最折杀毁灭福禄的日常行为 (4)
关于福禄
11. 不100%确定就说某经是假经, 一次十过
12. 念经的时候生气是10过, 骂人是20过, 打人是30过
13. 知道别人的善行, 隐藏不说, 一次一过;
14. 【大慎】知道别人的恶行, 宣扬一次是一过.
福禄都是自己损掉的——最折杀毁灭福禄的日常行为
1) 杀生.
杀生在一切行为中第一等折福份.买肉吃可以,但不可以买活物杀死做菜, 活活煮死1命, 削禄20善. 即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀, 他的福份就不会折损,寿命就不会短缺. 杀生的坏处是: 短命,工作差,多病,怨气重,贫穷, 丑陋.
不抵触父母的人,工作顺利, 良缘佳偶. 从小不抵触父母师长的人,从小不抵触顶撞父母,就算出身在最贫穷最晦戾的家庭,都会成为出类拔萃的人物.
用钱财供养父母的人, 将来必定会富有, 孝顺父母但不用钱财物品供养父母, 做大官也会缺乏财富.
搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话, 一句削禄一百善, 败尽一家族血脉的福禄.
2. 【大赞】对父母尊敬不顶撞, 一日一善
2. 【赞】工作努力, 一日一善
3. 【赞】尊敬上司和长辈, 一日一善
4. 【大赞】放生, 一命一善. 小命十命一善, 大命十善ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
6. 把死掉的小动物埋葬, 一命为五善
7. 【赞】安慰一次有烦恼忧愁的人一善
8. 米饭喂一下小鸟, 蚂蚁, 鱼, 小虫子等, 两次一善.
论语说: 泰山不辞土壤, 河海不择细流. 联合国秘书长解释这段话说: 为人要善于接受所有的人, 对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄, 才能成就自己.
损福行为:
八种恶习吓跑财神_1
八种恶习吓跑财神
八种恶习吓跑财神,你每天做的8个小动作当心把财神爷吓跑了!来看看这8个生活中的恶习,想要提高个人修养,就首先要把这些坏毛病改掉
八种恶习吓跑财神,你每天做的8个小动作当心把财神爷吓跑了!
1、摇膝抖腿
很多人一坐下来就不安分,不摇摇膝盖、抖抖腿就不自在,先不说雅观的问题,熟不知这样的小动作已经暴露了你的性格弱点。
一个人爱抖腿,说明他内心个性不定,在为人处事和花钱方面都欠成熟。
没准,你的钱财就是在这一摇一抖中流失不见的,所以还是hold住吧!
2、唉声叹气
有没发现:身边有不少朋友老是无缘无故的叹气,其实也没遇上什么不顺心的事儿,就是习惯性的“唉唉唉...”,有种打不散吹不走的负能量在作祟。
如果一个人长期被负能量包围,你觉得财神爷有理由来
光顾吗?
3、频吐口水
有些人在公共场合吐口水都能吐出一场戏,开吐前地动山河的酝酿,等痰到了嗓子眼则骤然停止,紧接着好一股铿锵有力粘痰飞射而出!真的够了...何况从风水的角度来说,随意吐口水是散财的预
兆。
1。
最损福寿的行为,你一定要知道!
最损福寿的行为,你一定要知道!我们的福报包括,财富,儿女,夫妻,健康和智慧。
可能一个人财富多一些,儿女宫就少了。
有些人命中财心重,过分重财的人,也会形成一股煞气。
就会克到儿女宫,或者夫妻宫,或者健康。
所以凡是过重了,煞气过了,都是不吉祥。
但我们很容易迷惑。
以为钱财有了,其他的都来了。
这实在是很大的错误。
这里头就要看人的智慧的选择了。
有些人都觉得,我选个自己适合的,有错吗?学佛后要明白,一切都是业力感召来的。
不是你能选择来的。
你的命如何,就感召怎么样的人来和你做夫妻。
所以先要认命。
以前人结婚,都是父母选择的,父母是天。
父母定了以后,一辈子也就安定了,也就认命了。
认命的人反而很好,越到晚年越幸福。
年轻本来就是要吃苦,包括婚姻也一样,都要互相经营的。
其实年轻有成,不一定是好事。
现在男女挑选,都要挑个有前途的。
做生意的,或者有个好工作的。
但每个人发达运不同。
比如有的人年轻发达,生意家产都很多,但过了发达阶段,进入中年后,就走下坡路了。
我常说,年轻不要发达,要发达,也是年老来发达。
年轻发达不是好事。
没有人是最差的。
有些父母也很挑,总喜欢给女儿或者儿子挑个最好的。
这类做父母的要反省了。
这里头都有命。
你越挑,挑到最后,往往是当儿女到了三四十岁了,还没有结婚。
现在社会上这类事情很多。
尤其是以经济做基础后,人更加感觉到底气。
这往往太危险了。
这个爱挑,很损子女的婚姻福报。
没有智慧的爱,只是害人的一种方式。
在婚姻上,有两个原则要记得。
第一个,要学会接受对方的缺点,你才能拥有对方的优点。
有些人看爱情故事太多了,总喜欢找个最好的。
只能说心智尚未成熟。
所以不能嫌弃任何人。
嫌弃别人一次,损自己婚姻的福报一次。
人为什么会觉得对方配不上自己呢。
这也是一种我慢心。
比如觉得我工作上,或者其他上,都超过他。
或者常觉得对方人品不好。
其实人品好不好,这个很难说。
每个人都可以教化。
不能因一个事情一棒子把人打死,这才是危险的。
或者我觉得我可以找个更好的。
爱生气的朋友看过来:毁灭百千劫善业的捷径
爱生气的朋友看过来:毁灭百千劫善业的捷径佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。
如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心2. 发脾气是一切如来都救不了的.佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。
发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》)3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。
报恩品说:“若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。
”4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。
而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。
所以生气好不好啊?(众答:不好。
)5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。
即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。
(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。
/topic/6221930/)6.一把怒火烧尽一切福禄有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。
他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.8. 讽刺别人就可以吗?有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。
折福与损福的日常行为
