高三历史一轮复习：启蒙运动
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《论法的精神》《波斯人信札》
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四、启蒙运动
分权的政治创新 和实践—— 英国《权利法案》
分权理论的初步 概括—— 洛克《政府论》
四、启蒙运动
第一，多数启蒙思想家信奉自然法则。当时流行机械哲学，把自然界视为一 架巨大的机器或钟表，上帝在创世之初制定了各种数学法则，规定了万物的 进程。基于机械哲学的自然法理论认为，在宇宙中存在着自然法则，万物都 受自然法则的支配，人类社会也受其支配。自然法则反映在人的头脑中，便 是理性。理性是衡量一切的标准，凡是违反理性的，都应打倒。
第二，多数启蒙思想家认为过去充满了黑暗和愚昧，相信人类的未来一片 光明。他们相信人的理性能力以及科学和教育的作用，认为科学和教育不仅 能够改善人类的物质生活条件，而且整个社会、文化和道德都会不断发展到 更完美的状态。伏尔泰说：“总有一天一切会好起来”杜尔哥与孔多塞则明 确地把这种乐观主义表达为进步观念。
——杨鹏飞《从传统社会到现代文明》
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孟德斯鸠认为，民主制、贵族制和君主制都是合理的政体， 专制政体不合理，因为它违反了人性。孟德斯鸠不赞成共和。 他认为君主政体最好，由主一人做决定，有一个优点，就是效 率高，办事迅速。主张实行君主政体。他认为，君主应当是温 和的、明智的、轻刑宽和的。在经济上，发展工商，不横征暴 敛。但不能由君主独揽大权。
《社会契约论》《论人类不平等的 起源和基础》
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四、启蒙运动
第三，启蒙思想家都强调进行政治、社会和经济改革的必要性。 他们认为，把自然法应用于人类社会，也就是要求人们以自然 法为依据来制定成文去，从而最大限度地保障自由、平等、幸 福和财产等自然权利。伏尔泰和孟wk.baidu.com斯鸠等启蒙哲学家把英国 视为理想政府的典范。伏尔泰赞扬英国政治的优越性：“所有 的公民不能同样地有势力，却能同样地自由。”孟德斯鸠把 ‘英格兰政制”解释为立法权、行政权和司法权三权分立和相 互牵制的体制。
——杨鹏飞《从传统社会到现代文明》
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四、启蒙运动
（3）卢梭 1）天赋人权和人民主权 2）社会契约论 3）私有财产是人类不平等的根源 4）主张直接民主；提倡民主共和
——刘新成 刘北成主编《世界史·近代卷》
四、启蒙运动
（2）内容与核心 抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科 学、自由和平等。 启蒙思想：否定一切外在的权威，认为判断是非的唯一 标准只有人自己的“理性”。 启蒙运动：人们运用“理性”进行反专制统治，反教会 的思想解放潮流。
四、启蒙运动
——刘宗绪主编《世界近代史
四、启蒙运动
启蒙思想包括两大信条：
第一，相信在物质的宇宙中存在自然法则，万物都受自然 法则的支配，人类社会也受其支配。自然法则反映在人的头 脑中，便是理性。理性是衡量一切的标准。
第二，相信人类过去充满了黑暗和愚昧，而人类未来则是 一片光明。人类的状况总是逐步改善的。人类进步是人类社 会发展的规律。
•让光明照亮人类思想的黑暗角落。
——I.康德
•从字面意义看，它旨在传播光明，消除以 往普遍的黑暗。
——B.罗素
四、启蒙运动
1、启蒙运动的背景和思 想核心 （1）背景 ①自然科学的发展 ②新兴的资产阶级要求摆 脱封建专制统治和教会压 迫的愿望
四、启蒙运动
到封建制度末期，随着资本主义经济的发展及其与封建制度 矛盾的日趋尖锐，在意识形态领域里批判封建制度、宣传资 产阶级学说的思潮便发展起来。继中世纪文艺复兴运动之后， 大体上从17世纪开始，又兴起了一种新的学说，即适应于资 产阶级革命与改革年代的启蒙学说。17世纪时，在处于资本 主义发展最前列的尼德兰和英国，这一思潮表现最为活跃。 其主要代表人物有格老秀斯、斯宾诺莎、密尔顿、霍布斯和 洛克等。他们是早期的启蒙思想家。
2、启蒙运动的经过 （1）伏尔泰（法国启蒙运动的领袖） 1）反对君主专制，倡导君主立宪 2）提倡“天赋人权“、自由、平等 3）法律面前人人平等 《哲学通信》《路易十四时代》
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四、启蒙运动
（2）孟德斯鸠 1）三权分立 2）君主立宪 3）法律不能违背人的理性，法 律应当是理性的体现。
分权理论的完 成—— 孟德斯鸠《论法 的精神》
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孟德斯鸠把政体分为三种：一是共和政体，二是君主政体， 三是专制政体。划分的标准是掌权人的多少和掌权的所依据的 原则。孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或一部分人民掌权。 当全体人民掌权时，就是民主政治；当一部分人民掌权时，就 是贵族政治。民主政治所体现的原则是美德。君主政体是由一 个人掌权，是由一个人遵照固定的和确立了的法律来治理国家。 专制政体由一个人掌权，由掌权者按照自己的意志和反复无常 的性情领导一切。专制政体既无法律又无规章。孟德斯鸠说： “在专制国家里，决无所谓调节、限制、和解、条件、等值、 商谈、谏诤这些东西；完全没有相等的或更好的东西可以向人 建议；人就是一个生物服从另一个发出意志的生物罢了。”专 制政体所体现的原则是恐惧。
