《中国美术鉴赏——第四课 天上人间——壁画课件》高中美术人教版美术鉴赏5154.

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第四课天上人间——壁画

第四课天上人间——壁画

天地之间——莫高窟之源
小组讨论:
代表了三个时期的莫高窟壁画在题材内容、艺术价值(人物形象、色
彩、构图、画风)、宗教意义上有何特点?
早期
中期
Hale Waihona Puke 晚期交融时期(北魏)九色鹿本生
早期
早期宗教壁画小结
• 两种风格,一种风格大体继承前期特征,早期受印度石窟 的影响,绘画风格是印度式,内容以佛本生故事为主,绘 画手法质朴,线条粗犷,色彩对比强烈,讲究色彩的冷暖 应用,造型具有明显的时代特征。
朝代
十六国 北魏
西魏 北周
隋唐
五代 宋初
西夏
元代
开创
交融
统一至繁盛
逐渐衰落
时代特征
佛教东传
南北地区、中 原与西域文化
交融
南北统一社会安定 繁荣,佛教盛行。
文人画风盛行,壁画退出主流绘画
色彩特点
质朴、醇厚、 清新、爽丽 明快
金碧辉煌 浓艳华丽
热烈鲜艳 清冷萧瑟 简淡闲雅
宗教壁画类型
佛像画 本生故事画 因缘故事画 经变画 供养人画像 图案画
装饰图案
敦煌石窟中的图案画主要装饰在石窟建筑上,主要
有藻井图案、椽【chuán】间图案、边饰图案等。这些装饰图案随时
代而异,千变万化,具有高超的绘画技巧和丰富的想力。
顶 光 ( 盛 唐 )
团 花 藻 井 ( 盛 唐

总结各时代的色彩特征
每一个洞窟的壁画,都有统一和谐的色调。每一幅画的用色,都服从整窟统一的 布局。画稿草成之后,按照衡、对称、反复、呼应、多样统一等审美规律分布色彩。 经过古代画家的匠心经营,在不同的时代里创造了不同性格的色彩美。
巩固练习 自我评价

第四课天上人间——壁画

第四课天上人间——壁画

三十二天帝君之一 三清殿神龛扇面墙背面
玄元十子之一 三清殿神龛扇面墙背面
永乐宫元代壁画——妙绝动宫墙
三清殿进大门两侧——青龙(东侧)和白虎(西侧)
永乐宫元代壁画——妙绝动宫墙
玉女
玉女 三清殿神龛扇面墙外东面
永乐宫元代壁画——妙绝动宫墙
课堂练习
请同学们结合素描和 色彩的相关知识,谈 谈我国古代壁画在表 现手法上的进步? 汉代、南北朝—— 比较幼稚,不会处理 复杂的透视关系和比 例关系,主要运用平 列的表现手法;色彩 比较单一。
永乐宫元代壁画——妙绝动宫墙
永乐宫,是元代道教建筑,是集元代建筑、绘画、 雕塑于一体的古建筑群。
永乐宫元代壁画——妙绝动宫墙
其中,三清殿是主殿,其三面墙壁画了以八位主神仙为中 心的286位各路神仙。三壁的画面连成一气,表现的是玉皇 大帝和紫薇大天帝率领诸神,来朝拜道教最高神——元始 天尊、灵宝天尊、太上老君的情景。
永乐宫元代壁画——妙绝动宫墙
三清殿北壁东侧 紫薇大帝朝元队伍
永乐宫元代壁画——妙绝动宫墙
三清殿北壁西侧勾陈大帝朝元队伍,与东侧紫薇大帝队伍相对应
永乐宫元代壁画——妙绝动宫墙
三清殿三清神龛背后三十二天地君局部,帝君都着冕服,但面部刻画 都不同,并没有因为身份相近而流于程式化。
永乐宫元代壁画——妙绝动宫墙
墙绘
——一般家庭装潢都是以白 墙为主,墙绘的介质便是墙, 也就是在墙上绘画 。
街头涂鸦
天上人间——壁画
壁画,是以绘画、雕塑或其他造型手 段在天然或人工的墙壁上制作的画。 是古今中外最悠久的一种绘画形式。
宗 教 壁 画
墓 室 壁 画
宫殿壁画
石 窟 壁 画
汉代壁画——最早的壁画作品

