《归去来兮辞》上课课件上课讲义
《归去来兮辞》公开课优秀课件PPT
主题思想的分析
01 归隐思想
深入分析了陶渊明在《归去来兮辞》中表达的归 隐思想,探讨了其产生的原因和影响。
02 自然观
阐释了陶渊明在《归去来兮辞》中体现的自然观, 即人与自然和谐共生的理念。
03 人生观
解读了陶渊明在《归去来兮辞》中的人生观,即 追求自由、独立和真实的生活态度。
陶渊明的人生哲学
01
《归去来兮辞》公开 课优秀课件
目录
• 《归去来兮辞》的作者与背景 • 《归去来兮辞》的内容与主题 • 《归去来兮辞》的艺术特色 • 《归去来兮辞》的影响与评价 • 《归去来兮辞》的实践与应用
《归去来兮辞》的作者与背
01
景
作者陶渊明的简介
陶渊明(约365年-427年),字元亮,号五柳先生,东晋末期至南朝宋初期的伟大 诗人、辞赋家、散文家,田园诗派的创始人。
总结词
辞文通过描绘自然景物,营造出一种超脱尘世的意境, 表现出作者对田园生活的向往和追求。
详细描述
辞文中通过对山水田园的细腻描绘,如“木欣欣以向荣 ,泉涓涓而始流”、“云无心以出岫,鸟倦飞而知还” 等,展现出一个清新自然、恬静美好的世界,让人感受 到作者内心的宁静与超脱。
辞文的修辞手法
总结词
辞文运用了丰富的修辞手法,如对偶、排比、借代等 ,使语言更加优美、生动、形象。
《归去来兮辞》的语言优 美、精炼,学习它可以提 升语言运用技巧,提高文 学表达能力。
文化传承
《归去来兮辞》作为古代 文学经典,通过学习和传 承,有助于弘扬中华优秀 传统文化。
在思想教育中的应用
价值观引导
人生观启示
《归去来兮辞》中表达的隐逸思想、 自然情感等,可以引导人们树立正确 的价值观。
归去来兮辞 课件(共66张PPT)上课用
居家生活 抵家
第 二 段
室内
园中
●诗人涉园时的所见所感是什么?
闲适恬淡,徘徊留恋
•园中无处不洋溢着安逸、闲适、 宁静的情 趣,反衬了对官 场生活 的厌恶。
读悟问题引导: 问题3:我们再联想一下,陶氏有哪首名诗与此 段具有相同的心境 ?
《饮酒》其五
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。
2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身 求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而 归就是一种必然的选择。
3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决 定的。
本文出现了五个疑问代词,请 找出来,分析它们的词义
田园将芜胡不归(为什么) 奚惆怅而独悲(为什么) 复驾言兮焉求(什么) 曷不委心任去留(何) 胡为乎遑遑欲何之(为什么,哪里)
第二部分(2、3段)小结:
归家乐
庭院乐
出游乐
归心似箭 抵家之欢
家中景况
饮酒自遣
涉园成趣
观景忘返
重审心志 结交乡故 出游方式 所见所感
已以乎! 寓形宇内复几时,曷不委心任去留?
已以乎:算了吧。 宇内:天地间。 曷:为什么。 委:随,顺从。
算了吧!寄身于天地之间还能有多少 时候?何不随心所欲地生活而不用管 他生死呢?
看完《归去来兮辞》的序,说说 序言给我们介绍了哪些内容?
