孔子的思想与企业管理

• 孔子死后，弟子守墓三年而去，独子贡冉守三年。 孔子死后，弟子守墓三年而去，独子贡冉守三年。
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孔林鸟瞰
• 孔 林 是 孔 子 及 其 后 方 十 代 公 万 的 里 座 墓 ， 地 占 ， 地 有 二 墓 平 葬
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孔庙鸟瞰
• 平 间 方 最 米 久 ， 的 建 庙 筑 宇 一 。 百 占 多 地 座 。 万 作 孔 庙 子 宇 去 。 世 是 后 世 ， 界 其 上 故 延 居 续 被 时 改
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• 《孙子兵法》——天下第一奇书，百家兵法之 始祖。以人为中心，掌握人性；以水为对象， 模拟学习；以中为标准，力求合理。创始人孙 武以其顶极智慧、及对人性的掌握，创造了此 一知己知彼，百战百胜的兵法奇书，其影响从 古至今不可言。当孙子兵法对应到企业经营时， 得天独厚的超级战略、决战经典，自然成为企 业界不可或缺的商战参谋!
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• 《资治通鉴》——历代帝王将相、文人骚客、各界要 人争读不止的宝典。《资治通鉴》的内容以政治、军 事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价， 目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政 策的描述警示后人。它已成为为官从政者案头必备的 教科书，被奉为金科玉律，无尚宝典。古往今来，点 评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政 治家、思想家、学者不胜枚举。毛泽东曾十七次批注 过《资治通鉴》，对司马光及《资治通鉴》给予极高 评价。
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两观台
曲 阜 鲁 国 故 城 南 门 外 。
孔 子 诛 少 正 卯 处 。 在 今
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• 齐人归女乐文马，季桓子受之，三日 不朝，孔子行。
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5、周游列国 、
• 前497春，孔子周游列国。“削迹于 卫，伐树于宋。穷于商周，困于陈 蔡。”
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周 游 列 国 图
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孔子避雨处
• 南 永 城 芒 雨 砀 山 。 河 ， 在 处 避 孔 子
企业管理必修的九本国学巨著
河南分公司 马骏 二○○六年六月十日 太原 ○○六年六月十日
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• 《大学》——“四书”之首，大人之学。 培养人的最高要求。格物、致知、诚意、 正心、修身、齐家、治国、平天下！修齐 的目的是为了治国平天下，说明治国平天 下和个人道德修养的一致性。大学堪称中 国历史上最系统的政治哲学。
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韶 乐 子 沉 醉 其 中 ， 三 个 代 古 赏 欣 国 齐 在 孔
观欹器教弟子
• 孔子46岁时，带弟子到鲁桓公的庙里参观。 看到欹器，欹器是国君放置在座位右侧用 于劝诫的器物。孔子说，欹器空的时候是 歪斜的，水刚好在中间的时候是端正的， 水超过中间就会翻过来。要弟子不自满。
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4、鲁国从政 、
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信
• 《说文》：“诚也，从人从言，会意。” • 信，就是言行如一，诚信无欺。 • “人而无信，不知其可也，大车无軏，小车无 軏，其何以行之哉。” • “子以四教：文，行，忠，信。” • “老者安之，朋友信之，少者怀之。” • “自古皆有死，民不信不立。”为政治国，守 信比足食、足兵还重要。
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弦歌台
• 为 而 弦 歌 不 断 而 建 陈 。 粮 阳 ，
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弦 歌 台
纪 念 孔 ， 子 在 河 南 绝 淮 在
6、晚年凄凉 、
• 孔子3岁丧父，69岁丧子孔鲤，周游列国 回来时妻子已丧。 • 前479年，孔子卒。弟子葬于鲁城北。弟 子守墓三年，独子贡守墓六年。
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孔子墓
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治任别归
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六、孔子的伟大贡献
• 整理古代文献 删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》， 系《周易》，作《春秋》 • 首创私学 孔子的思想促进了多民族国家的巩固和发 展
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圣门四科：德行、言语、政事、 圣门四科：德行、言语、政事、文学
• 颜回：鲁国人，家贫好学。 • 闵损：字子骞，鲁国人，鞭打芦花，列为二十 四孝。 • 冉耕：字伯牛，有德行。 • 冉雍：字仲弓，鲁国人，为政居敬行简。 • 宰予：字子我，鲁国人。言语科高足。 • 端木赐：字子贡，卫国人。善于经商。
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• 前498年，孔子54岁，消三桓、堕三 都失败。
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礼堕三都
执 政 大 夫
私 门 ， 发 城 邑 的 行 动 。 三 家 弱 消 除 ， 了 拆 室 公 起 化 强 为 子大 夫
寇 代 理 鲁 国 相 少 ， 正 卯 。 天 诛 司 七 由 政 执 岁 ， 子 孔 年 ， 前
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• 麓
空 中 有 仙 人 作 乐 。
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载 。 ， 孔 子 出 生 时 有 ， 记 就 代 汉 自
夫 子 洞 ， 在 尼 山 东
少年凄惨 • 孔子三岁丧父，十七岁丧母。 • “吾少也贱，故多能鄙事。”
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叔梁纥墓