高中人教版美术鉴赏(一)中国美术鉴赏4天上人间壁画课件(共43张PPT)(2)

高中人教版美术鉴赏(一)中国美术鉴赏4天上人间壁画课件(共43张PPT)(2)

具有强烈的 运动感;
艺术风格
制作手法
共同性
画 构图:遵从了古老传统的法则, 直接在墙上刻画 在题材内
像 即以平面的散点和分层方式布局,
容方面的
石 形象按上下层次、左右关系获得
共性,反
在空间中的位置,没有提供向纵
映了同一
深延伸的暗示。
时期艺术
画 构图:描绘了高视点俯瞰下的景 以刻好的木范印 在题材上 像 物,形象有序地向上方发展,上 压于土坯上→烧 的一致性。
4、唐代墓室壁画
墓室壁画的风气一直沿袭到后世。不同时代都有 一些重要的墓室壁画保存下来,到唐代形成又一个 高峰。
欣赏章怀太子墓和永泰公主墓内的壁画 ①介绍两人身份,社会背景,政治经历。 ②分析欣赏墓室壁画代表作: 章怀太子墓《狩猎出行图》、《客使图》《马球 图》 永泰公主墓《宫女图》
章怀太子墓《狩猎出行图》
砖 下间距表示了远近关系。建筑和 制→有些染色→
坐榻、等用具的透视造型,也辅 成砖再用于砌墙)
助性地制造出空间深度。
3、魏晋南北朝时期对唐代墓室壁画的兴盛, 美术的繁荣奠定了基础。
山西太原王郭村北齐 娄睿墓石壁画)
作品《仪卫出行与归来图》,墓穴的主 人是当时显赫的大将军,如明皇太后的 侄子,叫娄睿。因为地位显赫,所以他 的墓穴里描绘的场景就更丰富。墙面的 腰线一下,画的是他生前的戎马生涯; 腰线以上,画的是死后的想象的极乐世 界。从三个角度分析。
魏晋南北朝以后,佛教美术兴起,敦煌 石窟绵延十几个世纪的壁画作品和各地寺观 壁画遗存,辉煌灿烂,达到很高的艺术成就。
幽冥世界的奢华——墓室壁画
1、为什么把墓室壁画称之为幽冥世界的奢 华?墓室壁画的产生有什么意义?
古人相信人死后灵魂还能永生,进入极乐世 界,所以一些地方豪强和权贵之家厚葬成风; 特别是在汉代,除了带进很多贵重葬品,还在 墓室里画起画来了(记载死者生前的生活), 死者希望死后还能享受生前那种富贵的生活。

天上人间——壁画课件》高中美术人教版美术鉴赏4320.ppt

天上人间——壁画课件》高中美术人教版美术鉴赏4320.ppt

据说曾有一位高僧西游 至此,见千佛闪耀,于是 就决定在此修行,凿下第 一个石窟。早期的石窟低 矮狭窄仅可容身,是为了 个人静修所用。
从十六国到元朝,石窟的 开凿一直沿续了十个朝代, 大约1500年。
·敦煌壁画的三大类题材
佛像故事画:表现佛教创始人释迦牟尼佛一生教
化事迹的佛传故事。
佛像本生画:是佛经中把印度民间流传的种种舍
水陆攻战 画像石拓片 东汉 画面分割为上中下三层,分别表现了车队、 (按战争需要设置)不同等级官员、激烈战斗场面。线刻手法,人物形象简 洁,布局疏朗,主次分明。
宫女图 唐代永泰公主墓 宫女风姿绰约、仪态、法式、服装反映 了唐朝审美风尚,构图疏密有间。
狩猎出行图(局部) 唐章怀太子 墓室壁画 章怀太子李贤(公 元654—684年)墓是 唐高宗和武则天乾陵 的主要陪葬墓之一, 墓葬壁画保存完好、 内容丰富。 《狩猎出行图》位于墓道东壁,高2.4米以上,全长12米,画面绘有 50多组鞍马人物,装备齐全地奔驰行进在林木繁茂的山道中,其中前五 骑为先导,其后是一位身着灰蓝袍服、气态昂然的首领人物。整幅画面 采用了俯瞰式全景描绘的方法,具有很强的动感。画面表现的是唐代皇 室贵族游猎出行场面,安排在山道林木间,远山近树,旗子鲜华,疏密 得当,既是一幅气象壮观的巨幅精品,更是一幅精美的山水画图。
第257窟 九色鹿王 本生故事 北魏 当时人们追崇“以瘦为美”秀骨清像,画中九色鹿正好符合当时的 审美观点。清秀挺拔美丽高贵。画面以连环画形式表现了六个连续的 故事情节。故事从左右两侧开始中间结局,突出慷慨牺牲舍己救人的 主题。 宣扬:善有善报、恶有恶报(本故事体现了对于负义与贪心的谴 责)。
作品表现了哪些内容?气氛、场面怎样?人物都有 些什么特点?
——墓室壁画

