爱与自由读后感
《爱和自由》阅读心得(优秀6篇)
《爱和自由》阅读心得(优秀6篇)《爱和自由》阅读心得篇1世界上除了生命，什么最重要?金钱?权力?地位?都不是，它是自由。
没有了自由，就像一只被束缚在铁笼子里的小鸟，惶惶不可终日，只能徒劳地等死，任人摆布。
周末，我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩，做了一些作业后，我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。
我们先玩起了“跳格子”，马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。
后来，我们又想出了新招，找来马阳的跳球(把脚踩在两端，可以蹦来蹦去)，看谁能跳到最后。
我们玩得很尽兴，这时，马阳的妈妈突然喊了一声：“快来看，有一只松鼠!”天哪，有一只松鼠!从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。
“哎呀，跑了!”顺着马阳妈妈手指着的方向，只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。
“真的是松鼠吗?不会是老鼠吧?”我半信半疑地问马阳的妈妈。
她说“是松鼠”，又叫马阳把门关了，这样松鼠就跑不出去了。
“抓松鼠!抓松鼠!”我们大声喊叫着。
马阳的舅舅闻声赶来，“在哪儿呢?”他问。
马阳的弟弟指给他看。
他知道后，马上挽起手腕，扑了过去，小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓，蜷缩在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小东西就到了他手上，并把它关进了笼子。
我们围起来一看，兴奋了，真的是松鼠!只见这只可爱的小东西浑身棕灰色，有两条显而易见的黑色条纹，小小的耳朵几乎看不见，小爪子牢牢抓着笼子，正害怕地浑身发抖，盯着我们看呢!马阳扔进去一些牛肉干。
小东西先愣愣地看着我们，并不吃，后来因为实在是饿了，用前爪捧着牛肉干，大口大口吃了起来，全身蠕动了起来，从后面看，就仿佛是一团肉球在滚动，真可爱。
就这样单纯地望着小松鼠，竟也会感到无上的快乐。
我们逗它玩，不停地给它吃东西，可是小松鼠并不快乐。
它不停碰撞着笼子，挣扎着，一分一秒都不歇息地跑来跑去，妄想跑出这个笼子。
后来，它累了，总算安静了下来。
它望着我的时候，眼神很迷惘。
我惶恐地望着它，它过于安静的眼里写的是要挣脱吗?很扭曲，很矛盾。
《爱和自由》名著读后感读书笔记
《爱和自由》名著读后感读书笔记7篇《爱和自由》名著读后感读书笔记（通用）篇1自由怎样给孩子带来纪律?有了自由，孩子就会选择自己感兴趣的东西;因为兴趣，TA就会反复做，就变得专注;在长久的专注中，逐渐感知并把握了事物的规律;把握了规律，TA就愿意遵守它，就有了自控力，最早的纪律形成了。
什么样的纪律能超过这种自发的纪律呢?有人说：被老师/家长用惩罚和所谓教育的方式，来约束和管制的孩子，也很守纪律。
也许表面看起来是这样，因为孩子惧怕成人的威力。
但，长期被约束的孩子，一旦有了自由，会失去做事的主动性，就像学校好些孩子，家长一不督促成绩就下滑。
他们有了自由后，不知道要做什么，无所事事，或等着被分配任务。
可以说，这样的孩子已经不是自己的主人了。
事实上，创造力就是被这些东西一次一次抹杀了。
因为创造力是自发的，别人安排不来。
而无形中的一种禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越这个范围以外的事。
这种不是自己主人的状态，若得不到合适的环境去修正，将一直延续到成年，直至生命结束。
关于不是自己的主人，举一个经典的例子：一个小女孩平时由保姆带，只要她一动水龙头，保姆就说：“不要动，不可以动，你会把衣服搞湿的。
”每次都重复。
注意，每次都重复。
保姆肯定是出于怕麻烦的心理，衣服湿了得洗。
后来，这个小女孩去她外婆家玩，外婆家的花园里有个喷水的喷头，小女孩非常想动这个喷头，但她停止了，外婆说：“你动呀，你为什么不动它?”。
小女孩非常矛盾，但她最后还是说：“我不能，我不能动它，我的保姆说我不可以动的。
”外婆说：“她不在呀，外婆让你动呀!;，小孩说：“不，我不能动。
”保姆虽然不在，但依然控制着这个孩子。
小女孩做什么听不了自己的心声，至少在这件事情上，她已经不是自己的主人了。
当一个人不能成为自己时，就会出现矛盾和挣扎，痛苦就产生了。
这也是成人所谓的“心理障碍”的起源。
是时候问问自己了，面对自己不敢去做的事情时，自己在害怕什么?是谁把这份恐惧植入你的大脑的?《爱和自由》名著读后感读书笔记（通用）篇2得知这本书，要感谢孟凌老师。
孙瑞雪作品爱和自由读后感
孙瑞雪作品爱和自由读后感孙瑞雪作品爱和自由读后感（精选14篇）认真读完一本著作后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家整理的孙瑞雪作品爱和自由读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孙瑞雪作品爱和自由读后感篇1看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受很多。
每个家长都爱自我的孩子，那爱到底是什么?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。
”书中是这样定义“爱”的。
受此启迪，我感觉:爱是尊重，爱是珍视尊严。
这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选取。
作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。
作者相信这样孩子就能够全面发展，这就是蒙氏思想的本意。
同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。
总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。
作者要求成人尽可能地了解自我的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。
但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。
这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。
给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。
这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放下。
孩子得到的是被动的爱，缺少的尊重。
