人生的境界_3.doc
中职语文基础模块（下）：3.《人生的境界》教参（含“练习与思考”）
中职语文基础模块（下）：3.《人生的境界》教参（含“练习与思考”）三人生的境界课文分析本文是一篇学术随笔，议论性散文。
文章从哲学的角度，逐层深入地阐述了不同层次的人生境界，提出了提升人生境界的途径。
冯友兰先生认为，人类做事的意义本是客观存在的，有功利的意义，有道德的意义，有天地的意义。
但是人们觉解的程度是不同的，觉解了，就处于觉悟状态；不觉解，就处于“无明状态”。
人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分为四个等级:自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。
前两种境界是自然的产物，后两种境界是精神的创造。
哲学的任务就在于使人觉解，提高人的精神境界，帮助人达到道德境界、天地境界，成为贤人、圣人。
全文可分为两个部分。
第一部分(第1-第6自然段):阐述四种不同的人生境界。
第1自然段首先解释人生境界的含义，再分析因人而异的差别，然后提出自己的设想，即人生境界的四个等级。
“觉解”是作者哲学著作《新原人》中的一个概念，“解”是了解，“觉”是自觉，“解”是一种活动，“觉”是一种心态。
作者认为人是有觉解的，人生是有觉解的生活。
“境界”也是作者《新原人》中的一个概念，可以理解为人对宇宙人生某种认识的情况和宇宙人生对于人的某种价值和作用。
本段采用递进式手法，先谈人生境界的普遍意义，再谈特殊意义，最后在假定没有差异的情况下提出观点，将人生境界分为四个等级。
第2-5自然段分别阐述了人生的四种境界。
第2自然段阐述自然境界。
这种人并无觉解，或不甚觉解，他所做的事，对于他就没有意义、或很少意义。
“就像……不甚觉解”采用例证法分析自然境界的含义。
“无觉解”、“不甚觉解”就是指做事凭本能或顺应习俗，对所做的事没有清楚的认识。
第3自然段阐述功利境界。
这种人觉解到功利的意义，也就是利己的意义。
这种人心目中只有他自己，他做事，完全出于利己的动机。
“并不……不”的双重否定句充分肯定了人的自然属性。
人生三境界
人生三境界各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢古往今来，多少人渴望成功，却终究一事无成；多少人接近成功，却终究没有成功。
王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。
——题记第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——理想。
古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。
青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟？正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。
昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。
作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——奋斗。
古往今来，多少人原本可以成功，却失败一生；多少人已经接近成功，却失之交臂。
人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。
昔日秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。
北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。
作为新时代的青少年，我们应用奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，用心达到人生之第二境界。
第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——成功。
当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。
这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。
记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。
还记得老师说过，没有上过高中的人生是不完整的。
