古汉
古汉 质量公告
古汉质量公告古汉这个东西呀，可真是个特别的存在呢。
咱们今儿就来好好唠唠关于它的质量情况。
一、古汉的背景。
古汉呢，在很多人的生活里都有出现过。
它可能是大家记忆中的一个老品牌，有自己独特的韵味。
就像是一个老朋友，一直默默在那里。
它有着自己的历史和故事，这些故事伴随着一代又一代人的成长。
它可能是从一个小小的地方开始，逐渐被更多的人知道。
在过去的岁月里，它可能经历过各种风风雨雨，但是一直努力在市场上站稳脚跟。
二、质量的重要性。
质量这个东西啊，就像是古汉的灵魂一样。
对于我们消费者来说，那可太重要啦。
如果古汉的质量好，我们用起来就特别放心。
就好比我们穿一件质量好的衣服，怎么穿都舒服，古汉要是质量好，那在使用的过程中就不会给我们带来烦恼。
比如说它的产品要是耐用、效果好，那我们就会对它充满好感。
相反，如果质量不好，那就像吃了一颗坏果子，心里特别不舒服。
而且质量好的话，还能让古汉在市场上更有竞争力。
别的品牌看到古汉质量这么棒，都会羡慕得不得了呢。
三、古汉质量的现状。
古汉目前的质量啊，有好的方面，也有一些需要改进的地方。
好的方面呢，它的一些产品在某些功能上做得相当出色。
比如说，它的某个产品在成分上很天然，这就很符合现在大家追求健康的理念。
用起来感觉对身体很温和，就像一阵轻柔的风拂过脸庞。
但是呢，也有一些小问题。
像有的包装可能不太精致，给人的第一感觉就不是那么高大上。
还有的时候，产品的使用效果可能没有宣传的那么立竿见影，这就让消费者有点小失望啦。
四、对古汉质量的期望。
古汉呀，我们希望你能变得更好呢。
在质量方面，要继续发扬自己的优点。
比如说，保持那些天然成分的优势，让大家一直能用到这么健康的产品。
然后对于那些包装和效果上的小问题，可得好好改进改进。
把包装设计得更精美一些，让人一看就喜欢得不得了。
在效果上呢，要是能更加稳定和明显就好啦。
这样我们就会更加爱你，也会向身边的朋友们大力推荐你。
古汉就像一个潜力股，只要在质量上再努努力，肯定能在市场上大放异彩的。
古汉复习整理(荆贵生版)
绪论从广义上讲，在现代汉语之前，历代汉民族所使用的语言就是古代汉语。
古代汉语是相对于现代汉语而言的，二者是源和流的关系。
古代汉语是现代汉语的基础，现代汉语是对古代汉语的继承和发展。
古代汉语和现代汉语的分界线是一九一九年的五四运动。
所以五四运动前为古代汉语，五四运动后为现代汉语。
古代汉语书面语四个时期：远古时期，上古时期，中古时期，和近古时期。
具体来说，殷商为远古时期，周秦两汉魏晋南北朝为上古时期，隋唐宋为中古时期，元明清为近古时期。
以上四个时期的古代汉语书面语，基本上可以归纳为两大系统：文言和古白话。
文言是以先秦口语为基础进行加工的书面语（唐宋八大家的文章，就属于仿古作品）；古白话是六朝以后，以北方口语为基础进行加工的书面语言。
第一单元第一节语文工具书：专为读者考查字音、字义、词义、词句出处等而编纂的字典、词典、索引、历史年表、年鉴、百科全书等叫做语文工具书。
《说文解字》东汉许慎撰，从汉和帝永元十二年（公元100年）撰起，到汉安帝建光元年（公元121年）成书。
本书收录篆文九千三百五十三个（篆文9353个）、重文一千一百六十三个（重文1163个）。
按部首排列，共五百四十个部首（540个部首）。
正文分为十四篇，书末的叙和目录分别为一篇，共十五篇。
每篇又分为上下，书中在每一篆文下面先释义，再分析形体结构，最后或说明读若某。
《康熙字典》张玉书、陈廷敬等三十人奉令编纂，成书于康熙五十五年（公元1716年）。
本书共收列四万七千零三十五字（47035字），按照部首排列，共二百一十四部首（214部首）。
按照地支分成子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二集，每集又分为上中下。
《古汉语常用字字典》本书由北京大学等单位组成的《古汉语常用字字典》编写组编写，商务印书馆1979年出版，1993年出版修订版。
收字三千七百多个，另外酌收了两千多个双音词。
按照汉语拼音音序排列。
《经籍籑诂》清人阮元等编纂，嘉庆三年（公元1789年）出版，1982年成都古籍书店出版了影印本。
从文化角度看现代汉语古汉
从文化角度看现代汉语古汉古汉语作为中国历史悠久的语言之一，在现代汉语言文化中扮演着重要的角色。
从文化角度来看，现代汉语古汉承载着丰富的传统文化内涵，具有独特的魅力和指导意义。
首先，现代汉语古汉是中国文化的瑰宝。
古代汉语作为中华民族传统文化的重要组成部分，承载着中华文明的历史沉淀和积淀。
学习和使用现代汉语古汉，有助于我们更好地理解和感受中华民族悠久的历史和深厚的文化底蕴。
古汉字作为古代汉语的符号，蕴含着丰富的象形意义，能够让我们直观地感受到先人们对自然、人文和社会的观察和思考。
其次，现代汉语古汉有助于塑造中华民族的文化自信。
随着中国崛起的影响力日益增强，中华文化也在全球舞台上引起了更多的关注和瞩目。
学习和使用现代汉语古汉，不仅可以提高我们的语言表达能力，更重要的是可以传承和弘扬中华优秀传统文化，增强我们民族的文化自信心。
古代汉语中的经典诗词、成语以及礼仪等，是我们民族的瑰宝，也是我们在世界文化交流中具有独特优势的文化资源。
再次，现代汉语古汉有助于培养我们的审美情趣和情感表达能力。
古代汉语的诗词、散文等作品，以其优雅的语言和深邃的思想感染着人们的心灵。
学习和欣赏现代汉语古汉作品，可以开拓我们的审美视野，培养我们的审美情趣，让我们拥有更加丰富独特的情感表达能力。
同时，古代汉语中的情感表达方式也是对我们自我情感的回归和审视，能够引导我们更加细腻地认识和表达自己的情感。
综上所述，现代汉语古汉作为中国传统文化的重要组成部分，在文化角度上具有生动、全面和有指导意义。
通过学习和使用现代汉语古汉，我们能够更好地理解传统文化的瑰宝，塑造中华民族的文化自信，培养审美情趣和情感表达能力。
同时，也让我们更加深刻地意识到，语言文化的传承和发展是我们肩负的责任和使命，我们应该珍惜和传承中华文化的瑰宝，让现代汉语古汉在当代华夏大地上绽放出更加夺目的光彩。
古汉
1、疏：古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”。
2、读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。
其特点是，既注音又释义。
3、读若：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用来说明假借字。
4、衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。
5、句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。
两者合称句读。
6、正义：是一种经注兼释的注释。