讲出下列句子中加线词的古义和今义
1、于时风波未静 古义:指战乱。今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。 2、尝从人事 古义:指做官。今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等 情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。 3、寻程氏妹丧于武昌 古义:不久。今义:常用义为“寻找”“追寻”等。 4、幼稚盈室 古义:小孩。今义:指不成熟的做法。 6、于是怅然慷慨 古义:感慨。今义:指大方的行为。
《归去来兮辞》完美版课件
《归去来兮辞》的创作背景
辞官归隐
陶渊明曾在东晋朝廷任职,后因不满官场黑暗,选择了辞官归隐 ,这首《归去来兮辞》便是他告别官场、回归田园之作。
感悟人生
陶渊明在归隐过程中,深感人生苦短、世事无常,因此借《归去来 兮辞》表达了自己对人生的独特感悟。
文学自觉时代
这个时期,文学创作开始 摆脱经学束缚,逐渐走向 自觉,出现了众多杰出的 文学家和作品。
隐逸文化盛行
在乱世之中,许多文人选 择隐逸山林,追求心灵自 由,陶渊明便是这一文化 的代表。
作者陶渊明简介
字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人 。
东晋末至南朝宋初期的伟大诗人、辞赋家,被誉为田园诗派的创始人。
03
陶渊明在诗中坚决地表明,他要抛弃世俗的枷锁,追求真实的
自我,展示了他对自由与真我的追求。田园生ຫໍສະໝຸດ 的描绘1 2自然风光
诗中通过对田园自然风光的描绘,表现出一种宁 静、和谐的生活场景,给读者带来一种纯净、美 好的感觉。
农耕生活
通过对农耕生活的描写,展现了田园生活的朴实 、辛勤,以及与大自然的紧密联系。
简约风格
言辞简练而不失深意,展现出其独特的艺术天赋。
隐逸情怀
诗词中常表现出隐逸的情怀,流露出作者对尘世纷扰的厌倦和对简 单生活的渴望。
05
与现代生活的结合与 启示
当代人如何借鉴陶渊明的思想
追求内心宁静
陶渊明崇尚自然,追求内心的宁静与自由。在当代快节奏的生活中,人们可以 借鉴他的思想,学会放下繁琐的事务,关注内心的声音,寻求心灵的平静。
隐逸文化
《归去来兮辞》所体现的隐逸文化,强调不与世俗同流合污,追求高尚品德。这种价值观 使我懂得在纷繁复杂的社会环境中保持清醒和独立,注重个人品德修养。
《归去来兮辞》完美版课件
2023-11-01contents •课程介绍•《归去来兮辞》原文解析•《归去来兮辞》的译文及注释•拓展阅读•练习与思考•总结与回顾目录01课程介绍课程背景《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明的一首传世名作。
该作品体现了陶渊明高洁的情操和高尚的人格追求。
针对当前社会对传统文化和文学经典的忽视和淡漠,本课程旨在引导学生重新认识和理解这一经典作品,感受其文学价值和思想内涵。
掌握《归去来兮辞》的文学特点、艺术风格和思想内涵。
理解陶渊明在作品中所表达的人生态度和价值观念。
培养学生的文学鉴赏能力和文化素养。
课程目标课程内容作品的主题思想和情感表达。
《归去来兮辞》的创作背景和文学地位。
与其他文学经典作品的比较和关联。
作品的艺术特点和文学价值。
02《归去来兮辞》原文解析陶渊明的生平简介时代背景的简述陶渊明的人生经历对其创作的影响表达对田园生活的向往和热爱抒发对官场生活的厌恶和无奈展现对自由人生的追求和向往语言优美,辞藻华丽情感真挚,感人至深意境深远,回味无穷03《归去来兮辞》的译文及注释归去来兮辞田园将芜胡不归既自以心为形役作者意识到田园已经荒芜,为什么还不回呢?自从我让心为形体所役使。
0302 01这篇文章讲述了作者离开官场回归田园的故事。
为何我惆怅而且独自悲伤。
奚惆怅而独悲我明白了过去做错了已经无法挽回。
悟已往之不谏知道未来的还可以努力争取。
知来者之可追我意识到自己走错了路,实际上并不算太晚。
实迷途其未远我意识到现在做的是正确的,而昨天的是错误的。
觉今是而昨非小舟轻快地飘荡在水面上。
舟遥遥以轻飏问征夫以前路向行人询问前面的路程。
恨晨光之熹微遗憾的是早晨的光线太微弱。
风飘飘而吹衣风轻轻地吹着我的衣服。
03胡不归为什么不回去呢?《归去来兮辞》的注释01归去来兮回到家乡啊。
02田园将芜田园将要荒芜。
《归去来兮辞》的注释心为形役心被形体所役使。
奚惆怅为何惆怅。
悟已往之不谏意识到过去做错了已经无法挽回。
知道未来的还可以努力争取。
《归去来兮辞》课件-(共33张PPT)全篇
