中国传统装饰纹样

象牙
在传统文化中，它被赋予了风水学上的特殊意 义：能辟邪、招财、镇宅。若家居阴盛阳衰的 话，把象牙放置其间，亦有很大的帮助，对那 些孩子多病、事业低沉、精神困扰者助力最大。ຫໍສະໝຸດ Baidu当然，这是古人对它的一种神化作用
十二生肖
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第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如 果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所 以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的 一组 第二组：虎和兔。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一 起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的 谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。 第三组：龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断； 过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四组：马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾 自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不一定能达到目标。但 是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以 一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。 第五组：猴和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要 紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的想法最后也得不到收获。但如 果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放的成果 了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序， 另一方面又能不断变通地前进。 第六组：狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得 随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。 所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一 定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们 中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
海螺
• 右旋海螺，又称法螺，藏语称“冬嘎也齐”。这种右旋海螺曾是古 战场上的军号，佛教传入后，将其变成法螺，成为法会上吹奏的一 种乐器，用来宣传佛教教义。佛经上说，佛祖释迦牟尼说法时声音 洪亮，如同大海螺声一样响彻四方，故以此来代表法音，或称“妙 音吉祥”。海螺一般都表面光滑、洁白莹润，有的上面还雕刻着图 案花纹。另外，海螺还有左旋与右旋之分，其外壳上自然生成的螺 纹自左向右旋的称右旋海螺，《造像度量经》上说右旋海螺极为罕 见，故称仙螺。藏传佛教寺院所用的海螺分装饰的与不装饰的两种， 前者一般供奉于正殿，置于青稞之上；后者指作为乐器用的法螺， 举行各种法事活动时由司号僧吹响。这种海螺一般都镶金嵌银，附 加有饰件和吹口，其中最有名的当属镶翅法螺。
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传统文化的装饰物
佛
