西西弗神话读后感
西西弗神话读后感精选多篇
西西弗神话读后感精选多篇《西西弗神话》读后感(九)：荒谬中找到幸福最开始接触加缪是通过他的那本《局外人》，文章开篇就是一句：“今天，妈妈死了。
也许是昨天，我搞不清。
”正如他在文中对整个社会的脱离，主人公默尔索对自己的母亲也是如此的陌生。
文章以一种面纱似的手法，将读者带入了一个荒谬的领域，先是默尔索对周遭事物的冷漠和麻木，而后是他无法理解的杀人和他对杀人动机的荒诞的陈述，最后是社会对其强加的荒谬审判，故事从头至尾就没有放弃过呈现这样一种荒谬的氛围。
也正是在这氛围之下，我感受到了加缪对我们生活意义的探索。
对加缪的荒谬至此是有了一个模糊的概念，在寻找了其他著作之后，我就遇到了这本哲学随笔集《西西弗的神话》。
正文：在文章的最前面，我们首先要理清“荒谬”这个词在加缪文中的意思。
加缪的荒谬实际上是一种感受，类似于“厌倦、厌恶”，是一种对在外部世界影响下自我存在的堕落。
“星期一、二、三、四、五、六，总是一个节奏，在绝大部分时间里很容易沿循这条道路。
一旦某一天，‘为什么’的问题被提出来，一切就从这带点惊奇意味的厌倦开始了”这种加缪称其为在“非人性因素面前产生的不适感“就是荒谬。
同时荒谬在书中也有不同的意思，书中有一处的原注写道：“这里不是取荒谬一词的原意。
这并不涉及定义问题，而只涉及包含着荒谬因素的诸种感情的罗列。
只要这种罗列没有结束，人们就没有穷尽荒谬的意义。
”人与世界的关系是双向的，荒谬感并不是单从人类对世界的态度中而产生的，世界对于人类的态度是荒谬感组成成分中重要的一部分。
加缪在书中提到：荒谬是“人与世界之间唯一的联系”。
人们从机械而重复的生活中萌发出“为什么”的时候，就是人们意识到荒谬的时候，这也是荒谬讨论的基础。
”真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。
判断生活是否值得过，这本身就是在回答哲学的根本问题。
”开篇第一句话。
奠定了这本书的基调，沉重。
苏格拉底曾提出“我们要考察生活是否值得经历”的观点，加缪在这里也打算讨论这个根本问题。
西西弗神话读后感
西西弗神话读后感西西弗神话（一），翻开《西西弗的神话》，我才发现“哲学随笔”正如荒漠里的甘泉，让人能够明白什么是幸福，什么是快乐。
西西弗在我的印象中一直是位很痛苦的神，传说中，他上千年地重复着一项无效而无望的行为——每天不停地把一块巨石推上山顶，而石头又由于自身的重量滚下山去。
这就是他的悲惨命运。
以往我就是这样看待西西弗的，对他，我只有同情，却并不理解。
我以为，上帝给予了他这样的命运，他本来可以抵抗，可以拒绝，就算上帝无法战胜，他也可以以死相争。
然而，《西西弗的神话》却告诉我们，西西弗这种永不休止的推石上山，正是对上帝的反抗和对天堂的蔑视，他接受了命运，却没有向命运屈服，他不哀求上帝改变这种命运，他相信，自己总有一天可以让巨石停留在最高峰。
上帝不懂西西弗，我们也不懂。
所以，我们都以为西西弗是个失败者，却不知道真正输掉的人是上帝。
西西弗其实代表的便是人类对命运的不屈和抗争。
西西弗要向世人说的是：人类终究会赢，当他们为着自己的命运努力着，即使没有意义，因为一切的结局早已注定，但也还是幸福的。
只要不屈服，人类的命运便不属于上帝，而是属于人类自己。
推石上山，巨石滑落——这一反复无休止的过程当然会让西西弗感到痛苦，但西西弗知道，自己如果为此痛苦，便正中奥林匹斯山上的众神的下怀。
西西弗清醒地意识到这一点，于是他蔑视奥林匹斯山上的众神，不让痛苦吞噬自己的灵魂，而是从痛苦中寻找幸福和快乐。
他想通了一个道理：推着巨石爬上山顶所进行的斗争，其本身就足以使人感到满足与充实。
所以，西西弗仍然是幸福的。
这才知道，《西西弗的神话》要告诉我们的很简单：不要诅咒自己的命运不由己，命运与你其实是一体的，人类是自己命运的主人，每一个人其实都拥有自己的幸福。
正如加缪历来的手法一样，《西西弗的神话》同样语言简朴，风格淡雅，没有华丽的辞藻和鲜艳的色彩，但在平淡之中，我感受到了他清晰的哲理，在其近乎白描的叙述中，我们体会到了他火热的激情。
西西弗的神话读后感
西西弗的神话读后感分类：学生类型：心得体会开头在古希腊神话的浩瀚星空中，西西弗的故事如同一颗璀璨的星辰，闪烁着哲思的光芒。
这个被众神惩罚，无休止地推动巨石上山的悲剧英雄，似乎在无尽的重复中，揭示了人类存在的荒谬与坚持的意义。
阅读《西西弗的神话》，不仅让我对生活有了更深的思考，也让我领悟到在无尽的挣扎中，努力本身便是生命的意义所在。
1、在西西弗的孤独奋斗中，我看到了人类对抗命运的勇气。
尽管巨石每次都在接近山顶时滑落，西西弗却从未放弃，始终在那条看似无望的道路上继续前行。
这种不屈的精神，令人感动，也让我反思自己的生活。
我们每个人在生活中都可能面临类似的困境，然而，正是这些挣扎才让我们的生命充满了意义。
