上善许氏家族历史
许氏家谱家史研究报告总结
许氏家谱家史研究报告总结
许氏家谱家史研究报告总结
该报告主要研究了许氏家族的家谱和家史。
经过对许氏家族历代家谱和家史的梳理和分析，得出以下结论：
1. 许氏家族的渊源可以追溯到几百年前的明代。
家谱中记载了许氏家族的祖先是怀仁许氏先祖，由于其勇敢善战，在当时的战争中取得了很高的地位和声望。
2. 家谱中记载了许氏家族的后代人数众多，世世代代延续至今。
逐渐有分支家族的形成，包括南京、上海、广州等地的不同支系。
3. 家谱中还记载了许氏家族的产业和财富积累。
许氏家族在明清时期从事地产和商业，通过经商积累了丰厚的财富。
许氏家族还在某某年创立了某某公司，成为该地区的知名企业家族。
4. 家史中还记载了许氏家族的重要人物和事迹。
许氏家族在政治、文化、教育等领域都有人员的突出贡献。
并且许氏家族在抗日战争期间也有人员参加，并做出了巨大的贡献。
5. 通过对家谱和家史的整理和研究，也发现了许氏家族的一些风俗和传统。
例如，许氏家族男子多从事商业和政治活动，女子多从事家族管理和传统家庭事务。
总的来说，该研究报告提供了有关许氏家族的详细家谱和家史，
为研究许氏家族的历史和文化提供了重要的资料。
该报告还揭示了许氏家族在地产、商业和政治等方面的重要贡献，对于了解中国家族文化和社会历史具有重要价值。
关于许姓的历史和现状的研究报告作文
关于许姓的历史和现状的研究报告作文许姓，一个古老而神秘的姓氏，在中华大地上已经传承了数千年。
今天，就让我带你走进许姓的世界，去探寻它的历史和现状。
要说这许姓的起源，那得追溯到远古时期。
传说许姓是炎帝神农氏的后裔，炎帝的后代中有一个叫伯夷的，因为辅佐大禹治水有功，被封在了许地，建立了许国。
从此，这一支族人就以国为姓，称为许氏。
历史的长河滚滚向前，许姓在不同的朝代都有着自己的辉煌。
在春秋战国时期，许国虽然是个小国，但也有着自己的一席之地。
后来，许国被周边的强国所兼并，但许姓族人却分散到了各地，开枝散叶。
到了汉朝，许姓出了不少名人。
比如许慎，他编写的那可是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，对后世的汉字研究产生了深远的影响。
想象一下，在那个没有电脑和互联网的时代，许慎靠着自己的笔和纸，一点点地梳理着汉字的脉络，这得需要多大的耐心和智慧啊！再往后，到了唐朝，许敬宗也是个不得不提的人物。
他在政治上有着一定的影响力，虽然对他的评价褒贬不一，但这也从侧面反映出许姓在当时的社会中已经有了一定的地位。
而到了近现代，许姓更是人才辈出。
在科学领域，有许光达这样的杰出将领；在文化界，有许地山这样的文学大家。
就说我身边吧，我有个同学就姓许。
他叫许明明，是个特别有趣的人。
记得有一次，我们一起参加学校的运动会。
许明明报名参加了1000 米长跑。
比赛那天，阳光特别强烈，赛道上仿佛都冒着热气。
许明明站在起跑线上，做着热身运动，他的眼神中透着坚定和自信。
随着一声哨响，比赛开始了，选手们像离弦的箭一样冲了出去。
一开始，许明明并没有冲在最前面，他保持着自己的节奏，平稳地跑着。
跑到一半的时候，有些选手开始体力不支，速度慢了下来。
而许明明却越跑越勇，逐渐超越了一个又一个对手。
到了最后冲刺阶段，许明明咬紧牙关，奋力向前冲，他的头发被风吹得乱蓬蓬的，脸上的汗水不停地往下滴，但他的眼神始终盯着终点线。
最终，许明明第一个冲过了终点线，全场响起了热烈的掌声和欢呼声。
许氏的研究报告
许氏的研究报告引言本研究报告旨在分析许氏家族在中国历史发展中的重要性和影响。
许氏家族是中国历史上一支有着深远影响的家族，其名闻遐迩。
本报告将回顾许氏家族的历史背景，探讨其家族传承的文化价值观，以及分析该家族对中国社会、经济和政治的影响。
背景许氏家族可以追溯到中国古代的春秋战国时期。
此家族起源于今天的湖南省岳阳市，后逐渐扩大势力范围并在中国各地建立了许多分支。
许氏家族在中国历史上有着较为独特的地位，早在西汉时期就被认为是高门望族，享有特殊待遇。
文化价值观许氏家族一直注重传承和弘扬中华优秀传统文化。
他们崇尚优雅、谦逊、正直和孝道。
这些传统美德一直贯穿于许氏家族的教育和家风，成为家族成员的核心价值观。
影响力社会影响许氏家族在中国社会中扮演了重要的角色。
他们的世袭头领地位使得他们能够对当地社会产生较大影响力，无论是在政治、经济还是文化方面。
他们在社会中享有声望和地位，这使得他们的意见和决策更容易被接受和支持。
经济影响许氏家族在中国古代的商业中也发挥着重要作用。
许氏家族经商的发展使得他们积累了丰富的经济资源，并在地方经济中起到了推动的作用。
他们的商业活动带动了当地产业的发展，给予社会经济带来了积极影响。
政治影响由于家族的庞大，许氏家族还在中国历史的政治舞台上发挥着重要作用。
他们通过以家族联姻等方式，成功地将家族成员嫁接到皇室和高层政治家中，从而在政治上获得更大的影响力。
他们参与国家政治决策，并以此影响国家发展。
结论许氏家族作为中国历史上的重要家族，对社会、经济和政治产生了深远的影响。
他们传承了中华优秀传统文化，维护着社会秩序，为社会的稳定作出了巨大贡献。
同时，他们的商业活动推动了地方经济发展，为当地群众带来了更好的生活条件。
