中国传统文化第五讲 中国传统文化发展历程之五----秦汉文化

2020/2/6
• 焚书坑儒，开历史上君主思想专制的恶 例。
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三、从黄老之学到独尊儒术
• (一)汉初黄老之学的兴起 • 《黄老帛书》是黄老之学的代表。它强调“执
道”“循理”“审时”“守度”等思想。 • 所谓执道，即认识和掌握事物的内在规律，只
有掌握规律的人才能明白天道“极而反”的法 则，了解社会生活中君道和臣道的区分，周密 观察各种事物的变化过程，这样就能做到认识 精纯，思维开阔，成为天下是非的准绳。
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• 秦汉帝国兴盛，是由于新兴地主阶级处 于上升时期。由统治阶级精神状况所决 定的文化基调也处于难以抑制的开拓、 创新的亢奋之中。宏阔的追求成为秦汉 文化的主旋律。
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一、宏阔的文化精神 *秦汉宏阔的文化精神表现
在哪些方面？
• 第一，是宏阔的追求成为秦汉文化精神 的主旋律。
• (二) 董仲舒与独尊儒术
• 1、创立天人感应说。
• 2、创立性三品说。 • 3、又提出三纲五常。 • 4、倡导德刑并用。
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• 三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 。五常即仁义礼智信。
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• 经学是汉代至清代的官方哲学。西汉 时汉武帝立有“五经”博士，即《诗》 、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 。东汉时，又增加了《孝经》、《论语 》，合称七经。唐文宗时，《春秋》分 为《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、 《春秋 梁传》，《礼经》分为《周礼》 、《仪礼》、《礼记》三经，加上《尔 雅》，成为十二经。宋代时，《孟子》 也上升为经书，这样，“十三经”便正 式形成了，
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(三) 独尊儒术对科技的阻滞
• 在百家争鸣的春秋战国，儒家的“轻自 然、斥技艺“只是一个学派的主张，重 视科技的墨家与儒家尚能同列显学。但 西汉以后，随着独尊儒术局面的形成， 儒家排斥自然知识的主张便演为君临天 下的统治观念。
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三、文学与史学
• (一)汉赋 • 汉赋可分为大赋、骚赋和小赋。
中国传统文化发展历程之五---秦汉文化
中国文化的整合与统一，儒家 思ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的独尊
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• 在中国历史上，能称雄世界，林立于世界性大 国，称得上“帝国”的有:秦帝国，汉帝国， 唐帝国，元帝国，清帝国。其中秦帝国是与当 时地中海的罗马，南亚次大陆的孔雀王朝（即 古印度），并立而三的世界性大国。汉帝国的 版图与事功更在秦之上，与其同时并立的世界 性大国唯有罗马帝国。故此我们称秦始皇创立 的秦朝和汉高祖刘邦建立的汉朝为一统帝国。 这是值得每一个中国人自豪的一段历史
• 万里绵延，千秋巍然的秦长城，体现了中华民 族对宏阔气派的追求。据史料记载，秦时的长 城长达三千余里，修建长达十年。最近在新疆 发现秦汉时修建的长城废墟。秦汉时的长城西 起甘肃岷县（说法有误），东至秦皇岛山海关 老龙头修筑长城，全长五千余公里，号称“万 里长城”。
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• 覆盖三百余里，隔离天日的阿房宫体现 了宏阔的气势。阿房宫三百里。 秦始皇陵，气势磅礴；秦俑艺术，规模 浩大。兵马俑面积一万四千多平方米， 成为气势宏阔的世界奇迹。 水域面积超过北京颐和园五倍的长安昆 明湖也体现了浩大的气势。
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• 所谓循理，就是遵循客观规律处理好各 种具体事物，就是要求人们在遵循总的 规律的同时，还要顺应万物的具体规律 。
• 所谓审时，即在处理各种事物的过程中 ，要善于掌握时机，并及时捕捉事物发 展变化的转折点，做好事物的转化。
• 所谓守度，就是掌握事物变化中的数量 关系和界限。
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• 司马迁所写的《史记》全书一百余篇 。记载上至皇帝，下至汉武帝时期近三 千年的历史，也体现了宏阔的气势。 因此，秦汉的文化精华无不体现宏 阔的气势。豪华气派壮观。
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第二，是注重中外文化的相互交融。
•
秦汉时期，中国文化与外部文化进行了多
方面多层次的交流。最著名的是汉武帝派遣张
• 汉武帝以后，经学内部因学术派别不同，出现
了“今文经学”和“古文经学”两大派别。所
谓“今文经”，即朝廷搜集当今流散民间、口 头相传的儒家著作，写为定本，作为传述的依 据。由于这些经书，用当时流行的文字记录整 理，故称“今文经”。所谓“古文经”是指当 时鲁共王刘余、北平侯张苍、河间献王刘德等 人通过种种途径发现的古本儒家经书，这些经 书是用古籀文写成，故称“古文经”。
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• 到清代，阮元把“十三经”较好的注疏 本选出，汇刻成为《十三经注疏》，成 为儒家文化研究者常用的书籍。自汉代 自清代，“十三经”一直是私塾学生必 修经典著作，政府也推行“以经取士” 的选官制度。因而，传授经学之学和注 经学也就成为专门的学问。此时的经学 是以人文精神为主的。
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(二)史学
• 两汉是中国史学的辉煌期。
• 1、司马迁与史记
• 司马迁撰写《史记》有两个目的： • 首先，歌颂汉王朝。 • 其次，司马迁撰写史记是为了体现
并宣扬儒家思想，实际上也是贯彻 汉武帝尊崇儒术的政策。
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史记的杰出成就体现在如下四 个方面:
• ①创立中国史学中的纪传体体裁。 • ②史记是中国史学著作中第一部综贯三
千年的通史。 • ③如实反映历史真实情况。 • ④文学造诣极高。
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• 2、班固与汉书 • 《汉书》是继史记后我国第一部纪传体
骞出使西域，不仅沟通了西汉与西域各国的关
系，还开通了丝绸之路。从此，中国的丝织品
、陶瓷器、漆器等特产运向西方，中亚和欧洲
的特产东运到中国，东西方的经济和文化得到
交流。此外，东汉的班超再次出使西域，重开
丝绸之路。班超在西域奋斗了30年，使50多个
国家与东汉通好，得到了不少有关中亚各国的
宝贵资料，用羊皮绘制了西域的地图，也把中
国介绍给中亚各国。秦汉文化表现出一种前所
未有的一种无所畏惧的兼容并包的宏大气派。
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二、文化统一与思想统一
• 1、“书同文”即统一文字。 • 2、“度同制”即统一度量衡。 • 3、“车同轨”即统一全国车辆之形制 • 4、“行同伦”，统一人们的文化心理。 • 5、“地同域”。 • 6、思想学术统一