第四课天上人间——壁画

第四课天上人间——壁画
莫高窟现存492个洞窟,内 有彩塑2400多身、壁画45000多 平方米、唐宋木构窟檐6座。堪 称佛教艺术的圣地,为研究中国 佛教史、文化史和艺术史提供了 极其宝贵的史料。
王圆禄道士的偶然 发现,才使这批稀世奇 珍重见天日。
藏经洞,内藏古代公私文书约五万余卷、幡绢绘画数百件, 以及少量的法器杂物。
自贡市田家炳中学 李雪梅
《九色鹿》
根据敦煌壁画《鹿王本生》故事改编
讲述了一个善恶有报的佛教故事
戈壁滩上的艺术画廊——敦煌莫高窟
敦煌的地理位置
位于中国西部甘肃省河西走廊西端的历史文化 名城——敦煌,迄今已有两千多年的历史。汉唐时 代的敦煌,是古代“丝绸之路”连结中西交通的咽 喉之地。
在东西文化不断交融过程中,产生了以莫高窟 为代表的一批佛教石窟。
内容涉及到天文、历法、医药、地理、军事、宗教、民俗、 民族、文学、曲艺、音韵、舞蹈、绘画、书法、农业、水利、 畜牧、建筑、交通、等等,范围之广,几乎无所不包。其价值
无与伦比,被学术界誉之为“古代学术的海洋”。
敦煌壁画中的题材分类:
一、表现佛教创始人释迦摩尼平生 事迹 的佛传故事和释迦摩尼前生的本生故事; 二、经变,根据佛经内容画出的绘画作品。
比较壁画中的鹿王形象与动画中的Fra bibliotek王形象第249窟 狩猎图
《 捣 练 图 》 唐
张 萱
第320窟 飞天 盛唐
第329窟 藻井图案 初唐
美丽的莲 花,华丽的垂 曼,千姿百态 的飞天朝同一 方向飞旋于藻 井内外,意境 非凡,为莫高 窟唐代艺术之 代表作品。
永乐宫
永乐宫,因故址在 永乐镇而命名,又名大纯 阳万寿宫。永乐宫属全国 重点文物保护单位,位于 山西省芮城县,永乐宫始 建于元代,施工期前后共 110多年,宫殿内部的墙 壁上布满永乐宫壁画。现 存的永乐宫主要建筑为一 门三殿,一门为龙虎殿, 也就是无极门,三殿为三 清殿、纯阳殿、重阳殿。

天上人间——壁画

天上人间——壁画

汉代壁画——最早的壁画作品
画 像 石
山东嘉祥东汉武氏祠《水陆攻占图》
汉代壁画——最早的壁画作品
画 像 砖
东汉《戈射收获画像砖》
总结墓室壁画的内容和形式
内容:世间生活起居环境、人物活动。墓主人升仙, 日月星辰、云气,四方神兽,墓主人的仕宦经历 等。 形式:用平列的办法把想要表现的各种人物活动场 景表现出来。
两类壁画不仅表现了当时社会的生活、生产情 景,还表现了思想、文化,技艺高超、风格独特, 是艺术的精品。
永乐宫,是元代道教建筑,是集元代建筑、绘画、 雕塑于一体的古建筑群。
永乐宫元代壁画——妙绝动宫墙
三十二天帝君之一 三清殿神龛扇面墙背面
ห้องสมุดไป่ตู้
玄元十子之一 三清殿神龛扇面墙背面
永乐宫元代壁画——妙绝动宫墙
小结 本课先欣赏了墓室壁画,它具有独立的艺术品 位,是后来卷轴绘画的先河;后来欣赏了宗教壁画, 其中莫高窟壁画和永乐宫壁画都是美术史上的高峰。
汉代壁画——最早的壁画作品
《辟车伍佰八人》、 《水陆攻占图》、《戈射收获画像砖》 这三幅代表壁画中,哪张是写实画法,哪张是写意画法?
望都汉墓《辟车伍佰八人》
写实