在此我想来和大家聊聊蒙式教育，教育的创始人蒙台梭利有以下教育观点:1、遵循儿童具有与生俱来的吸收性心智2、注重儿童成长过程中的敏感期3、重视自发性活动的自然法则4、支持儿童的发展要在适宜的环境下，透过自身活动获得那里有几个关键词:遵循、注重、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词:“尊严和独立”:，其实，生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。
《爱和自由》读后感(15篇)
《爱和自由》读后感(15篇)《爱和自由》读后感1大多数家长对孩子智力发展比对孩子人格发展更为关注，那么如何能让儿童的智力达到良好的发展呢？孙瑞雪老师在这一章告诉我们：感觉训练是儿童智力发展的唯一途径！感觉训练为什么占有这么大的比重呢？儿童虽然有潜在的精神发展的能力，有自发的生命发展的需求，但他对世界依然是一无所知。
这种巨大的心智潜能需要依靠外在的事物来发展，也就是需要在外界寻找一个配对的事物。
开发潜能最好的办法是在儿童时期不断进行感觉训练，重复的次数达到某种数量时，儿童就产生了概念。
比如色彩的学习，我们可以给孩子提供色板告诉孩子红色是哪一个。
有了“颜色的抽象”，他会发现灯笼是红色的，夕阳是红色的，顺着这个规律发展，他知道了红色以后就会认识其他的颜色。
这个认识过程反反复复，可能要一周、一个月或是半年。
时间的长短因人而异、因事而异，与儿童的年龄和认知能力有很大的关系。
在基本感觉训练方面，书中提到，感觉训练是由自我完成的。
因为感觉必须自己体验、自己经历，最后才会得出感念。
这种自我教育需要成年人为他营造一个良好的学习环境——隔离刺激物。
比如我们在教孩子读“a”时，就在孩子面前放一个“a”，这时孩子就会去辨认这个文字。
但如果把“O”和公鸡放在一起，在绝大部分情况下，你问孩子卡片上是什么，他可能会回答说“大公鸡”。
有的老师或者家长可能会纠正他，此时孩子的体验方式就发生了改变，进而失去了自我教育的能力。
孙瑞雪老师说，对事物的认识好比吃饭，经过消化之后，成为我们生命的一部分，而且要能自如地运用到现实生活中。
亲爱的家人们，让我们一起努力，让我们的孩子得到充分的理解和尊重，让他们在爱和自由的环境中健康、快乐的成长。
《爱和自由》读后感2爱是恒久的忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒、不自夸，不张狂，不做害羞的事；不求自我的益处，不计算他人，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息《哥林多前书》对于“爱和自由”这个话题似乎一向都有很多话要说，但是这个话题太大太大又让我不知从何说起，不是一一妈的督促，还不明白这个作业什么时候能交呢，呵呵。
爱和自由的读后感精选10篇
爱和自由的读后感精选10篇爱和自由读后感篇一在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。
本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。
如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢？但通过和孩子们生活在一起我身受感触。
首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。
第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。
第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。
相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
《爱和自由》读后感(精选15篇)
《爱和自由》读后感(精选15篇)《爱和自由》读后感1这是我第一次接触蒙氏理论的书，记得当时在网上订购时还是抱着试试看的心理，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的`自尊和自信。
总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由”！“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。
”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，按着父母安排的路去读文科或理科、考甲校或乙校、进A单位或B单位，到我们成为父母，再理所当然地按这个模式去教孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生？眼前这些就是我想要的吗？我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。
为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”？为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的人生道路？现在，我不再站在“上帝”的角度去指使她们的方向，而且从了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长！《爱和自由》读后感2放假有几天了，我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由——新儿童教育法》的最新版本，《爱与自由》读后感。
爱和自由孙瑞雪读后感8篇
爱和自由孙瑞雪读后感8篇爱和自由孙瑞雪读后感篇1暑假读了孙瑞雪的《爱和自由》一书，认识了孙瑞雪和她的蒙特梭利教育，书中观点提倡孩子的早期教育中要给孩子足够的自由去探索，去尝试。
书中认为：“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。
”孩子6岁前，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。
成人更多的，就是给孩子营造一个积极的信息环境，让孩子接收积极信号。
在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与顺从。
孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。
而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。
但现代教育背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜欢甚至讨厌做的事情，只是为了达到家长的虚荣心。
家长认为，孩子就是孩子，必须要按照自己的要求去做，才能达到自己理想中的效果。
然而，他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子发展的程序和心理。