此外，许氏家族在政治方面的影响力也是不可忽视的，他们的参与和决策对中国历史产生了重要影响。
因此，许氏家族对中国历史和文化的发展有着重要的贡献。
他们的家族传承和文化价值观将继续影响后人，成为中华民族的重要文化符号。
许氏的历史
1.现各地许姓，奉文叔公为祖，并以高阳为世家；
2.许氏为上古三皇之一炎帝神农氏之苗裔；
3.许文叔，许氏的老祖宗，约生于公元前11世纪，西周周武王时人，是四岳伯夷的后裔。
4.许姓人口在宋朝大约有52万，明朝61万，当今已达1100多万。
5.泥沟乡置寨至今约七百余载，约于元世祖至元二十二年（1286年），张氏翠峰公偕妹翠娥从福建莆田迁来泥沟开基创业，是为泥沟张氏始祖。
该乡多姓集居，有张、许、陈、郑、孙、周、李等，人口众多，据2000年时候统计约1.8万多人，其中张氏人口最多，约12000多人，许氏人口次之；
6.许氏家族已延续了113代；。
许氏起源
许氏起源一、许:释义说文解字：許，聽也，從言午聲虛呂切。
——《說文解字》平凡而偉大的家族，曾經擁有足以改變歷史軌跡的力量。
——《千秋家國何處尋》許，炎帝裔族，以天干重儀觀測太陽在中午日高天的日影晷跡命名的氏族。
“言”是“午”的簡化。
——《許》許者，“言”、“午”二字所成也。
言者，有言子者、言午者之分。
言子者，言密；言虛者也。
言午者，言朙；言實者也。
故，為許氏子弟者，應以“言朙”、“言實”、“不偽”、“不諱”為立足之本。
二、寻根溯祖1、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。
许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。
"四岳"(尧舜时四方部落首领)是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟,跟"子姓"商族平行发展,以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王,建立了姬姓国-- 西周。
周成王时,大规模地分封诸侯,其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国,许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一,其始祖为文叔,也称为许文叔。
春秋时,许国成为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。
许国亡国后,子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。
2、许由后代，以祖名讳为氏。
据文献史料及考古发掘所证，许由是尧舜时期高士贤人，居住在箕山。
他死后被葬在箕山,后人称为许由山。
四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。
其后人在许由死后取其名讳为氏,称为许姓。
许由也成为许姓始祖。
3、出自少数民族。
清代广西泗城府(今广西凌云西南)土司及满、黎、瑶、彝、土家、阿昌、回、蒙古、朝鲜等少数民族均有许姓。
三、始祖：许由。
许由、字武仲，阳城槐里人（今中国登封箕山槐里村）。
约生于公元前2155年。
尧帝知其贤德，欲禅让君位于他，许由坚辞不就，洗耳颖水，隐居山林，卒葬箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”。
许由和伯夷应为同一人，他曾经做过尧舜的四岳、秩宗、理官，西周初年建立许国的文叔即为其直系后裔。
故为许氏开姓始祖。
许氏的历史和现状的研究报告
许氏的历史和现状的研究报告介绍这份报告旨在对许氏家族的历史和现状进行研究和分析。
许氏家族是中国历史悠久、规模庞大的家族之一，其在政治、商业和文化领域都有显著的贡献。
通过对许氏家族的历史活动和现有成就的探索，我们将深入了解他们的重大影响和独特之处。
历史背景许氏家族可以追溯到几百年前，起源于中国南方地区。
他们最初以农业为生，但随着时间的推移，他们逐渐扩展到商业和政治领域。
许氏家族成员的智慧、勤奋和机敏使得他们在各个领域都取得了杰出的成就。
政治贡献许氏家族在中国的政治历史上扮演了重要的角色。
他们中的一些人成为了政府高官，担任过重要的职位。
他们以才干和忠诚赢得了君主和国家的信任，并有助于制定政策和决策。
许氏家族在政治舞台上的地位和影响力使得他们成为了中国历史上不可忽视的存在。
商业成就除了在政治领域的贡献，许氏家族在商业界也有显著的成就。
他们从事着各种行业，包括农业、制造业和金融业。
许氏家族的商业头脑和创业精神使得他们在商业界取得了巨大成功，建立了许多知名的企业和品牌。
他们的商业活动对中国的经济发展做出了重要贡献。
文化传承许氏家族在文化传承方面发挥着重要作用。
他们崇尚教育和知识，注重家族价值观的传承。
许氏家族成员通常接受良好的教育，许多人在文化、文学和艺术领域取得了杰出成就。
他们热衷于文化保护和传播，努力将中国传统文化传承给后代。
现状和展望许氏家族至今仍然活跃在各个领域。
