高二期中考试语文试卷及答案汇总
湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案
高二年级语文试卷2024年11月（答案在最后）时量：150分钟满分：150分命题：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
为小说选择一个视角可能是你要做的最重要的决策之一。
但是，许多作者，甚至那些已有作品出版的作家，面对视角问题也经常一头雾水，一知半解。
掌握好视角是所有小说作者必备的技能，因为它跟冲突与悬念关系密切，是小说成功最需要的东西。
可供你选择的视角有两种：第一人称视角和第三人称视角。
在第一人称的下面还有两个选项：现在时和过去时。
在第三人称的下面也有两个选项：有限的第三人称视角和无限的第三人称视角。
你或许会想：“怎么把第二人称给落下了呢？”是的，有的小说家确实用过第二人称视角。
我的建议是你不要跟风这样做。
假如你真的非要这样做，那么请记住这条建议：你坐在自己的书桌前，然后以第二人称视角开始创作。
这似乎是你拓展自己文学风格的好办法。
你知道这会减少你的作品出版的机会，而且大多数读者会发现这部小说是令人难以卒读的。
但是，你还是决心要把它统统弄明白，然后再用它创作，看看效果如何。
你希望自己有个好运气。
全知型视角又是怎么回事？顾名思义，它的意思是知道一切，所以全知型视角有时候也被称为“准上帝视角”。
叙事者可以随心所欲地想到哪里就写到哪里，任何时候都可以洞悉任何人物的心灵深处，或者叙事者可以腾空而起，然后像摄像机一样描述事态。
这种全知的口吻可以评论世间百态，比如他可以发出“这是最好的时代，这是最坏的时代”这样的感慨；或者，作者也可以保留自己的看法，超然物外。
既然这个视野源于“上帝之眼”，作者可以灵活自如地把主观看法强加于人物，其主观程度可高可低。
如今，全知型叙事已经很少见了，可是对于某些风格的长篇小说，尤其是长篇史诗性小说来说，这个视角还是一个比较好的选择。
它允许作者向读者灌输大篇幅的背景信息。
但是，如果你不知节制地运用这个视角，那么你的小说就会变得拖沓冗长。
北京市2024-2025学年高二上学期期中语文试题含答案
北京2024--2025学年度第一学期期中统练（答案在最后）2024.11年级：高二科目：语文出题人：高二语文备课组审校人：（考试时间120分钟满分100分）考生须知1.本试卷共8页，共五道大题，15道小题，满分100分。
考试时间120分钟。
2.在答题卡上准确填写姓名和学号。
3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，选择题请用2B铅笔作答，其他试题请用黑色字迹签字笔作答，在试卷上作答无效。
一、本大题共5小题，共16分。
阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一中华传统文化，的确是历史悠久，博大精深，其中那些精华的东西，让人不能不爱它，也无法离开它。
它是我们慈祥的老祖母，是我们睿智的老祖父，是雍容华贵的贵妇人，是风流倜傥的大诗人，是炎黄子孙的传家宝，是中华民族的精气神，是先进文化建设之渊源，是构建和谐社会之金石。
首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。
一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”是大家。
不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。
中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。
爱好和平，更是中华民族的优良传统。
我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁”为本，反对战争，反对暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。
勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。
传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。
以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。
中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。
湖北省新高考协作体2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题含答案
