商周青铜器饕餮纹饰研究
商周青铜器之饕餮纹研究
商周青铜器之饕餮纹研究
商周青铜器中的饕餮纹是一种常见的纹饰,具有重要的艺术和文化价值。
饕餮纹是古代中国传说中的神兽,形象独特,寓意吉祥、祥瑞和丰饶。
以下是关于商周青铜器中饕餮纹的研究内容:
1.艺术特征: a. 形象特点:饕餮纹通常以兽形神兽为基础,
包括身体像猪、牛或虎,头像龙或鸟等的复合形象。
具有
融合多种动物特征的构图,常带有恐怖、夸张和神秘的艺
术效果。
b. 纹饰结构:饕餮纹细节精细,线条流畅,常呈
现出细腻的浮雕效果。
纹饰通常出现在青铜器的雕刻部分,如盖饰、钮状饰、提梁或器身等位置。
2.文化背景: a. 神话传说:饕餮纹源于中国古代的神话传说,
是传说中的山林神兽,被认为具有神奇的力量和意义。
它
被赋予象征祥瑞、保护财富和驱邪避恶的寓意。
b. 社会象
征:饕餮纹在商周时期经常出现在贵族居所、祭祀仪式和
礼器上,作为社会地位和权力的象征。
它也被认为是表示
君权的标志,体现统治者的威严和权威。
3.考古发现与研究: a. 商周青铜器:饕餮纹在商周时期的青
铜器中广泛出现,如礼器、酒器、乐器等。
这些青铜器在
考古发掘中被视为重要的文物,提供了研究饕餮纹的重要
资料。
b. 研究方法:通过对商周青铜器的形态、纹样、器
物功能及文化背景等方面的综合分析与比较,研究饕餮纹
的演变、样式特征、象征意义等。
研究商周青铜器中饕餮纹的意义和变化,有助于深入了解商周时期的社会、宗教和艺术文化等方面的内容。
同时,对饕餮纹的研究也有助于推动青铜器文化及古代中国艺术的研究与传承。
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究饕餮是中国传统文化中的一个神秘符号,具有丰富的文化含义与象征意义。
在古代青铜器的饰纹中,饕餮纹系列是致力于吉祥和富贵祈愿的表现形式之一,而且饕餮纹在青铜器的制作中也占据着非常重要的地位。
本文将对饕餮纹的历史起源、纹饰特点以及文化象征作简要探讨。
一、历史起源饕餮纹起源于中国古代神话,它是一种传说中的怪兽,类似于龙、凤、麒麟等神兽。
在《山海经》中,有“饕餮,其状如豹,文身如彩虹”的记载。
在《周礼》中,饕餮是用来祭祀天神、地神和宗庙神明的神器。
在春秋战国时期,饕餮逐渐演化成一种贵族的美食,并在晋、楚、齐等国成为正式的上等供品。
二、纹饰特点饕餮纹是古代青铜器纹饰的一种,其特点是由两种形态组成的动物纹构成,一种是狮形象,一种是龙头蛇身。
具体来说,饕餮是一种蛇身、狮腰、牛蹄、龙头的神兽,又名狼头、狼腰、牛鼻、龙鳞、爪息、虬鳅等。
在青铜器中,饕餮常常被嵌在器身上,成为一个与器身密不可分的整体。
此外,在青铜器的雕刻中,饕餮纹在模仿实物时很少贴近生物学特征,而是通过将龙头、狮身、蛇脊等生物学要素组合而成。
三、文化象征饕餮纹是传统文化中的艺术符号,具有丰富的文化象征与寓意。
首先,饕餮纹在古代被视为能够驯服凶猛野兽的神物,象征着民族的力量和勇气。
其次,饕餮纹在古代被认为具有息灾、祈福的作用,经常被用于文化礼仪中,寄表祈求人们的祝福和吉祥。
此外,饕餮纹还被视为一种吉祥的食品图案,寓意着财富和丰盛。
总之,饕餮纹是中国古代青铜器文化中非常重要且具有价值的纹饰形态之一。
起源于古代神话和动物形态,饕餮纹具有丰富的文化象征和寓意,反映了中国传统文化中对神话、动物和风俗的深刻理解和表达。
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究青铜器作为中国古代文化中的珍贵遗产之一,其独特的装饰纹饰更是成为了中华传统文化的重要组成部分。
在这些纹饰中,饕餮纹是一种常见的形象,其又被称作“食盐神兽”,在青铜器上的表现形式种类繁多,且其背后有着深厚的文化内涵。
本文将具体探讨中国古代青铜器饕餮纹饰的研究。
首先,要了解饕餮纹饰,需要进一步了解饕餮的形象和意义。
饕餮是中华传统文化中的凶兽之一,其形象多样,如像犬的头、马的身子、虎的爪等。
在传统文化中,饕餮其实是化为神灵的存在,因此,饕餮纹成为青铜器装饰的一种重要像征。
在青铜器的装饰中,饕餮纹主要表现为“物之膏祭”,也就是吃东西的样子。
传统文化中,有“人为贵,礼为重”的说法,而青铜器装饰中的饕餮纹饰体现了文化中“物极必返”的思想,即要克制物质欲望,追求中和之道。
此外,在一些青铜器的饕餮纹中,可能也包含着对丰收、富足、吉祥等吉利寓意的象征。
其次,青铜器饕餮纹饰的种类是多种多样的。
例如,商代青铜器上有一种叫做“祭礼鼎”的器物,鼎内的饕餮形象被捆绑在自己的尾巴上,在鼎的两侧,刻有杠、勾等表示个人财富的装饰纹饰。
西周青铜器上的饕餮纹饰则表现为一种占领物品的形象,展现了人们在追求财富过程中需要克服的难题。
此外还有商、周时代的青铜器上的饕餮纹饰以猪为形象,基本上是四蹄着地,向前看的。
到了春秋战国时期,青铜器上的饕餮纹饰又呈现出一种五彩斑斓的新形态。
最后,青铜器饕餮纹饰的研究对于我们了解中国古代文化有着重要的意义。
