中国传统装饰纹样

大红结
• • • • • • • • • • • • • • 蝴蝶结：福在眼前，富运迭至； 福字结：福气满堂，神星高照； 鱼结：年年富足，吉庆有余； 寿字结：人寿年丰，寿比南山； 藻井结：方正平整，井然有序； 双喜结：喜上加喜，双喜临门； 盘长结：相依相随，永无终止； 磐结：吉庆祥瑞，普天同庆； 同心结：恩爱情深，永结同心； 戟结：前程似锦，升官晋级； 平安结：一生如意，岁岁平安； 祥云结：吉祥如意，祈保平安； 团锦结：花团锦簇，前程似锦； 桂花结：吉人天相，祥瑞美好； 如意结：万事称心，事事如意； 花篮结：花样年华，如花似玉；
蝙蝠
“蝠”与“福”谐音，在吉祥用语中专指幸福，如 ：福分、福地、 福星高照等。人们很早就将蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。蝙蝠 的图案是人们用美好的想象和丰富的联想创造出来的，并把蝙蝠的 飞临寓意为“进福”，希望幸福会像蝙蝠那样从天而降。
瓶
由瓶字的字音而来，“瓶”与“平”谐音，取“平安”之意。瓶本身的造型、 命名亦含有吉祥之意。花瓶在中国传统装饰上被作为平安的象征，寓意安泰、 平安、如意。常出现在一些箱柜类家具的面叶上。
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中国传统装饰纹样
中国传统家具五金 纹样装饰
• 传统家具五金配件作为 古典家具结构与装饰艺 术中的一个重要组成部 分，具有一定的功能性， 但更多的是它具有很强 的装饰性和欣赏性，本 文分析了配件上常用的 一些纹样装饰的深刻寓 意和文化内涵，指出了 对这些纹样装饰的研究， 具有很大的艺术价值。
纹样装饰题材广泛、内容丰富、图案优美，充满着生活情趣，尤其是吉祥图 案的应用，由于受金属饰件制作和创作空间的限制，与家具本身图案相比， 其图案装饰大都采用较为简洁的式样，常用的有：花篮 篮内神果异花，能 广通神明，寓意吉祥、庆贺，是吊牌造型常用的式样，且花篮式样本身也有 一些造型上的变化。
Hale Waihona Puke 钱纹“钱”与“前”同音同声，古钱有孔，寓意“眼前”。钱在古时又称泉，“泉” 与“全” 同音同声，两枚古钱寓意“双全”，十枚则寓意“十全”，蝙蝠衔着 用绳穿起来的篆书寿字和两枚古钱的纹样称为“福寿双全”。钱纹在饰件上主 要以镂刻或錾刻的形式出现，是配件上常用的装饰纹样。
汉字纹
中华民族文化以书画同源为基础，汉字象形为文，便形成了一种文字图案，于是亦成了 装饰的题材和内容。“福”、“禄”、“寿”、“喜”字是最常见的形式，能表现出鲜 明的装饰效果。
如意
系指一种器物，柄端作手指形，可如人意，随佛教从印度传入我国(梵语 “阿那律”之意)，僧侣说教时为了备忘，将其要点记录在上，经常应用。 民间按如意形做成如意纹样，借喻“称心”、“如意”。在图案造型上如 意的端头多为心形、灵芝形、云形。在传统家具五金配件上主要表现为如 意形面叶、如意形拍子，如意形面条，如意形包角等，是常用的纹样装饰。
海螺
• 右旋海螺，又称法螺，藏语称“冬嘎也齐”。这种右旋海螺曾是古 战场上的军号，佛教传入后，将其变成法螺，成为法会上吹奏的一 种乐器，用来宣传佛教教义。佛经上说，佛祖释迦牟尼说法时声音 洪亮，如同大海螺声一样响彻四方，故以此来代表法音，或称“妙 音吉祥”。海螺一般都表面光滑、洁白莹润，有的上面还雕刻着图 案花纹。另外，海螺还有左旋与右旋之分，其外壳上自然生成的螺 纹自左向右旋的称右旋海螺，《造像度量经》上说右旋海螺极为罕 见，故称仙螺。藏传佛教寺院所用的海螺分装饰的与不装饰的两种， 前者一般供奉于正殿，置于青稞之上；后者指作为乐器用的法螺， 举行各种法事活动时由司号僧吹响。这种海螺一般都镶金嵌银，附 加有饰件和吹口，其中最有名的当属镶翅法螺。
象牙
在传统文化中，它被赋予了风水学上的特殊意 义：能辟邪、招财、镇宅。若家居阴盛阳衰的 话，把象牙放置其间，亦有很大的帮助，对那 些孩子多病、事业低沉、精神困扰者助力最大。 当然，这是古人对它的一种神化作用
十二生肖
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第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如 果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所 以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的 一组 第二组：虎和兔。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一 起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的 谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。 