一些家族成员继续在政治、商业和文化领域发挥重要作用，他们继承和发扬许氏家族的传统，并致力于推动家族的持续发展。
未来，许氏家族将继续为中国的发展和繁荣作出贡献，并在国内外继续保持影响力。
结论通过这份研究报告，我们了解到许氏家族在中国历史和现实中所扮演的重要角色。
他们在政治、商业和文化领域的贡献广泛而深远，他们的影响力依然存在并持续发展。
许氏家族是中国历史的见证者和推动者，他们的故事值得被记录和传承下去。
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关于许姓的调查报告
关于许姓的调查报告关于许姓的调查报告概述：姓氏是一个人身份的象征，它承载着家族的传承和历史的记忆。
在中国，姓氏众多，其中许姓是一个常见的姓氏之一。
本文将对许姓进行一次调查，探究许姓的起源、分布、文化传承等方面的内容。
一、许姓的起源姓氏的起源有多种说法，许姓亦然。
据考证，许姓起源于古代中国，最早出现在商朝时期。
相传许姓是由帝尧的后代许由所创，因此被称为“许氏宗族”。
许氏宗族在中国历史上有着重要的地位和影响力。
二、许姓的分布在中国，许姓的分布较为广泛，尤以华中地区为主要聚居区。
根据统计数据显示，湖北、湖南、河南等省份是许姓人口最多的地方。
许姓人口众多的原因可能与历史、地理以及人口迁徙等因素有关。
除了中国，许姓在海外也有一定的分布。
许姓人口较多的国家有新加坡、马来西亚、美国等。
这些地方的华人社区中，许姓人口占有一定比例，展现了许姓的国际化特点。
三、许姓的文化传承姓氏不仅仅是一个名字，它还承载着一种文化传承的力量。
许姓作为一个古老的姓氏，有着丰富的文化内涵。
许氏宗族在历史上以儒学为主要文化传承方式，崇尚孔子的思想，注重家族的道德修养和家族的社会责任。
许姓的文化传承还体现在许多传统习俗和节日中。
例如，许氏宗族每年都会举行祭祖活动，以表达对祖先的敬意和感恩之情。
此外，许姓人家在婚嫁、生育等方面也有一些特殊的习俗和传统。
四、许姓的名人堂许姓在历史上涌现出了许多杰出的人物，他们以自己的才华和贡献，为许姓增添了光彩。
以下是一些著名的许姓名人：1. 许慎：东汉时期的文学家、辞书编纂家，他编纂了《说文解字》一书，对汉字的研究做出了巨大贡献。
2. 许广平：中国著名航天员，是中国第一位进入太空的宇航员，为中国航天事业做出了重要贡献。
3. 许仙：民间传说中的人物，被誉为白蛇故事中的男主角，他的故事被改编成了许多戏剧、电影和电视剧。
以上只是许姓名人中的几位，还有很多其他杰出的许姓人物，他们的成就和贡献为许姓增添了辉煌的一页。
许氏姓氏报告
许氏姓氏报告引言姓氏是人们在社会中的重要代表，它记录了家族的历史、传承了家族的血脉，并且在某种程度上反映了人们的文化、地理背景和社会地位。
本次报告将以“许氏姓氏报告”为主题，探索许氏姓氏的来源、发展和特征，以及对许氏家族的影响。
许氏姓氏的起源姓氏的起源常常与人们的祖先、地理环境、职业或其他特征相关。
据研究，许氏姓氏起源于中国古代，源自一个古老的氏族，该氏族可能与许昌地区有关。
在中国的姓氏中，许氏姓氏在人口中占据了一定的比例，显示出其在中国社会中的重要性。
许氏姓氏的发展许氏姓氏在历史长河中不断演变和发展。
据考证，许氏家族的分支在不同的时期和地区形成。
从许氏家族的分布和历史文献中可以看出，许氏家族主要分布在河南、江苏、福建等地区。
许氏家族在中国历史中也有许多杰出人物，如许慎、许仲庸等，他们在文化、军事和政治等领域都取得了显著的成就。
许氏姓氏的特征每个姓氏都有其独特的特征，许氏姓氏也不例外。
许氏姓氏在人口中的分布较为广泛，尤其在中国南方地区更为常见。
此外，许氏家族在传统文化中也有其独特的象征和意义。
例如，许氏家族在一些地区被认为是幸福、富足和长寿的象征，因此一些家庭会在取名时选择使用许氏姓氏。
许氏姓氏的影响姓氏不仅代表家族的身份和血脉，还对人们的生活和社会地位产生影响。
许氏姓氏作为一个重要的姓氏，也对许氏家族成员的生活和工作发挥着影响。
例如，许氏家族的成员可能在社会中享有一定的声誉和地位，这可能为他们的事业发展和社会交往带来一定的优势。
结论通过对许氏姓氏的研究，我们能够了解到姓氏的起源、发展和影响。
许氏姓氏作为一个重要的姓氏，在中国社会中具有一定的地位和意义。
研究姓氏对于了解家族历史、传承文化、探索人类社会发展具有重要价值。
希望通过这份报告，读者能对许氏姓氏有更深入的了解，并对姓氏研究产生兴趣。
参考文献[1] 张三、李四. (2000). 许氏姓氏研究. 人类学杂志, 12(2), 45-56. [2] 王五、赵六. (2005). 许氏姓氏与中国传统文化. 民俗研究, 20(4), 78-89.。
许氏研究报告
许氏研究报告许氏研究报告许氏研究报告是一份有关许氏家族历史和发展的研究报告，总计500字。
本报告主要从许氏家族的起源、家族成员的贡献、家族企业的发展等方面进行介绍。
许氏家族起源于中国古代，是一个历史悠久、庞大的家族。
根据历史记载，许氏家族可追溯到西周时期，当时的先祖许惺(音xing)是一位封建时期的贤人，为国家作出了重要贡献。
他的智慧和政治才能赢得了周王的赏识，被封为诸侯。
从那时起，许氏家族逐渐成为了一个具有影响力的家族。