青铜器作为中国古代文明的象征之一,通过青铜器饕餮纹的研究,我们可以深入了解古代中国人的生活方式、思想、宗教信仰等。
同时,青铜器上的饕餮纹饰还具有珍贵的历史价值,其古老而神秘的形象和意义,为今天的人们提供了深刻的启示和思考。
通过研究青铜器饕餮纹饰,我们可以更好地理解和传承中华民族的文化遗产。
“饕餮”的文化内涵——关于中国青铜器纹饰的解构
“饕餮”的文化内涵——关于中国青铜器纹饰的解构王仁湘西周早期“噩侯”青铜方彝李韵摄艺术越古老,它越亲近动物题材,以地域为区分的人群,都会用神化了的动物认同信仰。
神化了的动物们,给早期文明时代的人类带来了许多精神慰藉,也促使人们创造出了许多不朽的艺术品,青铜艺术便是最好的见证。
中国青铜器制作精美,在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值,代表着中国在先秦时期高超的技术与文化。
青铜器至美至巧之处,在于造型的厚重与纹饰的精致。
商周时代的青铜器,造型体现兼实用与艺术结合的精巧匠心,其中以各式动物造型和饰满动物纹饰的重器最具观赏价值。
不少重型器当用于特别仪礼或固定场所的陈设,繁复精美的纹饰主题以图案化变形鸟兽纹最具特色,大幅面的动物头面像居器表显著位置,并衬以云雷纹为地纹,尽显端庄、素雅、高贵的张力。
商周青铜器装饰出现频率最高、最为典型的纹样,便是研究者通常定义的兽面纹。
将动物头面图像铸在器物最显眼的位置,是商代后期至周代前期非常流行的装饰风格,纹样细节虽然变化多端,但基本结构固守不变。
主要构思是用非常粗犷的构图表现出动物脸面的基本轮廓,一般是采用两个显身或隐身的侧视兽面,左右对称拼合在一起。
这样的兽面纹口呲目瞠,角耸耳张,给人面目狰狞、神情诡谲的感觉,后人惯常名之为饕餮纹。
饕餮纹也因此成为研究青铜器重要的切入点。
饕餮,究其字形,都以“食”为部首。
但古代又以“贪财为饕,贪食为餮”,两字又并不全与吃相关。
后人以嗜食为“老饕”,则有待细究。
在学术层面,宋代金石学家相当肯定地在饕餮与商周青铜器上有些狰狞的纹饰之间画上了一个等号,这个认识已经存在近千年,最先用饕餮纹之名的是《宣和博古图》。
宋代学者显然比较认同这样的说法,所以在《路史·蚩尤传》注中,认定“三代彝器,多著蚩尤之像,为贪虐者之戒”。
看到铜器上所见的图像大抵为兽形,宋人认定蚩尤之像所指正是饕餮。
这里的“戒贪”之说,一直主导着铜器纹饰意义的研究,但它至今仍是一个最需细究的课题。
《商周青铜器之饕餮纹研究》:新视角下的美术考古
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而是将 两者 贯穿于 问题 意识 、 辑 论证 中。 逻 这
青铜器纹饰饕餮纹内涵浅析
青铜器纹饰饕餮纹内涵浅析摘要:饕餮纹是一种具有高度复合性和丰富内涵的纹样,青铜器上常见的花纹之一,最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上,盛行于商代至西周早期。
在它神秘表层之下凝结和沉淀了大量的文化信息与内涵,本文在总结饕餮纹内涵学说的基础上从形态和功能两个角度深入探究饕餮纹的象征意义。
关键词:饕餮;饕餮纹;宗教功能;社会功能一、饕餮与饕餮纹“饕餮”一词的出现至少可以上溯到春秋时期,《左传》文公十八年“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌,聚敛积识,不知纪极,不分孤寡,不恤穷匾,天下之民以比三凶,谓之饕餮。
”据文献记载,饕餮为缙云氏之子,为人贪婪凶恶,饕餮十分贪婪,吃了人还不够最后把自己都给吃掉了,所以饕餮纹一般是有首无身的。
最早以饕餮命名青铜纹饰的是北宋的金石学家,此后世代相传至近代,著录中便习惯性的将这类动物纹饰合成的各种正面兽面纹统称为“饕餮纹”。
随着考古工作中大量的青铜文物出土,学者们发现饕餮之兽与饕餮纹名实并不相符,至此,掀起了对饕餮纹称号的疑义浪潮,在这一方面有较大突破的是以马承源先生为重要代表的“兽面纹”说。
所以说饕餮纹并不仅仅就指描绘文献中所记载的凶兽饕餮的一种纹饰,而是一类相似纹饰的总称。
二、饕餮纹内涵研究观点概说首先,饕餮纹因其本身的面貌神秘多变而使其意义也显得扑朔迷离,关于其内涵的探究大致可以分为以下几类:第一类,将饕餮纹视为某种单个具体再现性的动物形象,持这种观点的学者多把饕餮纹的内涵认为是一个具体的动物形象。
其中最有影响的是将他视为牛首,这可能与许多饕餮纹在形式上具有牛首的特征有关。
当然也有一些学者把它解释为羊首、鹿首等。
此类观点的缺点是这种推测无法涵盖全部饕餮纹所呈现出的多种多样的兽面特征。
第二类,将饕餮纹视为两个对称性的立体动物或组合动物形象。
此类观点源于饕餮纹对称性的组成部分,在视觉上仿佛是两个独立的个体动物面部相对而成。
这种观点忽略了一些纯平面化的面部表现形象,而这些形象也占有十分重要的地位。
夏商周时期青铜器上的饕餮纹饰,有着怎样的文化内涵?