第三组：龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断； 过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四组：马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾 自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不一定能达到目标。但 是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以 一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。 第五组：猴和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要 紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的想法最后也得不到收获。但如 果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放的成果 了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序， 另一方面又能不断变通地前进。 第六组：狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得 随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。 所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一 定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们 中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
传统文化的装饰物
佛
玉佛是玉与佛的结缘，将玉雕刻成佛，这是中华民族玉文化和佛文化的融合， 更加赋予了玉以高贵的象征，也充分体现了佛的尊严。佛是玉摆件、把件、挂 件常用的传统题材，常取大肚弥勒佛的造型，实际上是取自五代梁时的僧人布 袋和尚的形象，布袋和尚又名契此，常以杖荷布袋入市，见物即乞，出语无定， 寝卧随处，形如疯癫。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，是继释迦摩尼佛之后 掌管佛国的未来佛，是掌管未来世界的教主，有着最慈悲的胸怀，最无边的法 力，帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容 之事，笑天下可笑之人”之说，玉佛的寓意代表了人们向往宽容、和善、幸福 的愿望！也成为了解脱一切烦恼的化身。在民间还有五子戏弥勒、六字闹弥勒 的传说，也常常体现于翡翠摆件的雕刻制作上。
中国的吉祥图案 在中国民间，流传着许多蕴含吉祥意义的图案，每逢年节或喜庆的日子，人们都喜欢用这些 吉祥图案装饰自己的房间和物品，以表示对幸福生活的向往，对良辰佳节的庆贺。 中国的吉祥图案最早开始于周代，后来，在民间流传开来，到了明、清时期最为繁盛，一 直到今天，它们仍然是中国人生活中不可缺少的内容。 中国的吉祥图案内容极其广泛，下面介绍的是最常见的几种： 双喜字，是双喜临门，大吉大利的意思。 寿字，寿字的字头经过加工，变成对称的图案，是长寿的意思。 福寿双全，蝙蝠和寿字组成的图案，蝙蝠的蝠与福同音，有幸福长寿的意思。 两个有字组成的对称图案，意思是：顺也有，倒也有。中国农村中常用来贴在收藏谷物 的器具上。 百吉，也叫盘长。它无头无尾，无始无终，可以想象为许多个“结”，借“百吉”之声， 作为百事吉祥如意的象征，也有福寿延绵，永无休止的意思。 五福捧寿，图案中五个蝙蝠环绕着一个寿字。五福是：长寿、富贵、康宁、道德、善终。 如意头，象征顺遂如意。 四合如意，四个如意头从四面围拢钩连起来，象征诸事如意。
葫芦
葫芦，又称薄芦、壶芦、瓠瓜等，也是暗八仙之一。葫芦藤蔓延绵、累累 结籽、籽粒众多，故被人们视为子孙万代的吉祥物。 葫芦还是道士随身 携带之物，据说其中常装有神药或其它宝物，所以常有宝葫芦之称。在配 件上常被用来做拉手饰件。
蝴蝶
蝴蝶飞舞与繁华似锦是紧密联系在一起的。古人诗句中对此常有描绘，如：“年瑞 人欢花解语，春融蝶舞鸟知音”。故在装饰中蝴蝶也被用来指事春光，或作为吉祥 物以表现美景。
鱼
“鱼”与“余”谐音，“余”又可引申为“富裕”，“吉(击)庆(磬)有余(鱼)”“击” 与“吉”谐音、“磬”与“庆”、“鱼”与“余”同音韵，故成具有生活美好、年 年有余的吉祥含义。这类图饰应用最广，以之表示喜事好事绵绵不断、绰绰富裕(余)。 “双鱼吉庆”纹样寓意吉祥，汉代已有发现。鱼形吊牌是传统家具上常用的式样。