2024—2025学年度上学期高二期中考试高二语文试卷（答案在最后）考试时间：2024年11月13日上午9:00—11:30试卷满分：150分注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中国传统水墨画与西方古典油画不同，对于画面中空白的认识存在着很大的差异。
在中国画家的认识中，画面里的留白，要让人产生对空间的联想，那里面有云烟、有雾气、有山峦、有溪水，甚至有牧童哼着乡间小调牧牛的场景。
然而，这些丰富的虚景又通通被缥缈的水雾笼罩在了“空白”之中，让人浮想联翩。
这便是中国画留白“意到笔不到”的魅力。
中国画的留白淋漓尽致地表现了“无生于有，有生于无”的老庄思想，由此亦可窥见中国道家及禅宗哲学所带来的深远影响。
明代画家董其昌曾以禅言艺，将中国画分为南北二宗，尤其推崇南宗的顿悟，认为其参悟方式同文人画的雅逸士气相契合。
其中，从“看山是山”到“山在心中”的透悟过程，也点明了化眼前之有为无，方能达智慧神明之心境。
留白还有一个非常优雅的别名——“余玉”，以布白凸显灵动，以虚空诠释丰盈，类似音乐演奏中某一刻的“悄然无声”。
恰如其分地处理画面中的留白，不仅可以营造画面的审美意境和作品氛围，体现艺术家独特的审美情怀，还反映出艺术家对蕴于宇宙万物之中的“道”的解读。
这正是中国画与西方绘画在本质上的差异。
中国画的创作和鉴赏都讲究“气”。
在历代画论中，皆以“气韵”作为品评作品的重要标准。
南北朝绘画理论家谢赫在“六法论”中提到的重要法则“气韵生动”，即画面中必须有“气韵”才可能变得生动。
山东省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷( 含答案)
山东省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四五六总分评分一、(27分)1．下列各项中，字形和加点字的读音都正确的一项是（）A．溯源(suò)通衢(qú)窘态毕露(lù)松驰淬炼如履薄冰B．踱步(duó)佣金(yōng)蒙蒙细雨(méng)座落夯实排涝泄洪C．罹难(lí)诨名(hùn)痛剧创深(chuāng)制伏邋遢衣衫褴褛D．复辟(pì)脱坯(pī)沉疴积弊(kē)布署咬啮兵荒马乱2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①三年前焦裕禄倡导____的改造兰考大自然的蓝图，已经变成了现实。
②因为米考伯夫妇的一些亲戚朋友，已经出面来帮助他们____难关了，因而他们在监狱里的生活反倒比在外面时更舒服些。
③十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机____轰炸，地下几十万大军围追堵截。
④回望疫情____之初，迅速上升的数字令人揪心，正常生产生活骤然“停摆”。
⑤现在我懂得米考伯太太的意思了，就求她尽管____我，做什么都行。
A．制订度过侦察爆发支使B．制定度过侦查爆发指使C．制订渡过侦察暴发支使D．制定渡过侦查暴发指使3．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①也许是由于刚才骑马狂奔出了阵汗，衣服湿了，现在骤然一热，我情不自禁地打了一个寒噤。
②疫情，以一种残酷的方式，分外真切地警示我们：人类是一个休戚相关的命运共同体。
③艰难困苦，相濡以沫。
全国人民心手相牵，亿万颗心同频共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧。
④这次把那股反动民团消灭了之后，附近各县的乡邻全都拍案叫绝，抬着猪、羊来慰问红军，红军的威信更加高了。
⑤米考伯太太也同样宁折不屈。
我曾见她在3点钟时为缴税的事急得死去活来，可是到了4点钟，她就吃起炸羊排，喝起热麦酒来了，⑥每隔半小时镇上便响起同一乐曲的欢快和弦，一到正午更是蔚为壮观，所有时钟分秒不差地同时奏响整曲华尔兹，A．③④⑥B．①②④C．①③⑤D．②③⑥4．下列各句中，加点词意义和用法有相同的一项是（）A．①敏于事而慎于言②知止而后有定③有是四端而自谓不能者B．①有一言而可以终身行之者乎②若火之始然，泉之始达③臣子之不孝君父，所谓乱也C．①多识于鸟兽草木之名②古之欲明明德于天下者③非所以内交于孺子之父母也D．①故攻异国以利其国②以不忍人之心行不忍人之政③是以圣人无为，故无败5．下列句子中不全含通假字的一项是（）A．知者不惑，仁者不忧故天下兼相爱则治，交相恶则乱B．其未兆易谋，其脆易泮自见者不明C．九层之台，起于累土当察乱何自起D．宋人有善为不龟手之药者恶施不慈？故不孝不慈亡6．对下列句子中加点词词类活用现象的分类，正确的一项是（）①朝闻道，夕死可矣②其坚不能自举也③与越人水战④譬如平地⑤在明明德⑥先齐其家⑦其未兆易谋⑧我树之成而实五石⑨见贤思齐焉⑩故亏父而自利A．①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑩/⑨B．