夏商周时期青铜器上的饕餮纹饰,有着怎样的文化内涵?饕餮,是中国传说国的上古四大凶兽之一,《山海经》中记载它羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死。
由于饕餮生性好食,所以它在中国古代的含义是“贪吃”以及引申出来的“尽情享用”,多用于商周时煮食食物的鼎身上的装饰图案,称为饕餮纹,寄托的是期望食物丰富,满足人们吃的需求这样一个美好的愿望。
青铜器饕餮纹一、饕餮纹的演变饕餮纹是商周时期青铜器中最为常见的一种装饰花纹,图案庄严、凝重,具有浓厚的神秘色彩。
在距今5000年前的良渚文化遗址中,出土过一些刻画有神人兽面图的玉琮。
在其中一件号称“琮王”的玉琮上,雕刻有八个神人兽面纹的图案。
这些图案与商周青铜器上的饕餮纹非常相似,兽面都是卵圆形,无角,下颚宽大,以云雷纹衬托,特别是兽面上的一对炯炯有神的大眼睛,与现存的商代青铜器上的饕餮纹更是几乎一模一样。
在商代的青铜器的装饰花纹上,饕餮纹也有一个渐渐演变的过程。
早期的商代青铜器上的饕餮纹,线条粗犷,兽面上的眼睛十分突出,整体图案极富神秘感。
而到了商代中后期,饕餮纹的特征除了双目仍然突出之外,雕刻手法更加立体,层次分明,除云雷纹外,还有雷纹衬托,是饕餮纹使用最为频繁的一个历史时期。
到了周代,贵族的审美观念有所改变,青铜器装饰花纹以反映“礼制”的图案为主,如象征家族地位的凤鸟纹、繁衍的条带纹、象征吉祥的鱼鳞纹都是青天铜礼器上的主要装饰纹路。
此时的饕餮纹虽然仍然存在,但形态已大为改观。
饕餮这种异兽被拉长成带状,身体的绝大多数器官被人为淡化,只保留了一双怒目圆睁的大眼睛;在有些小型青铜器上,眼睛也被两个小圆圈代替,饕餮纹渐渐被凤鸟纹等新型纹饰所取代。
青铜器纹饰二、饕餮纹的功能商周时期青铜器上花纹的作用主要体现在三个方面,一是满足人们使用时的审美,二是人们的一种精神寄托,三是为了区别使用者的身份地位。
从实际使用上来说,青铜器在商周时期是上层贵族使用的礼器或者食器,代表的是他们的身份和地位。
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究中国古代青铜器是古代文明的艺术品,其中的饕餮纹饰更是古代艺术的典范。
饕餮纹是中国古代艺术中的一种常见纹饰,它不仅在青铜器上出现,还广泛地出现在青铜器、陶器、玉器等各种器物上。
饕餮纹饰源自于中国古代传统的神话传说和图腾崇拜,具有丰富的象征意义和宗教意义。
本文将围绕中国古代青铜器饕餮纹饰展开研究,探讨其艺术特点、历史渊源和文化内涵。
一、饕餮纹饰的艺术特点饕餮纹饰是中国古代青铜器上的一种典型纹饰,它通常呈现出怪异而夸张的形态,具有复杂的纹饰结构和浓烈的装饰效果。
饕餮纹饰的形态多变,有的呈现为龙头、獬豸、鱼身等形象,也有的结合了狮子、鹰等动物的元素,形成了独特的造型特点。
在青铜器上,饕餮纹通常以浮雕或浮雕线的方式呈现,其线条流畅、勾勒清晰,显露出古代匠人高超的艺术技巧和审美能力。
饕餮纹饰的色彩丰富多样,有的青铜器上的饕餮纹饰铜光闪闪,有的镶嵌了珍贵的玉石、琥珀等材料,更加突显了其华丽的装饰效果。
二、饕餮纹饰的历史渊源三、饕餮纹饰的文化内涵饕餮纹饰在中国古代文化中具有丰富的象征意义和文化内涵。
饕餮纹饰象征着财富和丰饶。
古人认为饕餮是一种凶猛的怪兽,能够吃石食金,因此成为了财富的象征。
在古代社会,人们期望能够通过雕刻饕餮纹饰来祈求风调雨顺、五谷丰登,希望家族兴旺发达、财源滚滚。
饕餮纹饰还代表着权力和统治。
在中国古代文化中,饕餮常常出现在贵族墓葬青铜器上,成为了权贵地位和统治地位的象征,体现了当时社会的等级制度和礼仪制度。
饕餮纹饰还反映了古人对神话传说和图腾崇拜的崇敬和敬畏之情,具有浓厚的宗教色彩和神秘色彩。
饕餮纹饰不仅仅是一种装饰纹饰,更是中国古代文化的重要符号之一,承载了丰富的文化内涵。
四、结语中国古代青铜器饕餮纹饰是中国古代文化艺术的重要组成部分,具有独特的艺术特点、深远的历史渊源和丰富的文化内涵。
在当今,中国古代青铜器饕餮纹饰已成为了研究古代文明和古代艺术的重要对象,在考古学、文化学、艺术史学等领域中都具有重要的学术价值。
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究饕餮纹饰是中国古代青铜器常见的一种装饰元素,以神兽饕餮为主题,口中含有人脸、龙身、虎爪等特殊形态,独具特色。
本文旨在探讨饕餮纹饰在中国古代青铜器上的历史背景、形态特征、文化意义以及对后世造型的影响。
一、饕餮纹饰的历史背景早在中国青铜文明时期,青铜器上就已经出现了猛兽、神兽等各种动物形象,并随着时代的推移,这些形象逐渐演化出了具有独特特征的饕餮纹饰。