义疏产生于魏晋南北朝时期，唐代出于思想统一和科举考试的需要，由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来，这种新的注疏唐人称之为“正义”。
7、十三经注疏：宋代学者为了便于查阅，把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十三经注疏》。
这十三部经书的注疏包括：《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《周礼注疏》《仪礼注疏》《礼记正义》《春秋左传正义》《春秋公羊传注疏》《春秋谷梁传注疏》《论语注疏》《孝经注疏》《尔雅注疏》《孟子注疏》8、近体诗和古体诗不同的地方主要有四点：（1）句数固定（2）押韵严格（3）讲究平仄（4）要求对仗9、三平调：”仄仄仄平平”句式第三字（七言为第五字）不能不拘平仄，必须用仄声，否则便成了”三平调”10、孤平：在五律“平平仄仄平”句型中的第一字，七律“仄仄平平仄仄平”中的第三字，必须用平声，如果用了仄声，全句除句尾外就只有一个平声字，这就是犯了孤平。
11、句读：古人用来断句的符号常用的有两种：一种是“句”，一种是“读”，合称“句读”。
12、押韵──每一首格律诗的偶数句句末位置的字都应属于《诗韵》中同一韵的字，读起来就感觉韵律和谐，这就叫做押韵。
13、韵脚──绝句的二、四句句末，律诗的二、四、六、八句句末，必须用《诗韵》中同一韵的字来互相押韵，这些字叫做韵脚字，简称韵脚。
古汉养生精说明书
古汉养生精说明书古汉养生精口服液(紫光)补气，滋肾，益精，用于气阴亏虚、肾精不定所致的头晕、心悸、目眩、耳鸣、健忘、失眠、疲乏无力;下面是店铺整理的古汉养生精说明书，欢迎阅读。
古汉养生精商品介绍通用名：古汉养生精生产厂家: 清华紫光古汉生物制药股份有限公司批准文号：国药准字Z43020746药品规格：10ml*12支药品价格：￥40元古汉养生精说明书【通用名称】古汉养生精【商品名称】古汉养生精口服液【拼音全码】GuHanYangShengJing【主要成份】人参、炙黄芪、枸杞子、女贞子(制)、菟丝子、金樱子肉、淫羊藿、白芍、麦芽(炒)、黄精(制)、蜂蜜(精制)、炙甘草。
辅料为蜂蜜(精制)、苯甲酸、羟苯乙酯。
【性状】古汉养生精口服液为棕红色的澄清液体;味甜、微苦。
【适应症/功能主治】补气，滋肾，益精，用于气阴亏虚、肾精不定所致的头晕、心悸、目眩、耳鸣、健忘、失眠、疲乏无力;更年期综合症，病后体虚见证书证候者。
【规格型号】10ml*12支【用法用量】口服，一次10～20毫升，一日2～3次。
【不良反应】尚不明确。
【禁忌】尚不明确。
【注意事项】1.忌油腻食物。
2.外感或实热内盛者不宜服用。
3.服用古汉养生精口服液同时不宜服用藜芦、五灵脂、皂荚或其制剂;不宜喝茶和吃萝卜，以免影响药效。
4.古汉养生精口服液宜饭前服用。
5.按照用法用量服用，孕妇应在医师指导下服用。
6.服药二周或服药期间症状无改善，或症状加重，或出现新的严重症状，应立即停药并去医院就诊。
7.对古汉养生精口服液过敏者禁用，过敏体质者慎用。
8.古汉养生精口服液性状发生改变时禁止使用。
9.请将古汉养生精口服液放在儿童不能接触的地方。
10.如正在使用其他药品，使用古汉养生精口服液前请咨询医师或药师。
【药物相互作用】如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。
【贮藏】密封。
【包装】注射用无菌粉末用卤化丁基橡胶塞，钠钙玻璃管制口服液体瓶装，每支装10毫升，每盒装12支。
古汉资料
一、音韵学部分1、近体诗的格律及术语（特点诗有定句、句有定字、押韵（平水韵）、讲平仄、对仗；正例；变例；三平调、孤平、粘对、拗救）2、重要的音韵学家与著作（陆法言《切韵》、陈彭年《广韵》、丁度《集韵》、刘渊（王文郁）《平水韵》）3、上古音声母的重要结论（古无轻唇音、古无舌上音等、古音娘日归泥）、上古三十部韵部表4、《诗经》用韵的归纳（韵例；系联法，叶音说）；上古音分部的发展与概况（顾炎武，江永，段玉裁，孔广森，王念孙；戴震，章太炎，黄侃）。
5、上古、中古音三十六字母的发音部位与方法6、守温字母与三十六字母7、古代的注音方法（直音、读若、）；反切的定义。
8、音韵学研究的方法与材料三、训诂学常识部分1、训诂的定义2、训诂的术语（读曰、读若、读为、读如，谓，貌，曰，谓，谓之，之言，之为言，如字，词）3、训诂学小史（重要的训诂学著作与人物：高誘、段玉裁、裴松之、王弼、王逸、揚雄、陸德明、鄭玄、孔穎達、孫詒讓、成玄英、王念孫、許慎等）4、训诂的方法（形训：因形索义；声训：因声求义；义训）5、训诂体例（传，笺，集注，义疏，正义，章句，）6、同源字及右文说7、历代古书注释的代表作（经、史、子、集）及作者8、校勘学术语（当为，衍文，夺文，讹文）四、骈文、赋与修辞1、赋和骈文的特点2、修辞（引用、互文、并提、代称）五、训诂学核心要籍（一）两汉是训诂学的发展、兴盛时期训诂学在汉代有了很大的发展，出现了奠定训诂基础的四大专书。
《尔雅》、许慎《说文解字》、扬雄《方言》、刘熙《释名》。
（二）汉代训诂学的成就：郑玄遍注群经，保存至今的有《毛诗笺》、《仪礼注》、《周礼注》、《礼记注》，何休《春秋公羊传解诂》、赵岐《孟子章句》。
高诱《战国策注》、《吕氏春秋注》、《淮南子注》、王逸《楚辞章句》。
汉代产生了一批影响深远，贡献巨大的训诂学家，如西汉的孔安国、扬雄，东汉的郑玄、刘熙、马融、服虔、高诱、许慎等等。
（三）魏晋南北朝时期的训诂学成就曹操《孙子兵法注》、王肃《孔子家语注》、韦昭《国语注》、张湛《列子注》、李轨《法言注》、范望《太玄经集解》、郭璞《山海经注》、《穆天子传注》、《尔雅注》、《方言注》，裴駰《史记集解》、裴松之《三国志注》、陶弘景《鬼谷子注》、刘孝标《世说新语注》、郦道元《水经注》。
《古代汉语》上册 期末常识考点整理
1.汉语字典排列汉字的方法以及优缺点1）按音序排列优：查字迅速方便缺点：不明读音无法查找2）按部首和笔画排列优：不明读音也可查找缺点：有些字的部首不易确定汉字简化后，笔画变化大，有些字的归类没有统一3）按号码排列（四角号码检字法）有些角的归类只能凭死记，不常用的容易忘记2.名词解释《康熙字典》成书于清代康熙五十五年，这本字典按部首排列，全书共分214个部首，这些部首又以笔画为序。
它的释字的体例也是先注音后释义。
“寿”字用了三种注音方法1）反切法2）直音法3）叶音法反切法是用两个汉字合注一个汉字的音，上字取声母，下字取韵母和声调，合成被注字的音。
如“毛，莫袍切”叶音法是一种应当被否定的注音法，它认为为了押韵可以改变读音，这完全是主观主义的产物。
词的本义就是词的本来意义，但不一定都是原始意义，是与该词书写形式相应并有文献参证的最古意义。
如“斤”本义是砍伐树木的工具，在《孟子·梁惠王上》中“斧斤以时入山林”，用的就是本义。
引申义是在本义基础上繁衍派生出的意义，是造成一词多义的根本原因。