2、荷尔德林曾说：人是为了存在而奋斗的。
西西弗的故事正是这句话的生动注解。
推石头的过程，既是对抗命运的斗争，也是对自我的挑战。
在每一次的失败与重新开始中，西西弗找到了自己的存在价值。
这让我意识到，生活的意义不在于结果，而在于过程中的坚持与努力。
3、在当今社会，许多人追求短期的成功与成就，往往忽视了过程的美好。
西西弗的神话提醒我们，真正的伟大并不是在于达到顶峰，而是在于在每一次的跌倒后，依然选择站起来的勇气。
每一个微小的努力，都是我们生命的印记，正是这些印记构成了我们独特的人生。
4、阅读《西西弗的神话》，让我明白，面对生活的无常与困境，我们需要的是一种积极的态度。
西西弗的坚持不仅是对抗命运的勇气，更是一种对生活的热爱。
在这个过程中，每个人都可以找到属于自己的石头，去推动，去探索，去创造。
5、在西西弗的身上，我看到了人类最为真实的样子。
尽管生活充满了挑战与磨难，但正是这种不屈的毅力，让我们在无尽的轮回中，找到了生命的意义。
每一个坚持的瞬间，都是我们对生命最美好的回应。
金句1、努力本身便是生命的意义所在。
2、生活的意义不在于结果，而在于过程中的坚持与努力。
3、真正的伟大并不是在于达到顶峰，而是在于在每一次的跌倒后选择站起来。
西西弗神话读后感（汇合6篇）
西西弗神话读后感（汇合6篇）读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
读作品，让我们的脸上焕发光彩。
写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
您知道怎么写出令人耳目一新的作品读后感吗？栏目小编现在推荐你阅读一下西西弗神话读后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！西西弗神话读后感篇1加缪小哥哥：一切都是荒诞的，生命或者生活本身毫无意义。
小十妈妈：那什么是有意义的？加缪小哥哥：朋友，你这个问题都是无意义的。
小十妈妈：我的存在也没有意义吗？加缪小哥哥：你可以赋予它意义或者你说它有意义就有意义。
不明觉厉，不明觉厉，不明觉厉。
这大概是我对这本书里很多内容的一种感受。
我似懂非懂，有的能懂，有的不能懂，或者我以为我懂的其实也不一定懂。
因为我说不明白，按加缪小哥哥的说法，就是我实际上还是不明白或者因为懒惰而浅尝辄止。
书里有很多哲学家或者思想家，所以你读着读着，就会有很多名人冒出来，你不一定都认识或者听说（“认识”是对于学识渊博的书友的定位，对我来说，我只能用“听说”）。
光看名字，就够我喝好几壶了，关于这些名人的思想我就是不明觉厉了。
嗯～说的如此清新脱俗，还是掩盖不了“我读书读的少”的事实。
哈哈哈哈哈哈说说加缪小哥哥吧，为啥叫小哥哥，因为他好帅啊，手指纤长。
哈哈哈哈哈哈～不好意思，跑偏了。
我确实百度了他，也看了很多解读他的文章，最近也连续看了他三本书。
我知道，三本书肯定是不够了解一个人的，但是多多少少我能好像大概能明白一些，也不知道对不对。
用我自己的语言来表达就是，啥事儿它都得细细琢磨，但是啥事儿它也不能细细琢磨，是不是很荒诞很矛盾？关键点在于，无论你怎么琢磨，你还能怀着最初的赤子之心去热爱，去战斗，去抗争就是有意义的。
突然想起来有句话好像比较合适我此时心情，泰戈尔说的那句话，“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过”。
西西弗神话读后感篇2生存，还是毁灭，这是一个问题？1、抛去人生的一切评价标尺和各种意义，取消时间过去、现在、未来的坐标体系，把人从家庭、种族、人类等庞大的人际网、历史文化圈层里剥离出来，在一片大雪般的茫茫空白中，只剩下一个浑身赤裸的原始的人类，真实、却又无比脆弱，比一根苇草都还脆弱。
西西弗的神话读后感
西西弗的神话读后感《西西弗的神话》是一部充满神秘色彩的文学作品，它讲述了一个关于智慧与命运的故事。
作者通过对西西弗的描绘，展现了一个充满智慧和勇气的英雄形象，同时也揭示了人类对于命运的无奈和抗争。
在读完这部作品后，我深受启发，对生活和命运有了新的认识。
在这部作品中，西西弗被赋予了超越常人的智慧和勇气。
他面对着无法解开的命运之网，却始终不放弃对自由的追求。
他不断地寻找解脱的方法，不断地挑战自己的极限。
这种不屈不挠的精神深深地打动了我，让我明白了人类在面对困难和挑战时，应该坚定不移地追求自己的目标，不被命运所左右。
同时，作品也揭示了命运对人类的操控和束缚。
在西西弗的神话中，命运被描绘成一张无法解开的网，无论西西弗怎样努力，都无法摆脱。
这让我深刻地意识到，人类的生活受到了许多无法控制的因素影响，面对命运的挑战，我们往往显得如此渺小。
但是，正是这种无法控制的命运，让我们更加珍惜眼前的一切，更加努力地追求自己的梦想。
