中医养生学的发展概况
中医养生学专业发展现状
中医养生学专业发展现状概述中医养生学作为一门研究中医理论与实践的学科，致力于解析中医养生的理论基础、方法和应用，帮助人们改善生活质量、增强身体健康。
本文将探讨中医养生学专业的发展现状，并对未来发展进行展望。
发展历史中医养生学作为中医学的重要分支学科，有着悠久的历史。
在中国几千年的文化传统中，中医养生一直被当做维护健康、预防疾病的重要手段。
然而，随着现代医学的兴起，对中医养生学的研究开始受到冷落。
直到近年来，中医养生学逐渐受到重视，并逐步建立起自己的研究体系和学科门类。
学科建设中医养生学专业的建设得益于相关高校的学科布局和研究机构的设立。
许多大学开设了中医养生学的本科和研究生专业，为学生提供了系统的中医养生知识与技能的培训。
同时，许多研究机构也开始致力于中医养生学的研究，推动了相关理论和实践的发展。
研究方向中医养生学的研究方向涉及多个领域，包括中医经典的解读与研究、中医养生方法的探索与创新、中医养生实践的应用与推广等。
随着时代的发展，中医养生学也逐渐融入到现代科技和医学的发展中，与营养学、心理学、运动科学等学科交叉融合，形成了多学科的交叉研究。
理论研究进展中医养生学的理论研究持续深入，对中医经典文献进行了深入解读，探索中医养生理论的内涵与外延。
同时，一些新兴研究方向也逐渐形成，如中医养生与人体生物时钟的关系、中医养生与遗传学的关联等。
这些研究不仅有助于深化对中医养生学理论的认识，也为中医养生实践的发展提供了新的思路。
实践应用现状中医养生学的实践应用取得了一定的成果，一些中医养生方法被广泛应用于疾病预防和健康保健。
例如，针灸、推拿、草药等中医养生方法在许多国家得到了普及和认可。
此外，中医养生还涉及到饮食调理、运动保健、心理健康等多个方面，受到了越来越多人的重视。
发展前景中医养生学作为一门融合传统文化和现代科学的学科，具有广阔的发展前景。
随着人们对健康的关注度提高，对传统医学的认可度增加，中医养生学专业的需求也将逐渐增长。
中医养生学发展简史
汇报人：可编辑 2024-01-11
contents
目录
• 中医养生学起源 • 中医养生学发展历程 • 中医养生学主要理论 • 中医养生学实践方法 • 中医养生学在现代的应用与影响
01
中医养生学起源
古代中医养生思想
顺应自然
古代中医认为，人的生命活动应顺应自然规律，与天 地相应，与四时相序。
总结词：基础奠定
详细描述：秦汉时期，中医养生学开始形成，主要著作有《黄帝内经》等，奠定 了中医养生学的基础理论和方法。
唐宋时期
总结词：发展完善
详细描述：唐宋时期，中医养生学得到进一步发展，出现了众多养生家和著作，如孙思邈的《千金要方》、苏轼的《东坡养 生集》等，养生方法也更加多样化和系统化。
明清时期
鉴，共同发展，推动了医学科学的进步。
中医养生学的未来发展
科技融合
随着科技的发展，中医养生学将与现代科技进一步融合，如大数据、人工智能等。这有助 于深入挖掘中医养生学的潜力，提高其应用效果。
国际化传播
中医养生学作为中华文化的瑰宝，将进一步走向世界，为全球人民的健康福祉作出贡献。 通过国际交流与合作，推动中医养生学的国际化发展。
总结词：深入实践
详细描述：明清时期，中医养生学更加注重实践和应用，出现了大量养生类书籍和文献，如《养生四 要》、《遵生八笺》等，同时民间养生方法也得到了广泛传播和推广。
近现代时期
总结词
现代化转型
详细描述
近现代时期，随着西方医学的传入和科学技术的进步，中医 养生学开始向现代化转型，与现代医学相互融合，出现了许 多新的养生方法和理念，如气功、太极拳、营养饮食等，同 时也面临着传承与创新的问题和挑战。
体质学说
中医养生学发展简史
xx年xx月xx日
目录
• 起源与早期发展 • 成熟与完善 • 现代转型与弘扬 • 挑战与展望
01
起源与早期发展
起源
古代中国人民
中医养生学起源于古代中国人民对生命和养生的认识与探索 。
古代哲学思想
中医养生学受到古代哲学思想的影响，如道家、儒家、佛家 等思想。
早期发展
《黄帝内经》
标准化发展
现代中医养生学重视标准化和规范化的发展，制定了相应的标准和技术规范，提高了中医 养生学的科学性和可靠性。
现代化手段应用
现代中医养生学广泛应用现代化科技手段，如大数据、人工智能等，对中医养生学理论和 治疗方法进行深入研究和分析，推动了中医养生学的现代化发展。
中医养生学的国际化发展
传播交流
中医养生学通过多种渠道和平台走向世界，成为世界范围内关注 的健康养生方式之一。
完善技术
中西医结合为中医养生学提供了新的技术手段，如针灸 、推拿、拔罐等，增强了中医养生学的适应性和治疗效 果。
推广普及
