道德经快速记忆法编码

第一章

大树上坐着陈道明，他有两个朋友叫无名跟有名，无名看寺

庙，有名做花轿，两个人一同出去就很玄妙

道可道非常道

名可名非常名

无名天地之始

有名天地之母

故常无欲以观其妙

常有欲以观其徼

此两者同出而异名同谓之玄

玄之又玄众妙之门

第二章

美丽善良的鸭子相亲6次后以无为、不言、不辞的方式功成

弗居而再也不去了。

天下皆知美之为美斯恶矣

皆知善之为善斯不善矣

故有无相生难易相成长短相形

高下相倾音声相和前后相随

是以圣人处无为之事行不言之教

万物做焉而不辞为而不恃功成而弗居

夫唯弗居是以不去

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第三章

米老鼠考试不上线错过了难得的机会，所以很虚心的，没有

其他欲望，也不敢有其他行为

不尚贤使民不争

不贵难得之货使民不为盗

不见可欲使民心不乱

是以圣人之治：虚其心实其腹弱其智强其骨

常使民无知无欲使夫智者不敢为也

为无为，则无不治。

第四章

一道士冲进吉普车，开向深渊时站了起来，都不知道车上的

是谁的儿子

道冲而用之或不盈

渊兮似万物之宗挫其锐解其纷和其光同其尘

湛兮似或存

吾不知谁之子象帝之先

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第五章

两只刍狗带着手套跑到橐瀹里

天地不仁以万物为刍狗

圣人不仁以百姓为刍狗

天地之间其犹橐瀹乎

虚而不屈动而欲出多言数穷不如守中

第六章

刘德华的歌声绵绵若存

谷神不死是谓玄牝

玄牝之门是谓天地根

绵绵若存用之不勤

第七章

送个手枪让他们的友谊天长地久，先保存起来没有私念

天长地久天地所以能长且久者

以其不自生故能长生

是以圣人后其身而身先外其身而身存

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此非无私邪？故能成其私

第八章

带着眼镜上山时落水，因为他的善良感动了7位神仙救他，

所以他无忧

上善若水

水善利万物而不争处众人之所恶故几于道

善信与善人言地居善心善渊善能动善时政善治

事夫唯不争故无尤

第九章

修道江湖去猫持着银子身退不可常保持而盈之不如其已揣而锐之

自遗其咎富贵而娇金玉满堂莫知能守

身退功遂天之道

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第十章

保龄球营里抱一婴儿洗涤过澡，取名叫爱民，在天安门后才明白了生他养他却不占用主宰他的恩德

载营魄抱一能无离乎

专气致柔能婴儿乎

涤除玄览能无疵乎

爱民治国能无为乎

天门开阖能无雌乎

明白四达能无知乎

生之蓄之生而不有为而不恃长而不宰

是谓玄德

第十一章

30辐筷子做成车，放器具室里有利却无用

三十辐共一毂当其无有车之用

埏埴以为器当其无有器之用

凿户牖以为室当其无有室之用

有之以为利无之以为用

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第十二章

12点钟一个目盲、耳聋还有口伤的人骑着马驰骋而过，行人都妨着，他是个不为目的的人

五色另人目盲五音另人耳聋五味另人口爽

驰骋畋猎另人心发狂难得之货另人行妨

是以圣人为腹不为目故去彼取此

第十三章

巫婆得宠后带着贵重的大环在身上，把贵重的大环寄出去，把爱托给天下

宠辱若惊贵大患若身

何谓宠辱若惊

宠为上辱为下

得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊

何谓贵大患若身

吾所以有患为吾有身及吾无身吾有何患

故贵以身为天下若可寄天下

爱以身为天下若可托天下

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第十四章

一个医生看不到，听不到也摸不到，不狡猾也不愚昧，他撞到了大象有点惚恍，迎不见头，随不见尾，是古今没有的视之不见名曰夷

听之不闻名曰希

搏之不得名曰微

此三者不可致颉故混而为一

其上不缴其下不昧绳绳不可名

夫归于无物

是谓无状之状无象之象

是谓惚恍恍兮惚兮其中有象惚兮恍兮其中有物

迎之不见其首随之不见其后

执古之道以御今之有能知古始是谓道纪

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第十五章

把月饼给古代善良的卫士，他们象七夕时鱼游在严寒的冬天在旷野的混水里一样，谁能清白安静一生呢？保证不赢就换新的

古之善为士者微妙玄通深不可识

夫唯不可识故强为之容：

豫焉若冬涉川犹兮若畏四邻

俨兮其若客涣兮若冰之将释

敦兮其若朴辽兮其若谷

混兮其若浊

孰能浊以止静之徐清

孰能安以久动之徐生

保此道者不欲盈夫唯不盈故能蔽而新成

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第十六章

高大的石榴树长在空虚清静的地球上，同其他万物一起归根，安静平常，不知道平常会有凶事，知道就会宽容，终身不危险

致虚极守静笃

万物并作吾以观复

夫物芸芸各复归其根

归根曰静是谓复命

复命曰常知常曰明

不知常妄作凶

知常容容乃公公乃王王乃天

天乃道道乃久

没身不殆

第十七章

把拐杖给太上老君他不知道，三次后他说我信誉不够在忽悠他，我自然接受

太上不知有之

其次亲而誉之

其次畏之

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其次侮之

信不足焉有不信焉

悠兮其贵言

功遂身退百姓皆谓我自然

第十八章

18岁成年后走向社会，在人生大道上要有智慧，孝慈，忠诚大道废有仁义

慧智出有大伪