所以，好多人在为了一个共同的理想奋斗着，想起课堂上老师卖力讲课的时候，想起堆满课桌的课本，想起我们用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心决战中考。
人生的境界课件
沟通与表达
与父母保持良好的沟通， 表达自己的想法和感受， 增进相互理解。
关心与体贴
关心父母的身体健康和心 理状态，给予他们足够的 体贴和关怀。
友情关系的处理
真诚与信任
支持与鼓励
对待朋友要真诚，建立信任关系，避 免互相猜忌。
在朋友需要帮助和支持时，给予他们 足够的支持和鼓励。
理解与包容
理解朋友的处境和感受，包容他们的 缺点和不足。
发展，强调个人自由、平等和公正。
未来人生的挑战与机遇
02
未来社会将带来更多的挑战和机遇，需要我们具备创新精神、
批判性思维和跨文化交流能力等。
未来人生的规划与目标
03
在未来的发展中，我们需要制定科学的人生规划，明确个人目
标和发展方向，努力实现个人价值和社会价值的统一。
THANKS
境界提升的方法
通过不断学习、实践和反思，拓展视野，增长智 慧，培养高尚品德，提高人生境界。
3
境界提升的成果
人生境界的提升能够带来更加积极向上的人生态 度，更加全面深入地认识自己和世界，实现个人 和社会的和谐发展。
未来发展的展望
未来社会的发展趋势
01
随着科技的进步和社会的发展，未来社会将更加注重人的全面
爱情关系的处理
尊重与平等
在爱情关系中，双方应该互相尊 重，保持平等地位。
沟通与理解
建立良好的沟通机制，理解对方 的想法和感受，避免误解和矛盾
。
付出与牺牲
在爱情关系中，双方应该互相付 出和牺牲，共同维护这段感情。
05
人生价值境界的提升
个人价值的实现
自我认知
了解自己的兴趣、优势和潜力，明确个人目标和 方向。
境界的提升有助于提高人的 思想觉悟和修养水平，促进
《人生的境界》课件
<p></p><p>《人生的境界》课件将带你探索人生的意义、人的成长、自我实 现和提升境界的重要性。通过丰富的内容和精美图片，让你对人生有全新的 认识和体悟。</p>
人生的意义
人生的本质
探索人类存在的真谛，思考人生的根本意义。
人生的目的
分析人生的目标与追求，寻找个体整体的关系。
如何成为更好的自己
提供实用的建议和技巧，帮助 个人实现自我。
人生的境界
1 什么是人生的境界
解释人生境界的定义和 概念。
2 情境对人的影响
探讨不同情境对个人心 态和行为的影响。
3 如何掌控自己的境
界
分享实用的技巧，帮助 个人主动掌控自己的境 界。
总结
生命的意义
深入理解人生的真正意义和 价值。
实现自我
探索自我实现的途径和方法。
提升人生境界
分享提升人生境界的重要性 和方法。
人类与宇宙的关系
思考人与宇宙之间的紧密联系和共同进化。
人的成长
1
成长的困境
探索人类成长过程中的困境和挑战。
成长的过程
想。
3
成长的意义
思考成长对个人和社会的重要性和影 响。
二十年后的你
自我实现的重要性
探讨自我实现对个人和职业发 展的重要性。
如何实现自我
分享设置目标和追求自我成长 的方法。
人生的境界
人生的境界，根據覺解的深淺，大体上可分为四类：(一)自然境界——顺习而行（最低级的，覺解的程度最少这一类人，大半是“顺才”或“顺习”。
）(二)功利境界——生物之理（较高级的，需要进一层的覺解。
）(三)道德境界——尽伦尽职（更高级的，需要更高深的覺解。
）(四)天地境界——天地合一（最高的境界，需要最彻底的覺解。
）在自然境界中的人，不论干什么事情，不是依照社会习惯，侄是依照其本性去做，他们从来未曾了解做某种事情的意义。
往好处说，这就是“天真烂漫”，往差处说便是“糊里糊涂”。
他们既不懂得为什么要这样做，又不明白做某种事情有什么意义，所以他们可说没有自觉。
有时他们纵然是整天笑嘻嘻，可是却不自觉快乐。
这，有如天真的婴孩，他虽然笑逐颜开，可是却一点都不觉得自己快乐，两种情况，完全相同。
这一类人，对于“生”“死”皆不了解，而且亦没有“我”的观念。
功利境界中的人，对于人生的了解，比较进了一步，他们有“我”的观念，不论做什么事，都是为着功利，为着自己的利益打算。
这一批人，大抵贪生怕死。
有时他们亦会为社会服务，为国家做点事，可是他们做事的动机，是想换取更高的代价，表面上，他们虽在服务，但其最后的目的还是为着小我。
在道德境界中的人，不论所做何事，皆以服务社会为目的。
这一类人既不贪生，又不怕死；他们晓得除“我”以外，上面还有一个社会，一个全体。
他们了解个人是社会的一部分，个人与社会是部分与全体的关系。
就普通常识来说，部分的存在似乎先于全体，可是从哲学来说，应该先有全体，然后始；个体。
例如房子中的支“柱”，是有了房子以后，始有所谓“柱”，假使没有房子，则柱不成为柱，它只是一件大木料而已。
同样，人类在有了人伦的关系以后，始有所谓“人”如没有人伦关系，则人便不成为人，只是一团血肉。