归家隐居后的家园、 田野和劳作之乐。
情感 自责自悔 欣喜急切
自安自乐
第4段
年寿有限,应顺天应命 ,不必遑遑追逐的人生态度。
乐天安命
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽, 乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试 结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法。
乐安天命,顺随着生命的自然变化一直到死,这是作 者的人生态度和处世哲学。这样的思想的确在历史上也引 起许多落魄文人的共鸣,但是不能以偏概全,联系陶渊明 的经历和志向,是可以理解的。“富贵非吾愿,帝乡不可 期”,他本人不愿出仕,也不适合为官,他无法将自己融 入污浊黑暗的官场生活中去,弃官归田便成为他必然的选 择,投身自然才可以享受种种人生乐趣,才能寄托心灵, 这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归 尽,乐夫天命复奚疑”,是作者历经人生曲折之后的真实 而复杂的感慨,饱含作者从官场(东晋时代)退出后的沉 痛反思和过来人切身感悟及深刻体验。
时矫首而遐观(表修饰) 鸟倦飞而知还(表承接)
苏轼评价陶渊明:“欲仕则仕,不以求之为嫌, 欲隐则隐,不以隐之为高,古今贤之,贵其真也。”
重点字词句
1.请翻译下列含有疑问代词的句子。 ①田园将芜,胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?) ②奚惆怅而独悲(为什么还愁苦独自悲伤呢?) ③复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?) ④曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?) ⑤胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)
促膝而谈的家庭之乐
乡村生活之乐 弹琴`消忧的本色生活
与乡邻交往之乐 巾车孤舟出游之乐
躬 耕 之 乐
好读书,
人
琴 不求甚解;
情
书 每有会意,
之 乐
便欣然忘食。
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单击此处添加正文,文字是您思想的提炼,为了演示发布的良好效果,请 言简意赅地阐述您的观点。您的内容已经简明扼要,字字珠玑,但信息却 千丝万缕、错综复杂,需要用更多的文字来表述;但请您尽可能提炼思想 的精髓,否则容易造成观者的阅读压力,适得其反。正如我们都希望改变 世界,希望给别人带去光明,但更多时候我们只需要播下一颗种子,自然 有微风吹拂,雨露滋养。恰如其分地表达观点,往往事半功倍。当您的内 容到达这个限度时,或许已经不纯粹作用于演示,极大可能运用于阅读领 域;无论是传播观点、知识分享还是汇报工作,内容的详尽固然重要,但 请一定注意信息框架的清晰,这样才能使内容层次分明,页面简洁易读。 如果您的内容确实非常重要又难以精简,也请使用分段处理,对内容进行 简单的梳理和提炼,这样会使逻辑框架相对清晰。为了能让您有更直观的 字数感受,并进一步方便使用,我们设置了文本的最大限度,当您输入的 文字到这里时,已濒临页面容纳内容的上限,若还有更多内容,请酌情缩 小字号,但我们不建议您的文本字号小于14磅,请您务必注意。
01 曷不委心任去留 0 2 胡为乎遑遑欲何之 03 乐夫天命复奚疑
悟已往之不谏
默写:
• 1.____________,知来者之可追。 • 2.舟__遥__遥_以__轻_飏____,风飘飘而吹衣。 • 3.引壶觞以自酌,_眄_庭__柯__以_怡__颜______。 • 4._景__翳__翳_以__将_入_____,抚孤松而盘桓。 • 5.策扶老以流憩时,_矫__首_而__遐__观__。云__无__心_以__出_岫_
状语后置。正常语序为“以前路问征 夫”,译为“拿前方的道路问行人” 以、而:连词,表修饰
学习第二段
01 三径就荒
02 眄庭柯以怡颜
《归去来兮辞》课件-(共57张PPT)精选全文
内容分析
承上而问 自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之 富贵浮云 (反 )
恬然自乐 (正) 乐天安命
讨论
有人认为本文结尾一 句“聊乘化以归尽,乐夫 天命复奚疑?”包含着悲 观消极的思想,试结合全 文内容,谈谈你的看法。