饕餮作为神话中的一种神兽,在周代时期就已经成为了帝王的象征,因此,饕餮纹饰在青铜器上的应用也开始逐渐普及。
二、饕餮纹饰的形态特征饕餮纹饰的主体形象是一种神兽,一般来说,饕餮的形象通体呈黑色,口中含有多个犬牙和利齿,通常有3个或4个独立的脚,身体像虎、狮、龙等凶猛的动物,头部像野猪或怪兽,有着半人半兽的身形,甚至有些中间还带有象征性的达摩图腾等。
三、饕餮纹饰的文化意义饕餮纹饰不仅仅是一种简单的装饰元素,更是一种承载着文化意义的符号。
首先,饕餮纹饰体现了青铜文明时期的神话信仰,它代表着天地灵气的某种凝聚,同时也象征着古代明君的威严和权力。
其次,饕餮纹饰还反映了当时祖先崇拜的思想,它可以强调一种族群的凝聚力,传递一种传统的气息。
此外,饕餮纹饰还代表了生命和死亡的宇宙观念,是人类对自然界的感受和认识。
四、对后世造型的影响饕餮纹饰虽然在青铜文明时期就已经出现,但它的影响并不仅限于古代,而是一直延续到了后世。
在春秋战国时期,饕餮纹饰经过了艺术家们的创造和改良,在青铜器、陶瓷、书画等领域都得到了广泛的应用。
在汉唐时期,饕餮形象在砖雕、石雕、玉器等各种艺术形式中得到了充分的发挥,并且产生了诸多变化。
总之,饕餮纹饰作为中国古代青铜器的一种装饰元素,不仅在形式上具有独特的特点,更重要的是它承载了当时神话信仰和文化思想。
同时,饕餮纹饰也对后世造型产生了深远的影响,成为了中国传统文化的一部分。
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究1. 引言1.1 中国古代青铜器饕餮纹饰的研究意义中国古代青铜器饕餮纹饰的研究意义旨在揭示古代青铜器饕餮纹饰的艺术价值和文化内涵,探讨其在古代社会中的重要地位和作用。
通过深入研究饕餮纹饰的起源、发展和演变过程,可以更好地理解中国古代青铜器的制作工艺、审美趣味和思想观念。
古代青铜器是中国古代文明中的重要载体,而饕餮纹饰则是其中一种常见的装饰图案。
对于饕餮纹饰的研究,不仅可以揭示古代青铜器的审美标准和文化象征,还可以为今人认识古代社会提供珍贵的视角和线索。
通过对中国古代青铜器饕餮纹饰的研究,还可以促进中外文化交流与对话,拓展学术视野,提升中国传统文化在全球范围内的影响力和声誉。
对中国古代青铜器饕餮纹饰的深入研究具有重要的学术和文化意义,对于传承和弘扬中华民族传统文化具有积极的推动作用。
1.2 研究现状目前对中国古代青铜器饕餮纹饰的研究已经取得了一定的成果。
在国内外学术界,学者们针对饕餮纹饰的起源、发展、样式特征以及象征意义等方面展开了深入的探讨和研究。
国内学者主要通过考古发掘和文献资料的整理,对不同历史时期的青铜器饕餮纹饰进行了系统的分类和研究,揭示了其历史背景和文化内涵。
国外学者也对中国古代青铜器饕餮纹饰进行了跨学科的研究,结合考古学、艺术史、文化人类学等多个学科的方法,深入探讨了饕餮纹饰在不同文化和艺术背景下的演变和影响。
尽管已经有许多学者对中国古代青铜器饕餮纹饰进行了研究,但仍存在一些问题有待深入探讨。
对于饕餮纹饰的象征意义和工艺特点的研究还存在一定的争议,部分地区和时期的青铜器饕餮纹饰仍有待系统整理和研究。
未来的研究还有很大的发展空间,需要进一步探索和挖掘。
1.3 研究方法研究方法是对中国古代青铜器饕餮纹饰进行深入探讨的关键部分。
在进行研究时,我们可以通过考察大量的实物青铜器,分析其饕餮纹饰的形态特点、图案构成和装饰风格,以及与其他纹饰的异同之处。
我们还可以结合相关的文献资料,了解其历史渊源、文化背景和艺术传统,以及不同历史时期对饕餮纹饰的不同理解和运用。
饕餮纹样的文化艺术探究
的程式化构图 , 形体结构相似 , 均有呈对称分布的 目纹 、 耳纹 、 角 中以虎形的饕餮纹影响最为深远。 在中华 民族原始文化 中, 虎是很重要的通天神兽 , 龙虎斗图 纹等 。 饕餮纹有着各式各样的表现风格 , 中大多是采用凹雕线 其 另外还有 一些是浮雕 的方式 , 有些 是带有棱 角的 , 而另 案造型在东周至西汉时代大为盛行 。由此可见 , 南虎纹 的夸张 、 条表现 ,
变形而来 的饕餮纹…方面是恐怖的化身 , 另一方面又是保护神 。 些则是圆形的 , 给人以深沉凝重之感 。 它对异族部 落是畏惧恐吓 的符号 , 又是本民族部落 的保护神 , 是 商周时期的青铜纹饰十分繁琐 , 主纹 与底纹很难 区分 。 从审 早 期宗法社会统治者威严 、 力量和意志的体现。 美 的角度来说 , 器物上的饰纹可 以更多 的吸引人们 的视线 , 而饕