①④⑤/②③/⑥⑧/⑦⑨/⑩C．①③/②⑨/④⑤/⑥⑩/⑦⑧D．①④⑤/②③/⑥⑩/⑦⑧/⑨7．下列各项中特殊句式归类正确的一项是（）①恻隐之心，仁之端也②古之欲明明德于天下者③非所以要誉于乡党朋友也④当察乱何自起⑤胜人者有力，自胜者强⑥为之于未有⑦合抱之木，生于毫末⑧以盛水浆⑨宋人有善为不龟手之药者⑩请买其方百金⑪圣人以治天下为事者也⑫自贼者也A．①②④⑩/③⑥⑦/⑤⑪/⑧/⑨⑩B．①①/②③④⑥/⑤⑦⑫/⑧⑩/⑨C．①③⑪/②⑥⑦/④⑤/⑧⑩/⑨⑫D．①①/②③⑥⑦/④⑤⑫/⑧⑩/⑨8．下列各项有关文化常识解说不正确的一项是（）A．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，“四书”之名始于南宋朱熹，是历代儒家学子首要研学之书。
辽宁省辽南协作体2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷(含答案)
2024-2025学年度上学期期中考试高二试题语文考试时间：150 分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：对现实的关怀反思，对英雄的敬仰崇拜，对人道的追寻布施，对人性的完美塑造……儒家思想十分看重个人的修身养性、品格塑造。
孔子主张以道德治天下，他说：“【A】”要求以仁义之道作为个人生活乃至为政的准则。
但由于各人道德修养的不同、道德境界的差异，就有“君子”与“小人”的区分。
孔子认为，君子的修养有两个部分，一是学习“诗书六艺之文”，二是躬行实践。
“六艺”包含礼、乐、书、数、射、御，孔子尤其看重对“艺”的掌握，并指出仁人君子的成才之道：“兴于诗，立于礼，成于乐。
”君子在志道、据德、依仁之外还要“游于艺”，在游憩观赏娱乐中使身心获得全面自由。
这一思想是孔子对理想人格、自由人格的充分表述，主张人的全面发展，在驾驭客观世界的规律性的同时获得主体的全面解放。
人格是人的精神属性而非生理属性，是人的超动物属性而非动物属性。
只有在食、色之上另有追求，另有坚持，另有作为，才谈得上人格。
儒家提倡的“以仁为人”就是对超越生理需要的精神追求和人格力量的高度抽象。
孔子认为，真正的“君子”必须在“文”“质”之间配合得恰到好处。
他说：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”所谓“文”，指作为历史成果而保存的物质文明和精神文明，正如司马光说的：“古之所谓文者，乃诗书礼乐之文，升降进退之容，弦歌雅颂之声。
”所谓“质”，指人内在固有的和坚定的伦理品质。
“【B】”因此，孔子认为君子只有“质”还不行，还必须有“文”的形式教养，将外在形式与内在品质高度融合起来，才可能成为真正的“君子”。
孟子对先秦儒家“君子”理念做了进一步延伸，即注重内心修养，发展“仁”的内在机制。
他指出：“【C】”他认为，“君子”应时刻以仁与礼来“反求诸己”“为仁由己”，从精神上把“仁”化为自己的内驱力和社会实践。
河北省沧州市八县联考2024-2025学年高二上学期10月期中考试语文试题(含答案)
2024～2025学年度第一学期高二年级期中考试语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版选择性必修上册第一至二单元、古诗词诵读。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。
《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。
比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《为政》），以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》）。
孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。
孔子擅于比喻，也妙于夸张。
“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。
“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》），此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深。
广东省茂名市第一中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题(含答案)
茂名市第一中学 2024—2025 学年度第一学期期中考试高二语文试卷考试时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。
①张岱年先生在论述中国传统文化精神时，将“刚健有为”放在首位，认为这是中华传统文化中最重要的思想和基本人文精神之一。