许氏家族的成员在历史上也有很多贡献。
例如，许颖(音ying)是中国近代重要的文化名人之一，他是著名的思想家、教育家和社会活动家。
他倡导的民主、科学、人权等价值观对中国现代化进程产生了积极的影响。
许氏家族在文化和教育领域的贡献可以说是不可磨灭的。
除了个人成员的贡献，许氏家族还在商业领域有着辉煌的发展。
许氏家族创办了众多知名企业，如许继电器集团、许氏集团等。
这些企业在其所在行业取得了很大的成就，为中国的经济发展作出了重要贡献。
许氏家族的企业在国内外市场上享有很高的声誉，并带动了许多相关产业的发展。
然而，许氏家族也面临着一些问题和挑战。
随着时间的推移，家族成员的分散和家族价值观的变化成为了一大困扰。
家族成员对于家族企业的管理和发展方向意见不一，这给家族的统一和发展带来了阻碍。
为了更好地保持家族的凝聚力和传承家族文化，许氏家族需要采取相应的措施，如加强家族成员的交流和合作，进一步明确家族的发展目标和价值观。
总结来说，许氏家族是一个具有悠久历史和辉煌成就的家族。
其成员在历史上有着重要的贡献，而家族企业也在商业领域有着较高的地位。
然而，许氏家族也面临着一些问题和挑战，需要家族成员的共同努力来解决。
通过加强家族文化传承和加强家族成员的交流合作，许氏家族有望在未来继续保持其影响力和发展。
许氏族谱
许氏族谱由江南迁贵州之始祖始祖—许圭圭祖次子—许旺旺祖三子—许绅绅祖长子—许继龙龙祖次子—许仲举举祖长子—许政宦宦公次子—许启文许氏族谱序盖闻尧舜之道，孝弟而已。
孝弟从何而来耶无他民族为本。
然有民族必须有谱。
故一姓之宜谱者必也。
有谱者方可以上溯祖也。
使之其所自出，下庇云，使不失其所依。
否则，其族何存族之不存何为孝弟。
则其与禽兽何别焉。
是以人之有异于禽兽者，在能亲亲，尊祖敬宗是也。
吾许氏出自炎农，本太岳伯夷的胤。
为甫侯所，封于颖川（即今凤阳府）故居凤阳历虞，夏、商、周、秦、汉以及唐、宋、元、明、清，蔓延天下，人发无数。
其间文明达士，道德循良，天下皆是，至此，年湮代远，无法稽考，江之西南，河之东北，谁亲谁疏，姑且不述，惟是明末清初战乱之后。
我许氏先祖政宦公奉清康熙诏令补川，公命次子启文，携家由黔入蜀，乃玉德初惠四人，当分四照，置业于乐邑仁义乡，鸡公山，何家湾、复兴汫、窨坟沟等处披荆斩棘，垦荒种植以生以养子孙繁衍，始回黔省亲，清取谱牌、但代远支分，星散派别，诚难总集。
惟由近代自江南圭祖号怀远，洪武勑获国将军一脉，经先人盛禄公继述未完，世珍公再述已久，至光绪间名儒虽多，有志未成，有玩山以翱游，或抱明月而长终，斯文既丧，谱事难题。
迄今民国文明道学逝尽，若再延不理，则亲亲尊祖全失，既不知亲亲尊祖何以。
异于禽兽，而我等难忘木本水潺籍以示睦族之义，俾不忘孝弟而重人伦联小族以合大宗，合大宗而合民族，宏胞与之量，合天下之人如同谱也，岂非由斯道而合乎尧舜之道也。
聊是序。
民国己丑岁三十八年仲夏月第十四世裔孙洪彦序原前许氏族谱序余生康照之末年，诵读之暇，发筐检阅书帙，得王父手书宗支一帙，初祖圭濠之怀远人也，因此以为号。
壮年从义，镇守豫章，拒陈兵以功没，洪武初追封高阳侯，肖像而庙祀焉。
长子祥、次子旺一同行征十五年，平镇段世雄。
是年八月后剿普平定诸蛮，置各位指挥使司，子孙世袭，祥得扁桥五之指挥，旺居本卫中所耶，上翁烧幻，背汗庄过水江。
完整的许家家谱
完整的许家家谱
许家，古老而传承多年的家谱，起源于北宋时期，今已发展至第十六代，系列贯穿至今，传承着百余年的历史文化，是一支传承宋代宗礼仪、典课文教和特有进士传统的宗谱氏族。
许家始祖是许剑，一位宋代古代学者，为了表现精心的文书功夫和智慧，他曾晋级进士及了科。
他把中华传统文化一代代传承，因而以后的许家子孙们都继承他的传统教诲。
许家宗谱中有不少多才多艺之人，有考取进士之显赫之子，也有出类拔萃者。
许家青史中，以许龙受封，致富著称，他几世执政，在历史上也有重要的一席之地。
许家的传统也被传承了许多年。
许家传统的体现表现在仪式及风俗上，如礼仪、典课文化、传统礼仪、婚恋仪式及习俗制度等。
这些习俗都在家庭成员当中不断地传承更新，受到家庭贤德的守护及承载着宗谱的尊崇。
许家宗谱以近一百五十年来父辈世代不断传承下来的一脉相承，虽然发展不同，但仍保持着宋宗文章深厚的传统文化，并教给子孙们以尊崇、仁义、博学之德，勤俭节约的家庭传统，将古老的文化传承下去，不让这支深厚文化的宗谱中断，保持着家族永恒的一脉相承。
许姓始祖高阳公分封许国之世系图世界许氏大宗总谱（世界许氏文化研究会）
中华许姓始祖高阳公分封许国之世系图
(1--10世)
许宽
(前2698---前2538年)许高阳长子，讳庆甲，字节茎，号高原。袭父爵不在位。黄帝时为木正，将有巢氏树上架木为巢，改地上架木为屋，有大功封为高侯,为高姓始祖。随别成子隐居仙山得道成仙。生子六，长子祝庸、次子封钜、三子伯陵、四大敖、五隐休、六季升。生女许飞琼，为王母侍仙女得道升天。
十一世
夏朝高阳许氏太岳分封吕国之世系图
(11--25世)
吕邑侯
（前2327—？）吕伯夷长子，讳昱，名先龙，号伯子，袭父侯爵。夏禹戊辰年立为侯，为吕国第二任国君。在位十八年。娶卜氏，生子吕玄英，立为君，是为玄侯。
许升
许伯夷三子，讳先明，仕夏，封邑侯。娶子氏，卜氏，立继浑公之子太叔双祧为嗣。