不错，在没有社会组织以前，每个人确已先具有一团肉，可是我们之成为人，却因为是有了社会组织的缘故。
道德境界中的人，很清楚的了解这一点。
天地境界中的人，一切皆以服务宇宙为目的。
人生的境界
人生的境界
王国维谈治学说到:‚古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路’。
此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。
此第三境也。
‛这三重境界同样适用于人生。
第一重境界——‚昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
‛意思是说涉世之初，我们懵懂、彷徨，但要志存高远。
荀子说‚无冥冥之志者，无昭昭之明‛，就像周恩来总理一样，从小就树立了‚为中华之崛起而读书‛的志向。
所以，‚不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也‛，有志向、有见识，对人的成长发展至关重要。
第二重境界——‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
‛当我们确定了人生奋斗的方向之后，为了追求心中的理想，就会废寝忘食、夜以继日的学习、工作，再苦再累也无怨无悔。
‚不忘初心，方得始终‛，始终牢记自己的理想，踏实勤奋，才能用量的积累，产生质的飞越。
第三重境界——‚众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
‛成功除了自身的努力之外，还受到很多因素的影响，所以成功之前，所有的努力只是铺垫。
当你遨游于寻求理想的荒野之中时，也许不经意的一个转身，你就找到了。
《人生的境界》全新ppt课件-2024鲜版
06
总结回顾与展望未来
2024/3/27
23
关键知识点总结回顾
2024/3/27
人生境界的定义与分类
阐述了人生境界的概念，以及不同境界的特点和表现。
如何提升人生境界
介绍了提升人生境界的方法和途径，包括修身、齐家、治国、平天 下等方面。
人生境界与幸福感的关系
探讨了人生境界与幸福感之间的联系，以及如何通过提升人生境界 来增强幸福感。
面影响。
情感智慧培养策略
01
02
03
04
自我认知
了解自己的情感需求和情绪反 应模式，提高自我觉察能力。
同理心培养
学会站在他人的角度思考问题， 理解他人的感受和需求，增强
同理心能力。
情绪调节
掌握有效的情绪调节技巧，如 深呼吸、冥想等，以缓解负面
情绪对沟通的影响。
建立支持系统
与亲朋好友保持良好的沟通和 联系，建立情感支持系统，共 同应对生活中的挑战和压力。
《人生的境界》全新ppt 课件
2024/3/27
1
CATALOGUE
目录
2024/3/27
• 人生境界概述 • 自我认知与提升 • 人际关系与沟通技巧 • 面对挑战与逆境应对 • 追求幸福与满足感 • 总结回顾与展望未来
2
01
人生境界概述
2024/3/27
3
境界定义与内涵
境界是指人的思想觉悟和精神 修养所达到的水平或程度。
道德境界
天地境界
指人开始关注他人的利益和社会的公正，有 了道德意识和责任感，能够做出正确的道德 判断和行为。
指人超越了自身的局限，追求与天地合一的 境界，具有高度的智慧和胸怀，能够为社会 和人类做出卓越的贡献。
人生的境界正式版
请同学们根据自己的理解判断下面四句话论 述的各是人生的哪一种境界。
• 1 .日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？凿 井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。（帝之则： 自然法则或社会法则） • 2.书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金 屋。
• 3.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹 雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大 作》）
编辑：僵尸电影网 复核：奇异高清网
觉解
一个人对自己与社会、与宇宙的关系以 及对自己所做的事情的意义的觉悟与理 解。
难句解读
3 .但是由于有高度的觉解，他所做的事对于 他就有不同的意义……禅宗有人说，“觉”字 乃万妙之源。由觉产生的意义,构成了他的最 高的人生境界。 禅宗所说的“觉”有什么特定的含义?
• 材料3.
诸葛亮晚
年上书后主刘禅说，
自己家有桑树800棵，
薄田15顷，供给一家
人生活，余再无积蓄。
诸葛亮治蜀27年 ，而 武侯祠香火不断1500 年。
材料4.
