苏轼词中的仕隐矛盾与自我化解
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
意 。在 其 二 中 他 又 提 醒 自 己 ： 居 士 。居 士 。莫 忘 小 桥 流 “
、
“ 东坡居来自百度文库士” 称号 中 隐含的仕 隐矛盾
我 们 首 先 从 “ 坡 居 士 ” 个 苏 轼 在 黄 州 贬谪 期 间 的 自 东 这
我 封 号 讲 起 。“ 坡 ” 黄 州 一 块 荒 废 已久 的 营 地 。据 ＜ 东 是 苏 轼 诗集 》 二 一 《 坡 八 首 叙 》 “ 至 黄 州 二 年 ， 以 困 匮 。 卷 东 ：余 日 故 人 马 正 卿 哀余 乏食 ， 余 郡 中请 故 营 地数 十亩 ， 得躬 耕 为 使 其 中 。地 既 久 荒 为茨 棘 瓦 砾 之 场 ， 岁 又 大 旱 ， 辟 之 劳 ， 而 垦
水 。这 里 的 “ 士 ” 是 指 苏 轼 在 黄 州 期 间 的 自号 东 坡 居 ” 居 就
士 。居 士 在 我 国文 化 中 有 着 深 厚 的 蕴 涵 ， 可 指 儒 家 居 士 ， 既
也有 佛 家 居 士 和道 家 居 士 的 意 义 。宋 代有 很 多 文人 给 自己 封 号 为 某 某居 士 ， 我 们 熟 知 的淮 海居 士秦 观 、 真居 士 周 如 清 邦 彦 、 安 居 士 李 清 照 等 。关 于宋 人对 居 士 的解 释 ， 宋 代 易 在 睦庵善卿《 庭 事苑》 三中写 道 ：凡具 四德 ， 称居 士。 祖 卷 “ 乃
高 超 智 慧 ， 表 现 了他 善 于 化 解 人 生 烦恼 、 闷 的 诙谐 的 幽 并 苦 默 的 个 性 。俗话 说 ， 人 都 爱 自寻烦 恼 ， 以 大 多 数人 也 常 人 所
以一 己之 心 度 他 人 之 心 。苏 轼 说 ， 本无 垢 ， 台 词 即 我 本 我 潜
出 。可 以 说 ， 隐 矛 盾 是 始 终 缠 绕 着 中 国古 代 文 人 的 一 大 仕
第３ １卷第 １ 期 ２１ ０ ０年 １ 月
喀什 师 范 学 院学 报
Ｊ ｕｎ ｌ ｆＫａｈ ａ ａｈ ｒ ｏｌ ｅ ｏ ｒ ａ ｓ ｇ ｒＴｅ ｃ ｅｓＣ ｌ ｇ ｏ ｅ
ＶＯ ． ＮＯ． １ ３１ １
Ｊ ｎ．２ １ ａ ００
苏轼词中的仕隐矛盾与 自我化解
彭 曙 蓉
一
也没 有 找 到 解 决 这 种 内心 矛 盾 的 办 法 。请 看他 在 朝 做 翰 林
学 士 时写 给黄 州老 友 的词 ： “ 向 东 坡 传 语 。 人 在 玉 堂 深 处 。 别后 有 谁 来 ？ 雪 压 为
小 桥 无 路 。 归 主 。 归去 。江 上 一 犁 春 雨 。 （ 如 梦 令 ・ 黄 ： ”《 寄 州杨 使君 二首 》 一 ）１ ３ 词 写 于 苏 轼 身 在 翰 林 院 时 期 ， 其 ＿ 该 ８ 因 朝 廷 内 部 党 争 激 烈 ， 他 心 中 更 加 怀 念 东 坡故 居 ， 是 给 使 于 黄 州 太 守 杨 案 写 了这 首 词 ， 示 自 己 想 要 归 隐 东 坡 的 心 表
一
筋 力 殆 尽 。［３ 《 地 纪 胜》 四九＜ 州 景 物 上 》 日 ：东 ” ］４舆 ５ 卷 黄 记 “ 坡 ， 州治 之 东百 余 步 。元 丰 三 年 苏轼 谪 居 寓 临 皋亭 ， 得 在 后
中 图分 类 号 ： ０ ． １ ６２ ２ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ６ ４ ２ ２ １ ） １０ ７ — ４ １ ０ —３ Ｘ（ ０ ０ ０ ． ０ ４０
仕 隐 矛盾 是 中 国历 代 文 人 文 学作 品 中 的一 大 主题 。这
在陶渊明 、 白、 李 自居 易 、 轼 的文 学 创 作 中 表 现 得 尤 为 突 苏
