碗花糕课件
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不是母亲却胜似母亲的疼爱之情。5、给全 家蒸碗花糕―― 小结:这一部分流露出一种自然的温馨的 和谐的氛围,一家人父慈子孝,其乐融融, 尽享天伦知乐。
• 第二部分主要写了3件事: 1、嫂嫂对我善 意的作弄:除夕让我借枕头、搬荤油罐。 ――体现了嫂嫂的活泼,是一位快乐天使, 也反映了邻里关系的和谐。2、护卫闯祸的 我――体现了她的善良、乖巧以及对我的 疼爱。3、夜半给我叫魂――善良富有爱心 一位快Hale Waihona Puke Baidu天使,给家人带来快乐,突出了 写了2 1、嫂嫂不忍心改嫁,最 后被迫改嫁――表现了她的孝心、爱心和 2、改嫁后的嫂嫂依然关心我 的父母和我――善良,有爱心。
• 小结:这一部分写大嫂在厄运的面前所表 现出的人性美,体现了人间的真情,情感 凄凉、感人,催人泪下。
• 问题探究:本文描述的对象是勤劳善良、 可亲可敬的嫂嫂,可否将文题改为《嫂子 颂》,为什么?
散文随事而感,借物感怀的写作方法。 在这篇散文里以浅花瓷碗为物象贯穿全文 。 浅花瓷碗这一线索。 浅花瓷碗的命运、结局也如嫂嫂的命运、结 局一样,永远地从“我”的视线里消失了。 这一物象也完成了在整篇文章的使命。如果 说物在人亡,睹物思人,会勾起亲人对逝去 者的无限思念,是一种悲伤,但却是一种很 好的寄托,比如,归有光的《项脊轩志》中, 写道妻子虽死,但她手植的枇杷树却“亭亭 如盖矣”;而本文这种人亡物碎,“玉石俱 焚”式的结局,却叫人禁不住慨然潸然,哽
• 《碗花糕》中描述了一位勤劳善良、可亲 可敬的憨憨的嫂子,集中体现了故乡的真 善、亲人的真善、心灵的真善和情感的真 善,融合成一种自然纯朴的美。在当今物 质世界得到了空前发展的时代,这种真善 美应是我们的精神家园和归宿。(主旨)
晨曦(xī) 剁好饺馅(xiàn)花 翎(lí ng)擀(gǎn)面皮 发酵 (jiào)鸡雏(chú)趔趔趄趄 (lièqie)犄(jī)角入殓(liǎn) 殁(mò)窆(biǎn)曷(hé
• 第一部分主要写了5件事情:1、把包有铜 钱的饺子偷偷盛入我碗中――体现了她的 善良、大方,有爱心。2、把我抱到她屋里 睡觉。3、给我缝制衣裳。4、喂我母乳。
• 第二部分主要写了3件事: 1、嫂嫂对我善 意的作弄:除夕让我借枕头、搬荤油罐。 ――体现了嫂嫂的活泼,是一位快乐天使, 也反映了邻里关系的和谐。2、护卫闯祸的 我――体现了她的善良、乖巧以及对我的 疼爱。3、夜半给我叫魂――善良富有爱心 一位快Hale Waihona Puke Baidu天使,给家人带来快乐,突出了 写了2 1、嫂嫂不忍心改嫁,最 后被迫改嫁――表现了她的孝心、爱心和 2、改嫁后的嫂嫂依然关心我 的父母和我――善良,有爱心。
• 小结:这一部分写大嫂在厄运的面前所表 现出的人性美,体现了人间的真情,情感 凄凉、感人,催人泪下。
• 问题探究:本文描述的对象是勤劳善良、 可亲可敬的嫂嫂,可否将文题改为《嫂子 颂》,为什么?
散文随事而感,借物感怀的写作方法。 在这篇散文里以浅花瓷碗为物象贯穿全文 。 浅花瓷碗这一线索。 浅花瓷碗的命运、结局也如嫂嫂的命运、结 局一样,永远地从“我”的视线里消失了。 这一物象也完成了在整篇文章的使命。如果 说物在人亡,睹物思人,会勾起亲人对逝去 者的无限思念,是一种悲伤,但却是一种很 好的寄托,比如,归有光的《项脊轩志》中, 写道妻子虽死,但她手植的枇杷树却“亭亭 如盖矣”;而本文这种人亡物碎,“玉石俱 焚”式的结局,却叫人禁不住慨然潸然,哽
• 《碗花糕》中描述了一位勤劳善良、可亲 可敬的憨憨的嫂子,集中体现了故乡的真 善、亲人的真善、心灵的真善和情感的真 善,融合成一种自然纯朴的美。在当今物 质世界得到了空前发展的时代,这种真善 美应是我们的精神家园和归宿。(主旨)
晨曦(xī) 剁好饺馅(xiàn)花 翎(lí ng)擀(gǎn)面皮 发酵 (jiào)鸡雏(chú)趔趔趄趄 (lièqie)犄(jī)角入殓(liǎn) 殁(mò)窆(biǎn)曷(hé
• 第一部分主要写了5件事情:1、把包有铜 钱的饺子偷偷盛入我碗中――体现了她的 善良、大方,有爱心。2、把我抱到她屋里 睡觉。3、给我缝制衣裳。4、喂我母乳。