作为一个孩子的妈妈，这不得不让我对自己教育孩子的方式产生反思，虽然我没有像一些夸张的父母让孩子学这学那，兴趣班也安全按照孩子的意愿，孩子的周末也是轻松度过的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干预”，当儿子做事动作很慢时，我没有足够的耐心让孩子自己去体验，相反我会全力包办。
正是因为没有给他足够的“自由”，错误地理解对孩子的”爱”，所以儿子虽然很有礼貌、很懂事，做事认真、静心，但儿子还不太会系鞋带、剪指甲……而作为一位教师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，我怕沙子会伤眼睛而不让孩子们去沙坑玩，怕孩子不会扫地而每天不辞辛苦自己搞卫生，怕孩子们意外受伤而禁止他们奔跑……那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢？首先，我觉得不论家长还是老师一定要改变“控制”孩子的想法，要设身处地站在孩子的角度去考虑孩子的行为。
《爱和自由》读后感6篇
《爱和自由》读后感6篇《爱和自由》读后感6篇1在《爱和自由》这本书中，作者孙瑞雪通过实际例子叙述了观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是赞同的。
这本书里的“爱”和“自由”中首先爱孩子我们身为教师最重要的就是爱孩子，家长更是爱自己的孩子。
但爱不是溺爱，也不是盲目的爱，这一点我相信大家都是理解的。
其次是自由，自由不是随波逐流，也不是控制他让他去完成承认心里认为的自由。
爱和自由密不可分。
我们成人总是觉得爱孩子，就是去管他，让他按照自己的意愿去生活和做事。
因为有了这个想法才“干涉”的太多，总认为孩子就是孩子，我们总是让孩子去认真的听从成人的安排，可不知道这样其实违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的“自由”两个字，之前我认为自由是让孩子随心所欲，它不能和纪律自律相提并论。
但是读了这本书，再去结合我和孩子相处的经历，我深受感触。
我认为无论是老师还是家长一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行为都是有自己的原因的。
我们要试图去设身处地的去理解他。
第二，我们要细心去观察孩子，倾听和沟通是最有效的了解他们的方式，和孩子成为好朋友，这样的相处也有利于孩子的心理发展，我们也可以拉近和孩子的距离。
第三，成人的榜样作用，俗话说：“言传不如身教”，我们的言谈举止对孩子很重要，他们会潜意识的去学习和模仿。
作为老师来说，我觉得我身上的担子很重，但是也必须要去肩负。
爱与自由同样重要，我们要将满满的爱给孩子，同时，也要将自由还给孩子们，对待他们要多些引导、宽容和理解，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
《爱和自由》读后感6篇2大多数家长对孩子智力发展比对孩子人格发展更为关注，那么如何能让儿童的智力达到良好的发展呢？孙瑞雪老师在这一章告诉我们：感觉训练是儿童智力发展的唯一途径！感觉训练为什么占有这么大的比重呢？儿童虽然有潜在的精神发展的能力，有自发的生命发展的需求，但他对世界依然是一无所知。
爱与自由读后感范文800字5篇
爱与自由读后感范文800字5篇读了《爱与自由》这本书，我感受最深的就是蒙特梭利所说的“精神胚胎”，胎儿在母体形成的那一瞬间，他内在就有一种东西，那东西将在（儿童）一诞生就指导儿童如何进展，指导儿童去抓什么、摸什么……儿童将根据预定的这种精神模式进展。
儿童似乎很弱小，其实他内在隐藏着一种强大的精神能量和潜能，他的进展不需要成人给他增加什么新的内容，只需要给他供应进展的环境和条件，放慢脚步与幼儿同行。
儿童受内在生命力的驱使在童年期某个阶段内会用心汲取环境中某一特质并不断重复实践，我们要站在儿童的角度，与他同步，理解他，赐予他爱的照看和支持。
我们常常会遇到这样的状况，当幼儿哭泣时，大人便会问：“是不是……是不是……是不是……”可是幼儿没有任何回应，只是不停的哭泣，大人越说他哭的越痛，过一会儿，孩子的心情平稳些时，他会主动告知我们事情的经过，说刚刚怎么怎么样。
实际上我们在许多时候剥夺了孩子说话的权力，没有给孩子表达自己的时间，孩子一哭我们就忙着弄清晰事情的前因后果却忽视了幼儿当时的心情，我常常听到这样一句话：“你说出来嘛，你说出来，我们才能解决，为什么不说，只会哭呢”。
看了这本书后，我明白了孩子在心智没有到达肯定程度，他不知道用“说”可以解决问题，只能用哭的方式来倾诉，这样一来，我们就要放慢脚步与幼儿同行，陪幼儿进展，理解他，专心去爱他。
前几天我接待过这样一位家长，他在参观幼儿园的过程中，我向他介绍了孩子的一日流程中的.操作教具的环节，他很质疑的说：“孩子一年四季都操作教室内有限的教具，他会不会厌烦”。
这个问题信任不少家长也在心里问过自己，在没有从事蒙氏（教育）工作前，我也不了解这方面的理念，只是知道“温故而知新”，每多操作一次他的印象就会加深一层，从中间收获到的也会上升一个层次，但对孩子为什么喜爱重复做一件事情的科学解释我却不明白。
其实，孩子需要经过不断的感觉训练，不断的重复操作去进展智力，大人们可以为孩子供应这样的环境和条件，而蒙特梭利教具恰好为近乎全部感觉训练供应了可能。
爱和自由读后感(11篇)
爱和自由读后感(11篇)爱和自由读后感(11篇)爱和自由读后感1这不仅仅是一本给父母看的书.这也是一本给所有成年人看的书.它通过揭示儿童成长的秘密,帮助我们真正了解孩子,也真正了解自己.你会第一次意识到自己的成长过程曾有过怎样的问题,这些问题又如何以隐秘而强大的力量影响着你的人生,尽管它们可能早就淹没在你记忆深处甚至已被遗忘,但它们仍在不知不觉中决定你的人生方向,就像水面下的冰山,即使肉眼看不到,却决定着整座冰山的走势.单就儿童教育方面来看,它完全颠覆了大多数中国人的育儿观念,震撼力之强仿佛一条90吨的巨鲸从父母们面前游过,让任何一个有责任感的父母都无法忽视它的存在.作为一个母亲,早在女儿出生前我就阅读了市面上大部分育儿书籍,平心而论,这些书都各有出色之处.然而,只有在阅读这本书时,我才被深深地触动,像一个习惯了黑暗的盲人第一次看到光明.心中充满狂喜的同时,亦有隐隐的几乎不可察觉的忧虑.有时,习惯的力量是巨大的,我怕单凭我一人之力无法承担被揭开的真相.然而我欣喜地看到,越来越多像我一样的父母接受并亲身实施了这先进的教育理念.如果说其他的育儿书是教育之树的一段树干或一枝一叶,这本书则是树的整个根系,它探索的是人类心灵的最高领域――幸福.本书作者孙瑞雪女士是中国第一个蒙特梭利（注）幼儿园的创办者,本书正是她结合了蒙特梭利理论和中国实践的成果.蒙特梭利理论在创建至今半个多世纪里早已被全世界的无数实践者证明了它的科学性和先进性.然而中国却是在近几年才刚刚开始普及蒙特梭利的教育成果.孙瑞雪女士和她的学生们勇敢地做了在幼儿教育领域第一个吃螃蟹的人,积累了大量的宝贵资料,成功地迈出蒙特梭利中国化的第一步.正如书名所写,本书致力于诠释儿童成长中最重要的两个因素――爱和自由,书中用精辟的理论和大量实例深入说明了什么是爱,什么是自由,纠正了成人对于爱和自由的一些错误理解.