( )标签:分类:原文地址:作者:文档收集自网络,仅用于个人学习折福与损福地日常行为看了对一生都有利最折杀福禄地日常行为() 杀生.杀生在一切行为中第一等折福份.买肉吃可以,但不可以买活物杀死做菜,活活煮死命,削禄善.即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他地福份就不会折损,寿命就不会短缺.杀生地坏处是: 短命,工作差,多病,怨气重,贫穷,丑陋.文档收集自网络,仅用于个人学习() 发脾气发脾气骂人地声音,就像狼叫一样.印光大师告诫:女孩子不发脾气,儿女必不夭死,脾气大地女人,生子必多死,或多病.因为一生气,乳即变成毒汁.发大脾气,喂儿立刻即死.稍小点,半天一天方死.发小脾气虽不死,亦必定生病.这是一定不变地事理.发脾气是一切如来都救不了地.佛经上说“世间之疾莫过猛风,怨念之征复速于彼,一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”发脾气叫做火烧功德林,一把怒火把一切福德烧尽.对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累地福德,对父母长辈大德君子发怒,毁灭一千大劫积累地福德.抵触顶撞父母,嗔恨发气,是福薄命浅地最明显特征,世界上最没有福气地,就是这两种行为.文档收集自网络,仅用于个人学习() 抵触顶撞父母上司长辈,说先贤大德坏话.抵触顶撞父母是第一等损福败禄地事,无论求什么,必定求不到,万求也枉然,因为积福没有损福快.工作,姻缘,办事不顺,马上反省抵触顶撞父母上司长辈,这是最根本地原因. 如果工作不顺,感情痛苦,办事阻碍大,马上软语好物孝顺父母,父母若欢喜,一切天人鬼神都会来护持你.不抵触父母地人,工作顺利,良缘佳偶.从小不抵触父母师长地人,从小不抵触顶撞父母,就算出身在最贫穷最晦戾地家庭,都会成为出类拔萃地人物.用钱财供养父母地人,将来必定会富有,孝顺父母但不用钱财物品供养父母,做大官也会缺乏财富.搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话,一句削禄一百善,败尽一家族血脉地福禄.文档收集自网络,仅用于个人学习() 怨天尤人,搬弄是非,宣扬别人过恶,嫉妒讽刺挖苦他人,脏话骂人.这些损伤天地地德气和和气,财气全被毁灭,如果没有父祖地资财庇荫,贫穷是一定地,办事不顺.怨天尤人一次,削禄三善,印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛.别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养天,养天,才能得天独厚.说是非,是破坏天地地德气,引起鬼神怨憎,诸事不遂.嫉妒讽刺挖苦人,挖苦别人什么,自己将来就怎样,佛经上有个女人挖苦穷人,她五百生转世贫穷. 脏话骂人,比这更糟糕.若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶,一人听到看到削一禄,百人就削百禄.凡事要针对行为,针对具体地事件,不要针对人来说.文档收集自网络,仅用于个人学习(). 炫耀自己炫耀自己,在什么地方自满,会招来人天鬼神嫉妒破坏,所以炫耀什么,将来就在什么地方失落.(). 说人坏话,搬弄是非说人坏话,这就已经伤了天地间地和气,而招鬼神地降祸.而且,将一些杯弓蛇影,恍惚无凭地谣言加以夸张、添醋,讲得如同目睹一般,使被说地人气愤得忍耐不下,致抑郁难言.他这口怨毒之气历劫难消,岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己地一份文档收集自网络,仅用于个人学习损福行为. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.. 工作不竭忠尽力, 一事为一过. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过. 【大慎】堕胎为二十过. 【大慎】心里计划怎样伤害人, 有这个念头就一过, 如果真地去实施害到了人, 就十过.. 【大慎】杀生, 一命一过, 大命十过. 【大慎】把活地物命丢锅里煮等等残忍方式做菜, 害一命二十过. 笼子关小动物, 一天一过. 【大慎】看见别人忧愁, 不解释是一过, 反而觉得畅快, 是二过, 说话让别人更忧愁是五过.不要骂斥基督、玉皇大帝、月老、财神、元始天尊等, 这些也是诸天正神,一次一过. 不确定就说某经是假经, 一次十过. 念经地时候生气是过, 骂人是过, 打人是过. 知道别人地善行, 隐藏不说, 一次一过;. 【大慎】知道别人地恶行, 宣扬一次是一过.. 【大慎】刻意搜集先贤地短浅不好地地方, 立新说法, 一言十过.. 【慎】出损德之言, 一言为十过.如“宁我负人,毋人负我”之类. 遇到贤德地人, 不向他学习是五过; 遇到贤德地朋友不交, 是二过.反而说话诋毁和欺负是十过.. 【大慎】骂平辈或者不认识地网络陌生人, 是四过; 骂圣贤是一百过; 骂君子是十过;. 给人取外号, 五过. 吃葱蒜后诵经一卷是一过.. 【大慎】遇到不顺地事情, 怨天尤人一次为三过, 不可以怪罪天, 不可以怪罪他人.文档收集自网络,仅用于个人学习增长福德地行为. 【大赞】隐藏他人地恶行, 一次为一善. 见到传播人恶地, 劝而止之为五善. 【大赞】对父母尊敬不顶撞, 一日一善. 【赞】工作努力, 一日一善. 【赞】尊敬上司和长辈, 一日一善. 【大赞】放生, 一命一善. 小命十命一善, 大命十善.. 把死掉地小动物埋葬, 一命为五善. 【赞】安慰一次有烦恼忧愁地人一善. 米饭喂一下小鸟, 蚂蚁, 鱼, 小虫子等, 两次一善.注意不要喂蚂蚁糖,浓度太高会让蚂蚁脱水而死. 见伪经劝人不要学者为一善. 为君王、父母、亲友、知识、法界众生诵经一卷为二善,佛号千声为二善,礼忏百拜为二善,为自己就只有一善.. 【大赞】发帖子讲大乘佛经, 个人浏览就是善. 大家常发这样地帖子, 每天都有积善.. 借人财物, 如期而还, 不过期限为一善. 【大赞】把各位圣贤大德如佛陀、耶稣、孔子、老子教人向善地话语, 发出来给大家看, 一次十善. 见善必行,一事为一善.知过必改,一事为一善. 【赞】向上司说别人地优点, 向别人推荐其他有能力地人, 推荐一个人才为十善. 【大赞】看到别人骂贤人,善人, 劝他不要这样做为五善. 【大赞】别人骂你,你不骂人,一次一善, 别人伤害你, 你不伤害人,一次一善.. 【赞】自己承担过错, 或者功劳推给别人, 一次善.. 宣扬他人地善行, 一次为一善;文档收集自网络,仅用于个人学习欢迎转发,功德无量!。
日常生活折福的行为