在读完《西西弗的神话》后，我对生活和命运有了新的认识。
我明白了人类在面对命运时，应该像西西弗一样，坚持不懈地追求自由和幸福，不被困难所击倒。
同时，我也明白了命运对于人类的操控，我们应该珍惜眼前的一切，珍惜生活中的每一个美好瞬间。
这部作品给了我很多启发，让我对生活有了更加深刻的理解。
总的来说，《西西弗的神话》是一部充满智慧和哲理的作品，它让我对生活和命运有了全新的认识。
通过对西西弗的描绘，作者向我们展现了一个充满智慧和勇气的英雄形象，同时也揭示了人类对于命运的无奈和抗争。
这部作品给了我很多启发，让我对生活有了更加深刻的理解。
希望更多的人能够阅读这部作品，从中汲取智慧和勇气，面对生活和命运的挑战。
西西弗的神话读后感
西西弗的神话读后感《西西弗的神话》是一部充满魔幻色彩的小说，作者是法国作家安德烈·吉德。
这部小说以古希腊神话为背景，讲述了一个关于爱情、命运和人性的故事。
读完这部小说，我深受启发，对人生有了更深刻的思考。
故事的主人公是西西弗，他是一个聪明、勇敢的年轻人，但他却被神明降下的诅咒所困扰。
他被注定要重复一件永无止境的事情，即推一个巨石上山，但每当他接近山顶时，巨石就会滚下来，西西弗又要重新开始。
这个故事象征着人生的无常和命运的捉弄，让人深思不已。
在西西弗的命运中，有一个女人扮演着重要的角色，她就是西西弗爱恋的潘多拉。
潘多拉是一个美丽而神秘的女子，她的出现给西西弗的生活带来了巨大的改变。
然而，正是因为潘多拉的出现，西西弗的命运才变得更加扑朔迷离。
这让我不禁想起了人生中的感情纠葛，有时候，爱情会让人变得盲目，也会让人陷入无尽的循环之中。
除了爱情，小说中还涉及了对自由和命运的思考。
西西弗一直渴望摆脱自己的命运，但无论他如何努力，都无法逃脱。
这让我想起了现实生活中的许多人，他们不断地奋斗，却总是被命运捉弄。
这让我对自由和命运有了更深刻的认识，我们似乎永远无法完全摆脱命运的束缚，但我们仍然需要坚持追求自由。
在小说的结尾，西西弗终于接受了自己的命运，他不再抗拒，而是开始享受推动巨石的过程。
这个转变让我深受感动，也让我思考了人生的意义。
或许，我们无法改变命运，但我们可以选择接受，并从中找到快乐和满足。
总的来说，读完《西西弗的神话》，我对人生有了更深刻的认识。
命运是不可抗拒的，但我们可以选择接受，并从中找到快乐。
爱情是美好的，但也会让人陷入无尽的循环。
自由是珍贵的，但命运的捉弄让我们无法完全摆脱。
这部小说让我思考了许多人生的问题，也让我更加珍惜眼前的一切。
希望每个人都能从这部小说中得到启发，找到属于自己的快乐和意义。
西西弗神话读后感（精选10篇）
西西弗神话读后感西西弗神话读后感（精选10篇）当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读后感呢？那么你会写读后感吗？以下是小编整理的西西弗神话读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
西西弗神话读后感篇1坚守探索并非是为了寻求慰藉，而是承认永恒，面对现实，并坚持对抗。
但是永恒又是否存在呢？如果是人本身相关的永恒，与人之精神共灭，如果是与人并不相关的永恒，大概与人毫不相干地永恒存在。
这永恒又与人自身有什么关系呢？如果人本身的一切对抗都是徒劳的，知道人在徒劳对抗的清醒本身就是人性中的神性。
清醒的受难比无知觉的受难更有悲剧性，所有为伟大而衍生的，或者一切被吹嘘为伟大的，不过都是因为不能抗拒的悲剧性。
自由只有一种，就是自身所体验到的自由。
“鄙视诸神，仇恨死亡，热爱生活”所要付出的代价是清醒又满怀希望地对抗。
如果人是有未来的，就不是绝望的，人就是自己的神，上帝是不存在的，那就不存在死亡之后的永恒？如果上帝是存在的，人就无法是自由的，不自由的存在为什么要自觉驯服于让其不自由的上帝？怎么知道“一切皆善”呢？是否是因为对无法对抗的永恒的不可知做出的妥协？西西弗顺从内心的对生的热爱反而成了被惩罚的因由，难道不是因为，人本就生而不自由的隐喻？生而不自由，难道不是肯定了上帝存在？如果上帝不存在，人是否就能自由？西西弗和巨石对抗，人又在终其一生和什么对抗？如果人终究是没有未来的，为什么又这么执着地眷恋？如果人是有未来的，未来是什么？明知道死亡是终点却一路奔跑的人类是受什么驱使呢？人们期待死亡之后的未来是出于对什么的恐惧？又是出于对什么的期待？我还是不懂，凭什么说“西西弗是幸福的”？西西弗神话读后感篇2第一次与存在主义结识便是高中读到的《西西弗神话》，在此之前我对存在主义几乎一无所知，知道的仅仅是萨特和波伏娃他们长达一生却并不被大多数人理解的恋情。
20xx年3月29日夜，重读加缪哲学随笔集《西西弗的神话》，最终章《世界是我们最初和最后的爱》。