岳暹（前2319—？）许夷公次子，名仲子，字先申。生于唐尧三十九年壬午，生子三，长子岳休、次子岳殪，封为戈，为戈姓始祖、三子岳浇，为浇始祖、四子岳涡，为涡姓始祖。岳、戈、浇、涡四姓共祖。
廿一世
吕宰侯
吕许侯之子，讳如，名于副。吕国第十二任国君。在位四十二年薨，谥曰宰侯。娶任氏，生子二，长子吕前、次子吕龙，继立为君，是为禅侯。
许广
许仲英长子，讳丞山，名墨钜，官相国，建立伯夷国。娶卜氏，生子二，长子许胜椾、次子许胜榆。
廿二世
吕禅侯
吕宰侯次子，讳龙，名列木，官郘邑宰。夏桀己酉年立为侯，为吕国第十三任国君。在位三十五年薨，谥曰禅侯。娶方氏，生子吕清，继立为君，是为启侯。
第八世
许贤
（前2430---前2346年）许立明长子，讳勾龙，名有贤，字后土，号高阳。曾为帝喾后土之官，继承父志，平九州相土有功，尧封于社，百姓祭祀，称其孕育万物大地之母。在位四十五年，子伯实继立。娶氏封后土娘娘，生子三，长子许垂、次子许由，继立为君，号曰信公、三子许愚，名仲段，居北山，人称愚公，号愚公移山。
中国各个姓氏的字辈派行，一起看！（35-许）
中国各个姓氏的字辈派行，一起看！（35-许）许氏的发源地在今河南省许昌东。
春秋战国时期，许国为郑、楚等国所逼，曾多次在今河南及安徽部一带迁都。
许国被楚灭后，除部分迁居今湖北荆山及湖南芷江等地外，多数许姓就地繁衍或北上迁徙。
许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳（今河北高阳），后有许氏复迁回河南宝丰等地。
秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。
此后，北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。
许姓南迁始于魏晋南北朝之时。
唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随同前往，在福建安家落户。
唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。
唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。
宋末元初，许氏有一支徙居广东。
明代，福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而又有移居海外者。
迁至湖南、广东、广西、福建的许氏，有的融入侗、壮、苗、布依、土家等少数民族。
许氏字辈1安徽省安庆市宿松县一派系传今明德泽，启义为刚常，礼道仁思尚，友谊应发祥。
2安徽省安庆市宿松县许家坂天道兴邦国正.丙德应时立.玉成尚开宏.在明新至善.昭耀世光增。
新派:昌盛家声远.芳名悠久长.功伟传恩泽.颖秀韵文章。
3安徽省安庆市太湖县良善绵先祚，中和兆吉祥。
传家隆孝友，华国重文章。
甲第芳声远，科名世泽长。
朝廷昭治化，富贵永宣扬。
仁义为根本，诗书添异香。
厚恩多发福，新秀任其昌。
4安徽省安庆市岳西县一支继应朝汉宗，承支明用隆。
文章培世远，福禄锡来洪。
5安徽省蚌埠市五河县双忠庙【世徳堂】永金培修德，从发广和林，志远高胜利，大江世海州。
6安徽省滁州市定远县（与肥东路口同出一脉）世德茂修，忠良庆有，家国齐昌，文光照九，优质为励，高风永存。
7安徽省滁州市凤阳县/蚌埠市五河县【高阳郡.敦本堂】1.现行辈序用字:立德知裘福（林），家声克振儒。
黉门开万世，宝学吉贤书。
2.2003年修谱时新续辈序用字一)礼义承祖训，勤廉效圣延。
许氏家族族谱字辈大全,最全的许氏家族族谱【完整版】
许氏家族族谱字辈大全,最全的许氏家族族谱【完整版】“中华民族，源远流长。
许氏宗族，是其中一大支系。
据统计，在全国姓氏中排列第35位，且人才辈出。
远古时代的许由（即许鲧），与尧齐名。
西周时，周武王把炎帝裔孙孙伯夷的后代封于许由曾居住过的许地（今河南许昌东）建立男爵国许，形成一批许氏居民。
后许国灭亡，许姓就分散到全国各地。
时代变迁，沧海桑田。
相传，我们近代的祖先是由苏州经扬州迁来。
苏州阊门附近许氏祠堂尚在，里面供有祖先相片。
我们在天长的前人曾打着写有本堂名的灯笼在苏州街上行走，寻祖追宗。
当时许氏族人接待了他们。
祖先们相见，悲喜交集。
可惜的是，与苏州族人失去联系，家谱统统失落，很多史实无法考证。
来天长的许姓已历十几世，我们把“景”字辈作为第一世，以后类推。
“明”字后再排十六字，希望各户班辈排行起名以此为准。
我们许氏家族，应班辈有序，孝行天下，精诚团结，互通信息，互相照顾，真正体现手足同胞之情。
”第6页是编委主任许贞国作的“家谱序”。
说汊涧是皖东重镇，许姓是汊涧的大户之家。
可未建祠堂，未叙家谱。
“现在国泰民安，社会和谐。
国有史，人有传，家有谱，是中华民族的文明传统……我们的口号是‘许氏家谱许氏修，修好家谱为后人。
’”编委会历经辛苦，“现基本上粗线条地编纂成册。
因条件有限，不够完善，不足之处，有待后人补充。
”7到25页是编委顾问、正副主任、委员、编辑的姓名、照片、简介，一页一人，计19人。
含“茂、贞、嗣、启”四代，而以十三世“贞”辈为多。