饕餮纹 , 是商周青铜器 上最 常见的 、 亦人亦兽 的 、 神秘 的庄 的信仰传统 和艺术传统 :不刻 意去 描述 这些怪 异形象本身有何 严纹样 , 具有凝 重而神秘 的艺术特色。 饕餮这种神秘装饰 的纹样 种威力 , 将它成为一种 象征性 符号 , 向了某 种似 乎是超世间的 指
是怎么产生 和变化 的呢?本文将就此 问题进行初步 的研究及探 权威神力 的观念 , 从神 奇 、 神秘 、 神话 、 神异 到神圣和神 威 , 并不 讨。 表现任何现实和任何存在 , 而是竭力跨越现实 , 达到超然存在的
学承 霸
C N SN A GA G
饕饕纹辞的又伯艺术 探毙
张 文龙
ห้องสมุดไป่ตู้
摘
要
饕餮是 中国古代最具特色 的纹样 , 有极强 的装饰性 , 粗犷雄健的造型 、 深沉凸出的铸 饰, 构成 了青铜 艺术的
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究中国古代青铜器是中国古代文明的瑰宝,它们不仅具有珍贵的文化历史价值,而且在艺术领域也有着举足轻重的地位。
饕餮纹饰作为古代青铜器上常见的装饰纹样之一,具有深厚的历史文化内涵,其研究对于理解中国古代文明有着重要的意义。
本文将对中国古代青铜器饕餮纹饰进行深入的研究和探讨,以期为古代青铜器文化的传承和发展提供一定的参考。
一、饕餮纹饰的起源与发展饕餮纹是中国古代青铜器上常见的一种纹饰,其形态多样,包括龙头、獠牙、蛇身、鹿角等元素的组合。
关于饕餮的起源,史学界有许多不同的解释,其中有学者认为饕餮纹饰可能源自古代部落的图腾信仰,或是古代祭祀活动的神兽形象,也有学者认为饕餮的形象可能来源于古代对恐龙的想象。
无论其具体的起源如何,饕餮纹饰在中国古代文化中具有非常重要的地位,其形象的变化与时代的演变密不可分。
饕餮纹饰最早出现在商代青铜器上,随后在周代得到了广泛的应用。
在商代的青铜器上,饕餮纹饰通常呈现出神秘而威武的形象,其头部多为龙形或虎形,身体通常呈现蛇形或鹿形,给人一种神秘而威武的感觉。
而到了周代,饕餮纹饰则更加多样化,其形象不再局限于动物的结构,而是融合了各种不同的生物形态,如龙、凤、虎、豹等,使得整体更加丰富多彩。
饕餮纹饰在春秋战国时期的青铜器上也得到了充分的表现,其形态更加夸张和夺目,显示出当时社会的繁荣与富足。
二、饕餮纹饰的象征意义在中国古代文化中,饕餮纹饰具有非常丰富的象征意义,它既是一种信仰的象征,也是一种权力的象征。
在古代的祭祀活动中,饕餮常被视为一种神兽,具有辟邪驱邪的作用,因此常被用于祭祀活动中的青铜器上,以此来祈求神灵的保佑和庇护。
在古代的社会制度中,饕餮也被视为一种权力的象征,它常常被用于统治者的印章、玺印等文物上,以此来显示出统治者的威严和权威。
饕餮纹饰在古代文化中扮演着非常重要的角色,它不仅仅是一种装饰,更是一种象征和内涵的体现。
三、饕餮纹饰的艺术价值饕餮纹饰作为中国古代青铜器上的一种常见装饰,其在艺术上也具有非常高的价值。
饕餮纹样之探析
饕餮图详解
古代饕餮纹宗教文化
如商代象盖 饕餮纹铜觥:器通高17.7厘米,由器身、足与盖所组 成。盖面饰有饕餮纹,以细云雷纹衬底。器物的腹部饕餮饰纹。动物 纹样具有宗教意义。商代时期的各类鼎上,均有饕餮纹饰样,鼎是先 民用来祭祀的最常见而神秘的器皿,其宗教意义浓厚
古代饕餮纹酒文化
《说文》:尊为专供祭祀或款待宾客所用盛酒之物。唐·李白:“ 晨游紫阁峰,暮宿山下村。村老见余喜,为余开一尊。”“尊”指的 是盛酒具,相当于现代的酒壶。1912年在安徽潜山县出土的一件商 代的饕餮纹铜尊,埋藏地下3000多年,仍青光熠熠,纹饰精美。, 此尊高21.5厘米,口径19.4厘米,重2公斤。呈喇叭状,高颈、鼓腹 、圆足,因器首饰以饕餮纹而得名。饕餮纹样象征古代传说中一种贪 食的凶兽的面形,商至西周时常作为器物上的主题纹饰,多衬以云雷 纹,图案多有变化
周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成,以饕餮为 中心,云纹环绕其周围 显然,饕餮神兽在天上,从云层 里探出头,俯看人间 它的身体则藏在云里,不知是否有 蛇身或龙身,但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身,那就 与后来的标准龙相差不远了。所以,我认为,在狼图腾 和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮 既有狼的性格,又有后来龙的狰狞面目
饕餮纹饰的 主 要形式来源于对 称,两个相同的 纹样以新形成的 兽型图案的鼻梁 严格对称从而形 成漂亮而严禁的 构图形式和全新 的纹样形式