《西西弗的神话》读后感（通用12篇）
《西西弗的神话》读后感（通用12篇）《西西弗的神话》读后感（通用12篇）《西西弗的神话》是一部哲学随笔，被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。
下面，我们就一起来看看《西西弗的神话》读后感吧！《西西弗的神话》读后感篇1阅读不到三分之一的时候，又从头开始读。
原因是：每个字我都认识，但为什么就是读不懂呢。
贯穿整个过程的就是对加缪以及他的荒诞主义的搜索。
也由荒诞主义，引出对“存在主义”和“虚无主义”的认知。
关于哲学随笔，以前看周国平的就觉得很好接受与理解，大概很大程度上还是受文化背景的影响。
书里提到大量的西方哲学家及其思想都未曾触及。
加缪在书中以随笔形式阐述了他的“荒诞主义”。
分为荒诞推理、荒诞人、荒诞创作，这三部分于我最为艰涩难懂。
他指出“荒诞正是清醒的理性对其局限的确认。
”“所谓荒诞，是指非理性与非弄清楚不可的愿望之间的冲突。
”我的理解是，理想与现实的差距带来了荒诞感。
西西弗神话这一故事虽然所占篇幅不长，却是加缪荒诞主义典型例子。
推上山去的石头永远滚落下来，这样绝望的境地，西西弗承受着自己的命运，一次又一次将石头推上去。
认识荒诞，但勇于防抗。
“必须想象西西弗是幸福的。
”联想到加缪的小说《局外人》的主人公莫索尔，他和西西弗都认识到了现世的荒诞，但好像两人选择了不同的态度。
若说西西弗是勇于反抗，而莫索尔却是消极避世。
对周遭的一切冷眼旁观，这也许也是一种反抗吧。
（挠头，就是看起来很不积极）不想绕来绕去绕了，哲学我看不懂也说不清。
反正就当是加缪带来了一剂鸡汤“人间的火焰完全抵得上天国的芳香。
”这其实也算解答了加缪一开始提出的问题，判断人生值不值得活等于解决哲学的根本问题。
我想，他一定认为值得。
《西西弗的神话》读后感篇2加缪在《西西弗斯神话》中开篇说：真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。
这本著作作为二十世纪最具影响力的著作的原因，就在于这本书详细的阐述了荒诞哲学，以及对于生命的存在主义意义上的思考。
西西弗神话读后感
西西弗神话读后感《西西弗神话》读后感读完加缪的《西西弗神话》，我仿佛经历了一场独特而深刻的心灵之旅。
这本书没有那种晦涩难懂的哲学说教，却用一种近乎直白的方式，让我对生活的荒诞和人的反抗有了全新的认识。
在书中，西西弗这个不断推石上山的人物形象，给我留下了极为深刻的印象。
他日复一日地重复着看似毫无意义的劳动，石头一次次地滚下，他又一次次地重新开始推石。
这让我不禁想起了生活中的我们，很多时候不也在做着类似西西弗的事情吗？每天早起上班，挤着拥堵的交通，面对着重复的工作内容，下班回家后疲惫不堪，第二天又重新开始。
我们的生活，是不是也像西西弗推石那样，看似充满了无奈和荒诞？就拿我考驾照的经历来说吧。
一开始，我满怀信心地报名，觉得自己肯定能轻松过关。
科目一还算顺利，凭借着死记硬背，总算是过了。
可到了科目二，噩梦就开始了。
练车的场地尘土飞扬，夏天的太阳火辣辣地烤着，每次练完车都像是从水里捞出来一样。
教练是个急性子，稍微有点差错就大声呵斥，搞得我紧张得不行。
倒车入库，那简直是我的噩梦。
每次看着后视镜，手忙脚乱地打着方向盘，车子却总是不听使唤，不是压线就是倒不进去。
有一次，我连续练了一个星期，还是没有任何进步。
我开始怀疑自己，是不是根本就不适合开车。
每天晚上睡觉前，脑子里都是车子和那些标线，压力大得要命。
考试的那天，我紧张得心跳加速。
上车后，脑子一片空白，平时练得好好的动作全都乱了套。
结果可想而知，第一次科目二考试，我挂了。
走出考场的那一刻，我觉得天都塌了。
那种失落和挫败感，真的无法用言语形容。
回到家后，我消沉了好几天。
我想放弃，觉得自己何必受这份罪。
但是，心里又有个声音在说：“难道就这样认输了？”于是，我咬咬牙，重新开始练车。
这一次，我不再急于求成，而是静下心来，认真总结每一次的失误。
我告诉自己，就像西西弗一样，哪怕石头一次次滚下，我也要一次次重新推起。
经过又一轮的苦练，我再次走进了考场。
这一次，我的心情平静了许多。
《西西弗神话》人生与荒诞观后感
《西西弗神话》人生与荒诞观后感在读完《西西弗神话》这本书后，我的内心仿佛被投入了一块巨石，泛起了层层涟漪。
这本书所探讨的人生与荒诞的主题，让我陷入了深深的思考，也让我对自己的生活有了全新的审视。
书中的西西弗，日复一日地推动着那块注定会滚落的巨石，这看似无意义且荒诞的行为，却隐藏着对人生深刻的隐喻。
我们每个人在生活中，不也常常像西西弗一样，重复着看似徒劳无功的事情吗？比如为了一份工作，每天早出晚归，挤着拥挤的地铁，面对着繁琐的任务和复杂的人际关系，却很少停下来问问自己，这一切究竟是为了什么。
就拿我自己的经历来说吧。