福禄都是自己损掉的——最折杀毁灭福禄的日常行为转帖1) 杀生.杀生在一切行为中第一等折福份.买肉吃可以,但不可以买活物杀死做菜,活活煮死1命,削禄20善. 即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的福份就不会折损,寿命就不会短缺. 杀生的坏处是: 短命,工作差,多病,怨气重,贫穷,丑陋.2) 发脾气发脾气骂人的声音,就像狼叫一样.印光大师告诫:女孩子不发脾气,儿女必不夭死,脾气大的女人,生子必多死,或多病.因为一生气,乳即变成毒汁.发大脾气,喂儿立刻即死.稍小点,半天一天方死.发小脾气虽不死,亦必定生病.这是一定不变的事理.发脾气是一切如来都救不了的.佛经上说'世间之疾莫过猛风,怨念之徵复速于彼,一切如来、金刚天等及五通仙不能救护'发脾气叫做火烧功德林,一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德,对父母长辈大德君子发怒,毁灭一千大劫积累的福德.抵触顶撞父母,嗔恨发气,是福薄命浅的最明显特征,世界上最没有福气的,就是这两种行为.3) 抵触顶撞父母上司长辈,说先贤大德坏话.抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事,无论求什么,必定求不到,万求也枉然,因为积福没有损福快. 工作,姻缘,办事不顺,马上反省抵触顶撞父母上司长辈,这是最根本的原因. 如果工作不顺,感情痛苦,办事阻碍大,马上软语好物孝顺父母,父母若欢喜,一切天人鬼神都会来护持你.不抵触父母的人,工作顺利,良缘佳偶. 从小不抵触父母师长的人,从小不抵触顶撞父母,就算出身在最贫穷最晦戾的家庭,都会成为出类拔萃的人物.用钱财供养父母的人,将来必定会富有,孝顺父母但不用钱财物品供养父母,做大官也会缺乏财富.搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话,一句削禄一百善,败尽一家族血脉的福禄.4) 怨天尤人,搬弄是非,宣扬别人过恶,嫉妒讽刺挖苦他人,脏话骂人.这些损伤天地的德气和和气,财气全被毁灭,如果没有父祖的资财庇荫,贫穷是一定的,办事不顺.怨天尤人一次,削禄三善,印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛.别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养天,养天,才能得天独厚. 说是非,是破坏天地的德气,引起鬼神怨憎,诸事不遂.嫉妒讽刺挖苦人,挖苦别人什么,自己将来就怎样,佛经上有个女人挖苦穷人,她五百生转世贫穷. 脏话骂人,比这更糟糕.若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶,一人听到看到削一禄,百人就削百禄. 凡事要针对行为,针对具体的事件,不要针对人来说.5. 炫耀自己炫耀自己,在什么地方自满,会招来人天鬼神嫉妒破坏,所以炫耀什么,将来就在什么地方失落.6. 说人坏话,搬弄是非说人坏话,这就已经伤了天地间的和气,而招鬼神的降祸.而且,将一些杯弓蛇影,恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋,讲得如同目睹一般,使被说的人气愤得忍耐不下,致抑郁难言.他这口怨毒之气历劫难消,岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份天地既生发滋润万物的药草,也生发毒害万物的毒草;天地养育善人君子,也养育小人恶棍;日月从来不是只照耀善人,不照耀恶人的;海水从来不是只收纳清流,拒绝污流的;不管我有多少过错缺点,天地日月从来不曾要求我丝毫,所以我不可以要求他人,不可以排挤伤害自己认为的小人,恶人. 所谓厚德载物,容不下恶,就不能载物,物就是生活好,工作好,学习好,姻缘好,人缘好,身体好,一切好.论语说: 泰山不辞土壤,河海不择细流.联合国秘书长解释这段话说: 为人要善于接受所有的人,对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄,才能成就自己.损福行为:1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过4. 【大慎】堕胎为二十过5. 【大慎】心里计划怎样伤害人, 有这个念头就一过, 如果真的去实施害到了人, 就十过.6. 【大慎】杀生, 一命一过, 大命十过7. 【大慎】把活的物命丢锅里煮等等残忍方式做菜, 害一命二十过8. 笼子关小动物, 一天一过9. 【大慎】看见别人忧愁, 不解释是一过, 反而觉得畅快, 是二过, 说话让别人更忧愁是五过10.不要骂斥基督、玉皇大帝、月老、财神、元始天尊等, 这些也是诸天正神,一次一过11. 不100%确定就说某经是假经, 一次十过12. 念经的时候生气是10过, 骂人是20过, 打人是30过13. 知道别人的善行, 隐藏不说, 一次一过;14. 【大慎】知道别人的恶行, 宣扬一次是一过.14. 【大慎】刻意搜集先贤的短浅不好的地方, 立新说法, 一言十过.15. 【慎】出损德之言, 一言为十过。
虐杀猫狗损自身福报
虐杀猫狗损自身福报杀死猫或狗现报是很大的。
所以,开车时看到猫或狗一定要小心谨慎。
猫狗是和人类最亲近的动物,都通人性,都是我们忠实的朋友。
当今社会,豢养宠物盛行,有主人照看的比较安逸,而大量流浪狗、流浪猫却只能靠捡吃垃圾等生存。
如果您能发慈悲心,请时常在垃圾箱等地方留点食物给它们充饥,延其生命,必增福报!不能如此,也千万不要无故打杀、虐待猫狗,以免受报!至于那些丧尽天良,故意投毒,将它们毒杀后卖给饲养场或饭店牟利的人,如此作为,必遭天谴!而且,这个报应还来的很快的。
那些为发财,为取乐,为口欲,摧残虐杀动物的人,天理不容。
这些做坏事的人所得到的报应,或者自身恶疾缠身,多遇灾祸,无法善终,或者祸延子孙,家道败落。
愿那些喜欢杀猫虐狗残害动物的人谨记:善恶到头终有报,只争来早与来迟。
一切自做还将自受。
因果无所不包,大至宇宙万物,小至毫发微尘,皆处于因果链中。
因果律是什么?总的来说,就是“种瓜得瓜,种豆得豆”,“种善因得善果,种恶因得恶果”。
人,不能天不怕,地不怕。
什么都不怕,是最可怕的。
我们一定要有敬畏之心,一定要有感恩之心。
自古我们中华民族就有心存敬畏的传统。
比如,敬畏上天,毕竟民以食为天,所以就会敬畏老天爷。
老天爷是仁慈的,厚德载物。
老天爷是公正的,扬善惩恶。
老天爷也是严厉的......于是就有了这样的观念:人在做,天在看,三尺头上有神明。
亏心事做不得,肆无忌惮也不行,要有敬畏之心来规范自己。
比如,你是做食品加工的,一定要有良心,不能加一些害人的添加剂,若加了虽没人看到,但神灵看到,最终你会有报应的。
你是种菜的,你千万别用违禁肥料或药品,不然你后代不好的……我们一定要有敬畏,敬畏天,敬畏地,敬畏山,敬畏水……最后祈愿人们都能深刻反思,不再虐待杀害动物,平等对待一切生命。
敬畏因果,敬畏生命,珍惜生命,真心忏悔杀业,戒杀茹素,善待一切有情。
倘如此,人类社会必定吉祥幸福,大自然必定和谐美满!。
堵住折损福报最快最严重的窟窿
本空间的另一篇文章 “不孝女的发露忏悔:不孝父母令我生活学业事业人际关系处处受阻,孝顺后万事顺利舒心!(大力推荐)” 说明了修孝道的重要性,作者是从幼年就染上了手淫的毛病,令她过着地狱般的生活,万事不顺。学佛后吃素戒了杀生,也做了一些好事,修了一些福报,但是效果不明显,后来开始修孝道,孝道修得比较好的情况下,生活事业发生了可喜的大转变,手淫也随之克服了。也就是说三毒中她先克服了两毒(杀生、不孝),体内以正气为主了,邪淫就容易克服了,之前她只修了“慈悲不杀”(吃素),正气只占三分之一,当然打不过另外两毒“邪淫”和“不孝”了。她把漏福报的三个窟窿堵上了两个,另一个就比较容易堵住了。
堵住折损福报最快最严重的另外两个窟窿
三管齐下才能轻松戒邪淫
