弟子规--孝
弟子规〈入则孝〉
弟子规〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
诚
信
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花 ——海涅 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚 ——薛瑄 言不信者，行不果 ——墨一个人的高度 自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳· 卡瑟 走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的 归宿 ——高尔基
《弟子规》入则孝篇的解释
《弟子规》入则孝篇的解释《弟子规》入则孝篇的解释《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
接下来小编搜集了《弟子规》入则孝篇的解释，欢迎查看。
入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
解释【父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
】从第二条开始，所指的是从小我们在家里，应当如何扮演好一个好的子女。
从哪里开始?就从父母跟子女的应对开始。
“父母呼”，“呼”就是叫唤的意思。
“应勿缓”，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。
也就是听到父母在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即回答。
末学也曾经指导儿童读经，讲到《弟子规》中，“父母呼，应勿缓”的时候，也会问他们：当父母叫你的时候，你都怎么回答?答案就有三个：我在、我在这里、干吗。
以回答父母叫他，回答“干吗”的最多，几乎占了三分之二。
我再问他们：如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答“干吗”的?没有一个小孩子举手。
他们纷纷地说道：我们才不敢，老师!他不是妈妈，也不是爸爸。
可见从小，小朋友在家里，做父母的的确也不注意，他们的回答是不是有礼貌。
我们晓得，在家里不懂得礼节，不懂得礼貌，出外怎么会有礼节?怎么懂得要尊敬别人?所以，在第一句“父母呼，应勿缓”，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的应对当中是怎样的情形。
我们再看看现代的社会，几乎已经变成了孩子呼，父母应。
为什么?因为现在大家养育子女都非常少，一个两个。
很多家庭都只有一个，所以一个就是宝贝，从小就惯他。
《弟子规》全文
《弟子规》全文《弟子规》全文《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
下面是小编带来的《弟子规》全文，希望对你有帮助。
弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致注释：总叙1、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
2024年《弟子规》入则孝原文及翻译
2024 年《弟子规》入则孝原文及翻译《弟子规》是清朝李毓秀所作的三言韵文，约作于康熙年间;后经贾存仁(一说贾有仁)修订改编，命名为《弟子规》。
下面是我为大家整理的关于《弟子规》入则孝原文及翻译，假如喜爱可以共享给身边的挚友喔!《弟子规》入则孝原文父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须善应。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿妄为，苟妄为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
敬爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，善巧劝，终无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
《弟子规》入则孝翻译假如父母呼喊自己，应当刚好应答，不要有意拖延迟缓;假如父母交代自己去做事情，应当立即动身去做，不要有意拖延或推辞偷懒。
父母训诲自己的时候，看法应当尊敬，并细致倾听父母的话;父母指责和责怪自己的时候，不管自己认为父母指责的是对是错，面对父母的指责都应当看法恭顺，不要当面顶撞。
冬每天气寒冷，在父母睡觉之前，应当提前为父母暖和被窝，夏每天气酷热，应当提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，应当先探望父母，向父母请安问好;到了晚上，应当服侍父母就寝后，再入睡。
出门前，应当告知父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂;回到家，应当先当面见一下父母，报个平安;虽然子女有出息，父母会兴奋，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安平稳稳当当，一生没有灾秧。
所以，居住的地方尽量固定，不要常常搬家，谋生的工作也不要常常更换。
事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。
自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。
天下没有不透风的墙，假如私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发觉的一天，那时父母会难过。
弟子规(入则孝 出则悌 谨 诵读版)
谨：之一
朝起早，夜眠迟。 老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口。 便溺回，辄净手。
谨：之二
臵冠服，有定位。 勿乱顿，致污秽。 衣贵洁，不贵华。 上循分，下称家。
谨：之三
对饮食，勿拣择。 食适可，勿过则。 年方少，勿饮酒。 饮酒醉，最为丑。
谨：之四
事勿忙，忙多错。 勿畏难，勿轻略。 斗闹场，绝勿近。 邪僻事，绝勿问。
苟私藏 亲心伤
入则孝 :之四
亲所好 亲所恶 身有伤 德有伤 力为具 谨为去 贻亲忧 贻亲羞
入则孝 :之五
亲爱我 亲憎我 亲有过 怡吾色 孝何难 孝方贤 谏使更 柔吾声
入则孝 :之六
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝
昼夜侍 不离床
Hale Waihona Puke 出则悌 :之一兄道友 兄弟睦 财物轻 言语忍 弟道恭 孝在中 怨何生 忿自泯
出则悌 :之二
或饮食 长者先 长呼人 人不在 或坐走 幼者后 即代叫 己即到
出则悌 :之三
称尊长 对尊长 路遇长 长无言 勿呼名 勿见能 疾趋揖 退恭立
出则悌 :之四