从引申义与本义的关系看分为直接引申和间接引申两类。
《经传释词》清王引之著，全书分十卷，按古声母排列它所收的虚字以经传为主，东汉以后的一概不录。
亦声: 凡言亦声者，会意兼形声也。
就是指会意字的一个偏旁，又代表这个字的读音，叫做亦声，实际上是认作会意兼形声。
例如“忘”四库全书总目共200卷，每一种都做了提要，介绍作者和著作的大致内容，对著作的优缺点以及历代流传的情况也都作出简要的说明。
全书分经史子集四大类每一类下又分若干小类。
《说文解字》东汉许慎编，这部书是我国第一部系统比较完备的字典，共收字9353个，另有重文1163个。
按照部首排列，总结了汉字构造的六书理论。
3.汉字的形体构造1）象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
象形（如日月鸟鱼鹿羊）这些字在甲骨文中很明确的是把事物的轮廓或具有特征的部分描写出来2）指事者，视而可认，察而见意，上下是也。
古汉语言术语
古汉语言术语- 风花雪月柳竹梅雁常用代词：东君、青帝：春天之神。
芰荷、芙蓉：荷花别名。
宿蕊：昨夜开的荷花。
斗攒：纷纷簇聚在一起。
形容荷花等簇聚形态。
莲菂：莲子。
青房、莲房：莲蓬。
玉池：荷塘的美称。
泪脸：比喻雨后荷花。
绿扇、绿云：比喻荷叶。
红脸绿腰：写荷花的红花绿茎。
荷花娇语：李白《渌水曲》：“荷花欲娇语，愁煞荡舟人。
”盘心珍珠：比喻露水沾满荷花心如珍珠。
见于晏殊《渔家傲·杨柳风前香百步》词句：“盘心碎点真珠露，疑是水仙开洞府。
状景趣。
红幢绿盖朝天路。
”和风、暄风：春风。
苹风：清风。
催花雨：春雨。
花信、花期：春花开时，有风应期而来，称为花信或花信风。
将男子春至初夏，自小寒至谷雨，五日一番风信。
王逵《蠡海集·气候类》详细记载了二十四番花信风，始于梅花，终于楝花。
- 情思心绪摹状抒情词：方寸：心。
一寸：寸心。
乞与：给予、赐予。
直须：尽管。
直：直接，爽快。
直千斤：直，通“值”。
价值千金。
莫待：不要等到。
约略：大概、大约。
底事：何事，为何。
争奈：怎奈。
争得：怎得。
争如：恰如、正像。
争似：怎如、不如。
偏觉：最觉。
就中：其中。
无憀：无聊。
无据：犹言不定。
无端：无情无绪。
端的：到底、确实。
疑怪：怪道。
抵死：老是、总是。
或作终究、偏要。
元是。
古汉现汉语法上的相同点和不同点
古汉现汉语法上的相同点和不同点篇一：哎呀呀，说起古汉语和现代汉语的语法，这可真是个有趣又复杂的话题呢！咱先来说说相同点吧。
比如说句子成分，不管是古汉语还是现代汉语，都有主语、谓语、宾语这些。
就像我吃饭，“我”是主语，“吃”是谓语，“饭”是宾语，从古到今都这样，这难道不神奇吗？再说说不同点，那可真是太多啦！就拿词类活用来说吧，古汉语里经常有这种情况。
比如说“春风又绿江南岸”里的“绿”，本来是个形容词，在这儿就变成动词啦，多有意思！可在现代汉语里，哪能这么随便变呀？还有啊，古汉语里的宾语前置可常见啦。
像“何陋之有？”正常语序应该是“有何陋？” 这在现代汉语里根本行不通，对吧？古汉语里的虚词用法也和现代汉语差别挺大。
比如说“之”这个字，在古汉语里用法可多了，有时是助词，有时是代词，有时还表示“去、到”的意思。
现代汉语里可没这么复杂！咱们平时读书、看古装剧的时候，是不是也能感觉到古汉语和现代汉语的不同？比如说古人说话文绉绉的，现代人就直白多啦。
就像我们现在聊天，“我今天超开心！”这多直接。
要是古人，可能就得说“吾今之悦甚矣！” 你说是不是差别很大？我觉得吧，了解古汉语和现代汉语语法的相同点和不同点，就像是打开了一扇通往古代文化的神秘大门。
能让我们更清楚地看到历史的变迁，感受到语言的魅力。
这不仅能帮助我们学好语文，还能让我们更懂咱们老祖宗的智慧呢！篇二：哇塞！今天我要来跟大家说一说古汉语和现代汉语在语法上的那些事儿！先来说说相同点吧。
比如说句子成分，不管是古汉语还是现代汉语，都有主语、谓语、宾语这些成分，这就好像我们每天都要吃饭、睡觉一样平常。
比如说“我吃饭”，在古汉语和现代汉语里，“我”都是主语，“吃”是谓语，“饭”是宾语。
你说是不是很神奇？还有哦，陈述句、疑问句、感叹句这些句子类型，古汉语和现代汉语也都有呢！就像我们表达开心会大喊“哇，太棒啦！”，古人也会用类似的方式表达自己的心情。
不过呢，古汉语和现代汉语在语法上的不同点也不少！古汉语里的词类活用可多啦！比如说“春风又绿江南岸”里的“绿”字，本来是个形容词，在这里却变成了动词，有“使……变绿”的意思。
古汉课文翻译
精卫填海再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
夸父逐日夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
女娲补天远古之时，支撑天地四方的四根柱子坍塌了，大地开裂；天不能普遍覆盖万物，地不能全面地容载万物；火势蔓延而不能熄灭，水势浩大而不能停止；凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。
于是，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，杀死黑龙来拯救中国，用芦灰来堵塞洪水。
天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中国的大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。
蝜蝂传蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。
爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。
东西越背越重，即使非常劳累也不停止。
它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。
有的人可怜它，替它去掉背上的东西。
可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上。
这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。
等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。
如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。
古汉养生精的功效与作用
古汉养生精的功效与作用古汉养生精是一种基于中医理论的养生方法，它通过调理身体、平衡阴阳、增强体质，从而达到延年益寿、健康长寿的目的。
在古代，不少皇帝和贵族都非常重视养生，而古汉养生精正是其中最为经典的一种方法。
下面将详细介绍古汉养生精的功效与作用。
首先，古汉养生精可以增强免疫力。