表面是消极的,但这里有他遗世独立, 超脱生死的旷达思想,也流露出了他无 可奈何的、听天由命的思想情怀;更是 他欲冲破黑暗而不能的保身之计。
目睹了一次牡丹的落花,相信所有的人都会为之感 动:一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整 朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然 鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低 吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时,要么 烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青 春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即 使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
归
陶去
渊来
明
兮 辞
陶渊明(365--427)东晋大 诗人。名潜,字元亮,世称 靖节先生,自称五柳先生, 浔阳柴桑人。出身于破落官 僚地主家庭,曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职,因 不能适应官场的世俗约束, 决心去职归隐。
陶渊明长于诗文辞赋,诗多描 绘自然景色及其在农村生活的情景, 其中的优秀作品寄寓了对官场与世 俗社会的厌倦,表露出洁身自好不 愿屈身逢迎的志趣,但有的也宣扬 了“人生无常”“乐天安命”等消 极思想。
“序”的作用:
交代了写作时间和背景,说明了自 己出仕和自免去职的原因。
正音:
西畴 chóu 轻飏 yáng 熹微 xī 酒樽 zūn 壶觞 shāng 眄庭柯 miǎn kē 矫 jiǎo 出岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo 载欣载奔 zài 流憩 qì
《归去来兮辞(并序)》ppt课件
作者简介
陶渊明(365~427),东晋诗人、辞赋家、 散文家。名潜,字元亮,自号“五柳先生”, 私谥“靖节”。
他的作品感情真挚,语言质朴自然而形象鲜明, 对后代诗人产生很大的影响。被后世称作“田 园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。
主要作品有:组诗《归园田居》《饮酒》,散 文《桃花源记》《五柳先生传》,辞赋《归去 来兮辞(并序)》。
山水田园,是失意的封建文人最后的精神家园。 在这篇《归去来兮辞》中,你能否读出——
• 痛苦孤寂的诗人, • 在努力自我宽慰,自我疗愈。
• 他内心矛盾挣扎, • 在努力与自己和解!
第一节
何,为什么
身体 役使 何,为什么
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为 形 役,奚惆怅而独悲?
被动句
规劝,挽回
赶上,补救
著名典故:不为五斗米折腰
• ……为彭泽令。在县,公田悉(全)令种秫 谷(shú :黏高粱,可以做烧酒,), 曰:“令吾常醉于酒足矣。”妻子固(坚持) 请种粳( jīng:和大米相同,是稻谷的总 称)。乃使一顷(100亩)五十亩种秫,五十 亩种粳。素简贵(向来简朴自爱),不私事 上官。郡遣督邮至,县吏白(告诉)应束带 见之,潜叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里 小儿!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来 兮辞》。
第二节
横木为门,简陋的房屋
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候 门。省略句(于)
代指隐士住处
形作名,小孩
满
三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。
仅能容纳双膝,
拿起
看 使动,使愉快 形作名,傲世的情怀 知道 形容居处狭小
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲, 审 容膝 之易安。
树木枝茎,此指树
必修五《归去来兮辞》公开课优秀课件-(共85张PPT)精选全文
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
姑且顺应自然的变化度到生命的
尽头,以天命为乐,还犹疑彷徨
什么呢?