中西医结合的实践成果在大众中得到广泛传播和普及， 使得中医养生学成为越来越多人推崇的养生方式。
中医养生学的现代转型
观念转变
中医养生学从传统的经验医学向现代系统医学转型，更加注重疾病的整体观和个体差异性 ，强调预防为主，强调人与自然的和谐共生。
融合发展
中医养生学与世界各地的传统医学和现代医学在交流中相互借鉴 和融合发展，丰富了中医养生学的内涵和价值。
文化交流
中医养生学在国际化进程中，成为中华文化的重要载体之一，为促 进中华文化的传播和交流做出了积极贡献。
04
挑战与展望
中医养生学面临的挑战
现代医学的冲击
中医养生学发展简史
中医养生学发展简史中医养生学的形成和发展经历了漫长的岁月，历代养生家、医家和广大劳动人民通过长期的防病保健的实践，不断丰富和发展了摄生保健的内容，逐步形成了一套较为完整的理论体系。
下面店铺给大家介绍中医养生学发展简史，希望对你有用!中医养生学发展简史1、人类适宜的自然环境祖国医学认为，自然环境的优劣，直接影响人的寿命的长短。
《素向·五常政大论》指出：“一州之气，生化寿夭不同……高者其气寿，下者其气夭……”。
意为居住在空气清新、气候寒冷的高山地区的人多长寿;居住在空气污浊、气候炎热的低洼地区的人常短十。
唐·孙思邈《千金翼方》中也提到：“山林深远，固是佳境。
……背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美。
……地势好，亦居者安”。
自古僧侣皇族的庙宇行宫，多建筑在高山、海岛、多林木的风景优美地区。
说明我国人民对于理想的养生环境的选择，是有独到认识的。
那么，人类适宜的自然环境，应具备哪些条件呢?综合古今研究情况，大致应具备以下几点，即洁净而充足的水源，新鲜的空气，充沛的阳光，良好的植被以及幽静秀丽的景观等。
这个适宜的自然环境，不仅应满足人类基本的物质生活需求，还要适应人类特殊的心理需求，甚至要与不同的民族、风俗相协调。
中医养生学发展简史2、不良的自然环境因素举例(一)不良的地理条件1、地壳化学元素分布异常由于地理环境中某些微量元素的缺乏或过剩可以引起地方病，所以地方病又称生物地球化学性疾病。
其具有明显的地理特征，祖国医学对山区多瘿瘤，岭南多瘴气等地方病的发生早有认识，《素问·异法方宜论》对此作过专门论述。
一般说来，随地形的变化，地球的化学性环境也发生变化。
与人体健康密切相关的微量元素，在不同地理条件下，其分布亦不同。
通常山区易发生活泼元素的缺乏症，如缺碘引起地方性甲状腺肿，缺氟引起龋齿，低硒与克山病的发生有关。
平原、低洼地区易导致活泼元素的过多症，如氟过剩引起氟骨症。
另外，据研究认为，大骨节病区的岩石土壤和水中锶多钙少。
中医养生学发展简史
中医养生学发展简史中医养生学的形成和发展经历了漫长的岁月，历代养生家、医家和广大劳动人民通过长期的防病保健的实践，不断丰富和发展了摄生保健的内容，逐步形成了一套较为完整的理论体系和系统的养生方法，对中华民族的繁衍生息做出了卓越贡献，并在世界范围内产生了深刻的影响。
为了使中医养生学能够得到更好地继承和发扬，有必要对其学术渊源、理论特点及形成发展历史有个大概的了解。
兹简要介绍如下。
松原市中医院治未病科赵东奇第一节上古时期我们伟大的祖国，是个历史悠久的文明古国，如果从原始群居的猿人算起，已经历了近两百万年的漫长过程。
到公元前二十一世纪的夏代，即第一个奴隶制王朝建立以前，大概可分为原始群、母系氏族公社、父系氏族公社等几个历史阶段。
在这个时期内，为了生存和发展，我们的祖先在与大自然斗争的过程中，逐渐地认识了自然界，并通过自己的劳动，努力创造条件，以适应自然、改造自然，维持自己的生存与种族发展。
他们懂得了创造简单工具去寻觅、猎取食物以充饥；择居处、筑巢穴以避风寒、防野兽；存火种以照明、御寒、熟食；以及用语言、舞蹈等方式传递信息，表达感情等。
火种的发现和应用改善了人类茹毛饮血的饮食条件，人们吃熟食，不仅缩短了对食物的消化过程，使人体获得更多的营养，也防止了一些肠道传染病的发生。
对于人类的生存和发展具有非常重大的患义。
火的应用，可使人类战胜严寒，温暖人体的肢体关节、胸腹、腰背，除驱散寒冷之外，我们的祖先还懂得了一些用火治病的简单医疗方法，如灸、（火芮）、熨等，用以治病除疾，养生防病。
我们的祖先原在河谷地区聚族而居，囚为河谷地区水源充足，土壤肥沃，食物丰富，可以满足人类生存的基本需要。
即使遇到自然灾害，被迫迁徙时，也总要进行一番选择，要“观其流泉”，“度其（阝显）原”（《诗经·大雅·公刘》），以定其新的居处。
这说明，上古时期，由于生存的需要，人类已经注意到居住地域的环境条件的选择。