长者立 长者坐 尊长前 低不闻 幼勿坐 命乃坐 声要低 却非宜
出则悌 :之五
进必趋 问起对 事诸父 事诸兄 退必迟 视勿移 如事父 如事兄
总叙 入则孝、出则悌 谨
总叙
弟子规 首孝悌 泛爱众 有余力 圣人训 次谨信 而亲仁 则学文
入则孝 :之一
父母呼 父母命 父母教 父母责 应勿缓 行勿懒 须敬听 须顺承
入则孝 :之二
冬则温 晨则省 出必告 居有常 夏则凊 昏则定 反必面 业无变
入则孝 :之三
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏
谨：之五
将入门，问孰存。 将上堂，声必扬。 人问谁？对以名。 吾与我，不分明。
弟子规--孝亲篇
王裒至孝
公纪
司马王 仪之子
王裒
西 晋 初 单击此处添加文本
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要的阐述您的观点
。年
西晋学 者
王裒至孝
三国时期，有一名叫王裒的青年，自幼饱读诗书， 学问品行百里挑一。 王裒的父亲王仪在大将军司马昭军中任司马，时常 跟随司马昭带兵伐吴。 有一年，司马昭因东兴之战大败，被撤职并剥夺了 爵位，名望尽失。
弟子规（孝亲篇）
亲爱我， 孝何难。
亲恶我， 孝方贤。
亲有过， 谏使更。
怡吾色， 柔吾声。
CONTENTS
谏不入， 悦复谏。
号泣随， 挞无怨。
亲有疾， 药先尝。
昼夜侍， 不离床。
CONTENTS
丧三年， 常悲咽。
居处变， 酒肉绝。
丧尽礼， 祭尽诚。
事死者， 如事生。
CO给学生讲课时，每当读到《诗经·蓼莪》篇， 至“哀哀父母，生我劬劳”二句，王裒就泪如 雨下。学生为避免王裒触景伤情，索性不再读 《蓼莪》篇。后来，由于战乱，京城失陷，王 裒不忍抛弃父母的坟墓自寻安全之地，不幸被 害。
各抒己见
小朋友们。这就 是王裒至孝的故
事
你们有什么 可以和老师 分享的吗？
昼夜侍 不离床
并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。
丧三年 常悲咽
父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父 母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。
居处变 酒肉绝
居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。
丧尽礼 祭尽诚
丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。
事死者 如事生
对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。
孝何难
，
、
父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。
【弟子规】全文及解释
弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝（原文及译文）《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。
入是在家。
孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝当先。
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
弟子规 孝敬父母,教育孩子
《弟子规》弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿现能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥guan兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈yu 勿跛倚勿箕踞ju 勿摇髀pi 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞nin巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的di 勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻ji 见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人有能勿轻訾zi 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致命自我作福自我求心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保弟子规易解总叙概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
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弟子规有关孝弟子规孝篇父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤弟子规关于孝的句子1、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒2、父母教。
须敬听父母责须顺承3、冬则温，夏则清，晨则省昏则定。
4、亲爱我，孝何难?亲憎我，孝方贤。
5、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
6、丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
7、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
8、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
9、出必告，反必面，居有常，业无变。
10、见人恶，即内省，有则改，无加警。
11、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
12、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
13、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
14、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
15、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
16、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
17、出则悌，兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
18、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