而爱和自由的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例的高度,凡是我们对孩子有所期待的.,无论是纪律、独立、智慧、道德,一切都取决于我们给他们怎样的爱和自由.成人可能觉得爱是简单的,只要发自内心就可以.但这只是我们主观的误区,美国心理学家弗罗姆说,“爱同我们掌握其他艺术一样,它是需要学习才能掌握的.”不了解孩子的成长规律和精神建构过程,就无法给予孩子他们需要的爱.中国有句俗话,“打是亲,骂是爱”.认为打骂在某种程度上也可以体现父母的爱.然而作者告诉我们,事实并非如此.一个经常受到训斥或打骂的孩子,在心智发展上同正常孩子有极大的差别,压力和恐惧使他们对外在事物过于敏感,过分强化对某一事物的感觉,影响到内在心智的发展.其中一些孩子乍看起来反应很快,甚至可能常有人夸他们聪明.然而真实情况是他们并没有属于自己的思维,他们看似敏捷的反应并没经过他们自己的思维,而是大人不断强加给他某种刺激形成的简单条件反射,就好像生物学家做的“一吹哨子,狗就吃饭”试验一样.这种表面看上去聪明的孩子其实根本没有创造力,他们调动全部身心用来学会的只是察言观色,见机行事,以此来缓解自己的生存条件.这一弊病往往在他们长大后才暴露出来,到那时成人可能会说,“好聪明的孩子,就是不好好学习.”然而这并不是孩子的错,他们的思维被人为割断后,注意力和意志力早已无法再集中到学习或任何一件需要持续努力的事情上.对爱的另一个错误理解与打骂正好形成截然相反却殊途同归的两极.那就是过分“呵护”,它完全限制了孩子的自由.在这种“呵护”下,父母总是怕孩子弄脏或遇到危险,为了父母本身的便利,他们不准孩子自己动手吃饭、穿衣、打滚或拿任何易碎的物品,他们的嘴巴永远在喋喋不休“不行”二字.被剥夺了自己成长的经验后,孩子们最终要么变得不知天高地厚,自己瞎闯,不懂得保护自己；要么变得懒惰和胆小,不具备独立的人格.到了此时,成人们又开始指责孩子的这些缺点,却不知这正是他们自己种下的恶果.请记住这样一句话:“儿童必须通过生活自立而获得身体上的独立,必须通过自由的选择而获得意志上的独立,必须通过不受干扰的工作而获得思想上的独立.”这本书我已读了三年,每一次阅读都让我有一些新的发现.我感谢它,因为没有它,我和我的女儿可能仍在蒙昧的黑暗中挣扎.假如你不愿自己或孩子永远被禁锢在简单狭小粗陋的世界里；假如你希望自己或孩子的未来能够不为外界所惑,体会发自内心的幸福,你应该读一读这本书.每个成年人都应该读一读这本书.爱和自由读后感2走上爱如是二楼就是手工区，我一眼看到一位宝贝正用几张白纸在制作小书册!她的工作状态是那样的平稳，不因我的出现有任何变化，看着她，有种宁静的感觉从心底升起，是的，她的投入让我觉得宁静。
孙瑞雪《爱和自由》的读后感
孙瑞雪《爱和自由》的读后感孙瑞雪《爱和自由》的读后感（通用17篇）孙瑞雪《爱和自由》的读后感1读完《爱和自由》这本书，内心都激荡着震撼和深深的思考，并伴随着些许悲哀和无奈。
悲哀在于，还有许许多多的家长没有意识到儿童拥有一种积极的精神生活。
我们不能再无视儿童的心理和发展，而且必须从一开始就去帮助儿童，这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神，而是在于观察儿童心理发展的外在表现，在于能为儿童成长提供必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。
爱是土壤、是根基。
《爱和自由》中，爱的定义为“给与孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助”。
可是这种爱又何尝不是相互的呢，儿童身上也具有爱的能量，儿童在敏感期中那种对周围事物不可抑制的冲动，实际上就是他对所处环境的爱，这种爱不仅仅是情感上的爱，也是智力发展的需求。
同时成年人也是儿童爱的对象，他从成年人身上得到自我发展所需要的东西，对儿童来说，成人是令人尊敬的。
园长一再叮嘱我们，不停的对孩子表达我爱你，仿佛也唤醒了我自身部分的麻木，儿童也在用他们的爱唤醒着我们，唤醒着快消失的生机和活力，是的，更好的生活，感受爱的气息！《爱和自由》也强调说纪律必须建立在自由上，这个自由的含义很深很广，我对自由的理解为，要相信孩子的自我教育，其实在孩子的成长过程中存在着一种这种能力不是一从与父母的指导，而是自动自发的，尤其是在感觉的练习中，这种自我教育更加重要，在日常生活中，如果这种练习能够重复多次，这种自我教育就会使孩子的心理感觉更加完善，进而帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。
而他只有在这种观念的驱使下，才能学到更多的知识。
身为一名幼儿园老师，务必要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己，使之与自己的灵魂相融。
孙瑞雪《爱和自由》的读后感2今年是我走进“爱和自由”教育的第三年。
三年后重读《爱和自由》这本书，可以说是完全不一样的感受。
2023年《爱和自由》读后感13篇
2023年《爱和自由》读后感13篇《爱和自由》读后感1之前自己曾经读过一本《童年的秘密》，《爱和自由》和《童年的秘密》里的观念是相同的，包括叔叔和爸爸的例子也源自那本《童年的秘密》。
不过因为是中国人写的，所以更好懂。
我把看完这本书自己感触深的地方摘出来谈自己的感受。
红色为摘录《爱和自由》的文字。
排列顺序不是原文顺序。
因为人们并不懂教育。
搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人类社会的通玻这个我感触非常深。
这里要说起《窗边的小豆豆》这本书。
因为读完这本书我经常回想起自己的童年，所幸自己的记忆力还不错，多年前的事情一直记忆深刻，这个我想《窗边的小豆豆》作者东彻柳子也一定是对童年的记忆深刻才能完成这本好书吧。
我回忆起童年里因为把一群小朋友领到家里把妈妈辛苦晒的一坛子柿饼给分发了遭到妈妈的责备;回忆起小学时一位女老师把一盒粉笔努力的向班上一位学习不好的同学砸过去，粉笔四溅的情形;回忆起童年本来美好的夏天晚上怎样被表叔用鬼故事吓的不敢回家;太多太多的故事让我记起不要这样对待我的孩子。
所幸我还属于下面这段话的前者。
自己有又知道有的人绝少，而自己有又不知道自己有的人太多。
关于这句话我最想说的是好多成人在自己有了孩子的时候，完全忘记了自己的童年，忘记自己童年的故事，忘记自己童年的愿望，忘记自己被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦!而又继续把这种痛苦施加的自己的孩子身上!个性跟创造力是画等号的。
因此人的整个培养过程应该是一个个性的培养过程。
有个性的人是指在思维上、在整个生存状态上跟别人不一样。
关于个性我的理解是一定不能让孩子受到束缚，这也就是《爱和自由》这本书里提到的自由。
一定要关注孩子的每个敏感期，要学会尊重孩子。
不然的话也就像下面说的一样，只能是这样的结果。
我们在成长中的每个敏感期都没有得到应有的关注和指导，我们甚至没有在“自己发展”时得到尊重，我们深深的、独到的思维能力丧失了。