很多人生活事业万事不顺,甚至病痛灾祸现前,是由于前世未修福报,或者是今世福报折损过多(甚至折损光了)造成的。而折损福报最快最严重的因素就是杀生、邪淫和不孝。如果我们这三毒俱全,那是一件非常可怕的事情,那就象一个锅底下出现了三个大窟窿,不停地漏水,前世多少劫苦修来的福报很快就会漏光了。
那么福报漏光了是什么样子呢?看看医院里身患绝症的临终病人的样子就知道了,此外我向大家推荐本空间的一个视频“视频:大医王阿弥陀佛亲自救治临终昏迷状态的晚期肝癌病人!” 临终癌症病人赵景瑞经阿弥陀佛多次亲自救治痊愈了,可是他悟性不好,病刚好,看见一个大虫子,就用脚碾踩,有意把虫子踩死了,自己顿时又昏迷过去,频临死亡,后来他的老伴拼命念佛,感天动地,求阿弥陀佛再次救治才活过来。还有一个视频,说的是一个频临死亡的中年病人在居士们和寺院的帮助下,在他姐姐发心为寺院做功德的回向下,起死回生,春节时亲人们聚会,为庆祝他多年的病痛终于痊愈,杀了一只狗要给他补补身体,家人刚刚杀了狗还没有吃到口,这个中年人马上晕死了过去,他没有前面提到的癌症病人赵景瑞那么运气有一个能念佛念得感天动地的老伴,因此很快就死了。
如果你去仔细观察,这种最常见的行为,是损福报最快的方式
如果你去仔细观察,这种最常见的行为,是损福报最快的方式如果你去仔细观察,很会嫌弃和抱怨的,都没有多少福报。
嫌弃,是损福报最快的方式。
夫妻之间,家庭之间互相嫌弃,家庭就很难兴旺,公司企业,也是如此。
每个东西的存在,都有价值,人类也不会创造一个用来丢掉的东西。
只是使用过了,人们觉得他失去价值了,就丢弃它。
但他也曾经发挥过他的价值,哪怕是一次性筷子,垃圾袋等。
它曾经有过价值,人不能因此而嫌弃。
我们发现不了他的价值,是因为我们没有智慧,不够珍惜福报,不够用心。
而真的修行人,就会用心。
人拥有哪一样东西,都是福报感召。
福报多大,就想用多少。
福报不够,想着开好车,开大公司也没有用。
有的人一辈子拼命,但是结果也没有几个钱。
小财靠努力,大财靠福报。
是没有福报的缘故。
目前我们穿的、用的,可能朴素一些,低廉一些,但那也是福报感召。
说明这些低廉最适合目前的我们,应该欢喜接受。
不要看到好的,就嫌弃差的。
低廉的存在也有他的好处,起码适合福报一般的人使用。
就像衣服,如果衣服都是上千元,只有有钱人买的起,那没钱人怎么办?所以低廉的衣服,就适合没钱的人,起码解决了他的保暖问题。
要时刻告诉自己:目前的情况是最好的,我们可以努力做得更好,但是不要嫌弃。
努力做得最好,是一种积极的心态,嫌弃是一种看不起,不珍惜,饿鬼的心态。
以嫌弃的心态,怎么能感召到富贵的果报呢。
如果衣服十元钱嫌弃,因为别人有穿100元的。
但真的买了一百元的,也会嫌弃。
嫌弃不是物质的问题,而是心态的问题。
婚姻问题也是如此。
夫妻之间一定不要嫌弃对方,你选中他,说明他是最适合你的。
缘分是天注定,这个天,就是业力。
对方如何,也是业力的感召,你嫌弃,只会让婚姻更糟糕。
那要怎么办,不要抱怨,这样就好。
然后好好改进。
我们改变了,对方也跟着改。
就像学释迦文化一样,从来都是做给别人看的,而不是要别人去做的。
不嫌弃身边的物,不嫌弃身边的人。
要珍惜,这样福报才能增长,我们福报增长了,周围的环境自然就会改变。
福禄是如何被削去的
福禄是如何被削去的——算命大师如是说不要埋怨命不好,其实,可能我们人生一开始命中福报是很大的,本应能得到很好的福禄的,但我们的行为导致了我们的坎坷不如意。
不要说这是迷信,人生确实有命,而这命又能因为自己的善恶而改变。
事业有成、大富贵者一般都信事实是:越是没有福报不聪明的人,说起这些,就是一句“迷信”了事,从不用自己的脑子真正感受一下,或者用自己的行动去试验一下。
人的感官并不可靠,有时候我们全是被我们的五官所蒙骗了。
请认真仔细地去想一下吧:人的眼睛能看到的波长,占光家族的百分之几?人的耳朵哪呢个听到的波长,占声波家族的百分之几?人的鼻子能闻到的气味数量,占世界气味种数的百分之几?人的舌头能尝到的味道,又占味道总类的百分之几?人的皮肤能感受到的东西,只占世界万物的百分之几?难道我们五官感应不到的,看不见的、听不到的、闻不到的、尝不到的、摸不到的东西就真的不存在了么?下面文中的是一个叫莲生的人讲的几个小故事!莲生是台湾人,可以通灵,他通的是“司禄神”。
第一个故事“神算灵验”之事,我的事迹,是世人津津乐道的。
例如,早期,我的部队(五八零二测量连)副连长魏青萍,手握铜钱,要我即刻算出多少枚?答:“十四枚。
”魏副连长自己都不知道有几枚,他数了一下,瞪大了眼珠,原来真的不多不少,是十四枚。
此事使魏青萍皈依佛门,念佛诵经。
又有一次:一位铁齿者,嘲笑家人相信我的神算。
至我处时,疯言疯语,尽讲一些风凉话。
我先请他上前。
他放话问我:“你能算出我昨夜做什么吗?”我答:“打麻将。
”这位铁齿者怔了一下,几乎不敢相信,怎会如此准,他又说:“是打麻将没错,但,你能算出输赢多少吗?”这是一个大考验,众人皆看着我。
我答:“八百八。
”那位铁齿者大叫:“准,准,准,果然准,准得真神,准得令人不敢相信,天下岂有这等事。
”众人鼓掌欢呼。
铁齿者说:“原本自己只输八百元,输了就算了,准备走了。
后来,邻座有人向自己借八十元。
我自己想,八十元还借什么,就当成插花吧!结果八十元也输了,刚好是输八百八,自己输八百,他人帮我输八十,就是这样。
绝对让现生折福折寿的做法
绝对让现生折福折寿的做法小人心行,绝对现生折福折寿儒家对这个就是四勿:非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。
众善奉行:一切有利于他人,有利于社会,有利于众生的事情,你都要去做,这就是儒家以仁道为自任的一种精神。
知其不可为而为之,也是众善奉行的一种宏毅精神。
这是印祖常常说的四句话,是对我们行为的一种规范。
然后存好心,说好话,行好事,这些话都很白,但是很有真理。
实际上就很难做的到,但做到了就了不起。
你要存好心,不要存坏心,存好心就是时时刻刻利益众生的心。
舍己利人的心,奉献自己的心,只要众生快乐就是我的快乐的心。
看到众生受苦自己不忍之心,就是恻隐之心,慈让之心,羞恶之心,仁爱之心,这存好心。
说好话:你的话都是心里的状态,你要说众生喜欢的话,赞叹的话,利益他人的话,利益佛法的话。
如果这些不能得利益的话,你就不要去说。
行好事:你一切行为都是大家有正面评价,大家欢喜得利益的事你去做。
那对这些你自己的力量能够做得到的,你就认认真真地去做。
包括一些慈善事业,修桥铺路,济养贫困,这些你有能力你就做。
如果你没有能力,自己吃饭也成问题,但你也要发这个善心。
你就劝那些有能力的人去做,你能够劝他去做,这个善事做成了也有你一份功德,有你一份口业劝善的功德在里面。
或者你没有去劝,忽然看到有人在做一件善事,你就发欢喜心,出赞叹语,说你真了不起,你能做这个事情,真是大善人,真是功德无量,你去鼓励他,这也是你的善心,也是你的口业功德。
这就是十大愿王里面有一个叫随喜功德,随喜功德就是对治众生的嫉妒心。
众生往往是自己不想做,或者没能力做。
但是看到别人做什么善事,他嫉妒了,他说风凉话了,甚至说攻击的语言了。
人家做个善事,嘲讽,你有什么了不起啊!你又出什么风头啊!或者怎么怎么样的,把人家说得头都抬不起来,然后他就很高兴。
最后——你看看,我做点善事人家都说我,我又什么出风头,甚至还怀疑我这钱是偷来的是抢来的,那算了吧!算了我不做了。
出现这4种征兆,代表着“福报”正在减少,要注意了