19、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
20、弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
弟子规孝篇心得人们常说：“百善孝为先”。
一个人如果能够孝顺父母，那他就有一颗善良、仁慈的心。
有了这份仁慈心，才是人们行善业的开始。
《入则孝》父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。
其意是说：入是在家，孝是善事父母。
做儿女的若在在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，就要赶快去做，不要拖拉或延误时间，更不应该懒得不去做。
父母教我们做儿女的学好、教传我们做人之道的道理时，必须恭敬而听，并且要将话听记到心里。
如果我们做儿女的做错了事或犯了错时，父母责备、训导我们时，我们应当顺从父母的责备、倾听父母们的训导，并且承担做错了的事所造成的损失，且不可悖逆父母，让他们伤心不满。
弟子规入则孝弟子规入则孝解释
弟子规入则孝-弟子规入则孝解释弟子规入则孝rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng 父母教, 须敬听, 父母责,须顺承。
dōng zé wēn xià zé Qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温, 夏则凊, 晨则省, 昏则定。
chū bì gù fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告, 反必面, 居有常, 业无变。
shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 事虽小, 勿擅为,苟擅为,子道亏。
wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小,勿私藏,苟私藏, 亲心伤。
qīn suǒ hào lìwèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù 亲所好, 力为具,亲所恶,谨为去。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū 身有伤, 贻亲忧,德有伤,贻亲羞。
弟子规故事(孝) 系列
弟子规“孝”道系列故事《一》文帝尝药二十四孝中有位「亲尝汤药」的汉文帝。
有一次母亲薄太后生病一直没有好转，汉文帝就不分日夜尽心照顾母后，把侍奉母后当成一件大事来做，怕宫女不够细心，对于母后的汤药必定亲自尝尝，确定热度和甘苦，才放心地端给母后服用。
这样用心了三年，母后的身子才好转过来。
这件事感动了文武百官及天下的百姓，也流传至今。
正是「亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
」的最好写照。
《二》孟母断机孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。
孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。
后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。
孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。
母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。
但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。
（父母教须敬听）《三》陆绩怀橘陆绩怀橘六岁，作客归来。
母性所爱，怀橘三枚。
在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。
有一次，在九江遇见当时的守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。
陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要告辞回家的时候，橘子突然掉出来。
袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。
陆绩回答说："橘子是我母亲吃，并非自已贪心，还请太守原谅！"袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。
同学们！陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的橘子，这般孝心，多令人感动！我们对父母亲不仅不私藏东西，更要能体贴亲心啊！《四》庭坚涤器北宋著名诗人黄庭坚一生显贵，名扬天下。
但物质条件越好，他就越注意孝顺母亲。
黄庭坚从小有个习惯，即每天清晨起来后，先到母亲房中问安，然后亲自为母亲洗涤便盆。
后来他做了官，母亲身边也有人服侍，但他依然如故，从不借助他人，冬去春来从不间断。
《弟子规》全文
弟子规总序弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁，有余力，则学文第一章入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺承冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出则告，反必面，居有长，业无变事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤亲所好，力为具，亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤亲有过，谏使更，怡恶色，柔吴声谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝丧礼尽，祭尽诚，事死者，如事生第二章出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯或饮食，或坐走，长者先，幼者后长呼人，即代叫，人不在，己即到称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立骑下马，乘下车，过犹待，百步余长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐尊长前，声要低，低不闻，却非宜进必趋，退必迟，问起对，视勿移事诸父，如事父，事诸兄，如事兄第三章章谨朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切置冠服，有定位，勿乱顿，至污秽衣贵洁，不贵华，上循分，下称家对饮食，勿捡择，食适可，勿过则年