中国传统文化常识(第一讲).ppt

四、教学内容与课时安排
第一讲：中国古代的天文、历法
第二讲：中国历史概要和历代行政区划的演变 第三讲：中国古代职官与科举制度 第四讲：中国古代的姓名、礼制与宗法制度 第五讲：我国古代的衣、食、住、行
第六讲：我国传统民间风俗
第七讲：说文解字——汉语汉字趣谈
第一讲
一、天文
天文
历法
在古人看来，自然是神秘的，天体是神秘的，在整个 宇宙中有神秘的力量在主宰人世。各种自然现象都有司管 的神祗，并给这些神祗命名，如： 风师名飞廉 日御名羲和 雨师名屏翳 月御名望舒 云师名丰隆
入欧洲各国→明朝末年随基督教传入中国
名称的演变
“星期制”传入西方（拉丁语系各国）后，西方人根据
欧洲的神话故事将七天的名称作了变动—— 第一天：Sunday（献给太阳神Sun的日子）
第二天：Monday（献给月亮神Moon的日子）
第三天：Tuesday（献给战神Tiw的日子） 第四天：Wednesday（献给诸神之父Woden的日子） 第五天：Thursday（献给雷神Thor的日子） 第六天：Friday（献给婚姻和生育女神Frigg的日子） 第七天：Saturday（献给农业神Saturn的日子）
开设一个学期，共10次，30课时。 三、教学目的 提高学生的人文素养； 弘扬爱国主义的精神；
把握现代化发展方向
【例】 ① 苏轼《前赤壁赋》：“壬戌之秋，七月 既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。……少焉， 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” ② 杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动 如参与商。” ③ 《诗经·豳风·七月》：“七月流火， 九月授衣。” ④ 成语：望洋兴叹
圆。
④赤道：是地球表面上的点随地球自转产生的轨道中
周长最长的圆周线。赤道周长40075.7km.
【例】毛泽东《送瘟神》：“坐地日行八万里，巡天 遥看一千河。”
同时，古人又把二十八宿配在东南西北四方，
每一方的七宿联系起来想象成四种动物的形象，
叫做“四象”，即东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、 西方白虎、南方朱雀。具体如下： 东方苍龙七宿 —— 角亢氐房心尾箕 北方玄武七宿 —— 斗牛女虚危室壁
中国传统文化常识
讲授 冯学强
(第一讲）
2010年9月
前
一、什么是传统文化
言
文化，英文是cultrure,该词源于拉丁语，原意
为：耕耘、耕作，即对于自然界的开拓。
到了文艺复兴时代，将农业、手工业、商业、
教育等活动都归入了文化的范畴，认为凡是与自然 状态或天然状态相对立的都属于文化现象，包括物 质因素与非物质因素。 —— 郑杭生《社会学概论新修》
“星期制”传入东欧（斯拉夫语系各国）后，七天的名 称分别是星期日、星期一、星期二、星期三、星期四、星期 五、星期六。 一星期七天在日本、朝鲜、中国（早期）的名称依次是 日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜 日。（按古巴比伦顺序）辛亥革命后，中国按东欧的方式称 呼七天。
2. “礼拜”的来历和七天顺序的演变
总之，文化是与自然现象不同的人类社会活动
的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非
物质的东西。 因此，文化概念应当包括三个层面，即物质→ 制度（习惯）→精神。 狭义的文化仅指精神层面；本课程内容指广义
的文化，包括三个层面。
传统文化：是以前时代留下的一种文化。
二、课程性质与教学形式
本课程是一门公共选修课，采用讲座的形式教学，
“礼拜”的名称来源于犹太教的圣经《旧约·创世记》。 据圣经记载，上帝用六天时间创造天地万物和人类，到第七 天安息了。犹太人把第七天定为安息日，是敬拜上帝的日子， 所以把这七天叫做一个礼拜。七天的第一天是礼拜一，最后 一天是礼拜天。
但基督教根据圣经《新约》，耶稣被钉十字架第三天后 复活，这一天是礼拜天，基督徒就在这一天纪念耶稣受死并复 活，所以将这一天定为七日的第一天，然后依次是礼拜一、礼 拜二，直至礼拜六。
西方白虎七宿 —— 奎娄胃昴毕觜参
南方朱雀七宿 —— 井鬼柳星张翼轸
二十八宿的作用： ① 以恒星（二十八宿）为背景观测日月五星的
运行；
② 用以测定岁时季节的观测对象。
（三）三垣与北斗
“三垣”是星空分区的概念。三垣即紫微垣、太 微垣、天市垣。 古人在黄河流域常见的北天上空，以北极星为标 准，集合周围其他各星，合为一区，名叫紫微垣；在 紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心 尾箕斗以北的星区是天市垣。 北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、 摇光七星组成。古人把这七星联系起来想象成古代舀 酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成斗身，
【附】关于“周”、“星期”和“礼拜”的来
历
1. “周”和“星期”的来历、传播路线及名称 的演变
来历：根据公元前2000多年前古巴比伦的“星神值班” 的传说——第一天太阳神马什，第二天月亮神辛，第三天火 星神奥尔加，第四天水星神纳布，第五天木星神马尔都克， 第六天金星神伊什塔尔，第七天土星神尼达尔达。 传播路线：古巴比伦→埃及→古罗马→公元三世纪后传
②《诗经·陈风·东门之杨》“昏以为期，明星煌煌”；
③《诗经·小雅·大东》“东有启明，西有长庚”。
木星：古名岁星，或简称岁。古人认为岁星十二 年绕天一周，每年行经一个特定的星空区域，并用以 纪年。 水星：又名辰。 火星：古名荧惑。
【例】 东汉· 王充《论衡》：“荧惑守心。”即火星居于心宿。
Байду номын сангаас
土星：古名镇星或填星。
（二）二十八宿与四象
古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的。经 过长期的观测，古人选择了黄道附近的二十八个星宿 作为坐标，称为“二十八宿”。
【注】 ① 宿（xiù ）：星的位次，这个概念不是指一颗一颗的星 星，而是表示邻近的若干个星的集合。
②黄道：天文学把太阳在天球上的周年视运动轨迹， 即太阳在天空中穿行的视路径的大圆，称为“黄道”，也 就是地球公转轨道面在天球上的投影。 ③白道：月球绕地球公转的轨道平面与天球相交的大
中国是世界上最早进入农耕生活的国家之一，农业生
产要求有准确的农事季节，所以人们自然要十分精勤的观
测天象，古代的天文知识由此得到发展。
（一）七政
古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或 七曜。
金木水火土五颗行星又合称为五纬。以下是五星
的古称或别称：
金星：古曰明星，又称太白、启明、长庚。
【例】 ①《诗经·郑风·女曰鸡鸣》“子兴视夜，明星有灿”；