• 有人说：敬爱的周总理可谓“大无大有”。 • “大无”有六：死不留灰，生而无后，官而不 显，党而不私，劳而无怨，去不留言； • “大有”：总理逝世已30年，可总理犹如身化 千亿，人人心中有总理。许多人仍是一提总理
人生的境界
冯友兰
冯友兰(1895—1990)，河南唐河人,著名哲学家。
学问总结为“三史释古今,六书记贞元。” “三 史”指《中国哲学史》《中国哲学简史》 和《中国哲学史新编》,“六书”指《新理学》 《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》 《新知言》。
思考： 重点把握
1.什么是人生的境界？哲学的任务是什么？
鲁迅
林觉民
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 为天下人谋永福
人生三境界
人生三境界
人生大约有三境界，而且是次第性的。
1、立（儒家）
盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
儒家要求每个人要立德、立功、立言，珍惜光阴，切勿饱食终日、无所事事，否则即与禽兽无异。
为了实现自身存在的价值，每个人都在奋力拼搏，卧薪尝胆、破釜沉舟，务求万世扬名。
儒家的修身次第是：君子，贤人，圣人。
2、破（道家）
大梦谁先觉？平生我自知；草堂春睡足，窗外日迟迟。
道家提倡随顺自然，观天之道执天之行，尽矣。
功名富贵两蜗角，独与天地精神往来，岂不妙哉！
宁可曳尾涂中，也强过供奉甲骨于庙堂之上。
天下本无事，庸人自扰之，神马都是浮云，争什么？
道家的修行次第是：圣人，神人，至人。
3、证（佛家）
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？
佛家导引众生明心见性，内明实相，外应虚缘，心无挂碍，如如不动。
凡所有相，皆是虚妄；离一切相，即一切法。
真心本来清净，不生不灭、不垢不净、不减不增。
佛家的修证次第是：阿罗汉，菩萨，佛。
【2019-2020】人生的境界-实用word文档 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==人生的境界教学目的：1.理解人生四种境界的内涵。
2.品味文中含义丰富的语句，鉴赏文中含义丰富的语句，鉴赏本文深入浅出、平易流畅的表达艺术。
3.树立正确的人生观和崇高的人生理想。
教学重难点：1.理解人生四种境界的内涵。
2.品味文中含义丰富多彩的语句。
教学方法：1.采取自读质疑，小组讨论和师生共同研究的方法。
2.创设宽松而严肃的学习鼓励学生发挥想象力和创造力。
教学过程：一、导语设计：有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。
记者问：“你放羊为的是什么？”放羊娃答：“卖钱。
”记者问：“卖了钱干什么？”放羊娃答：“娶媳妇。
”记者问：“娶了媳妇呢？”放羊娃答：“生孩子。
”记者问：“有了孩子呢？”放羊娃答：“放羊。
”记者默然。
—这就是山区放羊娃的人生。
今天我们来学习冯友兰先生的《人生的境界》这篇文章又论述了怎样的人生境界呢？（板书课题）二、研习课文：1．整体把握，理清思路。
⑴在课前预习的基础上再快速浏览课文，并思考：全文阐述了什么问题？是按照怎样的思路展开的？⑵师生双向互动，讨论归纳。
明确：文章论述的哲学的任务是提高人的精神境界。
思路：首先提出哲学一任务是提高人的精神境界，然后具体阐述四种人生境界的内涵和相互关系。
在这个基础上，论述哲学的任务是使人获得对宇宙人生的觉解，帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。
2.具体研习，集体探讨：人生的四种境界是根据什么划分的？这四种境界的内涵各是什么？明确：作者根据一个人对于他所做的事觉解的程度以及他所做的事的意义，把人生的境界划分为四种。
A.自然境界的人对他所做的事“并无觉解，或不甚觉解”，所做之事“没有意义，或很少意义。
”B.功利境界的人觉解自己的利益，所做的事“有功利的意义”；C.道德境界的人觉解“社会是一个整体，他是这个整体的一部分”，他所做的事有道德的意义；D.天地境界的人觉解“他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员”，他所做的事有超道德的价值和意义。
实习课件人生的境界共21页文档
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆Байду номын сангаас坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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人生的境界