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱执虚器，如执盈，入虚室，如有人事务忙，忙多错，勿畏难，勿轻略斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿闻将入门，问孰存，将上堂，声必扬人问谁，对以名，吾与我，不分明用人物，须明求，倘不明，即为偷借人物，及时还，人借物，有勿悭第四章章信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿宁巧刻薄语，秽污词，市井气，且戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊彼说长，此说短，不关己，莫闲管见人善，即思齐，纵去远，以渐跻见人恶，即内省，有则改，无加警唯德学，唯才艺，不如人，当自励若衣服，若饮食，不如人，勿生戚闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲无心非，名为错，有心非，名为恶过能改，归于无，倘掩饰，增一辜第五章泛爱众凡是人，皆须爱，天同覆，地同载行高者，名自高，人所重，非貌高才大者，望自大，人所服，非言大己有能，勿自私，人所能，勿轻訾勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰人有短，切莫揭，人有私，切莫说道人善，即是善，人知之，愈思勉扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作善相劝，德皆建，过不归，道两亏凡取于，贵分晓，与宜多，取宜少将加人，先问己，己不欲，即速已恩欲报，怨欲望，抱怨短，报恩长待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽势服人，心不然，理服人，方无言第七章同是人，类不齐，流俗众，仁者希果仁者，人多畏，言不讳，色不媚能亲仁，无限好，德日进，过日少不亲仁，无限害，小人进，百事坏第七章不力行，但学文，长浮华，成何人但力行，不学文，任己见，昧理真读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起宽为限，紧用功，功夫到，滞涩通心有疑，随札记，就人问，求确义房室凊，墙壁净，几案洁，笔砚正墨磨偏，心不端，字不敬，心先病列典籍，有定处，读看毕，还原处虽有急，卷束齐，有缺损，就补之非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志勿自爆，勿自弃，圣与贤，可驯致------------------------------------------------------------------------------------------学好语文的方法和技巧一、学好课本知识课本知识是语文的基础，打好基础才能更好的学习它。
弟子规的全文及解释
弟子规的全文及解释弟子规是古代启蒙的书籍，讲的是什么，又是有哪些意义。
下面是由小编为大家整理的“弟子规的全文及解释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
弟子规原文总叙弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
出则弟兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
谨朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，人借物，有勿悭。
信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
弟子规--孝
弟子规--孝
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到 田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲 扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲， 全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用 尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于 放下父亲跑掉。
弟子规--孝
弟子规--孝
涤亲溺器
弟子规--孝
弟子规--孝
黄庭坚，北宋分宁（今江西修 水）人，著名诗人、书法家。虽身 居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每 天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器 （便桶），没有一天忘记儿子应尽 的职责。
弟子规--孝
弟子规--孝
《百孝经》
惜孝尽自孝孝天 乎道心古是顺地 人贵竭忠人能重 间在力臣道生孝 不心孝多第孝孝 识中父孝一顺当 孝孝母子步子先 回孝孝君孝孝一 心亲道选子顺个 复亲不贤谢子孝 孝责独臣世弟字 天莫讲举即必全 理回吃孝为明家 还言穿廉仙贤安
弟子规--孝
弟子规--孝
女公孝人福孝诸
得婆子人禄道事
.老王对公 司的新 措施有 些看法 ，也是 正常的
感谢聆听，欢迎指导！
弟子规--孝
孝的出处
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子 告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。 樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼； 死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。 子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。子 曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马， 皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。 子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒 食，先生馔；曾是以为孝乎？
孝的故事
二十四孝
选读
亲尝汤药
弟子规--孝
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后 所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁 孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母 亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带； 母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母 亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注 意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺， 经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时 期被誉为“文景之治”。