宾语前置句
第四段:
承上而问
自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之
不求富贵,
反
不求成仙
良舒啸辰、、临执杖清耕赋耘诗、正
乐天安命
叙事线索
辞官归田
(第1节)
归
去
居室之乐
来
Байду номын сангаас
庭院之乐
兮 田园生活
辞
(第2,3节) 劳作之乐 出游之乐
归园田居(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。
归园田居
少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳阴后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。
1、 悟已往之不谏,知来者之可追: 本句的意思是,认识到过去的错误虽不可 挽救,而未来的事,还来得及补救。谏, 止,此处解释为挽救。语出《论语·微子》 :“往者不可谏,来者犹可追。”
2、乃瞻衡宇: 衡,通“横”,衡宇,横门,隐士居住的 用横木为门的简陋居室。《诗经·陈风·衡门 》:“衡门之下,可以栖迟。”意思是贤 者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、 “衡宇”指贫贱者的居处。
3.学习第二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。 于是看到自己简陋的家门,我高兴地向前飞奔。
僮仆欢迎,稚子候门。 家僮欢快地迎接,幼儿们守候在门庭。
三径就荒,松菊犹存。 院里的小路快要荒芜了,松和菊还是原样;
第04课归去来兮辞PPT课件人教版
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回去吧!
归去来兮辞
回去
助词,无义
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语气助词
题 解
文体,赋的一种
教缝案抨逻羽喝瞳榨忆至觅桥砂纷砧隐
写作背景
陶渊明41岁时(405年),最后一次出仕,做了85天的彭泽令。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对
腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡查,官员要他束带迎
精读第三段
再读第3段,概括内容:
写定居后农村生活的乐趣 (劳作之乐、出游之乐)
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第二部分(2、3段)小结:
极力描写归田的生活乐趣。居室之乐 庭院之乐 劳作之乐 出游之乐
居室 庭院
欣
舒
喜
适
若
安
狂
逸
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劳作
留 连 忘 返
出游
重 审 心 志
精读第四段
已矣乎(已矣乎:犹言算了吧。)!寓形宇内复几时(寓形 宇内:寄身于天地之间。),曷不委心任去留(曷不:何不。 委心:随自己的心意。去留:指生死。)?胡为乎遑遑欲何之( 遑遑:心神不定的样子。何之:到哪里去。)?富贵非吾愿,帝 乡不可期(帝乡:天帝之乡。指仙境。)。怀良辰以孤往,或植 杖而耘耔(植杖:把手杖插在地上。耘:田地里除草。耔:在苗 根培土。)。登东皋以舒啸(皋:水边高地。舒啸:放声长啸。 “啸”是撮口发出长而清越的声音。),临清流而赋诗。聊乘化 以归尽(聊:姑且。乘化:随顺著大自然的运转变化。归尽:归 向死亡),乐夫天命复奚疑!(还有什么犹豫彷徨?)
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唉
抡
雏
磅
虫
《归去来兮辞》ppt课件
03
人物形象塑造及其特点
主人公形象塑造过程剖析
01
02
03
形象定位
主人公被塑造成一个具有 高尚品质、追求自由与独 立精神的形象。
塑造手法
通过对其外貌、行为、语 言、心理等方面的描写, 逐渐展现出主人公的性格 特点和内心世界。
形象特点
主人公具有坚韧不拔、敢 于反抗、追求真理和自由 等品质,同时也表现出一 定的孤独感和无奈情绪。
跨时代艺术价值评估
对古代文学的贡献
《归去来兮辞》作为一篇优秀的辞赋作品,丰富了古代文 学的艺术宝库,对后世文学创作产生了深远影响。
对现代文学的启示
该作品所倡导的自然、隐逸、旷达等审美理念,对现代文 学创作具有重要的启示意义,有助于推动现代文学的多元 化发展。
跨文化交流的价值
作为中国传统文化的重要组成部分,《归去来兮辞》所蕴 含的深刻思想和独特审美感受,对于促进中外文化交流、 推动中国文化走向世界具有积极的作用。
《归去来兮辞》ppt课件
汇报人:
2023-12-31
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 思想内涵与价值观念探讨 • 艺术成就与审美体验分享 • 知识拓展与延伸阅读建议
01