不仅如此，由于“古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗、暮栖木上”（《庄子·盗跖》），说明古人筑巢穴、栖木上是为了躲避野兽，以防猛兽的伤害。
中医养生起源及发展特点
中医养生起源及发展特点中医养生起源及发展特点现在人人讲究文化养生，现在就来看一下养生文化的起源及其发展特点。
一、中国养生文化的形成和发展经历了漫长的岁月。
远古时代是养生文化的萌芽期。
春秋战国和秦汉时期是中医养生文化形成期。
春秋战国时期，奴隶社会日渐衰落下去，封建社会逐渐建立、巩固。
文化领域出现了“诸子峰起，百家争鸣”的局面，形成了“九流十家”等学术流派，中国古哲学开始形成自己独特的风格，并影响着自然科学及其它科学的产生与发展。
中医养生文化就是在这种文化背景中形成，它深深地打上了古文化的烙印，试从以下几点分析：1.中国古哲学对中医养生文化起了奠基作用。
《周易》中的阴阳观，《洪范》中的五行学说，庄子学说中的精气理论，一方面奠定了中医养生理论的哲学基础，一方面又直接构成了中医养生的理论和概念。
如肾阴、肾阳、脾气、肝火等。
阴阳五行学说的引入，构建了中国特色的养生理论框架，把自然、社会、人的一切统统纳入这个结构之中，充分运用发挥古哲们的思辨能力，在当时实证精神缺乏的背景下，思辨方法就成了医学家们归纳总结零散材料的唯一方法。
直观的经验只能代代简单重复相传，而理性的认识可以扩大、提高、不断丰富。
中医文化引入阴阳五行学说后，就开始超越经验直观，跨入理性思维的殿堂，不断产生、丰富着中国医学的内涵，沿着这条道路不断扩张、包容、吸收、发展，也使得中医养生理论具有了哲理化的特征。
2.道家文化是中国文化的重要组成部分，它对中医养生文化的形成起了主导作用。
道家泛指以老庄学说为中心的哲学流派以及后世的道教而言。
代表作是《道德经》，其学术思想基础是属于自然主义的哲学。
道家的宗旨之一是追求长生不老，通过养生、避世、清心、寡欲等方式达到祛病延年的目的，许多道士同时又是名医药学家、养生家，道家思想对养生文化有重大影响。
首先，道家提出的精、气、神等基本概念为中医养生文化所接受。
道家认为精气是构成万物的要素，万物的生成与毁灭都是由于“气”的凝聚或消散的缘故。
中医养生学专业就业前景
中医养生学专业就业前景引言中医养生学是一门传统医学中的重要学科，随着人们对养生健康的重视，中医养生学专业的就业前景也越来越广阔。
本文将从就业市场需求、行业发展趋势以及专业技能要求三个方面，探讨中医养生学专业的就业前景。
就业市场需求随着社会的快速发展和人们健康意识的增强，中医养生学专业的就业市场需求呈现出稳定增长的态势。
中医养生学专业的毕业生可以选择就业于医疗机构、健康管理机构、保健品公司、养生休闲产业等领域。
在医疗机构中，中医养生学专业的毕业生可以担任中医师或中医养生顾问等岗位；在健康管理机构中，他们可以从事健康咨询、养生顾问、健康产品推广等工作；在保健品公司中，他们可以参与保健品的研发和销售；在养生休闲产业中，他们可以担任养生顾问、养生讲师等职位。
可以看出，中医养生学专业的毕业生在就业市场上有着广阔的选择空间。
行业发展趋势中医养生学行业在近年来得到了迅猛发展，未来的发展也将保持良好的势头。
随着人们对健康生活方式的追求，养生产业呈现出蓬勃发展的趋势。
而中医养生学作为中国传统医学的珍贵遗产，具有独特的优势和吸引力，将成为养生产业中不可或缺的一部分。
预计未来几年，中医养生学行业将会继续扩大，为中医养生学专业的毕业生提供更多的就业机会。
专业技能要求中医养生学专业对毕业生的专业技能有着一定的要求。
首先，毕业生需要具备扎实的中医理论知识，包括中医养生学的基本理论、方法和技巧等。
其次，他们还需要通过实践能够熟练掌握中医养生学的操作技能，如中药制剂的配制、针灸、按摩等。
此外，沟通能力、团队合作能力和创新能力也是中医养生学专业毕业生所需具备的重要能力。
只有具备了这些专业技能，才能更好地适应就业市场的需求，获得更多的就业机会。
结论中医养生学专业的就业前景非常广阔。
随着人们对健康的追求不断增加，中医养生学专业的需求将继续增长。
因此，有意向从事中医养生学专业的学生们可以放心选择此专业，掌握好相关的专业知识和技能，在市场竞争中占有一席之地。
中医养生学的发展概况
食医
疡医（扬）
疾医
兽医
其中食医，从该书《天官》篇的记载看，是专管王室饮食 调配的医生，即营养医，而饮食调养，正是养生学的重要
内容之一。说明当时已开始了这方面的实践和总结。
二、养生理论的奠定——初具规模于春秋战国 依据有二： （一）养生概念的确立 养生概念的明确提出，是在春秋战国。这从《吕 氏春秋》的记载中可以得到证实。 《吕氏春秋· 节丧》有云： “知生也者，不以害生，养生之谓也。”
三、中医养生体系形成——秦汉→晋唐