“刚健”的自然之力与精神之美，是中华美学精神的重要特征，并在传统文艺创作和美学思想体系中呈现出丰富的表述形态，构成中华美学精神乃至中华人文精神的鲜明底色。
以“刚健”为中心生成“风骨”“雄浑”等内涵丰富的传统文论思想，深刻影响着传统文艺各个门类的美学选择和审美风格。
②“风骨”是刚健美学思想在传统文论中重要表达之一。
刘勰在《文心雕龙·风骨》中写道：“刚健既实，辉光乃新。
……若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。
”我们知道。
“风”原本指的是人的气质、风度，为“风骨”生成之本；“骨”则决定着人的体格并通过外在肌肤呈现体貌。
《文心雕龙》以“风骨”设喻诗文，则“风”为诗文之命意，“骨”以文辞呈现作品的形象实体。
刘勰认为真正的好诗文应是“风清骨俊”，标举和倡导明朗、洗练、奭直而又劲健有力的美学风格。
③唐代司空图继承“刚健”美学的基本品格，强调诗人要效法“天行健”精神，积蓄刚健之气，并结合诗歌创作对“刚健”美学进行更为细致和全面的分类表达，提出“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”等具体的诗歌美学风格类型。
《二十四诗品》所阐释的“刚健”美学的风格特征，是对“刚健”美学丰富形态的系统概括与归纳，深深影响中华传统美学的发展进程。
汉魏风骨、盛唐气象，尽管宋元以降空灵淡远成为文人的审美风尚，司空图所标举的雄浑、悲慨、豪放、劲健等品格，仍然深刻地影响着中国诗学的美学追求，宋代诗学“兴趣”与“妙悟”说的倡导者严羽，赞赏盛唐之诗“既笔力雄壮，又气象浑厚”。
④刚健美学思想在明清时期受到文论家的重视，并进行更为丰富的阐发和描述。
湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案
湖南2024—2025学年度高二第一学期期中考试语文（答案在最后）时量:150分钟满分:150分得分：一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
①对于“过去之事、眼前之事、将来之事”，新闻和文学都有自己不同的表现方式。
然而，在当今商业化的趋势下，各类叙事成了大众文化的重要内容，新闻报道也进入了叙事的时代——一个让人眼花缭乱的“新闻故事化”时代。
虽然“新闻故事化”未必不好，但新闻叙事和文学叙事有着本质的区别。
②有人曾戏言：文学是“人学”，新闻是“事学”。
就文本而言，新闻与文学是两个不同类别的人文学科。
新闻反映的是客观事实，而文学表达的是主观情感。
从叙事内容来看，文学叙事的基础是“母题”，新闻叙事的基础是“事实”。
韦斯坦因认为文学叙事的母题数量和结构相对稳定，主要可以归结为生与死、爱与恨、美与丑三项二元组合结构，由此对应的基本题材就是战争、爱情与世俗生活，绝大部分文学作品的叙事主题都是由此产生的变体。
③文学叙事主题大多以情感发展为主线，通过性格、感情冲突塑造人物形象。
文学叙事的母题不论生与死、爱与恨还是美与丑，都带有强烈的感情判断色彩。
文学作品在安排情节时需要理性地建立大家的常识性认识，但感性是文学打动人的核心因素，文学叙事的成功与否在很大程度上取决于这种感性叙事能否充分激发读者的代入感和感情共鸣。
文学叙事作品中的“事”一般而言是虚构的，亚里士多德说：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。
”而新闻作品所叙之事，依据新闻的本质，则是已经发生和正在发生的事，即事实。
因此，新闻叙事应具有客观真实的特点。
新闻叙事要求叙事者从理性的态度出发，诉诸受众的内容以信息为主，用客观事实表现社会或人物状态。
当然，新闻报道中也会有感性的描写、刻画，但其目的是让新闻叙事更生动、真实，具有更强的感染力。
④再者，文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意，更多是叙事者个人意识和情感的宣泄。
2024学年河南省高二语文(上)11月期中联考试卷及答案解析
2024学年河南省高二语文（上）11月期中联考试卷2024．11考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册第一至三单元。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：儒家的“仁爱”思想不仅仅是一种道德规范，更是一种生活态度和行为方式。
在中华传统体育中，“仁爱”思想的体现尤为明显。
很多传统体育运动，比如武术、太极拳、龙舟比赛等，都强调“以德为先”的理念。
这不仅体现在个人的道德修养上，也体现在对对手的尊重和关爱上。
在武术比赛中，人们常常提到“以德为先”的理念。