玉佛是玉与佛的结缘，将玉雕刻成佛，这是中华民族玉文化和佛文化的融合， 更加赋予了玉以高贵的象征，也充分体现了佛的尊严。佛是玉摆件、把件、挂 件常用的传统题材，常取大肚弥勒佛的造型，实际上是取自五代梁时的僧人布 袋和尚的形象，布袋和尚又名契此，常以杖荷布袋入市，见物即乞，出语无定， 寝卧随处，形如疯癫。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，是继释迦摩尼佛之后 掌管佛国的未来佛，是掌管未来世界的教主，有着最慈悲的胸怀，最无边的法 力，帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容 之事，笑天下可笑之人”之说，玉佛的寓意代表了人们向往宽容、和善、幸福 的愿望！也成为了解脱一切烦恼的化身。在民间还有五子戏弥勒、六字闹弥勒 的传说，也常常体现于翡翠摆件的雕刻制作上。
钱纹
“钱”与“前”同音同声，古钱有孔，寓意“眼前”。钱在古时又称泉，“泉” 与“全” 同音同声，两枚古钱寓意“双全”，十枚则寓意“十全”，蝙蝠衔着 用绳穿起来的篆书寿字和两枚古钱的纹样称为“福寿双全”。钱纹在饰件上主 要以镂刻或錾刻的形式出现，是配件上常用的装饰纹样。
汉字纹
中华民族文化以书画同源为基础，汉字象形为文，便形成了一种文字图案，于是亦成了 装饰的题材和内容。“福”、“禄”、“寿”、“喜”字是最常见的形式，能表现出鲜 明的装饰效果。
鱼
“鱼”与“余”谐音，“余”又可引申为“富裕”，“吉(击)庆(磬)有余(鱼)”“击” 与“吉”谐音、“磬”与“庆”、“鱼”与“余”同音韵，故成具有生活美好、年 年有余的吉祥含义。这类图饰应用最广，以之表示喜事好事绵绵不断、绰绰富裕(余)。 “双鱼吉庆”纹样寓意吉祥，汉代已有发现。鱼形吊牌是传统家具上常用的式样。
大红结
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蝙蝠
“蝠”与“福”谐音，在吉祥用语中专指幸福，如 ：福分、福地、 福星高照等。人们很早就将蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。蝙蝠 的图案是人们用美好的想象和丰富的联想创造出来的，并把蝙蝠的 飞临寓意为“进福”，希望幸福会像蝙蝠那样从天而降。
瓶
由瓶字的字音而来，“瓶”与“平”谐音，取“平安”之意。瓶本身的造型、 命名亦含有吉祥之意。花瓶在中国传统装饰上被作为平安的象征，寓意安泰、 平安、如意。常出现在一些箱柜类家具的面叶上。
如意
系指一种器物，柄端作手指形，可如人意，随佛教从印度传入我国(梵语 “阿那律”之意)，僧侣说教时为了备忘，将其要点记录在上，经常应用。 民间按如意形做成如意纹样，借喻“称心”、“如意”。在图案造型上如 意的端头多为心形、灵芝形、云形。在传统家具五金配件上主要表现为如 意形面叶、如意形拍子，如意形面条，如意形包角等，是常用的纹样装饰。
中国的吉祥图案 在中国民间，流传着许多蕴含吉祥意义的图案，每逢年节或喜庆的日子，人们都喜欢用这些 吉祥图案装饰自己的房间和物品，以表示对幸福生活的向往，对良辰佳节的庆贺。 中国的吉祥图案最早开始于周代，后来，在民间流传开来，到了明、清时期最为繁盛，一 直到今天，它们仍然是中国人生活中不可缺少的内容。 中国的吉祥图案内容极其广泛，下面介绍的是最常见的几种： 双喜字，是双喜临门，大吉大利的意思。 寿字，寿字的字头经过加工，变成对称的图案，是长寿的意思。 福寿双全，蝙蝠和寿字组成的图案，蝙蝠的蝠与福同音，有幸福长寿的意思。 两个有字组成的对称图案，意思是：顺也有，倒也有。中国农村中常用来贴在收藏谷物 的器具上。 百吉，也叫盘长。它无头无尾，无始无终，可以想象为许多个“结”，借“百吉”之声， 作为百事吉祥如意的象征，也有福寿延绵，永无休止的意思。 五福捧寿，图案中五个蝙蝠环绕着一个寿字。五福是：长寿、富贵、康宁、道德、善终。 如意头，象征顺遂如意。 四合如意，四个如意头从四面围拢钩连起来，象征诸事如意。
中国传统装饰纹样
中国传统家具五金 纹样装饰
• 传统家具五金配件作为 古典家具结构与装饰艺 术中的一个重要组成部 分，具有一定的功能性， 但更多的是它具有很强 的装饰性和欣赏性，本 文分析了配件上常用的 一些纹样装饰的深刻寓 意和文化内涵，指出了 对这些纹样装饰的研究， 具有很大的艺术价值。
纹样装饰题材广泛、内容丰富、图案优美，充满着生活情趣，尤其是吉祥图 案的应用，由于受金属饰件制作和创作空间的限制，与家具本身图案相比， 其图案装饰大都采用较为简洁的式样，常用的有：花篮 篮内神果异花，能 广通神明，寓意吉祥、庆贺，是吊牌造型常用的式样，且花篮式样本身也有 一些造型上的变化。
葫芦
葫芦，又称薄芦、壶芦、瓠瓜等，也是暗八仙之一。葫芦藤蔓延绵、累累 结籽、籽粒众多，故被人们视为子孙万代的吉祥物。 葫芦还是道士随身 携带之物，据说其中常装有神药或其它宝物，所以常有宝葫芦之称。在配 件上常被用来做拉手饰件。
蝴蝶
蝴蝶飞舞与繁华似锦是紧密联系在一起的。古人诗句中对此常有描绘，如：“年瑞 人欢花解语，春融蝶舞鸟知音”。故在装饰中蝴蝶也被用来指事春光，或作为吉祥 物以表现美景。