（一）《内经》赋予养生学以中医特色 （二）晋唐专论、专著的出现，标志着中医养生体
系的客观形成
（一）《内经》赋予养生学以中医特色
这从以下几个方面可以看出：
1．提出了生命的本源。 2．阐述了生命的规律及衰老机理。 3．明确了人类的寿限——度百岁乃去。
4．提出了较系统的养生原则与方法：
了解 生命规律
损害生命
意思是了解生命规律，不去损害它，就叫养生。
（二）养生理论与方法的涌现
这从当时诸子百家的论说中可以充分体现出来。
1．老子:静心、节欲 2．孔子:强调修身养性三戒（戒色、戒斗、戒得） 3．子华子:动以养生 4．吕不韦:其养生思想集中起来有三 （1）强调节欲养心。“谨养之道，养心为贵”。
（2）男女之间差异： ①女性发育早，生长发育期比男性短； ②女性在形态方面的衰老比男性出现得早；
③女性衰老以阳明脉衰老明显，男性衰老以肾气衰明显，女
性衰老进程比男性较为缓慢。
（二）晋唐专论、专著的出现，标志着中医养生体 系的客观形成如： Nhomakorabea
东晋· 葛洪，著《抱朴子· 内篇》专论炼丹及养生诸法。
中医的起源与发展历程—中医养生学的发展历程
中医的起源与发展历程—中医养⽣学的发展历程 ⼀、中医养⽣学及其内涵1、中医养⽣学 中医养⽣学是研究和阐释⼈类⽣命发⽣发展规律，预防疾病，增强体质，益寿延年基础理论、⽅法的⼀门实⽤学科。
2、中医养⽣学内涵 中医养⽣学⾸先是当权者的喜爱、只要国家太平⽆事⼀定会受到极⼒追捧，到春秋战国时期中医养⽣已经相当完备，再经历汉唐、宋元和明清时代已经发展到今天这样庞⼤体系。
养⽣就是根据⽣命发展的规律，采取能够保养⾝体，减少疾病，增进健康，延年益寿的⼿段，所进⾏的保健活动。
养⽣（⼜称摄⽣、道⽣）⼀词最早见于《庄⼦》内篇。
所谓⽣，就是⽣命、⽣存、⽣长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。
养⽣是通过养精神、调饮⾷、练形体、慎房事、适寒温等各种⽅法去实现的，是⼀种综合性的强⾝益寿活动。
3、中医养⽣学的⽬的是治未病 中医养⽣学就是根据⽣命发展的规律，采取能够保养⾝体，减少疾病，增进健康，延年益寿的⼿段，所进⾏的保健活动。
中医养⽣是中医学理论的重要组成部分，凸显防病重于治病的原则，其⽬的是治未病。
⼆、中医养⽣学始于⽅道 中医养⽣学与中医同步产⽣，早期就是⽅道，距今9000年前。
中医养⽣学涵盖三个分⽀，即所谓的修⾝、养性和炼⽓。
其中： 1、修⾝就是调养⾝体，通过⾷物调整获取均衡营养，通过锻炼与运动等保持⾝体内部各系统处于正常状态。
2、养性就控制神情，通过悟道获取⼼态平衡，控制情绪始终处于正常范围，通过抑制欲望防⽌⾝体透⽀，与⾝外世界和平相处。
3、炼⽓就是⽓功，这是⽅道的主要修炼⼿段之⼀，通过意念与呼吸的运⽤，实现体内各⽣理系统的⾃主控制。
三、现代中医养⽣学今天的中医养⽣学严格说不属于医学专科、⽽是⼀个⼴泛的学科，其核⼼理论与现代科学中的预防医学、⼼理医学、⾏为科学、医学保健、天⽂⽓象学、地理医学、社会医学等具有同样观点，是中医理论中最为现代医学所接受的学科。
中医养⽣⽬前具有独⽴的健⾝体系，演绎出规范的养⽣原则。
中医养生学发展简史
中医养生学发展简史中医养生学的源流可以追溯到早期的生活实践和实验经验。
在我国古代，人们就开始意识到生命的延续和健康的重要性，并开始通过观察与实践，总结出一些养生方法和经验。
这些养生方法主要基于中医经典中的理论，包括阴阳五行学说、经络学说和脏腑学说等。
到了战国时期，养生学开始体系化地发展起来。
《黄帝内经》作为中医经典之一，系统地论述了养生学的理论和方法。
《黄帝内经》强调了防病和强身的重要性，提出了“上工下田，不饮盖断，不射怒火，不从大夫脱”等生活习惯。
随着时间的推移，中医养生学逐渐融入到人们的日常生活中。
在唐代，道教的养生观念对中医养生学的发展产生了深远的影响。
“无为而治”、“强身健体”被广泛提倡，形成了以长寿和延年益寿为目的的养生观念。
宋代，随着中医学的发展，养生学得到了更广泛的普及和应用。
《本草纲目》成为了我国最早的草药学专著，其中记载了大量的养生草药和养生方法，对中医养生学做出了巨大贡献。
明清时期，中医养生学逐渐形成了一整套完整的体系。
这一时期，许多著名的中医学者陆续发表了许多有关养生学的著作，如《养生范》、《神农本草经》等，对中医养生学理论和方法进行了更深入的研究和论述。
近代以来，随着社会经济的快速发展和医药科技的进步，中医养生学得到了更广泛的推广和应用。
一些新的养生方法和理论也不断涌现，如针灸养生、气功养生、中药养生等。
同时，中医养生学也开始与现代医学相结合，形成了中西医结合的养生观念。
总体而言，中医养生学的发展可以归纳为从实践经验到理论体系的演化过程。