出现这4种征兆,代表着“福报”正在减少,要注意了世上多数⼈都觉得钱财很重要,其实跟福报⽐起来,钱财就显得没有那么重要了,⼀个⼈没有钱,最多也就活得累点穷点,若是⼀个⼈没有福报时,或许会活得⽣不如死。
佛家常说:“万般带不⾛,唯有业随⾝。
”⼈⽣短短⼏⼗年,积累再多的财富,也会全部失去,临终时唯⼀能带⾛的,只有你的业⼒。
所以说福报才是⼈⽣最宝贵的财富,有了福报你就拥有了⼀切。
每个⼈福报的多少是不同的,所以有⼈活得逍遥⾃在,有⼈活得穷困潦倒,有⼈活得丰⾐⾜⾷,有⼈活得多灾多难。
我们平时⼀定要注意⾃⼰的福报,当福报减少时,⼀定要多去积累福报。
要想判断⾃⼰的福报有多少?可以看⼀看⾃⼰⾝上是否出现过这四个征兆。
⼀旦出现这四个征兆,就代表者福报正在减少,⼀定要注意。
第⼀、经常杀⽣、吃⾁。
佛家常说:“众⽣平等。
”诸罪业中,杀业最重。
如果你经常喜欢杀⽣,经常喜欢吃⾁,就代表着你的福报正在减少。
杀⽣是最损福报的⾏为,经常杀⽣,福报⼀定会减少,常⾷荤腥,慈悲⼼就会减少,⼀个⼈如果慈悲⼼减少,就会更加容易暴躁,更加容易做出杀⽣害命的事。
第⼆、经常与⽗母吵架。
俗话说:家和万事兴。
如果家⼈之间经常争吵,经常跟⾃⼰的⽗母吵架,这种情况其实是福报减少的表现。
佛教认为,⽗母是世间最⼤的福⽥,孝顺⽗母,福德⽆量,如果经常跟⽗母吵架,就会严重损耗你的福报。
我们能够孝顺⽗母的时间,每天都在减少,所以,千万别再跟⽗母吵架了。
第三、贪⼼越来越重。
当⼀个⼈福报减少时,最明显的征兆就是贪⼼越来越重,欲望越来越⼤。
欲望是永远都⽆法被满⾜的,如果你想要满⾜欲望,就会成为欲望的奴⾪。
⽤消耗⾃⼰福报的⽅式,去满⾜⼀个永远都⽆法被满⾜的欲望,这种⾏为只能说是⼜愚痴⼜荒唐,到头来都是为他⼈作嫁⾐裳。
第四、不相信因果。
⼀个⼈福报减少时,往往会出现不相信因果的征兆,所谓因果就是:种⽠得⽠种⾖得⾖。
当⼀个⼈连这么简单的道理都不相信时,说明福报已经损耗⾮常严重了。
经常做这4件事,必定降低你的福报
经常做这4件事,必定降低你的福报谁都希望自己的福报要大一点,当然谁也希望自己的一生都是顺顺利利的,不管在哪一方面,都可以顺风顺水的,但人在世上,必须经历一些事情之后,才能让自己更快的成长。
福报其实就是存在于生活中的小事情上,可能很多人不以为然,以下这4件事情,不妨你看一下,如果你还在做,难怪你的福报比较低呢,快来改正吧。
【1】发脾气女孩子不发脾气,除了对自己的身体比较好之外,对自己的孩子,其实也是有很大的帮助作用,因为脾气虽然是比较小的,但是如果经常发脾气,可能对身体的健康,也会有很大的影响。
有的时候,就有人因为一件小小的事情,喜欢发脾气,就感觉这个人的肚量也不是太大,而且每天都是负能量的,也没有太多的人,喜欢和你交流。
【2】杀生杀生在一切行为当中,属于折福报的第一,不可以买活物杀死做菜,如此一面,其实对自己的福报也是有很大的影响,比如杀生的话,会容易短命,工作差,也容易生病,怨气比较重,贫穷丑陋都比较多。
【3】顶撞长辈有很多人,现在特别愿意和父母顶撞,因为如果工作或者生活中,有哪些不开心的事情,就愿意拿父母撒气,因为父母对于孩子特别的心疼和喜欢,所以就会任由他们这样去放纵。
一定要记住,如果对于父母都不能尊敬,孝顺,以后对于任何哪一方面,其实也没有太大的成就。
【4】搬弄是非有很多的人喜欢搬弄是非,比如在工作当中,随便讲他人的坏话,或者是根据一点点的小事就开始造谣,搬弄是非的人,其实不管是在哪一方面,对于自己,对于他人都是非常不好的,也是希望我们在日常的生活当中,尽力做到别人喜欢的,而不是要做到让别人讨厌的人。
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最损福报的十种行为,对照一下!
最损福报的十种行为,对照一下!特别提示:本文转载自南京栖霞古寺。
这十种行为,是过失最大的,最损我们的福报,对照一下自己,看看自己是否也做过这些事,有则改之无则加勉。
第一、子女嗔恨父母是一过,抵触顶撞是十过。
如果顶撞父母,以及记恨父母,这种行为是最大的过失,也是最损福报的,一定别再去做了。
第二、堕胎之过太大,无可计量。
如果你也有过这种行为,今后千万不要在做这件事了,这种行为是杀生的大过,损福无量。
第三、杀生一命一过,大命十过。
佛教而为,诸罪业中,杀生最重,踩死一只蚂蚁,一命一过,若杀害大命,损福极其严重,甚至未来可能落入三恶道。
第四、不要排斥其他信仰,不要诽谤圣贤,骂斥玉皇大帝、月老、财神、元始天尊、土地、山神等等,这些也是诸天正神,一次一过。
不管你有什么信仰,都要学会尊重有其他信仰的人,以及其他宗教中出现的圣人,不能因为你学佛了,就不敬孔子,不敬老庄,这样也是罪过。
金刚经上说:“是法平等,无有高下。
”法平等、人平等,圣贤亦平等。
你可以不去接受其他信仰,但不能不敬其他圣贤。
第五、把活着的生命,丢锅里煮等等,用这样残忍的方式做菜,只为满足自己的口腹之欲,这样害一命二十过。
前面已经提到杀生的大过,若是以更加残忍的方式去损害物命,小过则升级为大过。
第六、心里计划如何去伤害人,只要有了这个念头,就算一过,如果真的去实施害到了他人,就是十过。
善有善报恶有恶报,害人之心不可有,害人的行为更不能有。
因为善恶之报,如影随形,丝毫不爽。
第七、看见别人遇到危险,袖手旁观,记一过错,若是以此幸灾乐祸,记二过,若是火上浇油,记五过。
佛教认为,决定我们命运的,无非就是自己所造的业,业分三种,善业、恶业、无记业。
如果你业障太重,无法做到只造善业,但千万不要造恶业,哪怕是造下无记业,至少没有过失。
就算你不愿意帮助他人,也千万不要去伤害他人。
第八、宣扬他人恶行,或隐瞒他人善行,记一过。
别人造了恶业,你若背后去宣扬他人的恶行,或是你知道了别人做了好事,你却故意隐瞒,有这样的想法和行为,都会折损自己的福报。
消耗福报的十种行为
消耗福报的十种行为
消耗福报的十种行为是指那些会让我们失去福报的行为。
这些行为包括:嫉妒、贪婪、懒惰、傲慢、暴力、欺骗、怨恨、忧虑、无知和放纵。
这些行为会让我们的心灵变得肮脏,影响我们的思想和行为,最终导致我们失去福报。
嫉妒是一种消耗福报的行为,因为它会让我们对别人的成功感到不满和不平等。
贪婪也是一种消耗福报的行为,因为它让我们变得自私和贪心,而不是慷慨和慈善。
懒惰会让我们失去机会和成就,而傲慢会让我们失去朋友和尊重。
暴力、欺骗和怨恨会让我们变得心理失衡,而忧虑会让我们失去内心的平静和安宁。
无知和放纵会让我们做出错误的决定和行为,从而失去福报。
为了避免消耗福报,我们需要意识到这些行为的负面影响,并努力改变自己的行为。
我们应该学会感恩和慷慨,追求自我成长和发展,保持谦虚和尊重他人。
只有这样,我们才能获得真正的福报和幸福。
福报自有定数,这5种透支行为不可取
福报自有定数,这5种透支行为不可取前段时间在山西佛光寺游历,在礼佛的过程中,我无意间听闻一位无名老僧告诫香客:“福尽灾来,禄尽人亡。
世人皆愿福如东海,寿比南山。
殊不知,世人之福,皆有定数,福报享尽,灾到人亡。
”细细斟酌老僧所说的每一个字我就发现事实确是如此,每个人生来的福报就是有定数的,提前透支完了,随之而来的将是深深的痛苦。
令我记忆犹新的是,当时老僧叮嘱香客,福报有量,有五种行为最为折损福报,生活当中需多加留意,就算只有其中一种,也要及时修正!01得意忘形,喜欢夸耀民间有句俗话,叫做“王婆卖瓜,自卖自夸”。
意思当我们在某些方面强于别人的时候,心中难免会有一种自豪感,想要在他人面前展示自己的优异之处,这是我们与生俱来的一种本能,本身也是无可厚非。