《弟子规》全文
弟子规总序弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁，有余力，则学文第一章入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺承冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出则告，反必面，居有长，业无变事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤亲所好，力为具，亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤亲有过，谏使更，怡恶色，柔吴声谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝丧礼尽，祭尽诚，事死者，如事生第二章出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯或饮食，或坐走，长者先，幼者后长呼人，即代叫，人不在，己即到称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立骑下马，乘下车，过犹待，百步余长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐尊长前，声要低，低不闻，却非宜进必趋，退必迟，问起对，视勿移事诸父，如事父，事诸兄，如事兄第三章章谨朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切置冠服，有定位，勿乱顿，至污秽衣贵洁，不贵华，上循分，下称家对饮食，勿捡择，食适可，勿过则年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱执虚器，如执盈，入虚室，如有人事务忙，忙多错，勿畏难，勿轻略斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿闻将入门，问孰存，将上堂，声必扬人问谁，对以名，吾与我，不分明用人物，须明求，倘不明，即为偷借人物，及时还，人借物，有勿悭第四章章信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿宁巧刻薄语，秽污词，市井气，且戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊彼说长，此说短，不关己，莫闲管见人善，即思齐，纵去远，以渐跻见人恶，即内省，有则改，无加警唯德学，唯才艺，不如人，当自励若衣服，若饮食，不如人，勿生戚闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲无心非，名为错，有心非，名为恶过能改，归于无，倘掩饰，增一辜第五章泛爱众凡是人，皆须爱，天同覆，地同载行高者，名自高，人所重，非貌高才大者，望自大，人所服，非言大己有能，勿自私，人所能，勿轻訾勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰人有短，切莫揭，人有私，切莫说道人善，即是善，人知之，愈思勉扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作善相劝，德皆建，过不归，道两亏凡取于，贵分晓，与宜多，取宜少将加人，先问己，己不欲，即速已恩欲报，怨欲望，抱怨短，报恩长待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽势服人，心不然，理服人，方无言第七章同是人，类不齐，流俗众，仁者希果仁者，人多畏，言不讳，色不媚能亲仁，无限好，德日进，过日少不亲仁，无限害，小人进，百事坏第七章不力行，但学文，长浮华，成何人但力行，不学文，任己见，昧理真读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起宽为限，紧用功，功夫到，滞涩通心有疑，随札记，就人问，求确义房室凊，墙壁净，几案洁，笔砚正墨磨偏，心不端，字不敬，心先病列典籍，有定处，读看毕，还原处虽有急，卷束齐，有缺损，就补之非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志勿自爆，勿自弃，圣与贤，可驯致-----------------------------------------------学好语文的方法和技巧一、培养良好的阅读习惯良好的阅读习惯对形成阅读能力、保证阅读质量、提高阅读效率、顺利达到阅读目的有着重要作用。
关于孝的弟子规内容
关于孝的弟子规内容弟子规里有好多关于孝的内容呢。
孝在弟子规里那可是非常重要的部分。
像“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，这就是在说啊，爸妈叫咱们的时候，可不能慢慢吞吞的，要赶紧回应。
就好比你正玩着手机游戏或者看着剧呢，爸妈喊你帮忙拿个东西，你要是磨磨蹭蹭，那可就不对喽。
这就是最基本的对父母的尊重呀。
还有“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。
爸妈要是教导咱们呢，要恭恭敬敬地听着。
有时候咱们可能觉得爸妈的想法老套啦，或者觉得他们说的不对。
但其实啊，爸妈都是过来人，他们的经验都是很宝贵的。
就算他们有时候说得可能不太符合咱们现在的情况，咱们也不能跟他们顶嘴，要好好听着。
要是爸妈责备咱们了，也别逆反，乖乖地接受，然后再好好反思自己是不是真的有不对的地方。
“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定”。
这就更贴心啦。
冬天的时候，要想着让爸妈暖和，夏天呢，要让爸妈凉快。
早上起来啊，去给爸妈问个好，晚上睡觉前呢，也跟爸妈道声晚安。
这就是从生活的小细节里体现出对父母的孝顺。
想象一下，冬天你给爸妈准备个热水袋，或者夏天给他们扇扇风，爸妈心里得多暖啊。
早上那一声问候，晚上那一句叮嘱，都能让家庭充满浓浓的亲情味儿。
“出必告，反必面；居有常，业无变”。
出门的时候要告诉爸妈自己去哪儿了，回来的时候呢，也要跟爸妈说一声。
咱们的居住地方啊也要尽量固定，工作或者学业呢也不要总是换来换去。
这也是孝顺的一种体现呢。
爸妈会担心咱们的安全，如果咱们出门不说一声，爸妈心里得多着急啊。
而且稳定的生活和工作、学业，也能让爸妈放心，不用老是为咱们操心。
在现代社会啊，咱们可能觉得这些弟子规里的要求有点古老，但其实呢，这些道理是永远不会过时的。