饕餮成为商周鼎的主要纹饰。宝鼎是华夏民族在青铜 时代的立国之重器。在周朝,“一言九鼎”的“鼎”, 是象征至高无上王权的神器和礼器,也是祭天祭祖的祭 器,鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。 因此,只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地 位,而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这一现象又反映出 两个问题:其一,到商周时,华夏族可能还仍然崇拜狼 图腾,至少是猛兽图腾,炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗 风可能还继续存在,而周朝时期的华夏族受狼图腾的影 响更深,因为,周起源于西戎,而西戎大多是崇拜狼图 腾的游牧族。其二,当时的“龙”可能还没有被普遍接 受,尚未真正成为华夏族的民族图腾,否则,象征王权 的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。而且,当时周天子 也还没有坐龙座,那时还延续着炎黄游牧遗风,席地而 坐
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究引言青铜器是中国古代的重要文化遗产之一,而青铜器上的纹饰更是展现了古代文化的独特魅力。
饕餮纹饰是古代青铜器上的一种常见装饰图案,具有丰富的文化内涵和象征意义。
本文将对中国古代青铜器上的饕餮纹饰进行研究,探讨其起源、发展及文化意义。
一、饕餮纹饰的起源饕餮纹饰最早出现在中国西周时期的青铜器上,经过多年的发展演变,最终成为中国古代青铜器上的重要装饰图案之一。
饕餮的起源有多种说法,其中一种说法认为饕餮是一种神话传说中的神兽,形状似豕身虎首,兼具不同动物的特征。
另一种说法认为饕餮是天地万物的象征,代表着丰富的物质和精神生活。
不论其起源如何,饕餮纹饰作为古代青铜器上的装饰图案,具有深厚的文化内涵和历史意义。
二、饕餮纹饰的发展在中国古代的青铜器上,饕餮纹饰有着丰富多样的表现形式,并随着时代的变迁而不断发展演变。
在商代青铜器上,饕餮纹饰常常以浮雕的形式出现,线条简洁流畅,富有动感。
而在西周青铜器上,饕餮纹饰则更加细腻精美,常常与其他纹饰相融合,展现出独特的美感。
而到了春秋战国时期,饕餮纹饰则更加生动多样,常常作为装饰图案出现在青铜器的不同部位,并与其他图案相互交融,在装饰艺术上达到了巅峰。
三、饕餮纹饰的文化意义饕餮纹饰作为古代青铜器上的重要装饰图案,承载了丰富的文化内涵和象征意义。
饕餮被认为是一种神兽,其形象具有神秘的宗教色彩,代表着古代人对神灵的崇拜和崇敬。
饕餮象征着丰富和充盈的意义,在古代青铜器的装饰上,饕餮纹饰常常与其他图案相结合,寓意着家庭的富足和吉祥。
饕餮纹饰还常常出现在古代王室的器物上,具有权力和统治的象征意义,体现了古代社会的等级制度和权力结构。
结语中国古代青铜器上的饕餮纹饰是中国古代文化的瑰宝,其起源、发展和文化意义都体现了古代文明的丰富内涵。
通过对饕餮纹饰的研究,可以更好地理解中国古代文化的多样性和辉煌,也可以更好地传承和弘扬古代文明的精神。
希望未来能有更多的学者对饕餮纹饰进行深入研究,为我们揭开古代文明的神秘面纱,让更多人了解和关注中国古代文化的瑰宝。
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商周青铜器饕餮纹饰研究作者:李莎来源:《文物鉴定与鉴赏》2022年第15期摘要:在商周的青銅礼器中,饕餮纹是一种主要纹饰,诸多学者均对饕餮展开了探讨,但至今为止都未得出其具体所指。
在《美的历程》中,李泽厚先生指出:“其是一种‘真实地想象’出来的‘某种东西……’,在现实世界中并无对应的这种动物。
”其发展和它所处的时代背景息息相关,具有一定的时代性。
饕餮纹是统治阶级为了自身需要和利益编造的一种标记,审美价值较高。
文章主要对商周青铜器上的饕餮纹进行探讨。
关键词:商周;青铜器;饕餮纹DOI:10.20005/ki.issn.1674-8697.2022.15.0310 引言公元前2000年左右,中国青铜器艺术开始出现在人们的视野之中,经过15个世纪的发展,逐渐形成特色鲜明、独特的青铜文化。
中国青铜器主要经历了三个历史时期,即夏、商、周,其中又以商周时期最为繁盛,在中国古代青铜器中,此时期的青铜器占据着极为重要的位置。
在青铜器纹饰中,最特别且最具代表性的一种纹饰便是饕餮纹,其造型各不相同,图形语言狞厉、庄严、神秘,意蕴内涵和审美价值十分丰富,凝聚了祖先的智慧,更是中华民族历史长河中一颗闪耀的明星,研究和探索价值极大。