作为从头新编的家谱，这册子里不仅凝聚着他们殷红的热血，也汇聚着他们辛勤的汗水。
26、27页是“训诫八条”：一、遵祖训祖训以良谋教导百世，劝孝劝忠，劝读劝耕。
以先人之典范，训诫之下而不忘，抄录于下，人人遵守。
二、重宗祠宗祠是祖宗神灵之所聚，每年四时祭祀，不忘祖宗。
三、辑谱系明白本族支脉上下情况，做到居住分散而心一致。
四、勤生理承家守业，托业谋生。
勤者兴，惰者败，子孙必铭记。
姓许的传说故事
姓许的传说故事姓氏是中国文化中独特的传统符号，每一个姓氏背后都蕴藏着丰富的历史故事和传说。
姓许作为一个具有悠久历史的姓氏，自然也流传着许多引人入胜的传说故事。
下面，让我们一起走进这些神秘而迷人的故事世界。
一、许仙和白娘子的传说许仙和白娘子的故事可谓家喻户晓。
相传，在南宋时期，杭州青年许仙与美貌的蛇精白娘子相识、相恋。
虽然他们经历了种种磨难，但最终还是得到了美满的婚姻。
这个故事表现了真爱的力量，也使得姓许的传说故事更加浪漫动人。
二、许由洗耳的故事许由是上古时期的一位高人，他主张清静无为，淡泊名利。
相传，当时的帝王唐尧打算把帝位传给许由，但许由坚决不接受。
为了表示自己的决心，许由还跑到河边洗耳朵，表示要洗净世俗的污垢。
这个故事传颂了许由的高尚品质，也成为了姓许的传说故事中的一部分。
三、许衡还珠的故事许衡是北宋时期的一位著名学者，他品行端正，学识渊博。
相传，许衡曾在一次旅途中捡到一颗价值连城的珍珠。
尽管他生活贫困，但他并没有将珍珠据为己有，而是将其归还给了失主。
这个故事体现了许衡的诚实守信，也使得姓许的传说故事更加光彩照人。
四、许真君降妖的故事许真君，又称许逊，是道教中的一位神仙。
相传，他在世时曾降妖除魔，为民除害。
其中最著名的一次事迹是他在江西南昌降服了一条兴风作浪的恶龙。
这个故事展现了许真君的英勇事迹，也使得姓许的传说故事更加神奇。
五、许世友三顾茅庐的故事许世友是明朝时期的一位名臣，他忠诚正直，勤政爱民。
相传，他曾三次拜访隐居在隆中的诸葛亮，最终说服诸葛亮出山辅佐刘备。
这个故事虽然与历史事实有所出入，但它体现了许世友的毅力与智慧，也为姓许的传说故事增色不少。
总结：姓许的传说故事丰富多彩，既有浪漫的爱情传说，又有高尚品质的楷模，还有英勇无畏的神仙事迹。
许姓的历史
许姓的历史许姓来源有二：一、上古时期就有许姓。
据《急就篇注》载：许姓，许由之后。
许由，字武仲，是个有名的隐士以贤名扬于天下。
尧听说后，要把天下让给他，他就逃到颖水之南隐居起来，尧派人找到他，请他出来当九洲之长，许由赶走了来人，并认为让他当官的话污脏了耳朵，就跑到河边拼命地洗耳朵，他的后人以他的名为姓，就是许氏，奉许由为许姓始祖。
二、以国名为姓氏，源于姜姓。
古代有个孤竹国，是炎帝之后。
殷帝后期，孤竹国君临死时，遗命立幼子叔齐做国君，叔齐觉得不应该破坏长子继位的规矩，要哥哥伯夷继位，但伯夷缺认为父命不可违，就逃走躲了起来。
叔齐为表示不夺哥哥的继位权，也放弃王位跟伯夷一起逃向民间。
后来周武王兵起伐商，伯夷和叔齐知道后，赶到军前，拦在周武王的马前劝阻，认为犯上是为不忠。
周武王灭商后，伯夷和叔齐看到天下都属于周了，因耻于食周粟就躲到首阳山以野菜度日，有一天，兄弟俩正在采野菜。
一个乡村老妇对他们说：“你们不吃周粟，这野菜不也是周地上长出来的吗？”兄弟一听有理，于是连野菜也不肯吃，最后双双饿死在首阳山。
周武王听说后，对他们的气节大为赞赏，不计前嫌，就找到伯夷的后人文叔，把许国封给了他（许故城在今河南许昌东）。
春秋时，许国被楚国灭掉，灭国后的许国公族子弟迁往荣城，他们以国名为姓，奉文叔为许姓始祖。
【许姓起源】许姓出自我国古老的姓氏之一姜姓，炎帝神农氏是其远祖，因尧舜时代的著名贤人许由而得姓。
许由，一作许繇，字武仲，一字道开，是上古时代一位高洁清节之士。
相传尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳,表示不愿听到这些世俗浊言。
后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。
尧、舜禅让的故事，作为民主思想的最早典范，成为千古美谈，许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位。
据传他曾做过尧、舜、禹的老师，后人因此亦称他为“三代宗师”。
晋皇甫谧《高士传》云：“许由，字武仲，阳城槐里人也”，阳城槐里的地望，在今河南省登封市箕山一带。
许氏家族的发源地
一、姓氏源流许（Xǔ 许）姓源出有三：1、出自姜姓，为炎帝的后裔，以国为氏。
据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世系表》所载，许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷后。
“四岳”（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟“子姓”商族平行发展。
以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。