心 结 或 一 大心 理 问题 ， 如 何 解 决 或 者 化 解 这 个 心 结 也 就 而 成 为 他 们 一 生 致 力 于 思 考 的 一 项 思 想 活 动 和 一 种 实 践 行 为 。回顾 历 史 ， 们 看 到 ， 我 陶渊 明 最 终 “ 为 五 斗 米 折 腰 ” 不 彻 底 归 隐 田园 而 毅 然 决然 与黑 暗世 俗 告 别 ； 白一 心 追 念 “ 李 天 生我材必有用” 死也没能“ 至 明朝 散 发 弄 扁 舟 ” 自居 易则 在 ；
的 ， 构 成 了他 复 杂 善 变 的 内心 隐 秘 ， 直 到 离 开 黄 州 ， 且 一 他
隐 ” 论 （ 以清 闲 的 高 官 为 隐 ） 那 么 ， 为 中 国 文 人 人 格 理 即 。 作 标 本 的苏 轼 在 仕 隐 矛 盾 的漩 涡 中是 怎 样 表 现 和 如 何 解 脱 的 呢 ？本 文 即 旨在 探 讨 苏 轼 在 其词 中所 表 现 出的 强 烈 的仕 隐 矛 盾 与 自我 化 解 的办 法 。
中唐 险 恶 的 政 治 环 境 中 急 流 勇 退 创 造 并 实 践 了 自 己 的 “ 中
无 烦 恼 ， 么“ 背 人 ” 何 必 使 劲 给 我 擦 垢 呢 ？ 也 就 是 向 那 揩 你 世 人 宣 称 ， 们 不 要 因 为我 遭 受 了 乌 台诗 案 ， 贬 到 黄 州 五 你 被 年， 无权 无位 甚 至 吃住 堪 忧 ， 同情 我 ， 误 以 为 ， 活 着 有 就 就 我 很 大 的烦 恼 和 痛 苦 。 其 实 ， 内心 没 有你 们 想 得 那 么复 杂 。 我 然而 ， 轼 在 黄 州 的 生 活 ， 心 的 确是 充 满 着 仕 与 隐 的矛 盾 苏 内
（ 喀什师范学院 人 文系 ， 新疆 喀什 ８ ４０ ） ４ ０ ８
摘 要 ： 隐矛 盾 是 困扰 苏 轼 人 生 的 一 大 问题 ， 是 其 词 中 所 表 现 的 一 大 主题 。在 此 二 难 选 择 中 ， 轼 既 执 著 于 仕 也 苏
功 成 身 退 的人 生 理 想 ， 始 终 怀 有 强烈 的 的 归 隐情 结 ， 最 终 以 “ 隐” 方法 对 这 个 心 理 问 题 进 行 了 自我 化 解 。 又 并 心 的 关键 词 ： 苏轼 ； 隐 矛 盾 ； 仕 自我 化 解 ； 隐 心
、
“ 东坡居来自百度文库士” 称号 中 隐含的仕 隐矛盾
我 们 首 先 从 “ 坡 居 士 ” 个 苏 轼 在 黄 州 贬谪 期 间 的 自 东 这
我 封 号 讲 起 。“ 坡 ” 黄 州 一 块 荒 废 已久 的 营 地 。据 ＜ 东 是 苏 轼 诗集 》 二 一 《 坡 八 首 叙 》 “ 至 黄 州 二 年 ， 以 困 匮 。 卷 东 ：余 日 故 人 马 正 卿 哀余 乏食 ， 余 郡 中请 故 营 地数 十亩 ， 得躬 耕 为 使 其 中 。地 既 久 荒 为茨 棘 瓦 砾 之 场 ， 岁 又 大 旱 ， 辟 之 劳 ， 而 垦
水 。这 里 的 “ 士 ” 是 指 苏 轼 在 黄 州 期 间 的 自号 东 坡 居 ” 居 就
士 。居 士 在 我 国文 化 中 有 着 深 厚 的 蕴 涵 ， 可 指 儒 家 居 士 ， 既
也有 佛 家 居 士 和道 家 居 士 的 意 义 。宋 代有 很 多 文人 给 自己 封 号 为 某 某居 士 ， 我 们 熟 知 的淮 海居 士秦 观 、 真居 士 周 如 清 邦 彦 、 安 居 士 李 清 照 等 。关 于宋 人对 居 士 的解 释 ， 宋 代 易 在 睦庵善卿《 庭 事苑》 三中写 道 ：凡具 四德 ， 称居 士。 祖 卷 “ 乃
高 超 智 慧 ， 表 现 了他 善 于 化 解 人 生 烦恼 、 闷 的 诙谐 的 幽 并 苦 默 的 个 性 。俗话 说 ， 人 都 爱 自寻烦 恼 ， 以 大 多 数人 也 常 人 所
以一 己之 心 度 他 人 之 心 。苏 轼 说 ， 本无 垢 ， 台 词 即 我 本 我 潜
出 。可 以 说 ， 隐 矛 盾 是 始 终 缠 绕 着 中 国古 代 文 人 的 一 大 仕
第３ １卷第 １ 期 ２１ ０ ０年 １ 月
喀什 师 范 学 院学 报