一名儿童趴在地上观看草间的昆虫， 一名儿童趴在地上观看草间的昆虫，一 名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的 昆虫。 昆虫。 一名房产商在建造一楼群时对部下说： 一名房产商在建造一楼群时对部下说： 等楼群完工后， “等楼群完工后，希望大家能记住是我把原 来的一块荒地变成了一群高楼。 来的一块荒地变成了一群高楼。”另一名房 产商也在建造一楼群，他对部下说： 产商也在建造一楼群，他对部下说：“等楼 群完工后， 群完工后，希望大家能为一块荒地变成了一 处景现而感到高兴。 处景现而感到高兴。”
他们的人生境界如一道道亮丽的风景，或雄奇，或 他们的人生境界如一道道亮丽的风景，或雄奇， 峭拔，或清逸，或壮美，光照后人， 峭拔，或清逸，或壮美，光照后人，他们到达了人 生的道德境界甚至天地境界。 生的道德境界甚至天地境界。
课文内容
1、中国哲学的任务是提高人的精神境界的。 、中国哲学的任务是提高人的精神境界的。 2、第二至第七段讲人生的四种境界。 、第二至第七段讲人生的四种境界。 第八至第十一具体阐述中国哲学是如何帮助 人提高人生境界的。 人提高人生境界的。 第十二段指出中国哲学既入世又出世的特点， 第十二段指出中国哲学既入世又出世的特点， 它对未来的哲学可能有所贡献。 它对未来的哲学可能有所贡献。
在西南联大校舍的土径上， 在西南联大校舍的土径上，一位留有长 身着灰蓝色棉布长袍的长者， 髯、身着灰蓝色棉布长袍的长者，与一位 身材高高的、戴着墨镜、将风衣搭在肩上， 身材高高的、戴着墨镜、将风衣搭在肩上， 身着西裤衬衫的学者迎面檫过： 芝生， 身着西裤衬衫的学者迎面檫过：“芝生， 到了什么境界了？”“天地境界了 天地境界了” 到了什么境界了？”“天地境界了”于是 大笑，各自上课了。一位是冯友兰先生， 大笑，各自上课了。一位是冯友兰先生， 一位是刚从美国归来的金岳霖先生。 一位是刚从美国归来的金岳霖先生。 ——郑敏回忆录 郑敏回忆录
2024冯友兰《人生的境界》精品课件
01背景02目的冯友兰《人生的境界》是探讨人生哲学的重要作品，对于理解人生意义、境界等方面有深远影响。
通过本课件的学习，使学生了解冯友兰的人生哲学思想，提高对人生境界的认识和思考能力。
课件背景与目的冯友兰简介及其思想概述冯友兰简介冯友兰（1895-1990），中国现代著名哲学家、哲学史家，曾任北京大学哲学系教授。
思想概述冯友兰的哲学思想以新理学为代表，强调理性与方法，追求人生的真、善、美境界。
他认为人生的境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界四个层次。
《人生的境界》内容简介内容概述《人生的境界》主要阐述了人生四种境界的内涵与特点，以及如何通过修养和实践提升人生境界。
四种境界简介自然境界是最低层次的境界，表现为顺其自然、无所作为；功利境界是追求个人利益的境界，表现为自私自利；道德境界是追求社会公义的境界，表现为仁爱、正义；天地境界是最高层次的境界，表现为天人合一、宇宙情怀。
提升人生境界的方法通过学习、修养和实践，不断超越自我、拓展视野、提升境界。
具体包括培养理性思维、树立远大理想、践行道德规范、关注社会公益等方面。
自然境界概念解析自然境界是指人们对于事物本然状态的认知和体验，强调顺应自然规律，不刻意干预。
在自然境界中，人们追求的是内心的平静和与自然的和谐共处，避免过度追求和执着。
自然境界体现了道家“无为而治”的思想精髓，强调顺应自然、回归自然。
顺应自然原则及实践方法顺应自然原则尊重自然规律，不强行干预；注重生态平衡，保护自然环境；倡导简约生活，减少资源浪费。
实践方法通过观察自然、体验自然来增进对自然的理解和敬畏；采取顺应自然的生活方式，如绿色出行、低碳生活等；在教育中注重培养孩子们的自然意识和环保意识。
无为而治思想内涵与启示无为而治思想内涵无为而治并不是真正的无所作为，而是强调在尊重自然和社会规律的前提下，采取不干预、不强制、不刻意的方式来实现治理目标。
它强调的是“无为”背后的“有为”，即通过顺应自然和社会规律来达成更好的治理效果。
冯友兰《人生的境界》课件PPT(32页)
05 拓展延伸
TUOZHANYANSHEN
3
课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其 义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道 德意义，使他们达到了更高的人生境界。
我国历史上涌现过无数这样的仁人志士， 请列出一些这样的人物，并写出体现了他们 崇高人生境界的名言。
拓展延伸
体现了仁人志士崇高 人生境界的名言
从“天地境界”这个概念中可以看出，作者 所说的宇宙，是包括地球在内的一切天体的无限 空间。“宇宙的利益”包括社会利益而又不限于 社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中除了社 会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利 益是社会与自然的和谐发展。
内容探究
（5）我们如何达到天地境界？作者在哪里告诉了我们答案？
内容探究