曾经有一段时间，我为了准备一场重要的考试，每天把自己埋在书堆里，没日没夜地学习。
早上天还没亮就起床，匆匆洗漱后便开始背诵那些枯燥的知识点；晚上则在台灯下一直做题，直到眼睛都快睁不开。
那段时间，我觉得自己就像西西弗一样，不停地推动着那块名为“考试”的巨石，疲惫不堪却又不敢停歇。
记得有一天晚上，外面下着瓢泼大雨，电闪雷鸣。
我坐在书桌前，看着密密麻麻的笔记和做了一半的模拟试卷，心里突然涌起一股莫名的烦躁。
我抬头看向窗外，雨水猛烈地敲打着窗户，仿佛在嘲笑我的努力。
我问自己：“这么拼命到底为了什么？就算考好了又能怎样？”那一刻，我觉得自己的努力荒诞至极，就像西西弗的推石行为一样，也许永远没有尽头，没有真正的意义。
但是，随着考试的临近，我也渐渐没有时间去思考这些问题，只能硬着头皮继续前进。
终于，考试的那一天到来了。
我走进考场的时候，心里紧张得要命，手心里全是汗。
考试的过程中，我的大脑飞速运转，之前复习的知识不断在脑海中闪现。
当考试结束的铃声响起，我交上试卷的那一刻，心里突然有一种解脱的感觉。
后来，成绩公布了，我考得还不错。
那一刻，我突然明白了一些东西。
虽然备考的过程充满了艰辛和迷茫，甚至有时候觉得荒诞无比，但正是那些日日夜夜的努力，让我获得了想要的结果。
这就好像西西弗，虽然他每次推石上山都会失败，但在这个过程中，他展现出的坚韧和毅力，本身就是一种价值。
读加缪西西弗的神话读后感
读加缪西西弗的神话读后感读加缪西西弗的神话读后感《西西弗神话》是加缪系统论述其荒诞思想的著作，其本身也是加缪“三部荒谬”的组成部分。
店铺给大家整理了西西弗的神话读后感，仅供参考。
西西弗的神话读后感篇一地狱高山之脚，永远有一个身影：他推着巨石缓缓地登上山顶，然后看着巨石滚落，接着走下山，再把巨石推上山顶，然后又一次地看着它滚落……西西弗，一代君王却最终沦为一座山，一个巨石的奴隶，终生摆脱不了日复一日的命运，虽然没有受刑，但似乎精神的折磨要远远大于普罗米修斯肉体上的疼痛。
我想过，若换作我，只有三种结局：要么我的身躯被巨石碾过，要么我会死于众神的怒吼之下，要么，我会战胜众神，重返人间。
可是为西西弗乐此不疲呢?我曾经也想过这个问题，但今天，西西弗作出了回答。
他说，快乐的并非推动巨石本身，而是在于他能掌握自己的命运。
即使在人间，天下又有多少人能像他这样清楚的明白自己的过去、现在和将来呢?看来我只能叹气了，但并非反对这样的观点。
回首初二的一篇周记，我已经像这样日月年的复制粘贴质问过：你们何时是个尽头?学校与家的两点一线，是谁在绕着谁旋转?想想每天我们都做些什么：听说读写，吃睡行学。
能有什么新花样，再看的本质一些，无非是一堆堆聚在一起的、维持几万个日日夜夜的化学反应罢了。
——到底是在做一件什么事情?于是我也开始质问自己，那你的理想生活是什么呢?“也许，是一种能随心所欲的生活吧。
”我说，“在学校里，我永远也无法体味真正自由的生活。
当我看见暴力事件时，我想出手相救，可我单薄的身躯又能挨上几刀?当我看见鱼翔浅底、鹰击长空之时，我想问他们这是一种自由的感觉，可我又该如何教他们听懂人类的语言?当我仰望夜空时，我想触摸每一颗星球、每条真理，可哪一颗不是可望而不可即?我想结交一个不因利益而存在的朋友，可是人海茫茫，又何处寻觅?”“那你的生活还有什么价值呢?”“也许吧，我现在的生活可能没有价值，但在将来，我会一点一点地去实现。
《西西弗神话》读后感
《西西弗神话》读后感《西西弗神话》是加缪的一部哲学随笔集，探讨了人生的意义和荒谬。
在阅读这本书的过程中，我对荒谬的感受逐渐清晰，并意识到面对荒谬的两种方式：“不死未来的创造”和西西弗式的反抗。
加缪在书中提到，人生是荒谬的，而我们需要以某种方式赋予它意义。
我对此深有感触。
在我九岁的时候，我们家搬了新家，我在阳台上做奥数题，从白天做到黑夜，终于做出来了。
但当我站起来，看着窗外黑魆魆的菜地，我却感到特别难受，因为我觉得做这件事很没有意义。
我知道有些人做奥数题是开心的，但对我来说，它只是一种无用的消耗。
这种没有意义的感受并非常态，在学校的生活中，我周围有很多“活生生”的人，他们让我感受到生活的真实。
但我却很抗拒竞争性的学习，因为排名无法向我说明我是一个什么样的人，无法让我感受到作为人的价值。
这种挫败感让我感到痛苦和迷茫。
后来，我试图追求成为一名作家，但这些追求和希望最终也遭遇了挫败。
至此，荒谬的感受逐渐成为一种常态。
在我看来，“空心病”并不是一种疾病，而是一种对无意义的觉醒和痛苦。
那些被认为是“空心病”的人，实际上是看到了生活的荒谬和无意义，而这种痛苦是心理治疗无法解决的。
他们需要的是一种对荒谬的反抗，而不是被定义为“病人”。
加缪推崇西西弗式的反抗，即明知一切都是徒劳，但仍然要继续努力。
这种反抗并不是一种乐观主义，而是一种对生活的尊重和对荒谬的超越。