虽然我的父母也爱我们，但是回想这一路的爱，自己还是觉得有缺憾，虽然我也很爱很爱父母，但是我不能说他们在我的成长过程中给予我自由的爱，宽容的爱和理解的爱!所以对下面的话我要谨记在心，学会怎样去爱。
《爱和自由》读后感精选十篇
《爱和自由》读后感(一)：爱就给他自由对孩子的爱好像是与身俱来的。
就像虎毒不食子一样，这是种动物的天性。
我们都会尽可能的去爱自己的孩子，对他们“好”。
而恰恰是同样的初心，却是展现出了各式各样的爱。
孙女士是在大陆推广蒙特梭利的第一人，这本书是她的代表作，也是了解和学习蒙氏教育的很好的启蒙教材，给读者展现了一个蒙式理念下爱的世界。
蒙式教育的核心是给予孩子足够的自由。
这是我的归纳，但凡归纳简化概念都会有些偏颇。
不得不明确下自由的概念，有必要引用下书中的定义，“自由就是一个人不受制于另一个人，或另一些不因专断意志而产生的强制状态。
”作为传统的教育或者说是大部分人的传统理念，孩子是自己生自己养的，听话是天经地义的，甚至一辈子都应该是自己的孩子。
但往往忘了一点，孩子也是一个人，虽然有一段需要帮助扶持的时间，但他无论如何都是一个完整的人。
听话绝对不应该成为教育的一个理念甚至是枷锁。
对于这种与传统格格不入的理念，往往会招人诟病，比如最多的应该会说，孩子自由了岂不是要无法无天了。
曾经看过好莱坞的一部电影《天才婴儿》就是讲无法无天的一群婴儿。
但是这部电影其它的剧情我都没什么印象了，有一点非常难忘，就是婴儿有婴儿自己的语言，等他开始说人话了，就意味着他放弃了自己的语言系统再也回不去了。
其实这是一个很好的启发和思路，都是人，为什么成人就觉得一定比小孩更聪明呢。
父母束缚小孩自由的逻辑是，你什么都不懂，就应该听我的。
但其实在认知世界的过程中，随着认知的增加，我们得到了越来越多的知识，但同时也是套上了越来越多的枷锁，我们是在一个领域里面，用我们的创造力在换知识。
而对于孩子而言，虽然认知世界才刚刚开始，但这个时候创造力一定是最强大的。
如果我们一味的填塞我们认为重要的正确的“知识”，无异于在扼杀孩子的创造力。
也许他本来的“语言”，或者说智慧，远超过我们成人。
每个人对于世界的认知都是不同的，相信在孩子上更能开发出更多的亮点。
人类从来都不会停留在原有的知识基础上，创新才是人类生存的动力源。
爱和自由读后感10篇完整版
《爱和自由读后感》爱和自由读后感（1）：爱是什么呢?爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。
这是看爱和自由最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。
从事幼儿教育四年来，自认为是位充满活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的爱和自由，我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种虐待。
我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么，而我们的理由就是:因为我爱你们。
但是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。
幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们处处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们整天对宝贝们说:孩子们不能这个样貌，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。
我相信，这是大多数老师都在做的事情。
看完爱和自由，作为80后老师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。
同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教育需要家长的大力配合，只有家园密切合作，我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。
看完爱和自由还有的一个感触就是关于知识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去教授知识呢。
，我认为我们就应改变教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是课堂学习的过程。
认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。
爱和自由读后感12篇
爱和自由读后感12篇爱和自由读后感12篇1这本书表达的是一种思想，一种由于爱孩子，而付诸行动上的，如何爱。
包括让孩子在合理自由的环境下成长，敬重孩子，让他学会思索、行动。
1、合理的自由：这本书并非说肯定要让孩子为所欲为，它仍旧是有界限的。
比方打搅别人、野蛮不礼貌等，那些是需要制止的。
但制止的方式，并不是打骂，而是把孩子抱走，让他明白，这样做，是不被允许的，然后他自然不这么做。
2、敬重孩子：这本书让我很感动的是，对孩子的玩耍，她用了“工作”这个词。
其实想想是这样，操作教学用具，画画，玩沙，对那么小的孩子的意义不亚于后来的作业大人的工作。
用这个词，真正表达了对孩子的敬重。
敬重他的爱好，爱好，在不打搅别人的状况下，专注的进展自己的爱好。
3、思索行动：这是在前面的基础上进展而来的。
真是有自由宽松的环境下，通过专注的工作，渐渐养成对实物的感知，形成自己的思索力量，规律关系，从而对事物，能有自己的看法，并敢于提出自己的看法，或策略性的表达自己的看法。
总体，是一本很好的书，讲解并描述的是思想，是精神。
把握这种精神，为自己的孩子，制定一个规章，在规章内，让他自由的成长。
爱和自由读后感12篇2在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪用各种事例诠释了“爱和自由”对培育人格健全的孩子的重要性。
强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，给孩子充分的自由的选择，促成儿童根据自己的内心进展成专注、宽容、顽强的、完好的人。
怎样才能使孩子在成长过程中得到爱呢？赐予孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的进展和每一个生活详情供应条件和关心。
这些须建立在你对儿童生命进展了解的基础上，这就是爱。
尽量给孩子爱，让他充共享受到爱，这对他的一生都有很大的影响。
对这一点人们是普遍认同的。
但说起来简单，真正做到就不简单了。
理解孩子不是件简单的事情，必需了解孩子的心理状态，尤其要了解孩子的进展状态。
《爱和自由》读后感(通用7篇)
《爱和自由》读后感（通用7篇）《爱和自由》读后感（通用7篇）品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？下面是的《爱和自由》读后感（通用7篇），欢迎大家分享。