中医养生学作为一门综合性学科，通过几千年的发展与实践，积累了丰富的理论和实践经验，对于提高人们的生活质量和保持健康起着重要作用。
完整版中医养生学发展简史
古代中医强调预防疾病的重要性，提 倡通过饮食、运动、药物等多种方式 预防疾病。
阴阳平衡
中医认为人体内部阴阳平衡是保持健 康的关键，要避免阴阳失调，通过调 理饮食、运动等方式维持平衡。
古代中医养生方法
饮食调理
中医认为饮食是维持身体健康的 重要因素，提倡根据季节、体质 选择合适的食物，避免过度饮食
或营养不良。
元明清时期
总结词
实践应用丰富
详细描述
元明清时期，中医养生学在实践应用方面取得了显著成果，如太极拳、气功、食疗等被广泛应用于养生保健，同 时出现了大量养生著作和医家。
近现代发展
总结词
国际化与现代化
详细描述
近现代以来，中医养生学逐渐走向国际化，受到世界各地广泛关注。同时，随着现代医学的发展，中 医养生学也逐步与现代科技相结合，不断创新和发展。
运动养生
中医认为适当的运动可以促进气血 流通，增强身体免疫力，如太极拳 、八段锦等传统运动方式。
精神调养
中医认为精神状态对身体健康有很 大影响，提倡保持心情愉悦、心态 平衡，避免过度焦虑、抑郁等情绪 。
中医养生学的形成
融合各家思想
中医养生学在发展过程中融合了 道家、儒家、佛家等多种思想， 形成了独具特色的理论体系。
协调，才能保持健康。
预防为主
中医养生强调预防为主，通过调 理身体、增强体质、预防疾病，
以达到健康长寿的目的。
中医养生方法的应用
饮食养生
根据食物的性味归经， 合理搭配食物，以达到 调理身体、预防疾病的
目的。
运动养生
通过适当的运动，如太 极拳、八段锦等，以促 进气血流通、增强体质
。
精神养生
通过调节情绪、保持良 好心态，以达到心理平 衡、健康长寿的目的。
中医养生学发展简史
随着人口老龄化的加剧，中医养生学将在老年保健方面发挥重要作用，帮助老年人提高生活质量、延年益寿。
老年保健
慢性病已成为现代社会普遍面临的问题，中医养生学通过调理身体、心理疏导等方法，帮助患者有效管理病情，提高生活质量。
慢性病管理
中医养生学在现代社会中的应用前景
面临的挑战
如科学验证的难题、现代医学的冲击、人才短缺等问题，中医养生学需要不断应对和解决这些挑战，才能更好地发展。
中药材使用
隋唐时期，中医药学得到了极大的发展，人们对中药材的疗效有了更深入的认识。这一时期出现了许多有关中药材使用和配伍的著作，为后世中医药学的发展奠定了基础。
气功与导引
饮食养生
中医药学发展
宋元明清时期的养生学
现当代养生学的兴起
随着社会发展和人们生活水平的提高，人们对健康的观念逐渐转变。从过去单纯追求长寿到现在注重身心健康和生活质量，养生学逐渐成为现代人关注的焦点。
五行学说
五行学说将人体与自然界的事物联系起来，认为五行之间的相互作用对人体的健康有着重要影响。根据五行学说，可以通过调节饮食和生活习惯来达到养生效果。
阴阳五行与养生
经络是中医理论中的重要组成部分，它贯穿于人体各个部位，调节人体的气血运行。通过刺激经络可以起到预防疾病、治疗疾病的作用。
经络系统
针灸和按摩是利用经络理论进行治疗的方法，通过刺激特定的穴位可以缓解疼痛、调整气血运行，达到养生效果。
03
春秋战国时期的养生思想
02
01
秦汉时期，中医理论经典《黄帝内经》问世，为中医养生学的发展奠定了基础。
《黄帝内经》问世
秦汉时期，道教兴起，进一步推动了道家养生思想的发展，出现了许多道教修行方法和养生秘术。
中医养生学发展简史
中医养生学发展简史我国古代有关养生之道、寿亲养老的文献，一般总称为养生（如《天隐子养生书》、《养生类纂》、《养生月览》等。
）内容丰富，种类繁多，既有系统的理论，也有十分可靠的实践经验，是祖国医学伟大宝库中的一枝奇艳的花朵。
由于中医很重视养生，所以得享高寿者还是比较多的。
曾据《中国医学人名志》加以统计，记载有年龄者共得149人（秦代的崔文子三百岁、后汉的葛越二百八十岁未计在内）。
其中，80岁以下者42人，80岁以上者70人，90岁以上者27人，100岁以上者10人。
最小者28岁，最大者103岁，平均寿命超过80岁。
近年来，泛论中医养生要旨的文章不少，但系统地讨论其发展的文献较少。
现综历代有关著作，对中医养生学的发展简史分成四个阶段介绍如下。
1.先秦时期：广义地说，自从有人类时候起，在旧石器时诸如火的应用（熟食、取暖以及从而发明的灸等）、居住与服装的改善等，都与养生防病、延年有关。
但时代湮远，论无实证，故不加详述。
我国今存比较成熟的文字系统，最早的应推公元前十四世纪殷商时代的甲骨文了（六千年前的陶器上有些刻划，已带有文字性质，但不成系统）。