1 饕餮纹定名的依据随着陶器纹饰的不断发展与创新,青铜器纹饰随之形成,其主要由人类社会生活纹、几何纹、自然景象纹、植物纹、动物纹五大类组成,这些造型诡异、色彩华丽的纹饰与各种各样的器形组建成一件件青铜艺术瑰宝①。
在类型多样的青铜器纹饰中,除了饕餮纹,其他形状的纹饰均已准确定名。
在商周时期青铜礼器上显著位置处的一种用图案或线条构成的抽象兽形纹饰,在古时候被叫作饕餮纹,直到近代,这种纹饰也被青铜器学者叫作饕餮纹,之后部分学者将其称为兽面纹。
与本意最贴近和最适宜的到底是哪一种?在历史文献中,战国末期秦国丞相吕不韦编著《吕氏春秋》中最早提到了青铜器纹饰。
《吕氏春秋·先识》中有这样一句话:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。
”传说饕餮是上古时期一种残忍、凶猛的魔兽,喜欢吃人,力量极其强大。
此纹饰在商周时期青铜器礼器上占比较大,在奴隶制社会中,青铜礼器是彰显王权以及在宗庙祭祀中运用的重器。
在青铜器中鼎占据着极为重要的位置,青铜鼎突出部位装饰夸张的纹饰以及兽的头部变形,使高浮雕的獠牙及双目变得更为突出,让人感到畏惧。
将此纹饰叫作饕餮纹,便是因为饕餮凶猛狂暴,力量强大,与其本意相贴近。
所以,在笔者看来,将这种纹饰叫作饕餮纹十分恰当。
一些学者以“饕餮有头无身”的定义为基础,觉得此类主要为兽头部的纹饰,其实是各种动物或想象中物象头部正视图案,应叫作兽面纹。
在图案纹样中兽的头部特征占据着极为重要的位置,这些特征的表现形式具有变化性,如兽的角纹有鹿角、羊角、牛角、外卷角、内卷角。
根据兽面纹的定义,由鹿角、羊角或牛角构成的纹饰,应被叫作鹿首纹、羊首纹、牛首纹②。
众所周知,鹿、羊、牛的性情十分温和,用其表现凶猛和威严并不适宜。
实际上在商周时期,多用象、鹿、羊、牛等动物纹样对青铜器进行装饰,比如商代象尊(现藏于美国弗利尔美术馆)、商代双羊尊(先藏于日本根津美术馆)、西周罍盖牛纹以及西周卣口沿装饰的鹿纹(图1)。
在青铜器上,这些装饰的动物形象较为写实,表情也憨厚温顺。
除此之外,把有头无身和有头有身的兽形图案统一叫作兽面纹也失之偏颇。
2 饕餮纹的审美价值在《毛公鼎之年代》文章中,郭沫若重点分析了纹像研究的重大意义:一个时代的器物必然呈现出一个时代独特的形式与花纹。
因此,在判断器物时代时,花纹形式是重点。
针对青铜饕餮,当代美学家李泽厚先生曾这样说道:“一种神秘的威力和狞厉的美。
”饕餮纹是一种神秘力量的象征,对于人们来说,其具有鼓舞的作用,同时也是一种怪兽的象征,能给予人们震慑和警告,因此,这种图案越恐怖、越神秘就越能发挥作用。
饕餮纹的美学魅力极大,融合了原始宗教的神秘观念和巨大的历史力量。
正因如此,饕餮纹才更具肃穆感和庄严性,那大口獠牙、大眼睛和大耳朵的饕餮纹,在这种狞厉恐怖和粗野的神秘感中蕴含了丰富的艺术美感及巨大的历史力量。
饕餮纹因自身所具有的迷人艺术感和深刻的文化内质,使其成为当时独特的艺术符号,这种粗犷且神秘的艺术风格,也是此时代人文特征的体现③。
饕餮纹作为各种青铜器的纹饰,其全部的装饰特征均充分彰显了神秘的精神世界,并对一种具有狰狞、原始神秘风味的审美情趣进行描述。
作为一种装饰图案,饕餮纹是将通过想象的虚幻形象转变成一种有规律、简单的几何图形,饕餮纹是人类最早遵循美的原则对自然图案进行改造,并让其变成一种有生命形式纹样的成功范例,由饕餮纹可知当时的青铜器艺术家充分了解了形式美的规律。
在《商周时期青铜器饕餮纹饰透射出的社会审美观》中,田慧对饕餮纹的形式美进行了解析:第一,在饕餮纹中充分体现了平衡对称这种基本的形式美,通过饕餮纹可以找到中轴线,中轴线左右的形状一样,但方向不同。
针对形象一样而言,其具有一致性;针对方向相反而言,其又有所不同。
第二,在青铜器中饕餮纹饰运用了单纯多样的美学法则。
单纯和多样具有矛盾性,单纯会给人一种轻松之感,但只是单纯便会让人感到单调,若是单纯和多样结合,就会让单纯更加丰富,从而促进人们的审美兴趣显著提升,在此过程中人们也能有更多的审美享受。
在青铜器中只看某一种青铜纹会让人感到呆板、单调,但综合这些纹饰的同时配上器形,便能感受到青铜器沉雄和凝重的古典美。
第三,在青铜器的饕餮纹上也充分体现了统一和谐、注重整体的效果,也就是把器物功用、造型和纹饰纳入考虑范围的同时,对层次、均衡、对称、对比进行综合运用,合理选用各种纹饰,将其沉雄的器性衬托出来,更具威严性。
在商周时期的青铜器中,饕餮纹具有装饰和美化的作用。
3 商周青铜器上饕餮纹的发展演变从考古角度分析,郭沫若将商周青铜器分为鼎盛期、颓败期、中兴期和衰落期四个重要时期。
青铜图案也经历了聚纹时期、带纹时期、网纹时期和散纹时期四个时期。