课文背景与作者简介
陶渊明生平及时代背景
生平经历
陶渊明,晚年更名潜,别元元亮,别署五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔 阳柴桑(今江西省九江市)人,一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋 家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
朗上口,富有节奏感。
独特审美感受分享
田园之美
通过描绘田园风光和隐逸生活,表达出对大自然的热爱和对自由 生活的向往,给读者带来清新、自然的审美感受。
《归去来兮辞(并序)》ppt课件
去
助词
语气助词
一种文体
《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐,“于官曰归去,于家曰 归来,故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》),
今一般认为“来”是助词,兮,语气词。
归去来兮,类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
辞
是介于散文和诗歌之间的一种文体,比诗自由,比散 文整齐,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出 来的一种新诗体,也称楚辞。到了汉代,常把辞和赋统称 为辞赋。 ①以两句为一组,四句为一小节;以四言六言为主,间有 长短句,在整齐之中有参差,错落有致。 ②句式散文化,一般押韵。 ③注重文采,长于抒情,善于用典。
家叔陶夔,时任太常卿(掌管国家祭
祀礼乐)
以⑧:连词,因为。 见⑨:被。 邑⑩:边远的城镇,相当于现在的县。
亲戚朋友多次劝我去做官,我自己心里也产生了这种念头,但苦于没 有门路。恰逢有出使外地的差事,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父因为 看到我贫苦(就加以推荐),我于是被任命为小城的官吏。
补充:寒素士人(落魄贵族)
于是怅然①慷慨②,深愧平生之志。犹③望一稔rěn④,当敛裳chá ng⑤ 宵逝⑥。寻⑦程氏妹丧于⑧武昌,情在骏奔⑨,自免去⑩职。
怅然①:失意的样子。
慷慨②:感叹。【古今异义,这里指
感叹;今义:①情绪激昂,充满正气, 如慷慨就义;②不吝啬】
犹③:只。
一稔④:庄稼成熟一次,引申为一 年。稔:谷物成熟。
小序:交代了本文的写作时间和背景,叙述了作者就职和辞官的原因。
我的家境贫困,耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子多,米缸 里没有余粮,所赖以维持生活的,没有办法解决。亲戚朋友多次劝我去 做官,我自己心里也产生了这种念头,但苦于没有门路。恰逢有出使外 地的差事,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父因为看到我贫苦(就加以推 荐),我于是被任命为小城的官吏。这时战乱未停息,心里害怕到远方供 职,彭泽县距离家乡百里,官田收获的粮食足够用来酿酒。因此就请求 到那里。但过了没几天,便有辞官回家的想法。为什么呢?因为我的本 性天然这样,不是造作勉强得来的。受饥挨冻之事虽然迫切,但违反自 己的意志就会使人身心都感到痛苦。我曾经出仕,但都是为了谋生糊口 而役使自己。于是感到失意、感叹,深感有愧于平生的志愿。还是想等 到秋收以后,就收拾衣装,连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去 世,去吊丧的心情非常急迫,就自己弃官离职了。从秋季八月到冬季, 做了八十多天的官。因辞官的事顺遂心意,就写了这篇文章,并命名为 《归去来兮》。时间是乙巳年十一月。
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作品回顾
《五柳先生传》节选
先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五 柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读 书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒, 家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。 造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏 如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以 此自终。
赞曰:黔娄的妻子曾经这样述说自己 的丈夫:“不因为处境贫困而终日忧心 忡忡,不为了追求富贵而到处奔走钻 营。”推究她所说的话,五柳先生不就 是黔娄那样的人物吗?饮酒赋诗,满足 于自己的志趣,这不是成了生活在无怀 氏、葛天氏时代里的人了吗?
