六年级下册语文教学课件：古诗三首寒食PPT【部编版】张ppt

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5．对比是本文主要的表现手法，以媳 妇迫于 生活压 力让丈 夫监守 自盗与 丈夫的 断然拒 绝为对 比．突 出了丈 夫的品 质。
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6.一个真性情的人活在一个最冷酷的 现实中 ，一个 最洁净 的人落 在一个 最肮脏 的泥塘 里，一 个最遵 循内心 真实的 人面对 的是种 种的虚 伪和狡 诈。你 无法对 他们宽 容，哪 怕是丁 点儿的 虚与委 蛇，你 谨持自 己理想 的绝对 纯洁。
寒食 唐代：韩翃 hóng 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五候家。
读准字音：
寒食
唐代：韩 翃
chù
xié
春城无处不飞花 ,寒食东风御柳斜。
chuán
sàn
日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
【朗读节奏划分】： 寒食 唐 · 韩翃
春城/无处/不飞花，
寒食/东风/御柳斜。
这里指天子宠幸之臣
句意 ： 黄昏时宫里传送着朝廷赏赐的蜡烛，燃烛升起的轻烟飘进 王侯贵族的家。
赏析：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
• 这首诗前两句是对长安城春天景色的生动描写,用 花 柳 两字点明仲 春景色
• “无处不”以双重否定表肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈，更 能写出整个长安都充满了春意，热闹非凡，那么皇宫的情景也就更可 想而知了，深刻讽刺了统治阶级的腐败。
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2.礼、乐与城市文明有密切关系，这 可从什 么是文 明，文 明与城 市的关 系，以 及什么 是城市 文明的 核心内 容等角 度加以 认识与 阐释。
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3．小说开头的环境描写和简单的人物 对话， 交代了 “他” 的身份 和家庭 生活状 况，也 照应结 尾，凸 显人物 品质。
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4．媳妇为了“他”也来到城市，来到 工地， 找不到 合适的 进钱门 路，就 捡起了 破烂， 为此， 她常常 抱怨“ 他”无 能。
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9．文人乐府诗温以丽，意悲而远，或 慷慨， 或清绮 ，风格 多样。 这说明 ，乐府 民歌不 仅给文 人诗歌 形式， 还遗传 了题材 、体裁 、意象 和风格 特征。
随堂测试（一）
一、说一说：《寒食》这首诗写了什么传统习俗？
二、寒食节家家禁火,只吃现成食物你认为应该用什么语气诵读《寒食》 • 这首诗?（） A.喜悦 B.赞美 C.不满 D.讽刺 E.同情 三、《寒食》这首诗采用的写作手法是（）
• A.借景抒情B.托物言志C.借古讽今
随堂测试（二）
一、默写古诗《寒食》。
一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
“寒食节”的由来
寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他 国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。 重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“。但介子推不求利禄，与母亲归 隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、 最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下
后两句生动地描绘出一幅皇宫中走马传烛的画面,用汉宫 五侯点明 享受特权的对象。。 “传”字用得妙，它不但写出了动态，而且意味着挨个赐予，可见 出封建等级次第之森严。
以古喻今诗歌不直接讽刺，而选择特权阶层生活上的某件事情加以描摹，
含隐巧妙，入木三分。
这首诗的主题
描绘了春天的长安城热闹繁华，处处飞花 以及夜晚宫中传诵蜡烛赏赐 王侯近臣的情景，表达了诗人对封建统治阶级耍弄特权的不满和讽刺。
离家三里远，别是一乡风
寒食节的时间及习俗
寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为 节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了有上坟、郊游、 斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的中 国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为在清明节。但韩国方面，仍然保 留在寒食节进行春祭的传统。寒食节是山西民间春季一个重要节日，山西 介休绵山被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食清明祭 祀（介子推）仪式活动。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第
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7.信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的 文人来 说，它 比生命 重要得 多。当 肉体的 保存与 精神的 救赎发 生避无 可避的 冲突时 ，他们 毅然选 择了后 者，让 肉体下 沉，让 精神在 碧波中 飞升。
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8．南北朝乐府民歌虽有某种意义上的 差别， 可在语 言节奏 、质朴 纯真风 格、心 灵绽放 的美丽 上等方 面的“ 内在的 美”是 相同的 。
日暮/பைடு நூலகம்宫/传蜡烛，
轻烟/散入/五侯家。
理 解
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
诗 春城：指春天的京城
意
指随风飞舞的柳絮，花：
皇帝御花园里 的柳树
这里指柳絮。
句意：春天的长安城里，到处柳絮飞舞，寒食节宫中的杨柳在春风中飘拂。
日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
这里用汉朝皇宫 来借指唐朝皇宫。
寒食节禁火，但朝廷 传赐蜡烛给公侯之家， 受赐的可以点火。
二、根据古诗意思解释下列词语的意思。
1.寒食：
2.御柳： 3. 春城： 4.飞花
5.日暮
6.传蜡烛： 7.五侯： 8.汉宫：
三、我知道。
1.诗歌首联当中“无处不”可不可以改为“处处都”？为什么？
不可以，因为以双重否定表肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈，更能写出 整个长安都充满了春意，热闹非凡，那么皇宫的情景也就更可想而知了，深刻讽 刺了统治阶级的腐败。
2.诗歌的后两句中哪个字用得妙？试作简要分析。
“传”字用得妙，它不但写出了动态，而且意味着挨个赐予，可见出封 建等级次第之森严。
再见
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1.志愿精神可以表述为一种具体化或 日常化 的人文 精神。 作为促 进社区 发展、 社会进 步和社 会成员 个人身 心完善 的一种 价值观 念和社 会心理 ，志愿 精神在 日常生 活层面 的实际 体现形 式就是 志愿行 动。志 愿精神 的兴起 ，作为 一种独 特的社 会文化 形式， 体现了 在不同 层面上 的功能 。
令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
诗人简介
韩翃，唐代诗人。字君平，南 阳（今河南南阳）人。是“大 历十才子”之一。天宝13年 （754）考中进士，宝应年间 在淄青节度使侯希逸幕府中任 从事，后随侯希逸回朝，闲居 长安十年。建中年间，因作 《寒食》诗被唐德宗所赏识， 因而被提拔为中书舍人。韩翃 诗笔法轻巧，写景别致，在当 时传诵很广