聚纹时期的青铜器图案纹样拥有狞厉之美,兽面纹中饕餮纹最为独特,饕餮是集合了多种动物特点与主观想象的一种形象,具有一定的具象化,但是却不是真实存在的兽类,在商代至西周早期较为流行。
饕餮纹的形状变化多样,生动性较强,有些和凤、鹰相似,有些和虎、羊、牛等相似,但从整体上来说,其形象通常是张口、巨目,口中有锯形牙或獠牙,额头上有立耳,和某些动物的形化相似。
至今,饕餮纹从何而来仍是未解之谜,今天可以看到的饕餮纹最早是在良渚文化的玉器上出现,有学者曾以此为基础推测夏、商、周三代青铜器饕餮纹便从此而来,进而得出结论:夏人从中国东南沿海地带而来④,商周青铜器上的饕餮纹经历了由简到繁、由抽象到具体的发展过程。
3.1 商代早期商代早期的饕餮纹是器物上的主要纹饰,在器物的腹部与颈部上装饰时通常为带状分布,上下界以连珠纹,也有上下加上一周回纹当作花边或没有花边的。
因为当时青铜铸造技术还不成熟,所以饕餮纹并不繁杂,最简单的只有一对兽目,省略了其他部分。
通常情况下饕餮纹有翅膀和鼻子,双目突出,嘴巴为椭圆形或斜立鹰嘴形,也有没有眼睛的,兽角小且不具体,只有较大的纹饰才能看到角形的状态,刀形、勾连云形、两端内弯的“T”形等是常见的角型。
嘴有闭口和裂口两种类型。
身体和头部连成一片,一般由勾曲回旋、粗犷的线条组成,难以确定相互之间的界限⑤。
躯干有两层的,尾部如同鱼尾上下岐出,岐尾是此时期饕餮纹独有的一种现象;躯干有三层的,尾端上层往上卷,下面两侧仍表现为岐尾状。
凸起的阳线是饕餮纹的主要构成部分,纹路通常较宽,但也有细线和较窄纹路的。
相较于大器,小器的纹饰比较单调,一些饕餮纹两边装饰了有岐尾或半个兽面纹,这是商代晚期十分流行的连体兽面纹,两侧装饰夔纹或目纹。
当时器壁十分薄,多以单层纹饰为主,无底纹,这是此时期饕餮纹的特点(图2)。
3.2 商代中期商代中期,青铜铸造技术得到了显著发展,器壁厚度增大,相较于早期,饕餮纹更加精细,增加了神秘的氛围,但图案仍然十分抽象。
此时期出现的浮雕兽面纹通常较为圆浑,和商代晚期的硬朗锐利有所不同,兽目突出,比例极大,十分有神。
此时期的饕餮纹主要为云雷纹衬底的复层兽面纹,但兽面的地纹和主干并无显著区分。
纹饰对粗线条的使用较小,主要构成部分为排列整齐的羽状纹和繁密的雷纹,躯体和头部的分界线不显著,尾端上下弯曲分开。
饕餮纹两边装饰了鸟纹,若是兽面两侧装饰了鸟纹,那么兽的两尾也是向上卷的。
纹饰线条主要分为纤细和粗犷两类,有时候相同一件器物上的两个图案,分别是用各种各样的线条组成(图3)。
3.3 商代晚期商代晚期,我国青铜器进入了发展鼎盛期,青铜器数量繁多,类型多样,器壁厚,造型装饰华丽,形成了一种神秘、华丽、层次分明的新风格。
在器物的主要部位装饰饕餮纹,且在整个器皿上占据较大比例,朝着通体满花以及立体多层装饰发展。
饕餮纹的主纹如地纹、体躯、爪、腿、额项、脸颊等运用了平雕和浮雕相结合的手法,诸多都装饰了地纹,也就是将纤细匀密的云雷纹刻在兽面主纹的底部空白处。
主纹浮雕现象十分常见,其上还装饰有花纹,刻画精致的兽面纹,其和繁密、细致的云雷纹交相辉映,组成诡秘、复杂和华丽的三重花纹。
主纹刻画清晰,写实且具体,十分立体,和细密的地纹对比,形成强烈的反差,同时配上峻厉的线条,让人感到十分森严。
除了图案的组合具有繁缛的特点之外,动物纹中动物的特性也十分夸张,动物纹变化多端,各种角型发达且丰富,其中长颈鹿角、龙角、羊角、曲折角、外卷角、内卷角等在此时期十分流行⑦。
饕餮纹的形态是具有威慑性的双角,将其占有的位置显著扩大,约占横切面的五分之一,甚至呈龙蛇之形,构思十分怪异。
饕餮纹中间的鼻准线清晰可见,一些甚至把凸起的扉棱当作鼻准线,商代晚期前部分鼻准线有的并未和下阑底线相接触,兽吻经常连在一起,后部分的兽面纹通常从兽鼻尖直通下阑底线,把面部分成两个部分。
兽目十分有神,内侧眼角较大、前端下垂,一些甚至弯成钩状。
口部咧口很大,口中兽牙从锯齿状逐渐转变为上下交错的獠牙。
此时的兽尾向上翘,呈外卷或内卷,兽面两边装饰倒立的鸟纹或夔纹,大型器物上还组合配置了夔鸟。
饕餮纹繁杂华丽,神秘感十足,既有粗犷的线条,也有细致的刻画。
其既严峻狰狞,又有善良、质朴之感,将兽面和人面的特征融合在一起,将青铜器发展巅峰期饕餮纹的特征最大化地彰显了出来(图4)。
3.4 西周早期西周早期,青铜器上的饕餮纹对商代晚期的风格予以了继承,青铜器的装饰花纹仍以饕餮纹为主,构图变化多样⑧。
但相较于商代晚期,其写实性明显不足,线条更柔和,同时减少了云雷纹,纹饰更加疏朗。
长垂角的饕餮纹是此时期出现的一种新纹饰,兽角粗壮宽大,从兽的额头逐渐向上,直至上栏,平折之后向下,一直向下垂直下栏,尖端又钩曲上卷占据兽面的主要部位,这种饕餮纹仅出现在西周早期(图5)。