《水陆攻占图》 写意

《戈射收获画像砖》 写意

天地之间——宗教壁画
敦煌莫高窟壁画——戈壁滩上的艺术画廊
北魏《九色鹿王本生故事》
永乐宫元代壁画——妙绝动宫墙
天上人间——壁画
美术欣赏 第四课
一、什么是壁画?
壁画就是装饰壁面的画。包括用绘制、雕塑及其他造型或 工艺手段,在天然或人工壁面(主要是建筑物内外表面) 上制作的画。
二、中国壁画的地位
壁画是人类历史上最早的绘画形式之一。也是中国 古代重要的绘画样式。但古代壁画的主要功能并不 是建筑装饰,而主要是发挥美术作品成教化、助人 伦的社会教育作用。 中国古代壁画的成就主要体现在墓室壁画和宗教壁 画两个方面。

第四课天上人间——壁画 (4)

第四课天上人间——壁画 (4)

章 怀 太 子 墓 壁 画
章 怀 太 子 墓 壁 画
章 怀 太 子 墓 壁 画
章 怀 太 子 墓 壁 画
章 怀 太 子 墓 壁 画
章 怀 太 子 墓 壁 画
• 永乐宫壁画
• 壁画发挥着什么样的社会 教育作用
• 壁画发挥着什么样的社会 教育作用
• 这些画面把两千年前的一部分社会生 活生动具体地再现出来,对后世有重 要的认识价值。
• 成教化、助人伦的社会教育作用。
• 敦煌莫高窟
天上人间——壁画
• 古人为什么要绘制壁画?
古人为什么要绘制壁画?
• 古人相信人死后灵魂还能永 生
• 与汉墓壁画同时流行的还有 哪几种艺术样式
• 与汉墓壁画同时流行的还有 哪几种艺术样式
• 画像石 • 画像砖• 什是画像石• 什么是画像石
• 画像石是在墓室建筑石构件的下面,先绘 后刻制成的图像,或是浮雕形式或是减底 平刻,或为阴线线刻
• 什么是画像砖
• 什么是画像砖
• 画像砖是以刻了画像的木范,压印 与土坯上,经过烧制在涂粉着色, 完成后镶嵌于墓室四壁,主要流行 于四川地区。
• 墓室壁画包括哪些内容
• 墓室壁画包括哪些内容
• 墓主人显赫的仕宦地位 • 墓主人的日常生活 • 历史故事 • 神化人物 • 祥瑞
章怀太子墓壁画
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• 殿内四壁,满布壁画,面积达403平方米,画面上共有人物 289个。
• 这些人物,按对称仪仗形式排列,以南墙的青龙、白虎星 君为前导,分别画出天帝、王母等28位主神。
• 场面浩大,近300个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中, 因此被称为“朝元图”。

• 利用绘画、文学等艺术形式,通俗
易懂地表现深奥的佛教经典称之为
“经变”。
• 用绘画的手法表现经典内容者叫 “变相”,即经变画。
• 用文字、讲唱手法表现者叫“变 文”。
• 依据佛经记载
• 佛教创始人释迦牟尼因为经过累世 的修行~做出了种种பைடு நூலகம்牺牲~才最终 修到成佛!
• 描述的是释迦牟尼生前的各种善行
• 宣扬“因果报应”“苦行修善”
• 佛教认为~人是有前生 • 释迦牟尼也有~
• 讲述佛释迦牟尼从投胎入世到成佛 说法的生平传记~
• 多是印度神话故事、民间传说
• 因信仰佛教而出资修造石窟的人
• 为了留名后世,在开窟造像时画上 了自己和家族、亲眷、奴仆等肖像
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