在面对荒谬时，我们不能选择逃避，而是要勇敢地面对它，赋予它意义。
《西西弗神话》让我对生活有了更深的思考。
我认识到，生活中的许多痛苦和困惑都是由于我们对无意义的追求和对未来的期望。
我们总是试图寻找一种永恒的、有意义的东西，但实际上，生活中的意义往往是短暂的、局部的。
然而，正是这些短暂的意义和快乐构成了我们的生活。
我们需要学会接受生活的荒谬和无常，珍惜当下的每一刻。
我们不能被未来的不确定性和过去的遗憾所束缚，而是要勇敢地面对现实，创造属于自己的生活。
这并不意味着我们要放弃对未来的追求，而是要以一种更加现实和积极的态度去面对生活的挑战。
《西西弗神话》读后感
《西西弗神话》读后感《西西弗神话》是加缪的哲学随笔集，篇幅虽小，却蕴含着深刻的思想。
在阅读的过程中，我仿佛置身于一个充满荒谬与哲理的世界，与作者一同探讨了人生的意义和价值。
一、荒谬的世界在这个世界中，科学的发展并未为我们揭示出世界的本质，我们对世界的理解仍然充满了未知和不确定性。
各种现象的背后，隐藏着非理性的力量，世界的荒谬性由此显现。
加缪认为，理性并非万能，它只能在一定的范畴内发挥作用，对于世界的非理性，我们无法用理性去完全理解和解释。
意识到世界的荒谬，人们往往会试图将其抽象为一个整体，用神或上帝来解释一切。
然而，加缪对此并不认同。
他认为，这种将未知抽象为万能的做法是违反逻辑的，而且这种逃避并不能真正解决问题。
相反，他主张我们应该直面荒谬，接受生活的无意义，在荒谬中寻找生活的意义。
二、荒谬的人当我们意识到生活的无意义时，荒谬感便应运而生。
这种感觉让我们突然发现，我们所熟悉的世界变得陌生，而我们自己的存在也变得毫无意义。
然而，加缪并不认为荒谬感必然导致自杀。
他认为，我们应该学会与荒谬感共存，带着这种破碎的感觉去生活。
与其他哲学家不同，加缪拒绝消除荒谬感，而是认为我们应该在荒谬中寻找生活的意义。
他强调，我们应该以清醒的意识去面对生活的荒谬，而不是逃避或寻求虚幻的安慰。
这种清醒的意识，便是抵抗荒谬的力量。
三、荒谬的生活方式既然生活是荒谬的，那么我们应该如何面对它呢？加缪提出了三种生活方式，即抵抗、自由和激情。
首先是抵抗。
我们不能被荒谬所打败，而应该时刻保持清醒的意识，与荒谬感作斗争。
在这个冰冷而又燃烧的世界里，我们应该投身于抵抗的烈火中，用自己的行动和思想去创造意义。
其次是自由。
当我们追求社会人的自由时，往往会受到各种束缚。
而荒谬让我们体验到一种与社会人相对立的自由，即自然人的自由。
我们可以摆脱道德、法律、宗教等的束缚，随心所欲地生活。
最后是激情。
由于荒谬平衡了所有的行为价值，我们应该抛弃价值等级体系，追求数量的积累。
《西西弗神话》读书有感
《西西弗神话》读书有感《西西弗神话》是法国哲学家阿尔贝·加缪的一部哲学著作，探讨了荒诞与反抗的主题。
读完这本书，我深受启发，对人生的意义和价值有了更深刻的理解。
荒诞，是人类面对世界时的一种普遍感受。
它源于肉体对“习惯的枷锁”和“时间链条”的反抗，是人与世界的剥离和脱离感。
我们生活在一个看似有序的世界中，但却常常感到无法真正理解它，理性与非理性之间的对峙碰撞产生了荒诞。
荒诞感不仅体现在对世界的困惑和无奈，更体现在对自我的认识上。
我们不能肯定自我，不能彻底全面地了解自我，对自身始终是陌生的。
人与这个世界的唯一纽带或许就是荒诞感。
面对荒诞，克尔恺郭尔选择了哲学式自杀，将终极和造物主视为非理性；胡塞尔则试图将一切用理性重新梳理，迂回地承认永恒理性的存在。
而加缪认为，荒诞既不是理性，也不是非理性，关键在于解释和理解这种理性和非理性之间的分离。
荒诞的内涵是行为和一种现实的对照，比如去批评一个全世界都尊为有道德的智者，这行为和事实之间就出现了荒诞。
在面对荒诞时，我们不能选择逃避或妥协，而应该勇敢地面对，用反抗来证明自己的存在。
自由，是在认识到荒诞之后获得的。
在有希望和目的之时，我们会成为它们的奴隶；只有见到荒诞，没有未来只有虚无与塌陷，才是获得了真正的自由。
面对无意义的生活，我们应该尽力去反抗，去体验，用经验的数量代替经验的数量，尽可能地去充实自己的人生。
唐璜主义，是一种对自身局限和边界的认识和超越。
唐璜的寻花问柳、放荡不羁，是因为他了解自己的界限，是一种天才的表现。
荒诞人应该做的，就是认清自己的界限，并尽可能地起舞，不要悔恨，也不要看到希望，用经验的数量打败质量，竭尽人生的机遇，而从不回头。
在戏剧中，演员们面对注定消亡的情节，历尽各种精神的挣扎，他们是荒诞的旅行者。
而征服者的胜利只有一种，就是永恒的胜利，但我们永远无法达到这种胜利。
艺术创作是荒诞人的精神出路，它描述了这条路根本走不通。
艺术作品并不是荒诞的庇护所，而是这痛苦在一个人思想里的全部回响。
《西西弗神话》读后感
《西西弗神话》读后感“西西弗斯神话”揭示了人生的荒诞性。
