《谏太宗十思疏》练习题答案

合集下载
相关主题
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

《谏太宗十思疏》练习题(答案版)
一、通读全文,给下列字词注音
求木之长.()载.舟()夫在殷.忧()懈怠
..()()浚.其泉源()黜.恶()谗.邪()戒奢.以俭()谬.赏()壅.蔽()垂拱.()
二、掌握重点字词(在括号内解释加点字)
臣闻求木之长.(长得好)者,必固.(使……稳固)其根本.(树的根);欲流之
远.(流的远)者,必浚.(疏通水道)其泉源.(源头);思国之安者,必积其德义。

源不深而望流之远.(流得远),根不固而求木之长.( 长得好),德不厚而思国之理,臣
虽下愚
..(明智的人)乎?人君当.(掌握)神..(极愚昧无知的人),知其不可,而况于明哲
器之重.(重权),居域中
..(天地间)之大.(重要的地位),将崇极天之峻,永保无疆之休,
不念居安思危
....(在安逸的环境中想到危难),戒奢以.( 用,行 )俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯.(这)亦伐根以.( 来)求木茂,塞.(堵住)源而欲流长.( 流得远)者也。

凡百
..(帝王),承天景.(大)命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善..(所有的)元首
始者实繁
..(确实很多),能克.(能够)终者盖.(大概)寡。

岂.(难道)取之易而守之难乎.(吗)?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷.(深)忧,必竭诚.(诚心)
以待下;既得志,则纵情以傲.(轻视,看不起)物。

竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉
..
(至亲之人)为行路
..(路人)。

虽董.(督察)之以严刑,振.(通“震”威吓)之以威怒,终苟免而不怀仁.(仁德),貌恭而不心服。

怨不在大,可畏.(畏惧)惟人;载舟覆.(颠
覆)舟,所宜深慎
..(深切戒慎)。

奔车朽索,其可忽乎!
君人者,诚.(真的)能见可欲,则思知足以自戒.(警诫),将有作.(建造,兴建)
则思知止以安.(使……安宁)人,念高危则思谦冲
..(骄
..(谦虚)而自牧.(修养),惧满溢
傲自满)则思江海下.(居于……之下)百川,乐.盘游(以……为乐)则思三驱以为
..(把……
作为)度.(限度),忧懈怠则思慎始而敬.(慎)终,虑壅蔽
..(堵塞、蒙蔽)则思虚心以
纳下,想谗邪则思正.(使……端正)身以黜恶
..(斥退奸恶小人),恩所加则思无因.(因为)
喜以谬.(错误的)赏,罚所及则思无因.(因为)怒而滥刑。

总此十思,弘.(光大)兹.(这)九德。

简.(选拔)能.(有才能的人)而任之,择善.(好的意见)而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播.(传播)其惠,信.(诚信)者效其忠;文武争驰,在君无事,可以
尽豫游
..(垂衣拱手),不言而化。

何必劳..(出游,游乐)之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱
神苦思,代下司职,役.(役使)聪明之耳目,亏无为之大道
..(正确的道理)哉?!
三、文言知识归纳
(一)一词多义
1、安思国之安者(安定)
不念居安思危(安逸的环境)
则思知止以安人(使……安宁)
2、以虽董之以严刑(介词,用)
则思三驱以为度(介词,把)
则思知足以自戒(连词,来)
3、其必固其根本(代词,它的)
奔车朽索,其可忽乎(语气词,表感叹怎么)
吾其还也(语气词,表商量还是)
失其所与,不知(反身代词,自己)(二)词类活用
1、必固其根本(固,使动用法,使……稳固)
2、人君当神器之重(重,形容词活用作名词,重权)
3、居域中之大(大,形容词活用作名词,重大地位)
4、貌恭而不心服(貌,名词作状语,表面上)
5、则思知止以安人(安,使动用法使……安宁)
6、则思正身以黜恶(正,使动用法使……端正)
7、则思江海下百川(下,名词活用做动词居于……之下)
8、弘兹九德(弘,使动用法使……光大)
9、择善而从之(善,形容词活用作名词好的意见)
10、乐盘游(乐,意动用法以……为乐)
11、何必劳神苦思(劳、苦,使动用法使……劳、苦)
(三)古今异义
1、必固其根本(树根;今,事物的根源或最重要的部分)
2、则纵情以傲物(放纵性情,即骄傲;今,尽情)
3、则思三驱以为度(以之为;今,认为)
4、傲物则骨肉为行路(路人;今,走路)
(四)通假字
1、振之以威怒(“振”通“震”,威吓)
2、则思无因喜以谬赏(“无”通“毋”,不要)
(五)特殊句式
1、虽董之以严刑(状语后置句)
2、振之以威怒(状语后置句)
3、载舟覆舟,所宜深慎(判断句)
4、斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也(判断句)
四、翻译
1、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

历代所有的帝王,承受了上天的重大使命,没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著,但大功告成之后却德行衰微的。

开头做得好的确实很多,能够保持到底的大概很少。

2、夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。

处在深重的忧虑之中,一定能竭尽诚心来对待臣民;已经实现了志愿,就会放纵自己的性情看不起别人。

3、竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。

竭尽诚心,吴越也能结成一体,傲视别人,骨肉亲人也会成为陌路之人。

4、虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。

即使用严酷的刑罚来督察人民,用盛怒来威吓人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念国君的仁德,表面上恭顺,内心里却不服气
5、怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。

怨恨不在于大小,可畏惧的是百姓心怀怨恨;他们像水一样能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。

6、简能而任之,择善而从之。

选拔有才能的人而加以任用,挑选好的意见而加以采纳。

相关文档
最新文档