甲骨文上，已有一些生理（如女子乳房胀为母字，产妇临产先出水后儿头先露的毓字等）和疾病（如牙上生洞的龋字）的记载；也还有一些个人卫生（如沐、浴）与集体卫生（如大扫除称寇帚）的记载；在所载动植物（动物47种、植物15种）中，可能还有些可供药用者。
总之，当时已有讲卫生与保健防病的萌芽思想。
《周礼》载有“食医”，并对各类饮食的寒热温凉（指服食）及四季的五味所宜都有明确的规定。
春秋时，对养生的记载更具体了，例如：《左传》载医和治晋侯病指出是“近女室，疾如蛊”的结果，已经注意到房室起居对养生的关系，并对四时、五节、六气等与健康的关系引起重视。
《古今医统》载范蠡有“服饮药饵”的办法，授术于孔安国等，“寿皆百岁，面如童颜”。
春秋战国时期，由于诸子百家学说的兴起对养生学也有很大促进。
中医养生学论文
养生学总结中医养生学的形成和发展经历了漫长的岁月，历代养生家、医家和广大劳动人民通过长期的防病保健的实践，不断丰富和发展了摄生保健的内容，逐步形成了一套较为完整的理论体系和系统的养生方法，中医养生学发展历史大致有以下几个阶段。
萌芽（上古时期）奠基（春秋战国时期）形成（秦汉时期）完善（晋隋唐时期）突破（宋金元时期）发展（明清时期）振兴（现代）.1.养生家的养生哲学代表人物：嵇康方法一:防微杜渐，养护元气。
●稽康认为，客观世界的一切事物都是禀受元气而产生的。
元气是一切事物形成的物质基础，也是生命之本。
●元气藏于肾。
肾的元气强，身体就强，寿命就长;●肾的元气弱，身体就弱，寿命就短。
●养护元气的方法一者少言语，养内气; 二者戒色欲，养精气;三者薄滋味，养血气;●四者咽津液，养脏气;五者戒嗔怒，养肝气; 六者少思虑，养脾气; 七者寡嗜欲，养心气。
方法二:形神兼养，神主形从。
●稽康认为，养生有五难:名利不灭，此一难也;喜怒不除，此二难也;声色不去，此三难也;滋味不绝，此四难也;神虑消散，此五难也。
情绪的平稳是健康的一个关键要素。
人们想要健康长寿就必须有良好的精神状态，淡然而和平。
方法三:择地而居，环境养生。
●《素问·疏五过论》篇指出"凡欲诊病者，必问饮食居处"，明确阐明了诊治疾病除了要注意饮食因素外，还要注意地理环境的影响。
●稽康在《养生论》中就有关于地理环境对人体健康影响的描述，如“颈处险而瘿”，●《养生论》还指出: "齿居晋而黄"，是指居住于秦晋一带高氟区的居民，由于长期饮用氟含量极高的水，牙齿容易变黄。
●环境与健康●《世界资源报告》指出，全球疾病中，23%与环境因素有关。
环境污染包括水污染、大气污染、有害化学品污染、室内空气污染等。
●居室环境对人体的健康影响也很重要。
据环境卫生学要求，室内温度在16'C -24'C、湿度在50% -60%为最佳。
中医养生学发展 (1)
中医养生学发展中医养生学的形成和发展经历了漫长的岁月，历代养生家、医家和广大劳动人民通过长期的防病保健的实践，不断丰富和发展了摄生保健的内容，逐步形成了一套较为完整的理论体系和系统的养生方法，对中华民族的繁衍生息做出了卓越贡献，并在世界范围内产生了深刻的影响。
为了使中医养生学能够得到更好地继承和发扬，有必要对其学术渊源、理论特点及形成发展历史有个大概的了解。
兹简要介绍如下。
第一节上古时期我们伟大的祖国，是个历史悠久的文明古国，如果从原始群居的猿人算起，已经历了近两百万年的漫长过程。
到公元前二十一世纪的夏代，即第一个奴隶制王朝建立以前，大概可分为原始群、母系氏族公社、父系氏族公社等几个历史阶段。
在这个时期内，为了生存和发展，我们的祖先在与大自然斗争的过程中，逐渐地认识了自然界，并通过自己的劳动，努力创造条件，以适应自然、改造自然，维持自己的生存与种族发展。
他们创造简单工具去寻觅、猎取食物以充饥；择居处、筑巢穴以避风寒、防野兽；存火种以照明、御寒、熟食；以及用语言、舞蹈等方式传递信息，表达感情等。
火种的发现和应用改善了人类茹毛饮血的饮食条件，人们吃熟食，不仅缩短了对食物的消化过程，使人体获得更多的营养，也防止了一些肠道传染病的发生。
对于人类的生存和发展具有非常重大的意义。
火的应用，可使人类战胜严寒，温暖人体的肢体关节、胸腹、腰背，除驱散寒冷之外，我们的祖先还懂得了一些用火治病的简单医疗方法，如灸、熨等，用以治病除疾，养生防病。
劳动是人类赖以生存的手段。
在原始社会，人类靠劳动寻觅食物、索取火种、制造工具、修筑巢穴，以充饥、御寒、逃避野兽、维持生命。
劳动是人类使用工具来改变自然，使之适合于自己需要的有目的的活动。
同时，劳动也促进了人类对大自然的认识，开扩了眼界、增长了智慧、保护了生命、强壮了身体。
劳动与人类生存和发展息息相关。
在漫长的劳动实践中，人们逐步认识到人与自然的关系及生命规律，并学会运用自然规律去支配自然界，从而改善了人类生活环境，增长了智慧，强壮了身体，延长了寿命。