根据中医理论，人体的健康状况与体内的阴阳平衡密切相关。
而古汉养生精正是通过调理身体的阴阳平衡，从而增强人体的免疫力，提高抵抗疾病的能力。
当人体的阴阳平衡被打破时，会产生各种疾病，如感冒、咳嗽、发热等。
而古汉养生精可以帮助维持阴阳平衡，减少疾病的发生。
其次，古汉养生精还可以促进新陈代谢。
新陈代谢是人体维持正常生理功能的基本过程，对于排除体内的废物、维持体内物质平衡、调节体温等都起到重要作用。
而古汉养生精通过调理身体的阴阳平衡，从而增强新陈代谢功能，促进身体健康。
当新陈代谢功能正常时，身体的各种机能都能够正常运作，从而保持身体的健康状态。
古汉养生精还具有调节内分泌的作用。
内分泌系统是人体的一种重要调节系统，它通过释放激素来调节身体的各种生理过程。
而古汉养生精通过调理身体的阴阳平衡，从而促进内分泌的平衡，调节身体的生理功能。
当内分泌失调时，会导致一系列疾病的发生，如月经不调、失眠、焦虑等。
而古汉养生精可以帮助调节内分泌功能，维持身体的健康。
此外，古汉养生精还可以改善睡眠质量。
睡眠是人体恢复精力、修复损伤的重要过程。
而古汉养生精通过调理身体的阴阳平衡，从而改善睡眠质量，促进身体的健康。
当人体的阴阳平衡被打破时，会出现失眠、多梦等问题。
而古汉养生精可以帮助恢复阴阳平衡，改善睡眠问题，提高睡眠质量。
古汉养生精还有延缓衰老的作用。
根据中医理论，人体的衰老过程与身体的阴阳平衡有关。
而古汉养生精正是通过调理身体的阴阳平衡，延缓衰老过程，保持健康与长寿。
当人体的阴阳平衡被打破时，会加速身体的衰老过程，出现皮肤松弛、体力下降等问题。
而古汉养生精可以帮助调理阴阳平衡，延缓衰老过程，提高身体的抗衰老能力。
古汉课文翻译
⏹臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
⏹吏，一般来说，在东汉以后，多指小官。
⏹在先秦和西汉时，“吏”和“官”的区别主要在于：⏹“吏”是指人，就是我们今天所说的“官吏”，不管大官小官都叫“吏”。
⏹“官”主要是指处所，也就是官府。
⏹窃，自谦的表敬副词，常用的还有“忝、猥”等。
⏹臣受恩偏特，忝任师傅。
（《后汉书·杨赐传》）⏹猥以微贱，当侍东宫。
（李密《陈情表》）⏹昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
⏹士是战国时期的一个阶层。
⏹西、东：方位名词作状语。
⏹百里奚：人称五羖（黑色公羊）大夫。
⏹产，指出生。
现代汉语只说物产于某地，不能说人产于某地，古代汉语中有很多这样的例子。
⏹《孟子·滕文公上》“陈良，楚产也。
悦周公、仲尼之道，北学于中国。
”⏹引进地点的介词“于”有时不出现。
这是秦汉文献一个普遍的特点。
⏹1）此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸【“于”不出现】西戎。
⏹2）快意【“于”不出现】当前，适观而已矣。
⏹孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
⏹移、易：改易，改变。
⏹民以（之）殷盛，国以（之）富强，⏹殷盛：同义连用。
殷实兴旺。
⏹乐用：乐为所用。
乐于效力。
⏹《史记·李将军列传》：“（广）宽缓不苛，士以此爱乐为用。
”⏹亲服：亲附服从。
⏹举：攻克，占领。
《孟子·梁惠王下》“以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之。
”⏹治强：⏹治，太平、安定，治理得好。
⏹强：“强”之本字，强盛。
⏹惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
⏹拔：攻取。
攻城拔寨。
三川：黄河、洛水、伊水。
⏹惠王攻巴蜀，目的是夺取那里的产粮地区，以解关中困难。
⏹包：囊括。
⏹从：“纵”之本字。
古汉正义的名词解释
古汉正义的名词解释古汉正义，作为中国传统文化中的重要概念之一，一直以来都承载着深厚的历史底蕴和道德准则。
在古代中国，正义被视为社会秩序的基石，是维护公平和公正的根本原则。
本文将深入探讨古汉正义的含义与实践，并进一步研究其对现代社会的启示。
古汉正义是一个复合性的概念，包含着多个层面的含义。
首先，正义被视为推动社会和谐的力量。
在古代中国，正义被认为是一种超越个人私欲的道德观念，是对真理和公平的追求。
在齐家治国平天下的理念下，君王和民众都应该以正义为准则，依法治国，坚持道德原则，以促进社会的繁荣与稳定。
其次，古汉正义还与法律制度密切相关。
在古代，正义被视为法治的核心价值观。
法律被认为是一种保障社会公平与正义的重要手段，能够制约权力、维护法治，使每个人都能在公平的环境中追求自己的权益。
正义的实现需要建立公正、公平、明确的法律制度，以确保每个人都能享受到公正的待遇。
古汉正义同时也强调道德的力量。
在中国古代哲学中，道德被认为是人类行为的指南。
正义的实践需要每个人都具备高尚的品德和正确的道德观念。
例如，在孔子的思想中，正义被视为一种正确的道德选择，建立在仁爱、诚信和忠诚等美德之上。
只有通过追求道德的自我完善，才能达到正义这一伟大目标。
古汉正义对现代社会有着深远的影响与启示。
首先，正义的实践需要建立公正透明的制度和法律体系。
在一个多元化的社会中，各类人群的权益需要得到公平对待，而这离不开科学合理的法律制度的支持。
只有确立公正公平的法律原则，才能既保护人们的权益，又维护社会秩序，从而实现正义的价值。
其次，古汉正义的实践需要每个人发扬仁爱和诚信的美德。
如同孔子所言：“己所不欲，勿施于人”，我们应该对他人的利益和权益保持尊重和关注，在处理社会事务时克己奉公，追求公平和公正。
只有人人自觉遵循道德的底线，才能真正实现正义的价值。
值得注意的是，古汉正义在今天的演绎中并不是一成不变的，它需要与时俱进、保持与现代价值观念的契合。
古汉养生精口服液的功效与作用
古汉养生精口服液的功效与作用
古汉养生精口服液是一种中药制剂，具有多种功效和作用。
1. 强身健体：古汉养生精口服液中的中药成分能够帮助增强身体的抵抗力和免疫力，提高体质，增强机体对外界环境的适应能力。
2. 滋养精血：该口服液中的药物成分含有丰富的营养元素，能够促进血液循环，滋养五脏六腑，增加红细胞和血液中的氧气含量，改善贫血及营养不良状况。
3. 补肾壮阳：古汉养生精口服液中的药物成分对肾脏有修复和滋养作用，可以改善肾脏功能，增强性功能，调节内分泌，提高男性性生活质量。
4. 增强消化功能：口服液中的中药成分可以刺激胃液分泌，促进消化液的分泌和消化酶的活性，调节肠道蠕动，改善消化不良症状，增强食欲和消化功能。
5. 抗疲劳：古汉养生精口服液中的中药成分含有多种活性物质，具有消除疲劳、增加体力和精力的作用，能够帮助恢复体力和精力，缓解疲劳感。
总之，古汉养生精口服液具有养生保健、增强抵抗力、滋养精血、补肾壮阳、增强消化功能和抗疲劳等多种功效和作用。