读到《爱和自由》第三章，创造力哪里，心理学界有一个共识：个性等于创造力，有个性的人对世界的感受是独特的，思维状态是独特的。
又结合到上周参加的心理学绘画疗法咨询师培训，了一些孩子画的树，没有一幅是一样的，看到有些孩子的画中规中矩、有些色彩鲜艳、有些富有想象力......每个孩子对树的感知、印象都是不一样的，每个孩子的思维和个性也是独特的。
反思目前我们“通俗”的育人目标，“听话”的孩子就是好孩子。
我们不能说，听话就不好，反过来说，不听话就一定不好吗？人有四种天生气质，忧郁型、乐天型、激进型、冷静型，也许这个孩子天生气质就是冷静型，而我们成人却要求他成为乐天型，孩子就会想尽方法和你内耗，没有到达我们要求的乐天型气质，就被冠上了“不听话”，或“有问题”的孩子，想想冰山的下面，我们应该找找每一个我们“问题孩子”形成的原因。
孩子在强势的父母或老师的压力下，努力地向着成人的目标迈进，在这个过程中，孩子有过多的情绪堆积在心里，形成心理问题。
本来是很有个性和想象力的一个孩子，在被一次一次地“打压”和“纠正想法”之后，就顺着常规的、群众的思路走下去了，因为那样，大家才会说他是“好孩子”，在不知不觉中，他改变自己原有的个性特质，他本身的天赋在这个过程中被淹没了......做为老师，做为家长，我们任重道远。
“当给儿童自由时”是《爱和自由》这本书自序的第一句话，看完全书后，回头再看这句话有很多感想。
本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的根底上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。
作者相信这样孩子就可以全面开展，这就是蒙氏思想的本意。
作者用各种事例充分讲解了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。
孙瑞雪《爱和自由》的读后感(11篇)
孙瑞雪《爱和自由》的读后感（11篇）孙瑞雪《爱和自由》的读后感1《爱和自由》读下来，没有第一次那么费劲，边读边有自己的一些感悟。
整本读下来，想把自己的一些感受记录下来，一方面与他人共享，一方面见证自己的成长过程。
“我们对待孩子的看法肯定要严谨和科学。
假如你不严谨和科学，你可能就毁了孩子的一辈子。
为什么说人类心灵的工程师是幼儿老师呢？有一个伴侣说：”我发觉了一个隐秘，国际上幼儿园老师在最赚钱的职业排位上位居第三。
“我们知道在发达国家牙科大夫比较挣钱，律师比较挣钱，事实上在国外幼儿老师的地位是特别高的。
有的人博士毕业直接就去带孩子。
人们把最优秀的人放到了幼儿教育上，是由于零到六岁确定人的一生。
”最初认为工作就只是一份工作，一种谋生的方式，在卡迪亚从事三年幼儿教育事业后，发觉它不仅是一种谋生的方式，更是一种成长方式。
怎样去描述它呢？在卡迪亚工作，感觉自己是永久且完全被接纳的，可能自己存在许多缺乏〔自己都承认且不接纳的〕但仍被卡迪亚接纳。
自己也情愿不断地完善自我，追随幼儿园成长的步伐，从内心真正地服从。
而且工作中时常会反思，当发觉自己状态不够好，处理问题不够那么有爱时就会反问自己“爱在哪儿？”工作中的困惑是由于不理解产生时反问自己“理解在哪儿？”孙瑞雪《爱和自由》的读后感2孙瑞雪的《爱和自由》这本读物给了我很大的启发，让我更加了解儿童的心理、诉求、想法。
这本书告知我们，儿童教育同样要与时俱进，给我带来几点儿童教育的思索。
现今我国进展很快，儿童物质生活丰富，如今的儿童还需要什么呢？一、儿童需要父母的理解和鼓舞。
大部分的人平常都会给孩子买许多的东西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼爱才是孩子最需要的。
请削减与别人孩子的比较，每一个孩子都是一朵没有盛开的花朵，请耐烦等待他盛开的高光时刻。
二、儿童需要家人的陪伴。
只有时常陪伴在儿童身边，儿童才会感觉到快乐欢乐，儿童才会感觉到被重视。
如今好多儿童一上学校就被父母送进寄宿制学校学习，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了美好感，更有严峻者学习很差，不愿与人沟通，甚至发生自闭现象。
爱和自由的读后感（通用5篇）
爱和自由的读后感爱和自由的读后感（通用5篇）当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的爱和自由的读后感（通用5篇），欢迎大家分享。
爱和自由的读后感1爱，是包容。
他要我们有海纳百川的胸怀，包容孩子的一切错误与失败，接纳他们所有的创造与破坏。
爱，要不忘初心，学会等待。
等待孩子在爱和自由，规则与平等的环境中自我成长、自我蜕变，完成生命的自我创造!爱，是理解与尊重。
正如孙瑞雪在他的《爱和自由》中所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。
”她用“仰视”一词将对孩子的尊重与理解推向至高无上的境界。
爱，是相信。
相信我们的孩子是世界上独一无二的，是不可复制的，是有能力成长的，是比我们更强大的!爱，是平等。
我们没有权利命令与干涉，即便是我们的孩子。
从他生命诞生的那一天起他与我们就是平等的，他有独立的人格与思想，而不是附属于某个生命。
要尝试着蹲下来感受孩子的世界，不要让孩子仰视我们，请相信我们的每一个或好或坏的举动都会在孩子的心灵产生巨大的影响。
“爱是土壤，爱是阳光，爱是儿童成长的一切”，无论你知不知道什么是爱，它就那样简单而又复杂的存在。
我没有更多的财富留给我挚爱的尚尚，我这一生唯一能给予他的只有一样，那就是爱!爱和自由的读后感2《爱和自由》读下来，没有第一次那么费力，边读边有自己的一些感悟。
整本读下来，想把自己的一些感受记录下来，一方面与他人分享，一方面见证自己的成长过程。
“我们对待孩子的态度一定要严谨和科学。
如果你不严谨和科学，你可能就毁了孩子的一辈子。
为什么说人类心灵的工程师是幼儿教师呢?有一个朋友说：”我发现了一个秘密，国际上幼儿园教师在最赚钱的职业排位上位居第三。
“我们知道在发达国家牙科大夫比较挣钱，律师比较挣钱，实际上在国外幼儿教师的地位是非常高的。
有的人博士毕业直接就去带孩子。
人们把最优秀的人放到了幼儿教育上，是因为零到六岁决定人的一生。
《爱和自由》读后感9篇
《爱和自由》读后感9篇《爱和自由》读后感1四年前就看过孙老师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深化的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消逝了。
曾经工作的早教机构虽然也主见蒙特梭利的教育理念，但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。
随着孩子一每天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。
陪伴孩子成长的过程中有很剧烈的无力感，自己和孩子都很苦痛。