西西弗斯被惩罚不断地将一块巨石推向山顶，而巨石却总会滚落回山脚，他的努力似乎毫无意义，这与人类的生活非常相似。
我们每天都在重复着看似无意义的工作和生活，努力追求着一些看似有价值的目标，但最终可能发现这些目标并不能真正满足我们的内心。
这种无法逃避的荒诞感，使得人们对人生的意义产生了深刻的怀疑。
面对荒诞，人们有三种不同的态度：生理上的自杀、哲学上的自杀和反抗。
生理上的自杀是一种逃避，通过结束自己的生命来摆脱荒诞。
然而，这种方式并不能解决问题，荒诞仍然存在于他人的生活中。
哲学上的自杀则是通过逃避现实，将希望寄托于虚妄的神或其他超自然的力量，来否认荒诞。
然而，这种逃避同样无法真正解决问题，人们仍然需要面对现实的生活。
加缪倡导的是反抗荒诞。
他认为，反抗不是对现状的盲目接受，而是在意识到荒诞的前提下，仍然坚持自己的行动和选择。
反抗意味着不放弃对生活的追求，不停止对意义的探索。
即使生活是荒诞的，我们仍然可以在其中找到自己的价值和意义。
对于反抗，加缪提出了三种姿态：自由、激情和反抗。
自由是指摆脱外界的束缚，追求自己真正想要的生活。
激情是指全身心地投入到自己所热爱的事物中，体验生命的活力。
反抗则是指与不合理的现实作斗争，不断地追求进步和改变。
加缪强调，反抗需要勇气和决心，需要我们面对困难和挫折时不屈不挠。
虽然《西西弗神话》充满了哲学性的思考，但这种哲学思考并不是抽象的理论探讨，而是与日常生活紧密结合。
在书中，加缪通过对爱情、艺术、工作等方面的分析，向读者展示了如何在荒诞的世界中寻找生命的意义。
关于书中的爱情，他说：“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。
”这表明爱情可以给人带来力量和希望，让我们在困难的时刻坚持下去。
对于艺术，他认为：“真正严肃的问题是自杀。
判断生活是否值得经历，这本身就是在回答哲学的根本问题。
”艺术作品可以帮助人们理解和面对生活的荒诞，给人以勇气和安慰。
西西弗神话读后感精选10篇
西西弗神话读后感精选10篇《西西弗神话》是一本由[法]阿尔贝·加缪著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：16.00元，页数：158，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《西西弗神话》读后感(一)：胡说此书乃加缪29岁时所写，其文通透达练，思想冷峻且老辣。
他号召抵制神与未来，在领悟‘荒诞’后，他对生(存在)本质的分析可谓偏辟入理，他把这种‘悲’置之眼前，然而又过份不严谨的认同一种抵抗的‘幸福’，以至把我这非要找出幸福缘由的倔驴引入了生活真相的圈套，读此书的1个多月中，满眼皆悲无出路，沦落成了一头彻底的悲观主义者，至今处于待解救状态。
《西西弗神话》读后感(二)：关于人生最睿智的理解不论我说什么都无法表达我对于这本书的喜爱。
我认为加缪用哲学的语言将活着的意义睿智的阐述了。
长久以来，困扰我的问题，加缪帮我解答了。
说什么都是多余，该说的加缪都说完了。
只是遗憾我懂得太少，哲学专有名词不懂，提到的其他文学大家我也不了解，甚至唐璜，基里洛夫我也不知道是谁。
所以，还是多读书，多充实自己吧。
社交软件只会越刷越迷茫。
你的困惑只有先哲能解答，而那些心灵鸡汤或者一笑而过的段子只能填补你暂时的空虚，而心灵永远是缺氧状态。
《西西弗神话》读后感(三)：守恒上个月读柳鸣九先生译的《局外人》，译序里他老人家把这本西西弗吹得特别屌，好奇之余，稍微考察了下不同的译本，最终找来了杜小真译的这本。
最开始的时候还好，不过很快就算不上什么愉快的阅读体验了，甚至5页左右10页以下就要打瞌睡的程度。
不是有一种一直盯着一个字看你就会不认识这个字的现象嘛，荒谬荒谬荒谬荒谬荒谬，起初我还对作者描述的荒谬挺有共鸣的，可荒谬了一百多页就不禁对这种状态感到陌生，仿佛经历了一次崩溃疗法，这么一本小册子墨迹了好久才算完。
我想我看不懂这本书，但又很难把这归结于作者的表达，因为作者字里行间里总有一种笃定：我们应该知道……正如我前面已经讲过的那样……这一点我之前已经论证过……译者也说本书的叙述近乎白描，语言简朴哲理清晰。
《西西弗神话》读后感
《西西弗神话》读后感《西西弗神话》读后感1人生没有希望但并不包含绝望，所以，要活得真实而不虚伪，就必须坚持下去，并不是不愿迂回，而是没有退路可走。
——加缪《西西弗斯的神话》在1942年动笔塑造《局外人》中默尔索这一小说形象时，加缪便已在《西西弗斯的神话》中完成了自己对“荒谬”狂风骤雨式的思考。
1936年，他开始酝酿作品，直至1941年，《西西弗斯的神话》问世，一把开启荒诞哲学的钥匙就此交付给了众生。
在书中，加缪毫无隐蔽地谈论孤独与自杀，从哲学角度剖析存在于虚无。
但这些并非其思考之本原。