《中医养生学》绪论及发展
—、中医养生学的 基本概念
---养生就是保养人的生命以达长寿之意
养:含有保养、培养、调养、补 养、护养、修养[精神层面上的 修心养性，是培养自己高尚的品 质和正确的处世态度或完善的行 为规范]等意义；
生:就是指人的生命。
养生---是人类为了自身良好 的生存及发展，有意识地根据 人体生长衰老不可逆的量变、 质变的变化规律，所进行的一 切物质和精神层面上的身心养 护活动。
先秦时期[公元前221年]的《道德 经》等典籍中就有专门的论述。
同时《黄帝内经》[公元前770年－ 公元前221年]的问世，创建了中医 学理论体系，为养生奠定了理论基 础。
养生基本观念:
包含生命观、寿夭观、健康观 、预防观、和谐观、权衡观等；
养生基本原则:
确立了正气为本、天人相应、 形神合一、知行并重、审因施养 、杂合以养、动静互涵等。
• 1、起源——远古时期
•原始社会，生产力极为低下，生 存作为一种本能需要，促使人们 去探求却病延年的方法。养生学 处于萌芽状态， 生食到熟食，群 居到巢居；模仿动物动作到五禽 戏等。
•2、奠基——先秦时期
•养生知识和实践经验得以进一步积累。 人们已养成洗脸、洗手、洗脚等习惯；
•环境清洁扫除成了每个家庭及个人的日 常卫生习惯。
•6、发展——宋金元时期
• 宋以后，卫生事业的发展受到了特
别重视，朝野上下十分重视养生，大量
的养生食药出现在官修的医药典籍中。 《饮膳正要》、《饮食须知》具体阐发了 饮食卫生、营养疗法，乃至食物中毒的 防治，是我国现存的第一部完整的食养 食疗专著。《养老奉亲书》是我国现存最 早的一部老年保健学著作。
•中医养生学的时代意义：
1．适应当前疾病谱和医学模式 的改变；
中医养生学发展简史
03
传承与创新
近代中医养生学的传承
传承方式
传承内容
通过师承制、家传制、学校教育等多 种方式，近代中医养生学得以传承。 其中，师承制是最为普遍的传承方式 ，师傅带徒弟，口传心授，经验相传 。家传制则是在家庭中世代相传，形 成了一些中医养生学世家。学校教育 则是近代开始兴起的，通过系统的教 学和培训，培养了一批专业的中医养 生学人才。
中医养生学发展简史
2023-11-05
目 录
• 起源与早期发展 • 成熟与繁荣 • 传承与创新 • 挑战与前景 • 应用与实践
01
起源与早期发展
原始社会与先秦时期的养生思想
原始社会
在原始社会，人们逐渐认识到自然环境和健康的关系，开始 出现了一些原始的养生方法，如饮食调节、休息、运动等。
先秦时期
05
应用与实践
中医养生学在临床医学中的应用
疾病预防与辅助治疗
中医养生学强调通过调整饮食、运动、作息等生活习惯来预防疾 病，同时也可作为辅助治疗手段，帮助患者更快地恢复健康。
制定个性化养生方案
中医养生学根据每个人的体质、年龄、性别等因素，制定个性化 的养生方案，包括饮食调理、运动方式、心理调适等方面。
先秦时期是中国养生思想的萌芽和初步发展阶段，出现了许 多与养生相关的著作和思想，如《黄帝内经》、《道德经》 、《论语》等。
秦汉至南北朝时期的养生思想
秦汉时期
秦汉时期是中国封建社会的初步发展阶段，中医养生学在这一时期得到了进 一步的发展，出现了许多著名的医生和养生家，如张仲景、华佗等。
南北朝时期
南北朝时期是中国历史上一个动荡的阶段，但也是中医养生学发展的重要时 期，出现了许多与养生相关的著作和思想，如《肘后备急方》、《养性延命 录》等。
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追索其学术发展过程，按照历史进程，大体可以 分为六个阶段：
• 养生知识积累于商周 • 理论奠定于春秋战国 • 体系形成于秦汉至晋唐 • 发展于宋元 • 成熟于明清 • 确立于上世纪八十年代
一、养生知识的积累——起源于商周
远古史迹 依据有三： 文字记载
书籍记载
（一）远古史迹 如：原始人类： 钻木取火以保暖、熟食 构木为巢以防寒防害 树叶兽皮制衣以御寒等
（二）文字记载 我国文字记载始于甲骨文（商代），而在现存甲
骨文中，已有关于个人卫生和环境卫生方面的文 字。 如：沐 浴 帚 等字出现，说明当时人类已意识 到应讲究环境及个人卫生。
（三）书籍记载
《周礼·天官பைடு நூலகம்（周礼为记载周朝官制的史书）记载，周 朝医学已有分科（四科）
食医 疡医（扬） 疾医 兽医 其中食医，从该书《天官》篇的记载看，是专管王室饮食
调配的医生，即营养医，而饮食调养，正是养生学的重要 内容之一。说明当时已开始了这方面的实践和总结。
二、养生理论的奠定——初具规模于春秋战国 依据有二： （一）养生概念的确立 养生概念的明确提出，是在春秋战国。这从《吕