不过，在使用口服液前，还是建议在医生的指导下合理使用，并且注意药物的禁忌症和副作用。
古汉下册(知识点,自己整理)
的细微差别。大致相当于现代汉语的“叫做”。 各兴心而嫉妒。王逸注：害贤为嫉，害色为妒。 谓：被解释的词放在谓的前面，谓后面的话往往是用来说明前面词语所指的范围 或比喻、影射的事物，以具体释抽象，一般释特殊的时候使用。大致相当于现代 汉语的是指、是说。 恐美人之迟暮。王逸注：美人谓怀王也。 貌、之貌：这两个术语一般用在动词、形容词的后面，说明被释的词是表示某种 性质或某种状态的形容词。 老冉冉其将至兮。冉冉，形貌。 犹：犹的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只是近似，用犹的时 候，往往是近义词作注，或者是用引申义训释本义。相当于现汉的“等于说”。 肉食者某之，又何间焉？ 间，犹与也。 之言、之为言：使用这两个术语时，必然是用声音相同或相近的词来作注解，也 就是所谓声训。 为政以德 政之为言正也。 读为、读曰（音义相关）：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语， 特点是既注了音，又释了义。 播事百谷。郑玄注：时读曰莳。 读若、读如（中有语音关系）：古人注解字、词的术语，主要作用是注音，有时 也用来说明假借字。
古书的注解：
疏：不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解一般叫做“疏”，也 叫“正义”。例如现在通行的《毛诗正义》，就包括了《诗经》的注和疏两种注解， 是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等疏。 传：最早见于对经书的注解。秦汉之际，人们把儒学的诗、书、礼、易、春秋、 乐等称为经，把解释经的叫做传，传即阐明经义。 笺：本义是小竹片，古人用笺随时记下心得体会，以备参考。对传文补充、更正 的一种注解。东汉郑玄，在毛传的基础上，对《诗经》又作了进一步的解释，他 的注解称为“笺”，《毛诗》郑笺。 《五经正义》：孔颖达对五本书做了正义，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、 《春秋左氏传》。 《三礼注》：汉代郑玄对三礼进行了注解，就是三礼注。《礼记》、《仪礼》、《周礼》 。（郑玄参与了四本，加之《诗经》） 《十三经注疏》：宋代学者为了便于查阅，把儒家十三本经书的注和疏加上唐代 陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十三经注疏》。这十三部经书的 注疏包括：《周易正义》（魏-王弼、晋-韩康伯注，孔颖达正义）、《尚书正义》（汉 -孔安国传，孔颖达正义）、《毛诗正义》（汉-毛亨传，郑玄笺，孔颖达正义），《礼 记正义》（汉-郑玄注，孔颖达正义）、《春秋左氏传正义》（晋-杜预注，孔颖达正 义）、《春秋公羊传注疏》（汉-何修解诂，唐-徐彦疏）、《春秋谷梁传注疏》（晋范宁集解，唐-杨士勋疏）、《仪礼注疏》（汉-郑玄注，唐-贾公彦疏）、《周礼注疏》 （汉-郑玄注，唐-贾公彦疏）、《论语注疏》（魏-何晏集解，宋-刑昺（bing）疏）、 《孝经注疏》（唐玄宗注，宋-邢昺疏）、《尔雅注疏》（晋-郭璞注，宋-邢昺疏）、 《孟子注疏》（汉-赵赵岐注，宋孙 疏）。 汉代著名的注解家：毛亨《毛诗故训传》、孔安国《古文尚书注》、马融、汉郑玄 （三礼注）、高诱《战国策注》《吕氏春秋注》、王逸《楚辞注》等。 魏晋南北朝（玄学）至隋唐：魏代王弼《老子注》、晋代郭象《庄子注》；《史记》 三家注：张守节《史记正义》、唐代司马贞《史记索引》、裴骃《史记集解》。 宋代：朱熹《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》 《四书集注》（《论语集注》、《孟子集注》、《大学章句》、《中庸章句》） 章句体：东汉赵岐《孟子章句》、王逸《楚辞章句》 集解体:魏何晏《论语集解》 晋杜预《春秋经注集解》（只是将《春秋经》和《左 氏传》集在一起） 音义体：唐陆德明的《经典释文》由《周易音义》《尚书音义》《毛诗音义》《周 礼音义》等十四部典籍的音义组成，是音义体的代表作。 校勘古书的专门术语： 衍文：简称衍，也叫衍字，是指古籍中音传抄、刻印误加的文字。 子路行以告，夫子怃然。 行、夫 楚国方城以为城，汉水以为池。水 脱文：简称脱（有时称作敓或夺），也叫夺字，是指古籍中因传抄、刻印而脱落 的文字。 注解术语： 曰、为、谓之：使用这三个术语时，被解释的词总是放在”曰、为、谓之的后面， 这三个术语的作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分辨同义词和近义词之间
古汉历法
上册一.古代的历法1.年岁十二个月为一年。
闰年有十三个月。
平年有354日（包括六个大月，六个小月）闰年有383日。
朞是一周岁的意思，三百有六旬有六日是说一个整数。
这实际上是阳历的年，中国历法上叫做“岁实”年是阴历，岁是阳历，所以说中国古代历法是阴阳历合历。
中国的节气是阳历。
岁的意义来源于岁星，岁星就是木星。
岁星纪年法是最早的纪年法。
（延伸出太岁纪年法）。
2.月月球运行到太阳和地球之间，跟太阳同时出没，古人认为是日月相会，叫做辰，也叫做合朔。
我国一直在沿用夏历，以建寅之月为岁首。
今天所谓旧历，农历，也都指夏历。
3.晦朔望胐弦每个月的最后一日叫做晦，最初一日叫做朔。
朔就是日月合朔的日子。
每月十五（十六十七）叫做望。
这时地球运行到太阳和月亮在中间。
由于太阳和月亮此升彼落，一东一西，比比相遥，所以叫做望。
每月初三叫做胐月亮和太阳城90度角，叫做弦一个月又分为三部分，叫做旬，十天为一旬，又叫“浃日”4.日时刻分秒地球自转一周的时间叫做一日。
古人一一昼夜为一日。
一日分为十二时，一百刻。
古人以十二辰纪时，所以后人又叫做时辰。
从半夜算起，叫做子时。
子夜就是半夜的意思。
5.四时节侯一年分为四时一年分为二十四节气，古代叫做节，或叫做气。
每月有两个节气，在前者叫做节气，在后者叫做中气。
古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的，他们选择了黄道赤道赴京的二十八星宿作为坐标。
6.赢缩太阳在黄道上运行的速度，也写作“赢缩”。
由于地球绕太阳的轨道是椭圆的，视太阳在黄道上运行的速度有快有慢，快的时候叫做赢，慢的时候叫做缩。
7.闰月置闰，是为了解决阴阳历的矛盾。
后人规定十九年一闰。
大约每三十二个月有一个闰月。
8.岁差由于太阳和月亮的引力对于地球的作用，使地轴在黄道轴的周围做圆锥形的运动，慢慢地向西移动，这就使得春分点以每年约五十秒的速度向西移动，这种现象叫做岁差。
是由晋代天文家虞喜发现的。
二.古汉语常用工具书1.说文解字东汉许慎编。
