学习选取立论的角度

学习选取立论的角度

1．运用“多向思维”方式，对下面材料从不同角度立论。

19世纪法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小说《气球上的星期五》接连被15家出版社退回，他既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒·凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。

这则材料叙述时没有一定的中心，属于开放性材料，分析材料中人物、人物关系、故事的不同侧面，可以从不同角度立论：

角度立论

凡尔纳成功在于不懈努力

妻子鼓励给人信心，促人成功

赫哲尔从事一项事业需要胆识

凡尔纳与赫哲尔世有伯乐，然后有千里马

一个好心人看到一只蝴蝶在茧里挣扎着要出来，很想帮忙，就轻轻地把茧上的丝拉开一个口。蝴蝶出来了，扑着翅膀，却不能飞。这位好心人没有懂得蝴蝶只有通过生的挣扎，翅膀才能硬得飞起来。现在，这只蝴蝶只能短命地待在地上，从不知自由的滋味，就像没有真正生活过。

答：

示例(1)不能违背事物发展的客观规律，拔苗助长不可取。(2)成长要经历磨难。

3．根据下面的材料，联系实际，运用辩证思维，看能提炼出几个论点。

古希腊神话中有这样一个故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。(提示：从三个人物入手，进行多角度分析)

答：

示例(1)从安泰的角度分析，无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲，失去了自己力量的来源。据

此，可以提炼出这样的论点：①个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为；②党只有紧密依靠群众，才能立于不败之地；③时刻不忘祖国母亲的栽培。运用反向求异分析，进行假设推理，假如安泰知道自己离开大地母亲便失去力量，他就不会被对手骗至空中决斗，由此可以提炼出这样的论点：④要有自知之明，只有能自知，才能无往而不胜；⑤要扬长避短；⑥要不断完善自己。

(2)从母亲的角度分析，可以提炼出：①适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；②让“安泰”们早些独立；③看起来是爱，其实是害。

(3)从赫拉克勒斯的角度分析，可以提炼出：①知己知彼，百战不殆；②出奇才能制胜；③要讲究方法。

4．以“论美”为题，运用“对比式开门见山法”提出论点。

答：

示例论美

古今中外历史上的一些人物被人们千古传颂，并不在于他们的漂亮外表，而在于他们的精神。相反，那些徒有美丽外表而灵魂肮脏的人则被永远钉在历史的耻辱柱上。

一个人有出众的容貌、健全的体魄固然令人羡慕，漂亮的衣着打扮无疑能弥补身体的缺憾，但这些“美”的条件只能是短暂的。而那些在语言、行为、心灵等精神方面表现出来的美才是永恒的美。

5．运用“归纳引申法”提出“只有坚持不懈才能成功”的论点。

答：

示例每当下雨时，我最爱在我家屋檐下看雨景，看那朦胧的树木，朦胧的人家，看成串的雨滴砸落在檐下的石板地上，溅起点点水珠。日久天长，我忽然发现，那坚硬的石板上竟显出了一个个小小的凹坑，我不禁惊叹水滴的勇气。

小小的水滴与坚硬的石头是不可同日而语的，但那水滴却在石头上凿出了凹坑，靠的是什么？不是投机取巧，而是坚持不懈的勇气，这种勇气对于人也是同样重要的。只有坚持不懈才能成功。

从下面两个作文题中任选一个，写一篇文章。

1．阅读下面材料，根据要求作文。

有人说现在是知道“周迅”的越来越多了，知道“鲁迅”的越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了；知道“景岗山”的越来越多了，知道“井冈山”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。

对以上材料你有何感想？请自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

[思路点拨]本题材料从正反两个方面罗列了当今社会中存在的一些现象，其实透过材料可以归纳出所给材料的前面部分代表的是“时尚”，所给材料的后面部分代表的是“传统”，因此可以从“时尚和传

统”的角度来立意，可以支持时尚文化，也可以支持传统文化，还可以辩证立论。

[参考例文]

百年之后，我们留下什么？

数百年前，在那个叫作意大利的国度里，一场轰轰烈烈的文艺复兴，点亮了那个时代的天空，闪亮了几个世纪，把那一片斑斓留给了我们。

数百年后，在这个叫作“地球村”的土地上，自诩站在科技最前沿的我们，百年之后，将留下些什么样的文化，给我们的后人？

有人说，这是个文化丰盛的时代。是吗？什么是所谓的丰盛？是所谓“天王巨星”一张又一张的专辑，还是所谓“天才作家”们一本又一本的“力作”？

面对从那个烽火时代走出的田汉，哪个歌手敢说自己的歌曲敢媲美《义勇军进行曲》的激情，更不要说它对于那个时代的意义了；面对站于那个时代的另类杰克·伦敦，哪个作家敢于把他们引以为豪的颓废文字去对抗《热爱生命》给予人心的震撼，更不要说它给予世人的反省了……

那些个，怎么能够称为文化？充其量，不过是这时代的一朵朵浮世的莲花罢了。

文化，我们还有什么文化？拨开那些浮华，我们手中剩下的，怕是只有上辈留下的种种了。

然而，更让我们不安，甚至惶恐的是：我们在遗忘，这个时代在遗忘。

当有人告诉你他不知道“鲁迅”而知道“周迅”、不知道“卞之琳”而知道“关之琳”时，那不是一个笑话，而是一种悲哀，一种属于这个时代与下一个时代的悲哀。

我们无力创造新的辉煌，却又把祖先的东西一点一点抛弃在时光中——文化自古就有传承性，而失去了它们，我们谈什么创造新文化，我们怎么能够创造新文化！

巴尔扎克走了，巴金走了，鲁迅也走了，还有谁替我们诠释“人间喜剧”？还有谁替我们“守望月亮”？还有谁替我们“呐喊”？

难道我们真的要把那种没有意义的颓废情绪流传下去吗？难道我们真的要让巴金的灯熄灭在那些灰暗中，让鲁迅的呐喊湮灭在世间的嘈杂中吗？

庆幸鲁迅在精神偶像中还占有一席之地，证明世人还不曾完全忘却。但百年之后呢？我们是否能把这些真正的文化流传下去？我不敢想象。

忽然怀念起“文艺复兴”来，在这个时代，却是真的需要一场“文艺复兴”的。不能够翻天覆地没有关系，但至少要抓牢先辈给予我们的，让我们面对后代时，不至于两手空空。

时光在流逝，手中的一切也在流逝。如果再不抓牢，那么请你告诉我：百年之后，我们将留下什么？

点评本文作者站在“传统文化”的高度立论，再联系材料提出观点，振聋发聩。对比行文，观点鲜明，论证语言流畅而严谨。

2．阅读下面材料，根据要求作文。

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次修剪，它不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！”一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，一定是要付出代价的啊！”一个说：“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故乡呢？”……