孝顺父母就是要从这些点点滴滴的小事做起。
不要总是觉得给父母买很多东西才是孝顺，有时候，一句温暖的话，一个小小的举动，就能让父母开心好久呢。
咱们现在很多大学生啊，离开家到外地求学。
就更要记得这些关于孝的道理啦。
平时多给爸妈打个电话，哪怕就聊几句家常，说说今天吃了啥，上了啥课，爸妈都会很开心的。
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弟子规--孝 弟子规--孝
弟子规--孝
1. 一个完美的历史家必须绝对具有足 够的想 象力 2 一个作者的观念看更像是在反映他 自己的 生活于 其中的 那个代 ，而不 是他所 描写的 那个代
3. 历史是有个人特征的人物的王国， 是本身 有价值 而又不 可能重 演的个 别事件 的王国 4. 不同的历史家对同一现象可以提出 十分不 同乃至 截然对 立，但 又同样 似乎可 能的解 释而不 至于歪 曲事实 ，或违 背通行 的处理 证据的 准则
弟子规--孝
弟子规--孝
《百孝经》
惜孝尽自孝孝天 乎道心古是顺地 人贵竭忠人能重 间在力臣道生孝 不心孝多第孝孝 识中父孝一顺当 孝孝母子步子先 回孝孝君孝孝一 心亲道选子顺个 复亲不贤谢子孝 孝责独臣世弟字 天莫讲举即必全 理回吃孝为明家 还言穿廉仙贤安
弟子规--孝
弟子规--孝
女公孝人福孝诸
得婆子人禄道事
.老王对公 司的新 措施有 些看法 ，也是 正常的
感谢聆听，欢迎指导！
弟子规--孝
孝的故事
二十四孝
选读
亲尝汤药
弟子规--孝
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后 所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁 孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母 亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带； 母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母 亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注 意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺， 经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时 期被誉为“文景之治”。
弟子规--孝
弟子规--孝
能五孝孝亲孝堂
孝谷子在在子上
不丰齐心应面父
在登家孝孝带母
贫皆全不不太不
和因家在知和知
富孝乐貌孝象孝
善 体 亲 心 是 孝 男
一 孝 即 是 太 平 年
孝 子 治 国 万 民 安
孝 贵 实 行 不 在 言
亲 死 知 孝 後 悔 难
入 孝 出 悌 自 然 安
不 孝 受 穷 莫 怨 天
5、 增 加 阅 读 量，培 养语感 ，积极 发掘规 范使用 虚词的 潜意识 ； 6.这与其说是靠他个人的力量，不如 说是由 于他是 社会的 一个成 员。 7.他的一生自然使我想起了《论语》 中孔子 同他的 弟子的 一段对 话。 8.在这条熟悉的林荫大道上，他偶尔 碰到了 自己在 中学时 代的恋 人。
孝的出处
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子 告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。 樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼； 死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。 子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。子 曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马பைடு நூலகம் 皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。 子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒 食，先生馔；曾是以为孝乎？
淑上口都皆贵不
名边里可由顺顺
先能有孝孝无因
学尽孝父字他不
孝孝语母得妙孝
三 从 四 德 孝 在 前
又 落 孝 来 又 落 贤
孝 妇 面 上 带 孝 颜
孝 敬 父 母 如 敬 天
天 将 孝 子 另 眼 观
孝 顺 不 分 女 共 男
怎 知 孝 能 感 动 天
弟子规--孝
弟子规--孝
为父孝处生孝孝 人母经世前子在 能生孝惟孝逢乡 把子文有子人党 父原把孝声就人 母为孝力价劝钦 孝孝劝大贵孝敬 下能孝孝死孝孝 辈孝父能後化在 孝就孝感孝风家 子是母动子俗中 照好孝地万人大 样儿祖和古品小 还男先天传端欢
弟子规--孝
弟子规--孝
羔孝生赶父孝兄 羊顺前紧母从弟 跪传为孝双难和 乳家孝来全处睦 尚孝方光正见即 知是为阴宜真为 孝宝孝快孝孝孝 乌孝死亲孝孝忍 鸦顺後由思容让 反温尽我鳏满二 哺和孝孝寡面字 孝孝徒寿亲承把 亲味枉由影亲孝 颜甘然天单颜全
弟子规--孝
弟子规--孝
千念此大念百为 遍得篇哉佛行人 万十句孝行万若 遍遍句乎善善是 常千不大也孝不 常个离哉是为知 念孝孝孝孝首孝 消念离孝孝当不 灾得孝矣仗知如 免百人无佛孝禽 难遍伦穷力字兽 百万颠孝超是实 孝孝倒无九根可 篇全颠边天源怜
入则孝
父母呼 父母教 冬则温 出必告 事虽小 物虽小
应勿缓 须敬听 夏则凊 反必面 勿擅为 勿私藏
父母命 父母责 晨则省 居有常 苟擅为 苟私藏
行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
弟子规--孝
弟子规--孝
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到 田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲 扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲， 全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用 尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于 放下父亲跑掉。
弟子规--孝
弟子规--孝
涤亲溺器
弟子规--孝
弟子规--孝
黄庭坚，北宋分宁（今江西修 水）人，著名诗人、书法家。虽身 居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每 天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器 （便桶），没有一天忘记儿子应尽 的职责。