（2）为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”？
后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己 的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的， 实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不 道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是 有区别的。
谢谢观看
THANK YOU
内容探究
（7）既然向来如此，为什么说未来的 哲学才可能是既入世而又出世的？
答：这里所说的“未来的哲学”是指世界未来 的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走 中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世 界哲学的重构有所贡献。
24
内容探究
（8）冯友兰先生把哲学 的任务单纯地界定为“提 高人的精神境界”，“教 人以怎样成为圣人的方 法”，是不是过于简单了？
人生的境界
冯友兰
RENSHENGDEJINGJIE
人生的境界
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人生的境界-
仔细品味冯友兰先生的《》，探究人生境界的4个等级，我想到下面的文字。
这个故事在讲《山民》里好象说过：
山区放羊娃的人生（自然境界）
有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。
记者问：你放羊为的是什么? 放羊娃答：卖钱。
记者问：卖了钱干什么? 放羊娃答：娶媳妇。
记者问：娶了媳妇呢?放羊娃答：生孩子。
记者问：有了孩子呢? 放羊娃答：放羊。
记者默然。
还有一段故事：
芸芸众生皆为利（功利境界）
1997年和二十几位老师一起在大连旅游，一天，从旅店要到星海广场。
的士司机从星海广场绕道有十公里，多看看市容风光吗。
回来时，大家都坐公交车。
车子开动了，车由东往东开，一会儿就到。
咦，这么近?来时的桑塔纳走西路有十公里路，
现在走东路，才五公里
下面是：
大无大有周恩来（道德境界）
周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。
这六个大无，说到底是一个无私。
公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。
1998年是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。
是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。
梁衡说，150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。
因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。
总理在甩脱自我，真正实现大无的同时却得到了别人没有的大有：有大智、大勇、大才和大貌那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。
遥想《逍遥游》（天地境界）
仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥游》。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶手待哉?
板书（略）
三、亮点探究
1．人之战和蚁之战的区别是什么?
探究学习：冯先生认为，有觉解才是人与禽兽的根本区别，才是人生最特殊最显著的性质。
人只有觉解到了觉解这种人的本性，人生才真正有意义。
道德也必须以觉解为前提，凡可称为道德的行为，必同时也是有觉解的行为。
无觉解的行为，虽亦可合于道德，但严格地说，并不是道德的行为。
蚂蚁打仗时，每个蚂蚁都各为其群，奋不顾身。
从表面上看，与军人为国打仗，奋不顾身似无区别。
但人打仗是很危险的，在这种前提下他仍能奋不顾身，其行为是道德行为。
蚂蚁打仗时奋不顾身只是一种本能，它对于打仗及其危险并无觉解，所以严格地说，其行为并不是道德行为。
2．若把曹丕和曹植相比，谁的成就大，谁的境界高?
探究学习：我们不能把一个人的境界与一个人的成就等同起来。
境界的高低，以觉解的多少为标准。
成就的大小，在艺术上有艺术的标准，在事功上有事功的标准，我们不能认为一个人有很高的境界，就一定有很大的事功。
其成就的大小，不能以境界的高低为标准。
3．关羽的人生境界是道德境界吗?
探究学习：在功利境界中的人，其合乎道德的行为是为了求自己的利。
功利主义者（如那位的士司机）以为道德不过如此，这是对于道德没有完全的了解。
功利境界中的人做道德的事，只是合乎道德的行为。
他们的境界是功利境界，而不是道德境界。
4．怎样理解道德境界?