文体简介
辞 是战国后期诗人屈原在楚地
民歌的基础上创造出来的一种新 诗体,也称楚辞。
①句式散化,一般押韵。
②两句一组,四句一节。
③六字句为主,一般每句三拍。
文体简介
到了西汉,在辞的影响下又产生了赋这 种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋,但 二者仍有显著的区别:赋的句式进一步散 文化,常用关联词语,长短句明显增多, 内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排; 而辞仍然是诗,重在抒情,形式上尽管后 来也有若干变化,但四句一节、每句三拍 的格局还是保持了下来。
前期(41岁以前),他渴望进取,做过江州祭酒, 刘裕幕下镇军参军、彭泽令,起主导作用的是儒家精 神;但由于儒道思想的矛盾性,又时官时隐,举棋不 定。
后期(41岁以后),陶渊明因时局动荡,仕途险恶, 以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满, 毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。义熙四年,即归隐 后第二年,他家乡遭焚,生活陷入极端贫困,但他安 贫乐道;义熙末年,朝廷征他为官,元嘉三年,江州 刺史檀道济劝他出山,他守节不仕。这个时期起主导 作用的显然是道家思想。
赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不 汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗, 以乐其志.无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
译文: 这位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名。
他的住宅旁边植有五棵柳树,因此就用“五柳”作为他 的别号了。五柳先生安闲沉静,不好言谈,也不羡慕荣 华利禄。喜欢读书,但不执着于对一字一句的琐细解释; 每当读书有所领悟的时候,就会高兴得忘了吃饭。生性 嗜好喝酒,但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道 他这种境况,有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀 畅饮,直到大醉方休;醉后就向主人告辞,从不以去留 为意。他的住室四壁空空荡荡,破旧得连风和太阳都无 法遮挡,穿的粗布短衣打满了补钉,饮食简陋而且经常 短缺,而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐, 抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失,只愿这样度 过自己的一生。
作品回顾
饮 酒(其五)
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
作品回顾
归园田居(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。
文中的韵脚字
第一段:押uì韵,韵脚是“归”、“悲”、“追”、“非” 第二段:押三个韵: ①ì、uì韵,韵脚是“衣、微” ②un韵,韵脚是“奔”“门”“存”“樽” ③an韵,韵脚是“颜”“安”“关”“观”“还”“桓” 第三段:押一个韵ou 韵脚是 “游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休” 第四段:除“曷不委心任去留”以上几句,其余押i韵,韵 脚有 “之”“期”“耔”“诗”“疑”
田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品 有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳 先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
陶渊明(365-427),晋宋时期文学家。一名潜, 字元亮。私谥靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。 在家族中,他既钦敬曾祖陶侃的积极进取,又特别赞 赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。
《归去来兮辞》上课课件
课堂结构
作者简介
题解
作品回顾 文体简介
五读课文 扩展练习
《晋书·陶潜传》: “素简贵,不私
事上官。郡遣督邮 至县,吏白应束带 见之。潜叹曰: ‘吾不能为五斗米 折腰,拳拳事乡里 小人邪!’ 义熙二年, 解印去县,乃赋 《归去来》。”
作者简介
陶渊明(约365年—427年),字 元亮 , 号 五柳先生 ,谥号 靖节先生 ,后改名潜。 东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、 散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。 他出生于没落的仕宦家庭,少年时曾怀有“大 志济于苍生”的志向。曾做过几年小官,后辞 官回家,从此回去
语气助词
助词,无实义
一读:
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正音:
惆怅 chóuchàng 飏 yáng 熹微 xī 樽 zūn 觞 shāng 眄 miǎn 庭柯 kē 矫 jiǎo 岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo
陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两 类题材:一类是描绘田园美景,寄托他 洁身自好的高洁志趣;另一类寄寓抱负, 多悲愤慷慨之音。
陶渊明今存诗歌125首,其中四言诗9 首,五言诗116首。后代批评家常用质 朴、平淡、自然评价陶诗的风格,称其 为“田园诗人”。
陶渊明现存文12篇,其中辞赋3篇, 韵文5篇,散文4篇,篇数不多,影响却 很大。散文以《桃花源记》最有名,辞 赋《归去来兮辞》著称文史。在艺术上 平淡、朴素,充满了诗意,全无半点斧 凿痕迹,具有很强的感染力。
本文诵读应注意:
①四句一节,每节表读后可作稍长停顿。 ②六字句按三拍读。 ③有些七字句中出现了虚词,仍可作六字句读。 ④ “归去来兮”“已矣乎”当作一句读,适当 地延长读末字的时间。 ⑤ “乃瞻衡宇”以下八句皆四字句,“富贵” 两句为五字句,读时节奏自当变化。