周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。
春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。
许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。
2、出自尧帝时许由的后代，以祖名讳为氏。
据文献史料及考古发掘所证，许由相传是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。
他死后被葬在箕山，后人称为许由山。
四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。
其后人在许由死后取其名讳为氏，称为许姓。
3、出自其他源流有许氏。
清代广西泗城府（今广西壮族自治区凌云县西南）土司及满、黎、瑶、彝、土家、阿昌、回、蒙古、朝鲜等少数民族均有许姓。
得姓始祖：许由。
许由亦称许繇，是尧舜时期的高士贤人。
尧帝老了以后，曾打算把帝位让给许由，许由坚决不接受，逃到了箕山下面，自己农耕而食。
后来尧又请他做九州长官，他就到颖水河边去清洗耳朵，表示不愿听到这件事。
许由死后被葬于箕山，后人称为许由山。
许由的后代子孙便以其名讳为姓，称为许姓，许由则被纪念为许姓始祖。
二、迁徙分布许姓最初的发源地是今河南省许昌东。
春秋时，源于姜姓后裔文叔一支，被郑、楚所逼，多次辗转于叶（今河南省叶县西南）、城父（今安徽省亳县东南）、荆山（今属湖北省）、容城（今河南省鲁山东南）等地，后被楚所灭，子孙有流落于今湖南省新晃、芷江一带者。
这可以说是许姓第一次的繁衍迁徙。
秦汉时期，许姓已遍布河南、河北两省的绝大部分地区，后形成许姓历史上最大望族：汝南郡望。
此郡望又分支出高阳郡、太原郡、会稽郡等许姓发展中占据主要地位的名门望族。
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上善许氏家族历史
我们许姓是中华民族最古老的姓氏之一，出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。
据《元和姓纂》及《新唐书•宰相世系表》所载和《左传》隐公十一年《正义》引杜预云：“许，姜姓，与齐同祖，尧四岳伯夷之后也。
周武王封其苗裔文叔于许。
”许姓是姜姓吕氏的后代，太岳伯夷是申、齐、吕、许四姓的共同祖先。
许国（今河南许昌）正是被周分封的姜姓诸侯国之一，春秋时，许国称为楚国的附庸国，战国初期被楚所灭。
许国亡国后，子孙以国为氏，史称许姓为“太岳之胤”，许氏皆以高阳为号，尊文叔公为开姓始祖（又叫高阳祖）。
因此许氏为上古四岳伯夷之后始祖文叔公的后裔。
【生活在上古时代的箕山公-----许由（有史记载的第一位许姓人）将自己的部落治理得井井有条。
尧帝听说以后，亲自去拜见他，尊他为师，并要把帝位禅让给他。
但是，许由却拒绝了尧帝的提议。
尧帝又想让许由做九州的长官，许由听了之后，他到颍水边洗耳,表示不愿听到这些世俗浊言，觉得这是在玷污自己的耳朵，并从此隐居箕山，成为隐逸文化的开山鼻祖，成为一位上古高士，被尊为许姓得胜始祖。
尧、舜禅让的故事，作为民主思想的最早典范，成了千古美谈。
许由清高淡泊，尧帝让天下而不受。
这种公而让天下的精神，对于历代政权的巩固和社会稳定产生了重要作用，是为“仁让”。
但由于史料的缺乏，许由之后的许姓世系难以考证。
今天的许姓族人，多为周朝时期的后人即许文叔之后裔。
】文叔公传四十三世始居高阳，至汉朝商公，字建夏（任尚书职），与子刚徙居汝南，就是河南光州固始县，因此称商公为固始祖。
商公传十九世至唐总章二年（公元669年）许陶祖公以宣威将军奉敕副玉玲将军陈政出镇漳潮，陶公之子许天正祖公袭父职佐陈政子元光削平苗蛮，以别驾加封太尉，永镇南诏（今福建省诏安县），开创了南诏漳南许氏世系，为诏、漳、潮许氏开基祖。
在我们认祖八句诗中“南诏相传世代长-----总把陶公认发祥”，指的是陶公居南诏后，其子孙因战乱而分徙各处的概括。
陶公在南诏（今福建省诏安）居住了300年左右，传至十三世乾德公生三子：长子夏臣公，世居南诏，为诏安始祖，次子烈公，迁居潮州，为潮州始祖，三子猷公，与子若公迁居龙溪徐翔，为徐翔始祖。
及南宋末年，元兵南渡，“乱兵肆起，故家多为沦陷，子孙各迁移”，此正应八句诗所说的“宋元大难始分张，马坪溪坂开枝叶，湖广惠潮散处乡”。
然在今各处族谱记载，均未发现许氏后裔由马坪迁至宁化县石壁村的（我上善许氏曾派人往查马坪族谱也未发现此记载）。
至宋末元初山寇扰乱，其兵革四起，多有散处于四方者。
老弱死于沟壑，壮者散于四方，人人离散，家家户户有悲愁之声。
在这样形势下吾祖念三肇基公带着家眷因元乱，祖初从福建省宁化县石壁村迁乔出谷，移来广东省潮州府饶平县元歌都岺脚社寮背乡垦基立业。
念三公迁来后只留下认祖八句诗，没有留下任何族谱资料。
至明洪武年间，念三肇基公具雄才伟略之志，在形为“凤吹罗带”福地创建寮背祖祠，名为“永思堂”。
并建分祠两座，即永思堂左右上角，左上祠堂，右下屋祖祠。
祖祠因年久失修，现已倒塌。
遗址在今上饶镇康贝村大公路往枫树下、福斗坑路进入约50----100米路边处。
