中国传统文化概论笔记整理

中国传统文化概论笔记整理

第一讲绪论

一，关于中国文化与中国传统文化问题

二，学习中国文化概论的目的意义

中华民族的摇篮----黄河（黄河流域）

《长城》壁毯陈列于联合国。表现了居庸关长城的雄姿。以千山万壑象征幅员辽阔，历史悠久；晨光灿烂象征古国新貌。

晨光将长城映成金色，象征祖国铜墙铁壁坚不可摧。

故宫太和殿（最大宫殿）：大、深、高、庄

传统农业社会生活方式：渔、樵、耕、读

文化方式：大足石刻（重庆）

文化心理——包容，博爱：儒，释，道

儒释道

信仰的对象佛陀上帝玉皇大帝

学问的对象儒家道家释家

生产的对象稻作小米麦子

消费的对象茶（儒）酒（道）豆腐（佛）

制器的对象青铜陶瓷竹木

中国传统文化艺术：印章、篆刻与书法、中国民俗。

中华第一神品：《清明河上图》（十字绣）。2005年七月十二，元青花，鬼谷子下山，成交价2.3亿（2吨黄金）

圆明园大水法。

文化类型：中国：小农文化美国：牛仔文化法国：情人文化英国：绅士文化日本：武士文化

文化的汉语词源“文即纹，各色交错的纹理。”——《易经》

“物相杂，故曰文。”——《礼记》所以经天纬地曰文。

天然花纹——刻画在岩石上的纹——刻在甲骨上的纹——刻在陶器上的纹——刻在青铜器上的纹——皿文。

高层次的纹：文化在历史发展上存在不同层次，每一个层次反映出不同时代文化各要素所积累的平面分布。

蒙昧——野蛮——文明：原始——古代——中世纪——现代文明：

渔猎——农业——工业——后工业文明；先秦——秦汉——隋唐——元明清。

文化的拉丁文词源：经天纬地曰文，照临四方曰明。

文化概念的界定之一：就过程而言，文化是人化或自然界的人类化，这个过程是人与自然相互适应影响的过程。

就结果而言，文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。文化存在于各种内蕴和外显的模式之中。

文化体系的四个层次：

广义的文化：1，物质文化层2、制度文化层3、行为文化层4、心态文化层（包括历史、文学、哲学、教育、戏剧、音乐、美术、书法、考古、科技、宗教。)

狭义的文化：

中华。中意谓剧四方之中；华，光辉、文采、精粹。用于族名，蕴含文化发达之意。

元人王元亮，中华者，中国也。亲被王教，自属中国。衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故

谓之中华。

1840年以前的文化被称为中国传统文化。

人的四境界：天地人、道德人、功利人、自然人。李约瑟《中国科学技术史》，罗伯特坦普尔《中国的一百个世界第一》。

德国《大象的思维》、法国《大象的情爱》、中国《大象的伦常》

第二讲中国文化的形成历史地理经济政治环境

毛泽东《贺新郎。读史》：“人猿……歌未竟，东方白。”

上古：中国文化的发生。

原始物质文化：灰黑陶高领三足罐形鼎，龙山文化陶折复原河姆渡文化

原始社会组织。

上古文化分布：华夏（山东半岛）、东夷（黄河流域）、秒鸾（云贵高原）。殷商西周：从神本走向人本。

殷商神本文化：以殷为中心展开活动的商人，脱离原始社会未久，在与神秘性与笼统性为特征的原始思维的支配下，商人尊神重巫，体现出强烈的神本文化特色。

周人的文化维新：“周虽旧邦，共命维新。”

周代思维制礼作乐，其特征即：敬与和。礼的内容，一是“亲亲”，贯彻血缘宗族原则，二是“尊尊”执行政治关系的等级原则。

礼乐文化：“夫人必知礼，然后恭敬，恭敬然后尊让，尊让然后少长，贵贱不相逾越。”百家（虚说）兴起及其学派特征：

十家：儒、道、法、墨、纵横、兵、阴阳、小说、农、名

儒家学派：“以仁为核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功。

墨家学派：强调物质生产劳动在社会生活中的地位。

法家学派：主张严刑峻法，“以法为教”。