始终想不明白：作为妈妈自己似乎已经尽全力了，但是为什么教育的路还是那么苦痛呢！直到我听到了孙老师的讲座，走入爱如是，参与读书会，再从新拿起《爱和自由》。
《爱和自由》的第一章中孙老师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话特殊的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们供应一个适合进展的环境。
在儿童的精神上，我们始终在充当一个角色“造物主”。
在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自己的信念，没方法站在公平的角度去观看孩子，更没方法观看到孩子的内在需求，也就不行能给孩子供应成长所需要的环境！然后成人就开头埋怨这孩子真不乖，带孩子真是熬煎人啊。
这或许就是我前面说到的所谓的“问题”。
假如不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的预备，儿童会自己汲取这一规律，那么这些问题就会始终困扰着我们。
我走进爱如是后，我认真观看身边的孩子，他们大部分都很自由，沉醉在自己喜爱的工作中，老师不会把自己的想法强加给孩子，以公平的身份跟孩子沟通，孩子表现出的那种工作时的安静，嬉戏时的喜悦，发生冲突时心情的流淌一次次的震撼着我。
我从心底觉得在这种环境里的孩子是美好的“人类的进展中有一个法则，就是爱。
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爱与自由读后感爱与自由读后感最近我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由——新儿童教育法》的最新版本，.这是一本关于”爱”孩子，而不是”教”孩子的书，正如作者所说：”我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。
”这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。
《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。
在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。
我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。
孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。
然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的能力、、、不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。
那么，我们所学的幼教专业，自己有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教，读后感《《爱与自由》读后感》。
即书中提到的”爱的能力”之一。
我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。
所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是”坏孩子”更容易教育。
当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以采取转移注意力，弱化他的错误行为。
一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足。
不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。
总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。
当我们有足够的洞察能力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的能力。
每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。
如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗？我从《爱和自由》学到的，该怎么爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：”妈妈爱你！”〔《爱与自由》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】《爱和自由》读后感哈佛大学的一位心理学教授，生了个儿子，他准备把儿子培养成天才。
在儿子三四岁的时候，这个孩子已经会几国的语言，6岁的时候，考人中学，10岁上了哈佛大学，16岁攻读哈佛大学博士学位。
心理学家每一分钟都让他的孩子不断地”吸收、吸收”.18岁时，孩子成为英国伦敦一家商店的售货员。
可是他什么都不干，他拒绝任何”知识性的活动”,他觉得做一名售货员特别高兴，”满腹经纶”对他没有用，事实上”知识”使他非常痛苦。
我想如果人只有一个大脑而没有感官，让大脑为这个世界服务，使它成为工具，我们的痛苦可能会少很多，但我们还有感觉、心理、精神和心灵，我们必须寻找到我们自己，才不会痛苦。
人的发展、人的精神必须从感觉中发展并由感觉伴随着。
人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。
如果我们了解儿童成长的科学规律，让儿童按精神胚胎的内在规律自然发展，他一定会成为人才。
儿童的自然发展规律一旦遭到破坏，他整个发展都不会正常，包括智力。
所以蒙特梭利说：”我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。
”——以上文字摘自：孙瑞雪幼儿教育演讲录《爱和自由》爱孩子需要学习，学习用正确的科学意识取代过去从生活中积累下来的潜意识，然后再把正确的意识变成潜意识。
一个在世俗、平庸中生存的成人，他的观念一定是平庸的，以此观念教育出来的孩子又如何伟大杰出呢？除非这个人改变这种观念。
看完以后才深深的发现，我们当下所学的”教育”是多么的不着调，我庆幸自己没有用以前所学的所谓的本领从事着这样一份神圣的职业。
孙瑞雪老师在书中一开始就说：”在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。
”搞教育的不懂教育，管教育的不懂教育也不想懂教育，这是人类社会的通病。
我们必须通过看书学习吸收好的教育观念，观念重于方法，观念决定教育走向。
在幼儿园里，有很多老师喜欢不闹乖巧的孩子，最好那个孩子是坐在那里不动，不打扰你工作的。
可是，书中指出：一个孩子是不可能坐在那儿不动的，这是一个老人的状态。
一个是刚刚升起的太阳，一个是将要落下的太阳，两种对世界感知完全不同的人，一个生命刚刚开始，而另一个生命则快走到尽头。