古汉复习资料2
六、同义词的辨析1、同义词：是指意义相同或相近的词。
2、同义词间的差别：1）范围广狭不同。
如“人”和“民”，“民”的外延比“人”的小。
它的范围是“人”当中被认为愚昧无知的部分。
“问、询、访”三个词中“访”的适用范围比较小，通常指君长就重大问题向臣下征求意见。
2）性状情态不同。
如“坐、跪、跽。
”3）程度深浅轻重不同。
如“饥”是一般的饿，想吃东西。
“饿”是严重的饿，指的是长时间未进食，受到死亡的威胁。
另外，一般的病叫“疾”，病重叫“病”。
一般了解叫“知”，深刻了解叫“识”。
4）侧重的方面不同。
如“恭、敬”“恭”侧重外貌，“敬”侧重内心。
5）感情色彩不同。
如“诛、杀、弑”“杀”是中性，“诛”表示杀死有罪者，含罪有应得的肯定意味。
“弑”用于下杀上，含犯上违礼、应予贬责的意味。
6）语法功能不同。
如“耻、辱”中“耻”作动词时是意动用法，意思是“以之为耻”。
“辱”作动词时是使动用法，意思是“使之蒙受耻辱”。
3、辨析同义词的根据和方法：1）考察词在文献语言中的用例。
2）借助训诂书中的词义训释。
3）探索词义的引申派生关系。
4）察看各自的反义词。
4、应该注意的几个问题：1）同义词的“同”是就义项讲的，而不是就词义系统讲的。
一个词的词义系统包括该词的全部义项。
不可能全部义项一一相同。
如“盗”和“窃”。
2）词义是发展的，同义关系是可变的。
如“履”和“屦”。
由于词义是发展变化的，在考察同义词的时候，应该注意词义的时代性和同义关系的可变性。
3）有些同义词有用于泛指和用于特指的区别。
意义有异有同的同义词，特指有别，泛指无别。
如兽皮带毛的叫“皮”，去毛的叫“革”。
七、古代汉语的判断句1、判断句是根据谓语的性质给句子分类得出来的一种句型。
所谓判断句一般是用名词或名词性词组作谓语的句子，对事物的属性作出判断，即某事物是什么，或不是什么。
2、古代汉语判断句和现代汉语不同，一般是不用系词“是”的，而是在谓语后面加语气词“也”帮助判断。
古汉名词解释
1、六书：是汉代人对古文字构成规则的概括和归纳，包括象形、指事、会意、形声假借。
2、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法。
3、指事：是用指示性符号来表现词所概括的客观事物或抽象概念造字法。
4、会意：是组合两个或两个以上表意符号以表达新义的造字法。
5、形声：是以声符表示词的读音、形符表示词义范畴的造字法。
6、假借：是利用字的同音关系，借用别的词的书写形式以记录新词的用字法。
7、古用今废词：是指词汇在新陈代谢中被历史抛弃了的词。
8、古今通用词：是指在汉语史上生命力很强的、一直流传至今仍活跃在口语或书面词。
9、词的本义：就是词的本来的意义，是指与该词书写形式相应并有文献参证的最古10、词的引申义：就是由本义直接或间接引伸出来的意义。
11、假借义：是从音同音近字的假借而产生的意义。
12、单音词：是一个音节代表一个词，在书面语里是一个汉字记录一个词。
13、复音词：具有两个或几个音节的词就是复音词。
14、同义复词：由两个意义相同或相近的词素构成，其意义是一个词素的意义为主，词素起辅助作用。
15、偏义复词：是由两个意义相反或相互对举的词素组合而成，其中一个词素的意义复合词的意义，另一个词素只起陪衬作用。
16、单纯复音词：从音节上说，它属于复音，而就结构上说，它又是具有一个词素的17、合成复音词：由两个或几个词素按照一定的构词方式组合而成的复音词。
18、词类活用：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变本功能，在句中充当其它类词。
词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。
19、名词活用为动词：古代汉语当表示同某事物或方位处所等有关的行为变化时，常表示这一事物、方位处所的名词来表示，这就是名词活用为动词。
20、形容词活用为动词：把表示某种性状的形容词按动词的语法规则使用，并表示与相关的行为变化，这就是形容词活用为动词。
21、数量词活用为动词：把表示某种数量的数量词按动词的语法规则使用，并表示与相关的行为变化，这就是数量词活用为动词。
古汉名解
1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。
2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。
下字取韵母合声调，合称被注字的音。
如“毛”，“莫袍切”。
《康熙字典》用此法。
3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。
如“有缓急，非有益也。
”“缓急”指的是“急”，“缓”字无意义。
4、本义：词的本来意义。
如，向，本来的意义是“向北的窗户”。
5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。
，向，本来的意义是“向北的窗户”。
引申意义是“朝着”、“对着”。
直接引申是从本义直接派生出来的意义。
间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。
6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。
如解通邂（解逅即邂逅）。
7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。
A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。
B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。
如上、下、本、末、亦、刃。
C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。
常常是两个象形字的结合，如及。
D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。
意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。
如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。
E、转注：说法不一。
F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。
8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。
如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。
古汉知识点