但如果过于夸张的自吹自擂,刻意的去炫耀去显摆,这就有些得意忘形了,在这种心理作用的影响下有时候一件好事反而会变成坏事。
老僧说:“祸生怎无本,福至终有因。
一个人过于得意忘形和炫耀,表面上满足了一时的虚荣和快感,殊不知这种行为往往意味着福报耗损的开端。
”相信不少朋友依然记得当年轰动全国的“郭美美炫富事件”,当初郭美美在网上炫耀自己名下的各种名包名表豪车豪宅,尽显自己的奢华生活。
甚至对外宣称自己是中国某知名慈善机构的商业总经理而在网络上引起轩然大波。
虽然事后根据警方的调查和郭美美本人的供述,她以及她的资金来源都与该慈善机构毫无关系,是一种误会,但是至此事件发生以后,郭美美就成为大众眼中“得意忘形”“自作自受”等贬义词的代言人了。
拥有财富是一件幸事,这个世界上有很多人都不如“郭美美”那般富裕,甚至有些人仅仅为了活下去就要付出常人百般倍的汗水,所以当我们拥有这种优势的时候就更应该要懂得去珍惜,而不是把财富、地位、权力当作你过于自傲、无视规则制度的资本。
倘若肆意显摆炫耀,不思进取,那么即便坐拥金山银山,有朝一日坐也会吃山空,甚至因此而演变出灾难也并非不可能的事情。
正如老僧所说,进财容易守财难,每个人的福报都是有定数的,浪费容易,想要获取福报却并非易事,它离不开自己平日里的积攒储蓄,如果自身挥霍无度,浪费福报,待得福报耗尽,随之而来得自然就是灾祸。
重阳节扫除家中的厄运迎接好运
重阳节扫除家中的厄运迎接好运重阳节扫除家中的厄运迎接好运重阳节是中国传统节日之一,也被称为重孝节或者重阳佳节。
在这一天,有一个特殊的习俗,那就是扫除家中的厄运,迎接好运的到来。
本文将介绍一些传统的重阳节扫厄引福的方法和习俗,希望能给读者带来启发和帮助。
一、打扫卧室和客厅重阳节扫除厄运的第一步是打扫卧室和客厅。
这两个空间是家庭生活的重要场所,也是负能量积聚的地方。
首先,打开窗户,让阳光洒进来,将阴气带走。
然后,清理床铺和沙发等家具,彻底清洁并拍打,以去除积攒的灰尘和负面能量。
最后,可以将一些熏香或者植物放置在室内,以净化空气,增加生气和活力。
二、整理书房和办公室接下来,你可以专心整理书房和办公室,因为这些地方通常会容纳很多纸张、文件和书籍等物品。
首先,分类整理,将不需要的文件和书籍放置妥当,给予更多的空间和整洁感。
然后,按照风水学的原则,适量布置一些绿色植物,如绿萝、吊兰等,有助于提升思维和工作效率。
三、清洁厨房和卫生间重阳节的扫除也需要关注厨房和卫生间这两个区域。
厨房是家庭生活的重要部分,而卫生间则是排出负能量的地方。
首先,彻底清洁厨房,包括清洗灶台、水槽和厨具等。
清除残留的污垢和异味,为家人带来一个清洁、卫生的烹饪环境。
对于卫生间,清洗马桶、洗手盆、浴缸等,同时保持空气流通,以净化空间。
四、整理衣物和物品此外,重阳节的扫除还需要整理衣物和物品。
首先,清点衣物柜和鞋柜,将不需要的旧衣物和鞋子进行捐赠或处理。
这样不仅可以让家里的空间更整洁,还可以给那些需要的人提供帮助。
其次,整理家中的杂物,将不需要的物品分类整理并妥善收纳,为整个家庭创造一个舒适、整洁的环境。
五、烧香祈福重阳节扫除厄运的最后一步是烧香祈福。
在家中选择一个风水良好的地方,点燃一香,然后默念祝福的话语,向神灵或祖先祈福。
任何人都可以根据自己的宗教和信仰选择适合自己的方式来祈福,例如焚香、诵经或者跪拜。
通过这样的仪式,可以表达对家庭的感恩之情,并祈求好运和福气的到来。
巨烈损害福气的行为
性与“福⽓气”俗话说“万恶淫为⾸首”,“淫”真的那么可怕?难道“淫”⽐比杀⼈人放⽕火、抢银⾏行还更可恶?听过、⻅见过也接触过不少⾏行为不检点的⼈人,也没⻅见他们受到了什么处罚,⽽而且,那些有钱有势的⼈人,⼜又有⼏几个是规规矩矩的,他们不也好好的?况且“性”是⼈人的天性,为什么要去压抑甚⾄至泯灭它?其实,“万恶淫为⾸首”中的“淫”,通常情况下指的是“不正当的性⾏行为”,通俗来说,⼀一切不受国家法律或社会道德所认可的男⼥女关系,均可理解为“不正当的性⾏行为”。
在这⾥里,我们即不谈法律,也不谈道德,更不涉及到任何宗教或其它的任何伦理说教,试着⽤用纯理性的态度,来对这所谓的“不正当的性⾏行为”进⾏行多⾓角度分析,然后⾃自⼰己再根据这些分析进⾏行判断和思考,或许,我们将会有不同的发现。
第⼀一部分种⼦子⽣生⻓长规律⾸首先我们从⼀一个⾃自然现象谈起,那就是“种⽠瓜得⽠瓜,种⾖豆得⾖豆”,逻辑反推⼀一下,就是“种⽠瓜得不了⾖豆”或者“种⾖豆得不了⽠瓜”,这是农作物⽣生⻓长的普遍规律,那么,这个规律对农作物有效之外,对⼈人是否同样有效呢?虽然这是⼀一个有些匪夷所思的问题,但答案却是相当令⼈人深思的,我们也许可以从⽇日常⽣生活中的⼀一些事例看出端倪:1、看看⾃自⼰己是不是经常都会处在⼀一个⾮非常友善的环境中?如果是的话,那是因为你以前不管在任何时候,对周围的⼀一切⼈人都⼗十分的友善,也就是说,你曾经种下了⼤大量的“友善”的种⼦子,所以,当你有需要时,就会感受到“友善”的果实;反之,如果你经常都会遇到⼀一些傲慢或猜疑⼼心很重的⼈人,那就要看看⾃自⼰己,是不是以前经常对别⼈人傲慢或猜疑,种下了的“傲慢”或“猜疑”的种⼦子?2、如果当你有困难的时候,总会有⼈人帮你,那也许是因为你以前在别⼈人有困难的时候,你帮助了别⼈人,种下了“帮助”的种⼦子。
反之,如果你⾝身边总是缺少“贵⼈人”相助,那就要反省⾃自⼰己是不是经常在别⼈人有需要的时候,出⼿手相助?3、⾃自⼰己⼿手头紧时,想借些钱,或者⾃自⼰己的企业想贷些款,如果很顺利就能实现,那是因为以前别⼈人找⾃自⼰己借钱时,⾃自⼰己相当的慷慨,反之,就是⾃自⼰己太吝啬。
实用文档之十二个月礼佛灭罪时日表
每月初一日持全日斋念:定光如来圣号十声,三拜能除罪四十劫。
每月初八日持全日斋念:药师琉璃光如来圣号十声,三拜能除三十劫。
每月十四日持全日斋念:贤劫千佛圣号十声,三拜能除一千劫。
每月十五日持全日斋念:阿弥陀佛圣号十声,三拜能除二百劫。
每月十八日持全日斋念:观世音菩萨圣号十声,三拜能除九十劫。
实用文档之"十二个月礼佛滅罪时日表"
正月初一日卯时(5---7时)向南方礼佛四拜滅罪一百劫
二月初九日寅时(3---5时)向南方礼佛四拜滅罪一百劫
三月初七日酉时(17---19时)向西方礼佛四拜滅罪一百劫
四月初八日子时(23---1时)向北方礼佛四拜滅罪四千八百劫
五月初三日申时(15---17时)向东方礼佛四拜滅罪一百劫
释迦牟尼佛成道 十二月初八日
〖观音斋期表〗
正月初八日二月初七日二月初九日二月十九日三月初三日三月初六日三月十三日四月廿二日五月初三日五月十七日六月十六日六月十八日六月十九日六月廿三日七月十三日八月十六日九月十九日九月廿三日十月初二日十一月十九十一月廿四十二月廿五
〖十斋期〗
(每月) 初一日 初八日 十四日十五日 十八斋期表〖诸佛菩萨圣诞〗
弥勒菩萨圣诞 正月初一日
释迦牟尼佛出家 二月初八日释迦牟尼佛涅磐 二月十五日观音菩萨圣诞 二月十九日普贤菩萨圣诞 二月廿一日文殊菩萨圣诞 四月初四日释迦牟尼佛圣诞 四月初八日韦驮菩萨圣诞 六月初三日观音菩萨成道 六月十九日大势至菩萨圣诞 七月十三日地藏菩萨圣诞 七月三十日观音菩萨出家 九月十九日药师佛圣诞 九月三十日阿弥陀佛圣诞 十一月十七日
廿八日 廿九日 三十日
(月小廿七日起,即后三日为廿七日、廿八日、廿九日)
佛家所说的人生2大凶德,一定要戒掉,否则...