因此，你不能要求孩子像老人一样的状态。
儿童出生后有一个自然法则，就是不断地、不停止地发展生命，儿童没有一秒钟会放弃这种发展，所以活动中的儿童是最正常的儿童。
对于中国一窝蜂的加强儿童素质教育问题，从书中我们可以发现：幼儿期学什么东西不重要，重要的是让儿童自己发展自己的心智、生命、认知能力、认知技巧，这才是最重要的。
对儿童来说，掌握知识不重要，重要的是掌握知识的方法。
人生命中的头六年如同黄金一般的贵重。
很多家长把孩子掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要。
六岁以前孩子根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是掌握技能的方法。
蒙特梭利说：人必须是自己的主人。
因此，我们在教育孩子的问题上，只能做孩子精神的仆人，而不是主人。
希望所有的家长和教师都能做到像泰戈尔诗中描写的那样：让我的爱像阳光一样包围着你而又给你光辉灿烂的自由。
爱与自由读后感近段时间仔细品读了园里推荐的书目------孙瑞雪老师的《爱与自由》一书，刚拿到这本书的时候，我的心情复杂万分。
就像书中所说：孩子给我们带来希望和快乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。
曾几何时，当我成为一名幸福的母亲时，同所有母亲一样，我希望我的宝贝能够聪慧过人，帅气十足，甚至奢望他能够成为一名神童。
由于工作关系，我没能在孩子的幼儿时期陪他度过精彩的每时每秒，当他升小学了，我认真的告诉他：一节课40分钟，课间10分钟，你要……”蛮以为幼小衔接的注意事项都给他说清楚了，但是没想到我和孩子从此过上了水深火热的生活，这是怎么了？自从我进入幼儿园成为一名幼儿教师，逐渐意识到在孩子的成长过程中，我错估了许多，也失去了许多，不是孩子变得可怕、陌生了，而是我从来就没有走近她、了解她，我们口头上经常说要爱孩子，什么是爱？爱的方式、爱的方法、爱的含义、爱的方向、爱的…太多的爱让我迷惘了。
作为母亲，我错过了孩子许多宝贵的东西，作为幼儿教师，我不想再错过学生们宝贵的成长足迹了。
我希望《爱与自由》能够给我更多的帮助。
一直听说：”孩子就像是一张白纸，你在上面画了什么，他就会显现什么。
”但当我打开书的第一章节时，却看到：”胎儿在母体中形成的那一瞬间，他内在就有一样东西，那东西将在儿童一出生就指导儿童如何发展，指导儿童去抓什么、摸什么……”这两种观念是相冲突还是相依存？带着许多的疑问我开始了这次阅读。
当今的许多家长，对孩子关爱倍至，愿意为照顾好孩子而放弃一切，但是她们只注重的是帮助孩子做什么？指导孩子该怎样做？有时外出看到许多的爸爸妈妈、爷爷奶奶带着宝贝在户外玩，你往往听的最多的是：宝宝，不能碰着个，这个危险；宝宝，不能去那边，那边危险；宝宝，不要摸这个，这个太脏了……孩子就像是个小木偶，被指挥的晕头转向，当他稍有不从，就有会听到大人说：”这孩子，越来越不听话了。
”有的就像书中所说，大人们甚至因为孩子某些事情做不好，就认为孩子很笨。
在这本书中，孙瑞雪老师通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
非常喜欢书中的这一段：爱是什么呢？”爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，只喜欢真理。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。
”我常想，一个成人如果用有宾行为和态度来对待和理解孩子，这个孩子定会快乐、自信、勇敢和充满爱意。
更重要的是儿童能依据这种爱在未来去创造一人新的世界和生活——人相互平等，人与人相互理解；听不到吐痰声，看不到苍蝇和垃圾，人们带着孩子在门前的草坪上玩耍，老人在树荫下乘凉，哲人们在窗前的沙发上低声交谈，花丛里少女们静坐在木椅上手捧诗集，少年们奔跑在球场上，诗人们在附近的茶馆里高谈阔论……这一切并不遥远。
如果你爱孩子，让他的精神愉快，你给了他们美好，儿童就能给我们带来一个金色的未来。
这个希望寄托在儿童身上要比寄托在任何成人身上更为可靠。
因为”儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”.说到快乐，当今社会，大人们在终日为生机忙碌着的时候，经常听到他们说：”真羡慕那些天真的孩子啊，整天乐呵呵的，无忧无虑的，他们才是快乐的。
”是啊，表面看起来孩子们每天就像没愁事似的，殊不知我们大人已经在无形中给他们灌输了许多他们不愿意接受或无法接受的知识、技能，同时还自以为是的认为是为她好的原则指导孩子这样做、应该那样做而压抑了孩子的许多天性。
也就是剥夺了他们作为一个独立个体的应该自己找到和享受的快乐。
说到这，您还觉得孩子们是快乐的吗？我们大人有太多的”专制”和”专权”,总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦，我们总是让孩子事事听从我们的安排，却不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么会和纪律并起，让孩子更好的学会控制自己呢？但是通过亲身和孩子们生活在一起的经历，我很有感触。
现实生活中的许多家长被孩子的教育问题困扰着，孩子的学习压力增大，各种兴趣爱好班层出不穷，许多家长都推崇智力，他们把智力和儿童的自我割裂开来，他们积极地给孩子报各种班，让孩子提前学习各种知识，他们认为成绩的学生成绩的好坏是划分好学生、坏学生的标准。
但是他们没有从孩子的角度思考一下：当知识填满一个孩子的脑袋时，他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。
一个没有玩过水玩过沙，没有领略过大自然的美，没有和同伴追逐嬉戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂着知识，却可能离幸福很远。
到底是应该让孩子自由自在地成长呢？还是应该让他们提前接受良好的教育？本书中孙瑞雪老师的一席话让我受益匪浅，她说：儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法替代；个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教；打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事物本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己……当让我们用书中的一首诗来形容所有家长们的心声：”让我的爱，像阳光一样包围着你而又给你光辉灿烂的自由。
”本书中孙瑞雪老师运用了大量的事例：从幼儿园方面、家庭方面、著名艺术作品中的人物等方面，老师与学生、家长与孩子、人物自身等角度出发进行分析和讲解，红薯的故事、大饼的故事、积木的故事、地平线的故事……许多许多类似的故事发生经常发生在我们身边一样，但是我们没有用心去看、用心去分析、用心去改变。