古汉知识点古书的注释两类注释今人注——用现代汉语白话文写成，较为通俗（一般来说，可包括“五四”以来学者的注释，并非是解放后才有的，但解放后的较多）。
古人注——清代及之前的注释，是今人注的源头，用文言文写成，有一定的体例。
为什么要学习古人注？解释古籍中的词义内涵辨析古籍中的典章制度*《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。
”古注：上杀，中杀，下杀古注是今注的源头所自一、古书注释的发展历史古代注释的沿革注释源于先秦；两汉时形成大的规模，达到体例完备、成熟；魏晋南北朝时，注释范畴扩展；清朝是从注释的范围和方法讲达到高峰。
古注是宝贵的文化遗产。
汉代注释对象：儒家经典为主学术史特点：古文经学（语言文字的训释、名物典章的考证）vs 今文经学（政治需要，阐释微言大义）成熟的、大规模的古书注释工作始于西汉的原因：内部：语言变化产生的解释的需要。
外部：统治者的提倡。
例子：毛亨《毛诗诂训传》；郑玄《毛诗笺》、“三礼注”（《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》）；何休《春秋公羊传解诂》；赵岐《孟子章句》；王逸《楚辞章句》；高诱《战国策注》、《吕氏春秋注》魏晋南北朝在玄学和讲经风气影响下，“义疏”产生。
这是一种既解经文，又释注文的新体式。
王弼、韩康伯的《易注》、杜预的《春秋经传集解》，何晏的《论语集解》、裴骃的《史记集解》、皇侃的《论语义疏》、裴松之的《三国志注》、王弼的《老子注》、郭象的《庄子注》、刘孝标的《世说新语注》，郦道元的《水经注》等唐代系统整理旧有注释；疏不破注（注本宗汉一家之注，并引用材料对经文、注文进行实证性讲解阐述，就注推衍，内容上没有新的发展，有时注文不当，也曲为之说。
）孔颖达（官修）五经正义：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》贾公彦《周礼疏》《仪礼疏》徐彦《春秋公羊传疏》杨士勋《春秋谷梁传疏》“史记三家注”宋代邢邴：《论语疏》、《尔雅疏》、《孝经疏》孙奭：《孟子疏》（此四经加唐代久经义疏——《十三经注疏》）宋代理学盛行，曾兴起疑古标新之风。
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首先把课本看一遍，通论是重点，文选也要看。
重点看前言提到的重点文章，左传是重点，13、14两年的标点并翻译都出自左传并且是课本上一部分加课外一部分的形式，多多练习吧。
古汉是基础性很强的一门，只要把基础打好就差不多了。
首先在英语上说一定要下功夫了，如果英语挂了，总成绩再高也于事无补，买些做阅读的书做吧，推荐黄皮书。
专业课上，文综要宏观复习，在答卷的时候要全部写上。
语综的复习要抓课后习题和基础，要不断联系。
当然，参考书先过一遍是必须的，整理出来自己想要的内容然后背！陕师大考得都是重点大点陕西师范大学2005年研究生入学考试试题古代汉语一名词解释《康熙字典》六书姓氏《四库全书》骈体文互文近体诗粘对词牌句读二、简答1、古书标点的基本要求是什么？2、古代汉语中疑问代词大致可以分文几类？请列举出各类的常用词。
3、汉语语音发展的历史大致可以分为哪几个时期？4、写出七言律诗“仄起仄收”格式的平仄。
三、标点。
气之动物物之感人故摇荡性情形诸舞咏照烛三才晖丽万有灵祗待之以致飨幽微藉之以昭告动天地感鬼神莫近于诗摘自（钟嵘《诗品》）四、指出下列双音词中那些在上古属于双声词。
存在凄仓蝙蝠纲纪契阔习俗缤纷参差窈窕琴瑟五、下首诗是否是律师，为什么？滕王阁王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
陕西师范大学2006年研究生入学考试试题古代汉语一名词解释《佩文韵府》形声骈偶引申义三省六部《说文解字》破读二“始”的基本作用。
三近体诗和古体诗的区别四什么叫明喻、隐喻和博喻五什么叫读为读曰读若和读如六什么叫被动句式，举例说明。
陕西师范大学2007年研究生入学考试试题语言综合语言学概论一名词解释（8分）调位符号任意性国际音标语法意义二简答（6分）语言为什么是全民的交际工具？（即语言的无阶级性）三谈谈语言符号的系统性（6分）现代汉语（50）一注音，说明发音方法的异同，并简要说明汉字音节结构的特点。
二复杂短语的结构分析三句子改错古代汉语（50）一名词解释六书三十六字母正义平水韵词牌二指出下列汉字属于六书中的哪一类？是形声字的要指出形符和声符。
三解释加点字的活用是哪一类，并翻译全句。
四标点下面古文并翻译。
陕西师范大学2008年研究生入学考试试题语言综合现代汉语一.名词解释音素音位义素条件变体二.简述辅音和元音并对如下词进行音节划分。
三.举例分析上声变调的特点。
四.划出下面句子的词语并标出词性。
这是与以往试卷不同的的题型，并且看趋势这种题型还会持续相当时间，所以语法部分又产生了一些难点：首先，怎么辨别词和短语的问题。
这是以往一直的难点，但从来没有这么直接的凸显过。
标注词性必须找到词这是很自然的事。
其次，一些易混淆词的词性判别。
比如，猛然，突然，偶然，虽然，这些词意义非常接近，语法功能却不尽相同；另外一些难点词是口语化的，“一骨碌”分别是什么词性；还有一些兼类词比如，“过”，“的”等有不同词性，也是需要注意的。
虚词的归类也是需要特别注意的。
之所以认为这种题型还会出现原因是1）书上练习屡次出现，可以反映老师对此题型还是比较欣赏的2）这种题型确实能考察辨别分析能力，对疑难问题的处理往往能看出语法能力。
当然一句之中典型的词性应该是多数的，老师没有理由故意为难学生。
举例：“距离伊拉克战争打响已经快三周年了，但驻伊美军死伤仍在增加五. 用框式图解下列短语兰邢本一大特点就是短语和句子的划分定位的分化。
兰邢本和黄廖本的区分，划短语都是到词为止（或说到独立应用单位为止），这一点两者是没有区别的。
但到句子的划分时，就需要特别的注意了。
黄廖本一般也是要求划到词为止，兰邢本则是只需要划出句子第二层次就差不多了，也就是划出主谓宾，如果主，宾是偏正短语划出偏正即可，其他的类型不划，谓语如果是状中或是中补短语需要划，其他的不用划。
这个是很大的区别，一定要注意。
举例：用层次法框式图解下面短语“昨天已经去了古城西安”六.下列单句的句子成分划分（用直接成分分析法）这一题的注意点上面已经说过了。
值得注意的是，对于层次分析法兰邢本提供了五种划分方法：框式图解法，树形图解法，括号表示法，竖线表示法和符号标记法。
相比较，黄廖本句子一般都是用框式图解，而兰邢本更倾向于竖线表示法和符号标记法。
也就是说，在考试中句子划分更可能是竖线表示法和符号标记法，特别是符号表标记法。
这是一些细微的差别。
举例“印度阿萨姆邦的海拔约一千五百米的‘世界雨极’乞拉朋齐，年均降水量高达一万一千四百三十毫米。
”七.划出下面复句的层次。
八.举例分析借代和借喻联系和区别（修辞手法的考察）古代汉语一名词解释六书、平水韵、衍文段玉裁：清文字训诂学家、经学家。
