“三大政策”与“新三民主义”的关系

“三大政策”与“新三民主义”的关系

１９２４年初，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开。大会通过了《中国国民党第一次全国代表大会宣言》。《宣言》的主要内容就是明确提出了新三民主义。对此，教材这样表述：“宣言接受了中国共产党反帝反封建的主张，重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义，以适应时代潮流的精神。这就在实际上确定了‘联俄、联共、扶助农工’三大政策。”在这一简短、概括式的结论中，提出了两个新的历史概念：“新三民主义”和“联俄、联共、扶助农工”三大政策，学生学习时对此迷惑不解：究竟两者之间有什么关系呢？

为弄清楚此问题，首先让我们分析教材所给的三则材料：材料一：孙中山说：“此次我们通过宣言，就是从新负担革命的责任，就是计划彻底革命。终要把军阀来推倒，把受压迫的人民完全来解放，这是关于对内的责任。至于对外的责任，要有反抗帝国侵略主义，将世界受帝国主义所压迫的人民来联络一致，共同动作，互相扶助，将全世界受压迫的人民都来解放。”从材料中的内容来看，孙中山在几经挫折之后，接受了中共和共产国际的帮助，顺应时代潮流，将旧三民主义发展为新三民主义，明确了革命的任务：反帝反封建。材料中所提“对内的责任”是指在国内要发动和依靠广大

工农群众力量，同中国共产党紧密合作，进行彻底的反帝反封建革命。“对外的责任”是指在国际上联合社会主义苏俄，把中国革命同世界无产阶级革命紧密联系起来，这就说明新三民主义是同“联俄、联共、扶助农工”三大政策相结合。

材料二：新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义，没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义，或半三民主义。

―――毛泽东该材料具体明确指出其内在联系：新三民主义实际上就是三大政策的三民主义，即新三民主义是以三大政策为灵魂的。它是区别于旧三民主义或其它伪三民主义的最显著的标志。三大政策中每一个部分不可缺少，其内涵都完整地体现在新三民主义纲领中，简而言之，新三民主义是以“联俄、联共、扶助农工”三大政策为指导，根据时代要求确定的资产阶级革命纲领。

新三民主义与旧三民主义相比有了崭新的反帝反封建

内容。第一，关于民族主义，它打破旧三民主义反对清朝种族统治的局限性，明确了反帝要求，这是新三民主义最大的特点，这一要求是由中国具体国情决定的，也体现出世界历史发展的特点。从国际上看，“一战”结束后，帝国主义加紧对殖民地、半殖民地的掠夺；受十月革命的影响，亚非民族解放运动高涨。苏联处在帝国主义的包围之中，中国的民主革命强调反帝的重要性事实上就等于站到苏联这一边，壮

大了反帝国主义阵营的力量，突出了“联俄”。从国内情况来看，反帝反封建要求与中国共产党的民主革命纲领的若干基本原则一致，这样就使得国共两党合作有了共同的斗争目标，突出了“联共”。第二，关于民权主义，这是革命的根本问题，是核心。它主张民权应该是：“民权为一般平民所共有”，而非少数资本家所专有，即主张建立一个各革命阶级联合专政的国家。这相对旧三民主义中倡导建立资产阶级专政的民主共和国而言是一个进步，它有利于扩大阶级基础，更能广泛地动员群众关心政治、参加革命。这一主张的提出，一方面是吸取了旧民主义革命的教训―――辛亥革命后，袁世凯和北洋军阀搞专制独裁，“民权”没有实现，成了一句空口号；另一方面是在中共和共产国际的帮助下认识到发动革命必须充分调动群众的积极性，团结一切可以团结的力量的重要性。正因为如此，无论是从字面上，还是从这一主张本身所蕴含的意义来看已远远地超出旧三民主义，具有一定的人民性和革命性。第三，关于民生主义，旧三民主义只有“平均地权”空口号，它没有反映出农民对土地的要求，而新三民主义增加“节制资本”来反对资本家操纵国计民生，后来又以“耕者有其田”作为“平均地权”的实际内容，这就真正地把民生主义和“扶助农工”结合起来，体现出了孙中山对劳动人民的同情、关注。

从以上对比分析可知，新三民主义既反映了中国革命作

为世界无产阶级革命一部分的时代特点，又反映了新时期中国革命的基本阵线。它以反帝反封和“联俄、联共、扶助农工”的三大政策为核心、灵魂，反映了资产阶级和工农大众当时的利益，与中国共产党的民主革命纲领若干原则基本一致，因而成为第一次国共合作的政治基础和革命统一战线的共同纲领。

综合上述三则材料分析，“三大政策”与“新三民主义”的关系是：第一，三大政策与新三民主义相结合，三大政策是新三民主义的标志、灵魂，新三民主义已充分体现出“三大政策”的精神。

第二，三大政策不等于新三民主义，三大政策是指导思想、方法、途径，新三民主义是资产阶级革命纲领，是一个具体的奋斗目标。