佛家所说的人生2大凶德,一定要戒掉,否则...佛家所说的人生2大凶德,一定要戒掉,否则此生注定庸碌无为导语:本文是我的付费专栏《单身狗的自我修养》第二章第5节,主要论述关于一个人如何才能最大化地激发自身的潜能,能够在启动一件事后迅速进入“高能”状态。
要在生活中找到“高能”的火力全开状态,我们需要从佛教中寻找答案,其实无非就是佛家的那个“舍”字。
日本有句禅语:做每一件事都全力以赴,活着就如同披着金毛的雄狮。
我们中国也有句俗语:舍不得一身剐,啥事也做不成。
首先,我们从精神层面上来看,一个人的威严、气场以及言出必行,有行必果的魄力,都是从“舍”这个字来的,只要可以对一件事可以做到舍弃一切,什么都豁得出去的状态,那么他做这件事的时候往往会处于“高能状态”。
其次,我们从现实角度来看,其实我们在生活中多少得不到的东西,其实仔细想想就是舍不得一身剐,想赚钱受不了累,想追女孩舍不下这张脸,被人欺负舍不得跟人拼命,于是窝窝囊囊地活着,没事抱怨社会,怪没个好爹,其实真要怪,怪你自己“舍不得”。
人的很多事情做不好,大多不是因为能力不够,而是因为放不下的东西太多了,患得患失,就是这些放不下的东西,阻挡了一个人内在能量的增长。
那么,到底有什么东西是我们放不下,导致我们内在能量无法增长呢?今天,我们不讲玄学和哲学,我们讲一讲科学。
第一、欲多则心乱我们看手机电脑之所以会变慢,其中一个最主要的原因就是后台运行程序太多,这种程序一多电脑就会变得很卡,除了会变卡之外,电脑本身还会发热发烫,严重的可能会对硬件产生损耗,所以最简单粗暴的做法,就是直接关闭掉一些不必要的程序。
我之前的文章说过,我们人类其实就是一台大型的计算机,我们体内的每一种程序,其实都是我们生活中的不同欲念和需求,但是如果没有一个主要运作的程序,闲置下来各种程序就会自动运行,产生大脑功耗太大,所以才说人闲着往往是最累的。
失眠的人是最清楚的,躺在床上睡不着的主要原因,大多都是因为脑子停不下来,而且也无法控制。
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/s/blog_3fe0c2900100mjrp.html最折杀毁灭福禄的日常行为---福禄都是自己损掉的一、杀生.杀生在一切行为中第一等折福份。
买肉吃可以,但不可以买活物杀死做菜,活活煮死1命,削禄20善。
即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的福份就不会折损,寿命就不会短缺。
杀生的坏处是: 短命,工作差,多病,怨气重,贫穷,丑陋。
二、发脾气发脾气骂人的声音,就像狼叫一样.印光大师告诫:女孩子不发脾气,儿女必不夭死,脾气大的女人,生子必多死,或多病。
因为一生气,乳即变成毒汁。
发大脾气,喂儿立刻即死。
稍小点,半天一天方死。
发小脾气虽不死,亦必定生病。
这是一定不变的事理。
发脾气是一切如来都救不了的。
佛经上说"世间之疾莫过猛风,怨念之徵复速于彼,一切如来、金刚天等及五通仙不能救护"发脾气叫做火烧功德林,一把怒火把一切福德烧尽。
对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德,对父母长辈大德君子发怒,毁灭一千大劫积累的福德。
抵触顶撞父母,嗔恨发气,是福薄命浅的最明显特征,世界上最没有福气的,就是这两种行为。
三、抵触顶撞父母上司长辈,说先贤大德坏话.抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事,无论求什么,必定求不到,万求也枉然,因为积福没有损福快。
工作,姻缘,办事不顺,马上反省抵触顶撞父母上司长辈,这是最根本的原因。
如果工作不顺,感情痛苦,办事阻碍大,马上软语好物孝顺父母,父母若欢喜,一切天人鬼神都会来护持你。
不抵触父母的人,工作顺利,良缘佳偶。
从小不抵触父母师长的人,从小不抵触顶撞父母,就算出身在最贫穷最晦戾的家庭,都会成为出类拔萃的人物。
用钱财供养父母的人,将来必定会富有,孝顺父母但不用钱财物品供养父母,做大官也会缺乏财富。
搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话,一句削禄一百善,败尽一家族血脉的福禄。
四、怨天尤人,搬弄是非,宣扬别人过恶,嫉妒讽刺挖苦他人,脏话骂人.这些损伤天地的德气和和气,财气全被毁灭,如果没有父祖的资财庇荫,贫穷是一定的,办事不顺。
怨天尤人一次,削禄三善,印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛。
别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养天,养天,才能得天独厚。
说是非,是破坏天地的德气,引起鬼神怨憎,诸事不遂。
嫉妒讽刺挖苦人,挖苦别人什么,自己将来就怎样,佛经上有个女人挖苦穷人,她五百生转世贫穷。
脏话骂人,比这更糟糕。
若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶,一人听到看到削一禄,百人就削百禄。
凡事要针对行为,针对具体的事件,不要针对人来说。
五、炫耀自己炫耀自己,在什么地方自满,会招来人天鬼神嫉妒破坏,所以炫耀什么,将来就在什么地方失落.六、说人坏话,搬弄是非说人坏话,这就已经伤了天地间的和气,而招鬼神的降祸。
而且,将一些杯弓蛇影,恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋,讲得如同目睹一般,使被说的人气愤得忍耐不下,致抑郁难言.他这口怨毒之气历劫难消,岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份。
天地既生发滋润万物的药草,也生发毒害万物的毒草;天地养育善人君子,也养育小人恶棍;日月从来不是只照耀善人,不照耀恶人的;海水从来不是只收纳清流,拒绝污流的;不管我有多少过错缺点,天地日月从来不曾要求我丝毫,所以我不可以要求他人,不可以排挤伤害自己认为的小人,恶人。
所谓厚德载物,容不下恶,就不能载物,物就是生活好,工作好,学习好,姻缘好,人缘好,身体好,一切好。