字若膺，号茂堂，江苏金坛人。
乾隆举人，官四川巫山知县。
曾师事戴震，研究文字训诂音韵之学。
其所著《说文解字注》，为研究文字训诂学的重要参考书。
所撰《六书音均表》分古韵为六类十七部，将“支”、“脂”、“之”三部分立，均为创见。
所著又有《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《经韵楼集》等书。
二分析下列汉字的构造特点载徒刃末闻修涉羊矢三给下面一段文字加标点并翻译全文。
初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。
”辞曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。
且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。
敢烦里旅？”公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既窃利之，敢不识乎？”公曰：“何贵何贱？”是时也，公繁于刑，有鬻踊者。
故对曰：“踊贵而屦贱。
”既已告于君，故与叔向语而称之。
公愀然改容。
公为是省于刑。
君子曰：“仁人之言，其利博哉。
晏子一言而齐侯省刑。
《诗》曰：‘君子如祉，乱庶遄已。
’其是之谓乎！”选自教材《左传·昭公三年》陕西师范大学2009年研究生入学考试试题语言综合古代汉语一、名解（5分）并提读曰笺全清二、填空（5分）《助字辩略》的作者《广韵》作者以及全称段玉裁《说文解字注》《经籍纂诂》的作者《春秋左传》的注释者（孔颖达）及年代（唐）三、六书(判断结构，若是形声字说明其声旁形旁（10分）亦行朱盥哉贼男夹眉四、诗律拗救判断（10分）五、指出下列字的活用现象（10分）六、翻译标点（35分）郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：「天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。
若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧婚媾，其能降以相从也。
无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。
吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。
」及使公孙获处许西偏，曰：「凡而器用财贿，无寘于许。
我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。
夫许，大岳之胤也。
天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？」君子谓郑庄公于是乎有礼。
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。
许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣（选自《左传》）现代汉语一、有关辅音的发音部位发音方法二、对十个单元音的舌位前后、舌位高低、唇形圆展的考查三、有关变调及调值的填空四、名解：变调五、语言学纲要判断（5分）1、考查共同语定义2、古代就出现了双音节又是现象3、隶书在秦始皇时就有4、修辞就是一定要鲜明生动六、多项选择（每个2分）：借代、借喻区别动词特点七、划分短语、句子层次结构（框式、竖线）、多重复句层次八、简答1、“被字句”特点并举例（10分）2、“啊”的变调(5分)陕西师范大学2010年研究生入学考试试题语言综合现代汉语一、填空1.现代汉语词汇的特点（忘了几个空了）2.写出方言代表地（）（）（）（）（）（）（）3.元音是（）—即概念二、分析音节结构（声母、韵母、调值、调类）想云雄三、单义词与同音词的异同，举例说明四、修辞中对词语的要求有哪些，或者词语在修辞中应注意什么五、用框式图解法分析结构层次（3个）别忘了带雨伞他把划稿纸订成了一个大本子勤劳会让你有吃的有穿的六、句子成分划分及结构类型这些血的教训，我们谁也不要忘记七、修改病句并说明原因不结实的房子被地震倒塌了我们不应该指责别人而辩护自己我们把这个问题考虑，以后再说八、用排比、拟人、比喻、反问几种修辞方式写一段流畅的话古代汉语一.填空1.《说文解字》中部首是按（）排列的，说文四大家分别是（）（）（）（）2.十三经注疏中的两个（）分别是谁写的，要求填写作者及朝代。
二、名词解释入声韵省声拗佩文韵府貌三、从以下句子中找出词类活用1、晋侯围曹，门焉，多死2、夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。
3、筑其墙，西南而户4、朔文辞不逊，高自称誉，上伟之四、用六书分析字形，如若是形声字写出声旁和形旁石亦疫盥五、标点并翻译一段古文尝试深观其隐而难者：志轻理而不重物者，无之有也；外重物而不内忧者，无之有也；行离理而不外危者，无之有也；外危而不内恐者，无之有也。
心忧恐，则口衔刍豢而不知其味，耳听钟鼓而不知其声，目视黼黻而不知其状，轻暖平簟而体不知其安。
故向万物之美而不能嗛也。
假而得间而嗛之，则不能离也。
故向万物之美而盛忧，兼万物之美而盛害，如此者，其求物也，养生也？粥寿也？故欲养其欲而纵其情，欲养其性而危其形，欲养其乐而攻其心，欲养其名而乱其行，如此者，虽封侯称君，其与夫盗无以异；乘轩戴絻，其与无足无以异。
夫是之谓以己为物役矣。
心平愉，则色不及佣而可以养目，声不及佣而可以养耳，蔬食菜羹而可以养口，麤布之衣，麤紃之履，而可以养体。
局室、芦帘、稿蓐、敝机筵，而可以养形。
故虽无万物之美而可以养乐，无埶列之位而可以养名。
如是而加天下焉，其为天下多，其私乐少矣。
夫是之谓重己役物。
无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
选自《荀子》正名篇陕西师范大学2011年研究生入学考试试题语言综合现代汉语一.填空（10分）1.广义的现代汉语包括（），（）。
2.现代汉语规范化是确立（）在（），（），（）上的标准，并用这一标准消除现代汉语及其在使用中存在的分歧混乱现象。
3.同音词是（）的一组词，有两个或两个以上读音的词叫（）4.文字自从产生起就独立发展的称（），以意义为基础的文字称（）二.分析下列汉字音节结构（声母.韵头.韵腹.韵尾.调值）安秀网追学三. 指出下列词的类型结构广阔（）司机（）肤浅（）暗暗（）四.用层次分析法分析下列短语结构五.分析句子结构，并指出句子结构类型。
六.修改病句并指出理由1.他把我们的意见胡乱传。
2……..我们应该宽阔视野。
3.我们的设想消亡了。
七.谈谈口语交际有哪些特点？（5分）八.写一段流畅的话运用拟人、夸张、粘连、重复、仿词等修辞手法。