他用了大篇幅来阐述荒谬与普通人或物之间不可割舍的联系。
世界在荒诞的氛围中成长着，顶着一张似是而非的面孔，并且仍在成长着。
散文入眼第一篇便是《荒谬与自杀》，读到这样的字眼，从心理上便多多少少有了畏缩之意，然而咬咬牙看完第一篇，心里便稍许有了宽慰。
我们抵触的无非是生死无常，幽默点，或许也可以说是令人哭笑不得的戏剧性，是我们在看穿人类之渺小与自然之博大后恍然大悟之所在。
然而肉体的衰老对于个体来说固然可怕，但放在无尽的虚空中，便也成了随风飘散的尘埃。
自杀或许是一种悲哀的沉寂，但换个角度，它也是对受生存支配的反抗和对失效信仰的嘲讽。
加缪阐述的文字很平淡，没有同情，没有批判，冷静得近乎冷酷。
但他的热情比冷酷来得更汹涌。
他的论述似乎是于至高处俯视芸芸众生，不带一点私人感情(或许哲学本就如此)，可细细读来，澎湃的感情则在字里行间呼之欲出，如同火山喷薄前的炽热。
古希腊神话中的西西弗斯因得罪了诸神，而被惩罚日夜无休止地推滚石上山。
无论是其生前对诸神的嘲弄还是离开后对死亡的愤恨和对生命的激情，都必须付出痛苦的代价。
挣扎、争取、反抗。
追求、坚持、逆转。
日复一日，是对信仰的执着;精疲力竭，是对奋斗的不懈。
他不认命运，于是甘心承担诸神的惩罚来做回自己人生的`主宰，他看得通透，却被世俗误解，因此加缪称其为“荒谬的人物“。
现在的我们看来，这是一篇渲染着悲剧色彩的英雄主义神话故事，然而有谁知道，在西西弗斯拒绝诸神指令、追求人生梦想时心中没有畅然快意;又有谁知道西西弗斯下山之时，思及自己为希望奋斗之后受此惩罚，心中没有一丝骄傲与幸福?”荒谬“在作者笔下俨然成了一种更深刻的人道主义和人生幸福感。
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西西弗神话读后感
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西西弗神话读后感（一）
，翻开《西西弗的神话》，我才发现“哲学随笔”正如荒漠里的甘泉，让人能够明白什么是幸福，什么是快乐。
西西弗在我的印象中一直是位很痛苦的神，传说中，他上千年地重复着一项无效而无望的行为——每天不停地把一块巨石推上山顶，而石头又由于自身的重量滚下山去。
这就是他的悲惨命运。
以往我就是这样看待西西弗的，对他，我只有同情，却并不理解。
我以为，上帝给予了他这样的命运，他本来可以抵抗，可以拒绝，就算上帝无法战胜，他也可以以死相争。
然而，《西西弗的神话》却告诉我们，西西弗这种永不休止的推石上山，正是对上帝的反抗和对天堂的蔑视，他接受了命运，却没有向命运屈服，他不哀求上帝改变这种命运，他相信，自己总有一天可以让巨石停留在最高峰。
上帝不懂西西弗，我们也不懂。
所以，我们都以为西西弗是个失败者，却不知道真正输掉的人是上帝。
西西弗其实代表的便是人类对命运的不屈和抗争。
西西弗要向世人说的是：人类终究会赢，当他们为着自己的命运努力着，即使没有意义，因为一切的结局早已注定，但也还是幸福的。
只要不屈服，人类的命运便不属于上帝，而是属于人类自己。
推石上山，巨石滑落——这一反复无休止的过程当然会让西西弗
感到痛苦，但西西弗知道，自己如果为此痛苦，便正中奥林匹斯山上的众神的下怀。
西西弗清醒地意识到这一点，于是他蔑视奥林匹斯山上的众神，不让痛苦吞噬自己的灵魂，而是从痛苦中寻找幸福和快乐。
他想通了一个道理：推着巨石爬上山顶所进行的斗争，其本身就足以使人感到满足与充实。
所以，西西弗仍然是幸福的。
这才知道，《西西弗的神话》要告诉我们的很简单：不要诅咒自己的命运不由己，命运与你其实是一体的，人类是自己命运的主人，每一个人其实都拥有自己的幸福。
正如加缪历来的手法一样，《西西弗的神话》同样语言简朴，风格淡雅，没有华丽的辞藻和鲜艳的色彩，但在平淡之中，我感受到了他清晰的哲理，在其近乎白描的叙述中，我们体会到了他火热的激情。
西西弗神话读后感（二）
大概一个月之前，我读完了加缪的《西西弗的神话》，然后一直想写它的读后感，但一直为未能写出来。
加缪，通过一篇散文给我们诠释了生命的意义，那就是《西西弗的神话》，这就是加缪的伟大之处。
这种简短的散文，比那些长篇哲学论着更具力量，因它简洁。
直入心脏。
加缪写到，“对于这则神话，人们只看到了绷紧了身体来几百次地举起巨石，滚动并把它推上斜坡的整个体力部分；人们看到贴着石头皱起的脸庞和脸颊，沾满泥土碎屑的肩膀，插入的脚，双臂张开有力的开始，还有沾满泥土的双手带来的全部人身保障。
”。
我们每个人，何尝不像西西弗？
每天劳碌着，参加工作的，日复一日地重复几乎相同的工作内容，而生活是如此的艰巨……
《西西弗的神话》是伟大的散文，我对它进行评论，似乎不太合适，但我相信经过阅读我的评论，一些人受影响去读这本书（这是非常值得庆幸的事情）；
感谢阅读，希望能帮助您！。