论语说: 泰山不辞土壤,河海不择细流.联合国秘书长解释这段话说: 为人要善于接受所有的人,对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄,才能成就自己.损福行为:1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过4. 【大慎】堕胎为二十过5. 【大慎】心里计划怎样伤害人, 有这个念头就一过, 如果真的去实施害到了人, 就十过6. 【大慎】杀生, 一命一过, 大命十过7. 【大慎】把活的物命丢锅里煮等等残忍方式做菜, 害一命二十过8. 笼子关小动物, 一天一过9. 【大慎】看见别人忧愁, 不解释是一过, 反而觉得畅快, 是二过, 说话让别人更忧愁是五过10.不要骂斥基督、玉皇大帝、月老、财神、元始天尊等, 这些也是诸天正神,一次一过11. 不100%确定就说某经是假经, 一次十过12. 念经的时候生气是10过, 骂人是20过, 打人是30过13. 知道别人的善行, 隐藏不说, 一次一过14. 【大慎】知道别人的恶行, 宣扬一次是一过14. 【大慎】刻意搜集先贤的短浅不好的地方, 立新说法, 一言十过15. 【慎】出损德之言, 一言为十过。
如“宁我负人,毋人负我”之类16. 遇到贤德的人,不向他学习是五过;遇到贤德的朋友不交,是二过。
反而说话诋毁和欺负是十过17. 【大慎】骂平辈或者不认识的网络陌生人, 是四过;骂圣贤是一百过;骂君子是十过18. 给人取外号, 五过19. 吃葱蒜后诵经一卷是一过20. 【大慎】遇到不顺的事情,怨天尤人一次为三过,不可以怪罪天,不可以怪罪他人增长福德的行为:1. 【大赞】隐藏他人的恶行, 一次为一善。
见到传播人恶的, 劝而止之为五善2. 【大赞】对父母尊敬不顶撞, 一日一善2. 【赞】工作努力, 一日一善3. 【赞】尊敬上司和长辈, 一日一善4. 【大赞】放生, 一命一善。
小命十命一善, 大命十善6. 把死掉的小动物埋葬, 一命为五善7. 【赞】安慰一次有烦恼忧愁的人一善8. 米饭喂一下小鸟, 蚂蚁, 鱼, 小虫子等, 两次一善。
注意不要喂蚂蚁糖,浓度太高会让蚂蚁脱水而死9. 见伪经劝人不要学者为一善10. 为君王、父母、亲友、知识、法界众生诵经一卷为二善,佛号千声为二善,礼忏百拜为二善,为自己就只有一善。
11. 【大赞】发帖子讲大乘佛经, 5个人浏览就是1善。
大家常发这样的帖子, 每天都有积善12. 借人财物, 如期而还, 不过期限为一善13. 【大赞】把各位圣贤大德如佛陀耶稣孔子老子教人向善的话语, 发出来给大家看, 一次十善14. 见善必行,一事为一善。
知过必改,一事为一善15. 【赞】向上司说别人的优点, 向别人推荐其他有能力的人, 推荐一个人才为十善16. 【大赞】看到别人骂贤人,善人, 劝他不要这样做为五善17. 【大赞】别人骂你,你不骂人,一次一善, 别人伤害你, 你不伤害人, 一次一善18. 【赞】自己承担过错, 或者功劳推给别人, 一次2善19. 宣扬他人的善行, 一次为一善行善改命要有耐心和恒心改命堂:/hsjgdbk[转]寄梦续录一书中记载:湖州有位孙邵先生,与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。
袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。
孙邵先生因而日日以善行自勉,可以说做到兢兢业业,不敢违背准绳的地步。
当他年纪四十多岁之时,当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位,竟然因为不小心忤逆长官的意思,而落职回家,家境不再富裕。
有一天,自觉一生谨慎言行,从未作*犯科,造作罪恶,居然还会落到如此平凡的地步,天理还有什么值得倚仗的地方呢?因此在愤恨不满的心境下,写了一首诗粘在城隍庙的柱子上,抒发心中的抑郁。
诗曰:寡过多年不记功,老天何苦令予穷?有谈报应津津者,此后听如过耳风。
过了几天,竟生病了。
在病中昏愦时,梦见二位士卒来引他去见冥官,冥官对他说:“你前生并未种福田,此生理本贫困。
目前你所得到的福份,已是上天的厚赐,祖德的转移。
何能埋怨呢?”接著命旁边的官吏取来簿册给孙绍看。
孙绍看了之后,发现生平所做的善恶诸事,纤毫未漏地记载其中。
方知目前所享有的福份,都是本来没有而转增的。
所有的顺适之境,都是原本危殆转赐平安的。
至此,方才相信报应一点也不差谬。
冥官又告谕他说:“砥砺自己的行为要做到善行周广的境地;做人要想到比自己命运更苦的人还很多。
以后你要更加力行善德,不要懈怠,皈依佛门,听经闻法。
千万不可以随便妄加猜测,认为神明不公,佛天不慈。
否则必会招来天谴。
”说完用手一挥,孙邵先生就醒过来了。
从此加倍修持自省,子孙果然富贵不绝,自己也活到八十多岁,亲见二个儿子当了大官。
一般学佛之人若是对因果之理诚信不移,则心中自可一片皓白、清明,对力行善德之事自然不会产生怀疑,而且会尽一切力去布施;清净一切心去忍辱、包容;去爱护、宽恕怨仇之众。
不会在受到厄运之时,心生怀疑,自萌退心。
如此经过一段长时间的积累善行,忍辱受屈之后,当然可以如同弓箭拉满了,就射出穿杨之箭一般,感得发福消灾之应。
因此有的人在学佛行德之后心地开阔了,怨心消融了。
有的人人际关系和悦起来了,六亲眷属转过来护持、赞叹他了。
原本不顺的事业;贫蹇的财运通顺、富裕起来了。
以前动辄得咎,荆天棘地的法缘也兴盛起来。
甚至原本多病的身体,竟在不知不觉间变的健康,强壮起来了。
这都是坚持金刚之智以长期行善、弘法的必然感应。
如同走过冬寒的酷苦之后,自然重现春暖的生机。
此等同修,内心对佛法,对恩师,对道场,无不生起说不出的感恩与喜悦,誓愿生生世世不离恩师;不离佛法;不离道场。
反之,少部份的行者,由于宿福不厚,对因果之理未能深信,因此,一论行善总是悭吝不舍,无法尽力。
每每扣除一切生活的开销后,才略微施布一些。
深恐一布施出去,就吃亏贫穷,生活无寄了。
所以虽然来往道场数十年,总计所施的功德,所行的善行,皆是食用之余,实在区区可数。
不只无法招福,连个人的宿业也无法消除。
因此修行数年,了无感应,转而怨恨神仙、佛菩萨不慈悲,怀疑天理并非昭彰,念念怨天罟地,再造无边的口业。
一届大业来临,自然又是天瘠地贫,一身无托。
可知:千劫的轮回与无边的贫困肇生于一念的怀疑。
其实,天地无私,唯德是亲,一点德善,自招一点福应。
再者,万物尚且需要经过秋金之肃杀,冬水之寒藏,方能再萌春夏蓬勃的生机。
修行若无舍尽一切以布施的大德,何能感招脱胎换骨的福份?万物尚且要经寒往暑来的更迭,方才转现生生不息的生命,人之行善也要欢心承受宿业的报应后,才有福乐的感生;何能期求速成的善感呢?祈我大德深体此义,耐心行善,尽心布施,清心等待,宽心受苦受辱。
持之以恒,上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。
参考人间佛教网/html/news/2010/news1167.html。