探究学习：我有自私义和主宰义。
就我之自私义说，道德境界中的人无我；就我之主宰义说，道德境界中的人真正有我，亦即有真我。
这就是说，道德境界也就是无小我之境，或曰有大我之境。
道德境界中的人以社会为我，所以他们不自私，不利己。
他们为社会做事，为社会谋利时没有任何个
人目的。
他们的行为被真我所主宰，所以其行为虽无个人目的，但却有觉解，他们的行为是出于真我自觉选择的行为。
5．《庄子》之游和冯先生之游有什么区别?
探究学习：游心说来源于《庄子》。
《庄子》所谓游即游动、飞翔之意，如鱼游于水，鸟翔于天，都叫做游。
《庄子逍遥游》中讲了4种游：一是蜩与学鸠之游，决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。
二是大鹏之游，鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
三是列御寇之游，夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
四是神人之游，藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
在庄子看来，前三种游都不是理想的游，因为它们都需有待。
有待就是有条件限制，有条件限制的游不是真正的自由。
什么样的游才是最好的游呢?庄子说：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉? 真正的自由是无条件的，这当然是一种心游神游，是一颗无牵累的心在宇宙间的自由自在的遨游。
冯先生常说，他所谓天地境界就是游心于物之初，有之全。
游心于物之初，有之全就是庄子式的心游、神游。
不过，庄子的心游是游于无何有之乡，游于混沌的宇宙；冯先生的心游是游于理世界，游于大全。
所以庄子的游是无心而顺有，冯先生的游是顺理以应事。
顺理应事是即世间而出世间的精神自由，是即道德而超道德的精神自由。
无心顺有
是离世间的自由，是超道德的自由。
作业：思考课后练习
第二课时
四、选题设计
1．三种境界的区别是什么?
(1)近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也（向往）；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴此第二境也（追求）；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也（顿悟）。
(2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界：
第一种境界是落叶满空山，何处寻行迹，这是寻找禅的本
体而不得的阶段。
第二种境界是空山无人，水流花开，这是似已悟道而实未悟的阶段。
第三种境界是万古长空，一朝风月，这是写悟道了瞬间即永恒，刹那成终古的心态。
(1)李泽厚《中国古代思想史》，人民出版社。
(3)冯先生的人生境界（超越人世的渴望，）。
研究方法：比较法。
参读书目：社1986年版。
(2)王国维《人间词话》。
(3)冯友兰《三松堂全集》第四卷。
五、课堂讨论：练习一、二
六、课后完成：练习三
附：范文《裁剪的完美是一种境界》
裁剪的完美是一种境界
在查阅资料时看到几家大报都刊登了文字说明及署名完全相同，而画面却有很大差异的三张新华社传真照片。
其文字说明内容为：某地一双黑天鹅孵化11只幼鸟。
这三张照片是同一记者拍摄的照片稿。
按新闻概念来讲，传真照片是为了先声夺人，除此之外，还取决于新闻本身的硬度和照片画面的质量。
常读报纸尤其是揣思报纸照片会有这样的感觉，质量不仅是照片虚实和大小，它更应该是准确的信息和画面语言的表达。
从照片原稿上看，有两点不具优势，或者说不是一张好照片。
首先，它是软新闻，极容易被当天的重要新闻所冲击，不容易被读者发现；其次，由于拍摄场地条件所限或镜头把握不当，因为看上去画面前景杂乱（有钢丝网状的围栏），原本有的优美之处
也就陷入寻常之中了。
但某家大报的编辑们对原照片动了手脚，试验性地剪裁取舍，突出了小黑天鹅的羽毛和小天鹅与父母的关系，并配以标题《天伦之乐》。
这张超常照片画面变虚，但被孵化的小黑天鹅的白羽毛却特别醒目，这反而让读者更清楚地看到它们与爸爸妈妈的鲜明对比。
的确令人拍案叫绝。
要想取得成功，常常要作出一种超常的犯规。
按常理说，只要照片达到一定的水准之后，关于照片的好与不好是难以量化的，因为每个读者都有自己的标准。
当然，无论从哪个角度去讲，这样的剪裁试验不可能经常发生，也许还会有更完美的剪裁或者说可以修正得更完美，而裁剪的完美却是一种境界！。