氏春秋》的记载中可以得到证实。 《吕氏春秋·节丧》有云：
“知生也者，不以害生，养生之谓也。”
应以“补肾”为主。
（二）专著：大量涌现。据《中国图书联合目录》 记载约60多种。其中比较有代表性的有两书。
1．明·高濂《遵生八笺》十九卷 2．清·曹廷栋《老老恒言》
六、养生学正式确立——二十世纪八十年代
依据：这从以下几个方面可以看出。 1．养生理论与方法得到全面总结，涌现一批具有现代水平的系
统全面的养生专著。如：《养生宝典》、《养生大全》等。 2．建立了养生保健机构：如研究所、老年大学、疗养所等。 3．理论研究不断深入。 4．养生学被列入教学大纲，养生康复专业的建立。
小结：
从上述先秦诸子养生思想的介绍中可以看出： ①早在春秋战国时期，以养性、练形、避害、饮食、起居、
劳逸为中心的养生观念已初步形成，虽较粗浅零散，但却 为养生学的发展奠定了基础。 ②养生学最初只是诸子百家养生经验的汇集，它原非中医学 所专有。
那么，中医养生学又是怎么形成的呢？
三、中医养生体系形成——秦汉→晋唐
总结： 从上养生学发展概况，可以看出： 1．养生学发展经历了一个漫长的历史发展时期。 归结起来：起源于商周；初具规模于春秋战国；形成于晋
唐；发展于宋元；成熟于明清；形成明确学科在二十世纪 八十年代。 2．养生学发展与社会的政治、经济密切相关。 社会安定、经济发展快
追求高质量→注意保养 人民生活水平高
四、养生学的发展——发展于宋元 依据在于：
• 对养生理论的阐发，养生方法的进一步充实； • 专著的不断增多。
（一）突出特点：是这一时期比较注重养生 理论的阐发。
如：
1．刘完素（河间学派的开创人，争鸣的发起人）主火派代 表
理论上提出以保精养气惜神为基点：节欲保精、静心养神， 反对过用。
养生方法上：提出一些气功锻炼的方法。 2．张从正：攻邪派 理论上：提出“君子贵流不贵滞”、“养生当用食补” 方法上：提倡食疗，还重视戒房劳、慎语言、节饮食
⑤食饮有节，起居有常。
生命规律：
（1）时间上划分：30岁以前是人体生长发育期；30—50岁 是成熟期；50—90岁是衰老期；90岁以后走向死亡。
（2）男女之间差异： ①女性发育早，生长发育期比男性短； ②女性在形态方面的衰老比男性出现得早； ③女性衰老以阳明脉衰老明显，男性衰老以肾气衰明显，女
性衰老进程比男性较为缓慢。
（二）晋唐专论、专著的出现，标志着中医养生体 系的客观形成
如： 东晋·葛洪，著《抱朴子·内篇》专论炼丹及养生诸法。
南朝·陶弘景收集了梁以前有关养生理论，著成《养性延 命录》——第一部养生学专著。
唐·孙思邈所著的《备急千金要方》和《千金翼方》两部 著作中有多篇专论，不仅全面总结了唐以前的养生理论与 方法，尤其对老年养生方面结合自身实践有所发展，是其 一生养生实践的总结。
3．李东垣：（补土派代表） 理论上：强调人以元气为本，脾胃为元气之本，主张保脾扶
元。 方法上：主张节饮食、少欲念、省语言、慎劳欲（立足脾胃）
（养脾）（养精惜神）（养气）（养形） 4．朱丹溪（滋阴派代表） 理论上：创“阳常有余，阴常不足”说。主张抑阳保阴。 方法上：强调节欲、节饮食。
（二）专著增多 这里重点谈谈较有代表性的两种书。 1．宋·陈直《养老奉亲书》该书是现存最早的一部
了解 生命规律 损害生命
意思是了解生命规律，不去损害它，就叫养生。
（二）养生理论与方法的涌现
这从当时诸子百家的论说中可以充分体现出来。
1．老子:静心、节欲 2．孔子:强调修身养性三戒（戒色、戒斗、戒得） 3．子华子:动以养生 4．吕不韦:其养生思想集中起来有三 （1）强调节欲养心。“谨养之道，养心为贵”。 （2）强调顺应自然，取利避害。 （3）动形以达郁。
（一）《内经》赋予养生学以中医特色 （二）晋唐专论、专著的出现，标志着中医养生体
系的客观形成
（一）《内经》赋予养生学以中医特色
这从以下几个方面可以看出： 1．提出了生命的本源。 2．阐述了生命的规律及衰老机理。 3．明确了人类的寿限——度百岁乃去。 4．提出了较系统的养生原则与方法： ①顺四时，慎起居，适寒温。“法于阴阳，和于术数”。 ②和喜怒，养精神，强调“恬淡虚无，真气从之” ③动以养形……（导引、按跷、吐纳） ④节房事，不妄作劳；
养老专著。 2．元·忽思慧《饮膳正要》该书是我国最早的一部
营养学专著。
五、养生学的成熟——成熟于明清 依据是：
• 这一时期总结性养生专著大量涌现。 • 理论上进一步阐发，有些新的发展。
（一）理论方面：
1．赵献可：强调保养命火 2．张介宾：重视阴精阳气 3．李中梓（子）：重视调养五脏 4．徐大椿：重视保护元气 5．叶天士：主张中年应注意保养“阳明”，老年（60以后）