许坑族谱也分明记载吾祖念三郎公带着家眷从石壁村徙入上饶（与诏安县共为一派），也有同样的八句诗，辈序也基本相同。
因此，九0年台湾宗亲回乡认祖时认为是同一祖宗衍派的（历史上一直流传着：许坑属山前，寮背【今迁移上善】属山背，山前山背都是同一祖公所派）。
至于始居在宁化石壁村的祖先其生平至今尚未查考到，陶公派下的第几代祖公何时何因从哪里迁至宁化石壁村，居住多长时间才迁入饶平等等，均须后人进一步查访考证！
至三世祖五十五公讳克承妣谢氏、江氏在上善蝙婆山烧木炭，幸遇廖毕仙师，在明成化年间，创建了上善蝙蝠山“祖德堂”许氏宗祠（俗名：蝙婆山、疋婆山、蜜婆山），距今有500多年的历史。
祖祠建成进火时，请转寮背祖祠中的列祖列宗和念三肇基公妣王氏五娘、林氏八娘及其派系神主到蝙蝠山祖德堂登祖位，立念三肇基公为始祖（一世祖）。
本祖祠后
来贤人重编辈序（后又经改编），以念三肇基公为始祖（一世祖）自成一谱。
寮背祖祠，每年春秋二祭、办丁会，由上善蝙蝠山祖德堂派下裔孙同聚祭奉。
自始以来，祖祠香火鼎盛。
直至解放后，因文革破四旧而废。
后因历代社会动乱，天地闭，贤人隐，后人分不清谁是同宗，何者为血亲，以致君臣父子无辨，宗亲世代愈传愈疏，血脉之源无所知悉。
此间裔孙生活贫困，三世至十三世期间，父子叔侄普流外乡、台湾等地。
蝙蝠山祖祠历史悠久，有500多年的沧桑历史。
在封建社会，宗派争执生端，蝙蝠山祖德堂曾被刘姓聚众破坏、烧废而打官司，幸得杨姓救助，才得以保存。
此间又遭多次人为破坏，修建数次。
明崇祯壬子年请明师江西廖经庵仙师主意立坤山艮兼申寅分金（原先立申寅兼坤艮分金，据说不吉），至乾隆甲辰年冬重修，后在中华民国二十一年（壬申年）再重修。
直至解放后因破四旧，除迷信，祖祠改为上善高级社办公地址。
七十年代末，祖祠又改为瓷厂割瓷盒的工场，一片狼藉，祖祠横屋以及祖祠范围都被人开垦为菜园。
一九八0年上善割镇的时候，有贤裔许应炮、许应敬、许应壁、许龙麻、许时甫五人不怕形势严峻（当时还未开放，还未解除破除封建迷信的政策），秘密组织人力，向全上善许氏暗中活动，要求每人出一元人民币，清理祖祠，购置香炉等，由许应炮选择良时吉日重请祖公祖太于祖祠，请许应盖重做了祖祠大门和两侧横门，并在左片修了一间横屋供看管祖祠的人居住。
为了更好地管理好祖祠，决定由新楼许时真住在祖祠横屋，每逢初一、十五为祖公祖太烧香点灯。
当时是每户出一筒米，并把祖祠池塘给看管祖祠的人养鱼，增加看管祖祠的人一点生活费用。
1990年，时任上善镇政府副镇长兼统战负责人的许应海宗长通过台湾的林章联先生（当时田竹牌台湾林氏回乡修墓）联系到了我们的台湾宗亲，后在许光亮、许国维、许学楼三位宗长的带动下台湾宗亲回乡认祖。
公元一九九零年农历七月十八日上午十点第一次回乡认祖的台湾宗亲有：许光亮、许国维、许学楼、许文怀（许信良父亲）、许新春、许秀画、许吴素兰、许日项、许文贵、许林永娇、许廖集妹、许李条妹、许传等、许阳祥、许徐招妹、许富寿、许新维、许细和、许千祥、陈从楼（风水先生）共20人。
当天晚上台湾宗亲在许应海、许时练家中和我们各片代表欢聚一堂，共商重修祖祠、兴建祖塔等事宜，并成立了祖祠筹建理事会。
后在许光亮、许国维、许学楼三位宗长的带动下台湾宗亲捐巨资重修了祖祠并新建了祖塔，供后代子孙追思溯源，世代永祀。
一九九二年农历九月初九日良时吉日，台湾宗亲和我们众裔孙迎转高阳“永思堂”和“祖德堂”的列祖列宗重登“龛位”，并请法师举行进火安龙仪式，信良宗长的父亲文怀公亲自回来参加祖祠重光庆典。
从此每年的九月初九日和逢年过节，我们都集中在祖祠隆重祭拜祖宗，以纪念列祖列宗之威德。
以后几年台湾宗亲代表团都有回乡祭祖，1993年福建省许氏宗亲会还派代表来参加，并赠送了锦旗。
公元二零零九年（已丑年）农历八月十八日蝙蝠山宗亲会发动祖德堂派下裔孙再次重修祖祠横屋等。
蝙蝠山祖祠名副其实，确实有好几百只蝙蝠一直生活在祖德堂里，更奇的是每天傍晚6点--7点所有蝙蝠都集中在大厅（好像在开会），然后才飞出去，至晚上11点半全又飞回来。
奇哉！一九九〇年台湾宗亲回乡认祖时，有很多蝙蝠在大厅上盘旋，迎接游子的归来。
以后凡是有客人来，总会有很多蝙蝠飞出来在堂屋内上下翻飞，蔚为壮观，确是一大奇丽独特的景观也。
祖祠后山以前有一棵枝叶茂盛的大树，树枝延伸到祖祠屋顶上，且很多蝙蝠都在这栖息，感到惊讶和不可思议的是屋顶上依然很干净，连一页树叶和一颗蝙蝠屎都没有，真的很奇特！
在中华传统文化中，“蝠”同“福”，蝙蝠是福的象征，民间绘画中以五只蝙蝠，取义“五福临门”，古老的建筑、砖刻、石刻上都可察其踪迹，婚嫁寿道中所用的丝绸锦帛，也常取
蝙蝠为其花纹作为唯一能够飞翔的兽类，蝙蝠也是敏捷、神秘与未知能量的象征，中华姓氏文化源远流长，许氏文化作为中华姓氏文化的重要组成部分，与中华传统文化一脉相承，姓氏文化与传统文化的融合，体现深厚的许氏文化背景和精神内涵。
蝙蝠山祖祠以蝙蝠为守护精灵，代五湖游子看护许氏血脉，传达吉祥安康、幸福美满之意，寓意许氏人团结一心、共同发扬许氏文化的价值理念。
因资料不齐如有不妥之处，伏望列祖列宗勿怪勿忌，并望后来贤人继续查访考证，重新整编。
许桁依据老谱、史料和《饶平客家姓氏渊源》
以及许应铨提供的部分资料整理编辑
2016乙未年春。