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四、启蒙运动
分权的政治创新 和实践—— 英国《权利法案》
分权理论的初步 概括—— 洛克《政府论》
四、启蒙运动
第一，多数启蒙思想家信奉自然法则。当时流行机械哲学，把自然界视为一 架巨大的机器或钟表，上帝在创世之初制定了各种数学法则，规定了万物的 进程。基于机械哲学的自然法理论认为，在宇宙中存在着自然法则，万物都 受自然法则的支配，人类社会也受其支配。自然法则反映在人的头脑中，便 是理性。理性是衡量一切的标准，凡是违反理性的，都应打倒。
第二，多数启蒙思想家认为过去充满了黑暗和愚昧，相信人类的未来一片 光明。他们相信人的理性能力以及科学和教育的作用，认为科学和教育不仅 能够改善人类的物质生活条件，而且整个社会、文化和道德都会不断发展到 更完美的状态。伏尔泰说：“总有一天一切会好起来”杜尔哥与孔多塞则明 确地把这种乐观主义表达为进步观念。
——杨鹏飞《从传统社会到现代文明》
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孟德斯鸠认为，民主制、贵族制和君主制都是合理的政体， 专制政体不合理，因为它违反了人性。孟德斯鸠不赞成共和。 他认为君主政体最好，由主一人做决定，有一个优点，就是效 率高，办事迅速。主张实行君主政体。他认为，君主应当是温 和的、明智的、轻刑宽和的。在经济上，发展工商，不横征暴 敛。但不能由君主独揽大权。
《社会契约论》《论人类不平等的 起源和基础》
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四、启蒙运动
第三，启蒙思想家都强调进行政治、社会和经济改革的必要性。 他们认为，把自然法应用于人类社会，也就是要求人们以自然 法为依据来制定成文去，从而最大限度地保障自由、平等、幸 福和财产等自然权利。伏尔泰和孟wk.baidu.com斯鸠等启蒙哲学家把英国 视为理想政府的典范。伏尔泰赞扬英国政治的优越性：“所有 的公民不能同样地有势力，却能同样地自由。”孟德斯鸠把 ‘英格兰政制”解释为立法权、行政权和司法权三权分立和相 互牵制的体制。
——杨鹏飞《从传统社会到现代文明》
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四、启蒙运动
（3）卢梭 1）天赋人权和人民主权 2）社会契约论 3）私有财产是人类不平等的根源 4）主张直接民主；提倡民主共和
——刘新成 刘北成主编《世界史·近代卷》
四、启蒙运动
（2）内容与核心 抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科 学、自由和平等。 启蒙思想：否定一切外在的权威，认为判断是非的唯一 标准只有人自己的“理性”。 启蒙运动：人们运用“理性”进行反专制统治，反教会 的思想解放潮流。
四、启蒙运动
——刘宗绪主编《世界近代史
四、启蒙运动
启蒙思想包括两大信条：
第一，相信在物质的宇宙中存在自然法则，万物都受自然 法则的支配，人类社会也受其支配。自然法则反映在人的头 脑中，便是理性。理性是衡量一切的标准。
第二，相信人类过去充满了黑暗和愚昧，而人类未来则是 一片光明。人类的状况总是逐步改善的。人类进步是人类社 会发展的规律。
•让光明照亮人类思想的黑暗角落。
——I.康德
•从字面意义看，它旨在传播光明，消除以 往普遍的黑暗。
——B.罗素
四、启蒙运动
1、启蒙运动的背景和思 想核心 （1）背景 ①自然科学的发展 ②新兴的资产阶级要求摆 脱封建专制统治和教会压 迫的愿望
四、启蒙运动
到封建制度末期，随着资本主义经济的发展及其与封建制度 矛盾的日趋尖锐，在意识形态领域里批判封建制度、宣传资 产阶级学说的思潮便发展起来。继中世纪文艺复兴运动之后， 大体上从17世纪开始，又兴起了一种新的学说，即适应于资 产阶级革命与改革年代的启蒙学说。17世纪时，在处于资本 主义发展最前列的尼德兰和英国，这一思潮表现最为活跃。 其主要代表人物有格老秀斯、斯宾诺莎、密尔顿、霍布斯和 洛克等。他们是早期的启蒙思想家。
2、启蒙运动的经过 （1）伏尔泰（法国启蒙运动的领袖） 1）反对君主专制，倡导君主立宪 2）提倡“天赋人权“、自由、平等 3）法律面前人人平等 《哲学通信》《路易十四时代》
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四、启蒙运动
（2）孟德斯鸠 1）三权分立 2）君主立宪 3）法律不能违背人的理性，法 律应当是理性的体现。
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孟德斯鸠把政体分为三种：一是共和政体，二是君主政体， 三是专制政体。划分的标准是掌权人的多少和掌权的所依据的 原则。孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或一部分人民掌权。 当全体人民掌权时，就是民主政治；当一部分人民掌权时，就 是贵族政治。民主政治所体现的原则是美德。君主政体是由一 个人掌权，是由一个人遵照固定的和确立了的法律来治理国家。 专制政体由一个人掌权，由掌权者按照自己的意志和反复无常 的性情领导一切。专制政体既无法律又无规章。孟德斯鸠说： “在专制国家里，决无所谓调节、限制、和解、条件、等值、 商谈、谏诤这些东西；完全没有相等的或更好的东西可以向人 建议；人就是一个生物服从另一个发出意志的生物罢了。”专 制政体所体现的原则是恐惧。