10月18日+古代记叙散文阅读(一)-试题君之每日一题君上学期高一语文人教版(必修1)+Word版含解析

高考频度：★★★☆☆┇难易程度：★★★★☆

古代记叙散文阅读（一）

第二单元学习古代记叙散文。古代记叙散文和古代诗歌一样源远流长，是中国古代文学园林中一丛绚烂的奇葩。本单元所选文章或记政治、外交的风云变幻，或记杰出人物的嘉言懿行，都是千古流传的叙事名篇。

《烛之武退秦师》：衰迈老臣，腹藏十万雄兵；寥寥数语，智退两国甲兵；语言简练，惜墨如金；外交辞令，周密得体。

《荆轲刺秦王》：一次壮举，塑造了一个百代赞叹的英雄；两行诗句，成就了一位万古不朽的诗人；烘云托月，写於期为衬刺客；背面敷粉，绘武阳实显荆卿。

《鸿门宴》：项王怀妇人之仁，错过一次良机，埋下乌江自刎的祸根；刘邦行韬晦之计，躲过一场劫难，体现盖世英雄的机警。波澜起伏，情节扣人心弦；神形兼备，人物个性鲜明。

作为古代散文中一朵耀眼的浪花，古代记叙散文在散文史上具有着崇高的地位，尤其是诸如《左传》、《国语》、《战国策》等先秦叙事散文，更是成为后世散文写作的楷模。那我们如何更好地来学习阅读这类古代记叙散文呢？

首先，学习过程中要学会抓住关键词句；其次，要在梳理文意的基础上理清作者的行文思路，赏析作品人物形象以及作者塑造人物形象的技巧，欣赏和借鉴作者的叙事艺术。

1．解读文言实词的方法

（1）日积月累重基础。在日常的学习中，储备足量的文言词语，记住它们的常见义项，在解题时方能胸有成竹，游刃有余。

（2）紧扣语境是关键。多义词尽管义项丰富，但一旦进入具体语境，它的意义就单一化了。判别实词的义项，就要在明确其基本义项的基础上，依据上下文做出选择，即遵循“字不离句，句不离篇”的原则。

具体可以采用因文定义法、联想迁移法、语法推断法、互文对举法、通假代入法、常识识记

法。在做题的过程中可以综合运用不同的方法，提高做题的速度和正确率。

2．解读文言虚词的方法

高考对文言虚词的考查，主要涉及18个关键虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

回答这类问题时，可以参考以下这几种方法：温故知新法、结构推断法、代入检验法、语境推断法、成语联想法、标志确认法。

一、阅读下面的文言文段落，完成下面小题。

吴太宰嚭既与子胥有隙．，因谗曰：“子胥为人刚暴、少恩、猜贼

．．，其怨望恐为深祸也。

前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而．．有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望

．．。而今王又复伐齐，子胥专愎强谏，沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王谋臣，今不见．用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于．先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓．，令可以为．器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。

——《史记·伍子胥列传》

1．对下列句子中加点字的解释不正确

．．．的一项（）

A．吴太宰嚭既与子胥有隙．隙：隔阂

B．子胥为人刚暴、少恩、猜贼

．．猜贼：猜忌敌人

C．子胥耻其计谋不用，乃反怨望

．．怨望：怨恨情绪

D．必树吾墓上以梓．梓：梓树

2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同

．．的一组是（）

A．王卒伐之而．有大功源不深而．望流之远

B．今不见．用吾长见．笑于大方之家

C．我以死争之于．先王若亡郑而有益于．君

D．令可以为．器将以有为．也

3．下列说法有误的一项是（）

A．伍子胥是春秋末期吴国的大夫和军事家。选文叙述了夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，亲自把宝剑给伍子胥，令其自杀的事实。

B．在《史记•伍子胥列传》中，司马迁着重记述了伍子胥为报杀父之仇，弃小义而灭大恨的事迹。司马迁饱蘸笔墨。略貌取神，立体化地突出了伍子胥的精神风貌。

C．伍子胥是智勇双全的人物。他为吴国率兵打仗，为吴王称霸一时，立下了汗马功劳。

D．他被赐死前对门客说的一番话，是预言，是现实，是政治远见，是身遭诬害的愤慨，也是对吴王昏庸的憎恨！这使伍子胥的形象达到了新的高度。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。

（2）劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！

二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。

（张）良尝闲从容步游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾．谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以．足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明良往父已先在怒曰与老人期后何也去，曰：“后五日早会。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂

去，无他言，不复见。旦日

．．视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。

（选自《史记·留侯世家》，有删改）

淮阴侯韩信，始为布衣

．．时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不