了 土 堆 。 右 为 孟 皮 墓 墓 堆 起 。 坟 。
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孔 子 为 父 母 合 葬 而 不 墓 是 前 以 子 孔
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孔府鸟瞰
方 了 历 米 办 代 ， 公 王 建 衙 朝 筑 署 为 ， 孔 多 占 子 间 地 嫡 。 万 修 平 建
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• 600 600 孙 12
二、孔子的伦理思想
• “伦，辈也。”从人，仑声。引申为类，条理， 秩序，再引申为人伦关系。 • “理，治玉也。”指治玉时，剖析、条理。引 申为道理。 • 伦理，出自《礼经》。概括处理人与人相互关 系应遵守的道德和准则。
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• 《易经》——中国文化的本源（中国社科院定性）， 研究宇宙间事物本质的规律，其博大精深的古典哲学 思维体系备受古今中外名家的推崇，被历代称为群经 之首、中华国粹。 • 众多成功企业都在运用《易经》的管理思维指导企业 品牌、人力资源、战略规划、产品规划、团队建设等 方面。《第五项修炼》作者彼得·圣吉对管理的独到 见解，被誉为“经营之神”的松下幸之助的管理哲学， 韩国巨作《商道》等都体现了对《易经》和道家思想 的学习。《易经》已成为现代企业管理的成功之道和 致胜法宝。
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途 弟 泰 子 路 遇 公 啼 齐 亡 ， 鲁 昭 山 随 追 经 子 孔
景公尊让
坚 持 走 在 为 后 面 。 礼 制 ，
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孔 子 认 礼 不 合 乎 先 行 ， 子 孔 让 公 景
晏婴沮封
齐国宰相晏婴劝阻齐景公重用孔子。 齐国宰相晏婴劝阻齐景公重用孔子。
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在齐闻韶
月 都 尝 ， 不 出 肉 的 香 味 。
三、孔子的教育思想
• 创办私学。 • 有教无类、因材施教、循循善诱、学 而优则仕、教学相长、温故知新、举 一反三。
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四、孔子的哲学思想
• 世界观：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” • 天命观：“未能事人，焉能事鬼。” • 认识论： “子入太庙，每事问。” “三人行，必有我师也。 韦编三绝。 “子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”
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• 《论语》——“半部论语治天下”；圣人之言， 行身之则，作为对中华民族的心理素质和精神面 貌有很大影响的儒家经典《论语》，被世人誉为 “东方圣经”。被誉为“日本企业之父”、“日 本金融之王”、“日本近代经济的领路人”涩泽 荣一认为《论语》是“工商之本”，也一直将 《论语》奉为“商业圣经”。其专著《〈论语〉 加算盘》表达忠、孝、仁、义与言商求利二者并 不矛盾，关键是要做到 “见利思义”。
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3、中年教学 、
• 三十而立，四十而不惑，五十而知天 命，…… • 50岁从政前是教学相顾。
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杏 坛
阜 孔 庙 内 。 处 ， 在 今 曲
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孔 子 讲 学
论穆公霸
穆 公 称 霸 的 原 因 。 说 秦
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孔 子 向 齐 景 公 解
泰山问政图
虎 告 诫 。 ” 。 ： “ 苛 政 女 猛 于 。 。
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仁：孔子思想的核心
“仁者，爱人” “能行王者于天下为仁矣：恭、宽、信、敏、惠” “刚毅木讷近仁”。 “己所不欲，勿施于仁” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人” “克己复礼为仁”。
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义
• 孔子说：“义者，宜也。”合理性。 • “君子喻于义，小人喻于利。” • 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改， 是吾忧也。” • “不义而富且贵，于我若浮云。”
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• 《庄子》——“诗的婉约，哲的彻悟，尽现于 庄子。”庄子生于乱世却以超越的智慧应展现 了随遇而安、逍遥自得的处世哲学，并以“道” 平等地看待万物而与天地万物浑然一体，亦以 艺术的角度欣赏人的生命，藉此消解人生的苦 难。《庄子》有助于现代企业人在纷繁的工作 与压力中善养生命的创造力和心灵的平和与喜 悦，反思人生与汲取庄子的处世智慧。
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目 录
一、孔子的生平
• • • • • • 少年凄惨 青年发愤 中年教学 鲁国从政 周游列国 晚年凄凉
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1、少年凄惨 、
• 商纣王哥哥微子，封宋公。 • 微子第九代孙，木金父避祸于鲁。其第四代孙 叔梁纥（是个瘸子），力大善战，多立战功， 《左传》记载了两次。妻生九女，妾生孟皮。 六十多岁娶颜家三女颜徵为妻，生孔子。 • 《史记.孔子世家》：“纥与颜氏女野合而生孔 子。名丘，字仲尼。”
2、青年发愤 、
• “十有五而志于学”。 • 二十岁前后，为季孙氏管仓库，管牛羊。 • “学犹不及，犹恐失之。” • “三人行，必有我师焉。择其善则而从 之，其不善者而改之。”
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学琴师襄
孔子向鲁国师襄学习弹琴,”未得其数”,”未得其志”,”未得 孔子向鲁国师襄学习弹琴,”未得其数”,”未得其志”,”未得 ,”未得其数 未得其志 其为人” 悟出是”文王操” 其为人”,悟出是”文王操”。
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• 方法论：中庸之道。 不偏为中，常道为庸。 “中庸之为法也，其至矣矣乎？民 鲜久矣。” “过犹不及。” “《关睢》乐而淫，哀而不伤。”
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五、孔子的管理思想