Ｊ ｕｎ ｌ ｆＫａｈ ａ ａｈ ｒ ｏｌ ｅ ｏ ｒ ａ ｓ ｇ ｒＴｅ ｃ ｅｓＣ ｌ ｇ ｏ ｅ
ＶＯ ． ＮＯ． １ ３１ １
Ｊ ｎ．２ １ ａ ００
苏轼词中的仕隐矛盾与 自我化解
彭 曙 蓉
一
也没 有 找 到 解 决 这 种 内心 矛 盾 的 办 法 。请 看他 在 朝 做 翰 林
学 士 时写 给黄 州老 友 的词 ： “ 向 东 坡 传 语 。 人 在 玉 堂 深 处 。 别后 有 谁 来 ？ 雪 压 为
小 桥 无 路 。 归 主 。 归去 。江 上 一 犁 春 雨 。 （ 如 梦 令 ・ 黄 ： ”《 寄 州杨 使君 二首 》 一 ）１ ３ 词 写 于 苏 轼 身 在 翰 林 院 时 期 ， 其 ＿ 该 ８ 因 朝 廷 内 部 党 争 激 烈 ， 他 心 中 更 加 怀 念 东 坡故 居 ， 是 给 使 于 黄 州 太 守 杨 案 写 了这 首 词 ， 示 自 己 想 要 归 隐 东 坡 的 心 表
一
筋 力 殆 尽 。［３ 《 地 纪 胜》 四九＜ 州 景 物 上 》 日 ：东 ” ］４舆 ５ 卷 黄 记 “ 坡 ， 州治 之 东百 余 步 。元 丰 三 年 苏轼 谪 居 寓 临 皋亭 ， 得 在 后
中 图分 类 号 ： ０ ． １ ６２ ２ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ６ ４ ２ ２ １ ） １０ ７ — ４ １ ０ —３ Ｘ（ ０ ０ ０ ． ０ ４０
仕 隐 矛盾 是 中 国历 代 文 人 文 学作 品 中 的一 大 主题 。这
在陶渊明 、 白、 李 自居 易 、 轼 的文 学 创 作 中 表 现 得 尤 为 突 苏
心 结 或 一 大心 理 问题 ， 如 何 解 决 或 者 化 解 这 个 心 结 也 就 而 成 为 他 们 一 生 致 力 于 思 考 的 一 项 思 想 活 动 和 一 种 实 践 行 为 。回顾 历 史 ， 们 看 到 ， 我 陶渊 明 最 终 “ 为 五 斗 米 折 腰 ” 不 彻 底 归 隐 田园 而 毅 然 决然 与黑 暗世 俗 告 别 ； 白一 心 追 念 “ 李 天 生我材必有用” 死也没能“ 至 明朝 散 发 弄 扁 舟 ” 自居 易则 在 ；
的 ， 构 成 了他 复 杂 善 变 的 内心 隐 秘 ， 直 到 离 开 黄 州 ， 且 一 他
隐 ” 论 （ 以清 闲 的 高 官 为 隐 ） 那 么 ， 为 中 国 文 人 人 格 理 即 。 作 标 本 的苏 轼 在 仕 隐 矛 盾 的漩 涡 中是 怎 样 表 现 和 如 何 解 脱 的 呢 ？本 文 即 旨在 探 讨 苏 轼 在 其词 中所 表 现 出的 强 烈 的仕 隐 矛 盾 与 自我 化 解 的办 法 。
中唐 险 恶 的 政 治 环 境 中 急 流 勇 退 创 造 并 实 践 了 自 己 的 “ 中
无 烦 恼 ， 么“ 背 人 ” 何 必 使 劲 给 我 擦 垢 呢 ？ 也 就 是 向 那 揩 你 世 人 宣 称 ， 们 不 要 因 为我 遭 受 了 乌 台诗 案 ， 贬 到 黄 州 五 你 被 年， 无权 无位 甚 至 吃住 堪 忧 ， 同情 我 ， 误 以 为 ， 活 着 有 就 就 我 很 大 的烦 恼 和 痛 苦 。 其 实 ， 内心 没 有你 们 想 得 那 么复 杂 。 我 然而 ， 轼 在 黄 州 的 生 活 ， 心 的 确是 充 满 着 仕 与 隐 的矛 盾 苏 内
（ 喀什师范学院 人 文系 ， 新疆 喀什 ８ ４０ ） ４ ０ ８
摘 要 ： 隐矛 盾 是 困扰 苏 轼 人 生 的 一 大 问题 ， 是 其 词 中 所 表 现 的 一 大 主题 。在 此 二 难 选 择 中 ， 轼 既 执 著 于 仕 也 苏
功 成 身 退 的人 生 理 想 ， 始 终 怀 有 强烈 的 的 归 隐情 结 ， 最 终 以 “ 隐” 方法 对 这 个 心 理 问 题 进 行 了 自我 化 解 。 又 并 心 的 关键 词 ： 苏轼 ； 隐 矛 盾 ； 仕 自我 化 解 ； 隐 心