无论是面对何种对手，都应保持尊重和关爱，这不仅是一种道德规范，也是一种武术精神。
在龙舟比赛中，团队之间的合作和互助也是非常重要的，只有齐心协力，才能取得好成绩。
儒家的“仁爱”思想不仅为中华传统体育提供了深厚的理论基础，也为现代体育发展提供了有益的指导。
在当代社会中，体育已经不仅仅是一种身体锻炼的方式，更是一种文化和生活方式。
儒家的“仁爱”思想提醒我们在参与体育活动时，不仅要注重自身的身体健康，还要注重道德修养和社会责任。
道家主张“无为而治”，强调顺其自然，不刻意追求结果。
这种思想在中华传统体育中也有着深远的影响。
比如在气功和太极拳等运动中，都强调呼吸的自然、动作的流畅，不刻意追求动作的完美和成绩的优异。
这种顺其自然的态度，可以帮助人们放松身心，享受运动的过程，而不是被结果束缚。
在当代社会中，人们常常被各种压力困扰，难以放松身心。
而道家的“无为而治”思想可以帮助我们在参与体育活动时，放下各种包袱和压力，享受运动的过程。
古代运动哲学对当代社会有着非常重要的启示意义。
首先，儒家的“仁爱”思想提醒我们在体育活动中要尊重他人，公平竞争。
这有助于建立和谐的社会关系，促进社会的稳定和发展。
同时，“仁爱”思想也强调个人的道德修养和自我完善，这可以帮助我们提高自身的素质和能力。
广东省深圳市高级中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题(含答案)
深圳高级中学2024-2025学年第一学期期中考试高二语文考生须知：1.本试卷共8页，23小题，满分为150分。
考试用时150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名，填涂考号。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。
4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，只需将答题卡交回。
一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。
（共17分）人类在进化的蒙昧时期，就已经具有一种才能，这种才能，因为没有更恰当的名字，我姑且叫它为数觉。
由于人有了这种才能，当在一个小的集合里边，增加或者减去一样东西的时候，尽管他未曾直接知道增减，他也能够辨认到其中有所变化。
数觉和计数不能混为一谈。
计数似乎是很晚以后才有的一种收获，由后文可以知道，它牵涉到一种颇为复杂的心理过程。
就我们所知，计数是一种人类独具的特性；另一方面，有若干种动物看来也具有一种和我们相类似的原始数觉。
至少，有权威的关于动物行为的观测家持有这种主张，而且有很多实例支持这种理论。
例如，许多种鸟类是具有这种数觉的。
鸟巢里若是有四个卵，那么可以安然拿去一个；但是如果拿掉两个，这鸟通常就要逃走了。
鸟会用某种奇怪的方法来辨别二和三。
但是这种才能不仅限于鸟类。
实际上，我们所知道的最惊人的例子要算叫作“独居蜂”的昆虫。
这种母蜂在每个巢里下一个卵，并且在巢里面预先储藏了一批活的尺蠖，作为幼虫孵化后的食料。
使人吃惊的是，各类独居蜂每巢里所放的尺蠖数目都是一定的。
由于蜂类行为的规律化，而且这种行为和它的生命的基本机能有密切的关系，所以上述例子不如下面的例子来得更加令人信服。
这里所举的鸟的行为，似乎已经处于自觉的边缘了。
有个田主决心要打死一只在他庄园的望楼里筑巢的乌鸦。
他试了好多次想惊动它，始终没有成功：因为人一走近，乌鸦就离开了巢，飞开了。
它栖在远远的树上守着，等到人离开了望楼，才肯飞回巢去。
2024-2025学年人教版高二语文上册期中检测卷及答案
2024-2025学年人教版高二语文上册期中检测卷班级：________________ 学号：________________ 姓名：______________一、单选题（每题3分）1.下列句子中，加点成语使用正确的一项是（3分）A. 他在学习上总是锱铢必较，力求每个细节都完美无缺，这种精神值得我们学习。
B. 今天的晚会真是群英荟萃，许多著名的艺术家都登台献艺，让观众大饱眼福。
C. 他每次发言都高谈阔论，不切实际，让人听了觉得十分反感。
D. 他对自己的要求很低，总是得过且过，这种态度是不会取得成功的。
答案：B解释：A项中“锱铢必较”形容极小的差别也计较，含贬义，与“力求每个细节都完美无缺”的语境不符；B项“群英荟萃”指许多才能出众的人聚集在一起，符合语境；C项“高谈阔论”多指漫无边际地大发议论（多含贬义），与“不切实际”重复；D项“得过且过”指只要能够过得去，就这样过下去，形容胸无大志，没有长远打算，也指工作敷衍了事，不负责，与“对自己的要求很低”的语境不符。
2.下列句子中，没有语病的一项是（3分）A. 随着科技的发展，智能手机的功能越来越强大，人们也越来越离不开它。
B. 能否培养学生的思维能力，是衡量我们教学工作做得好坏的重要标志。
C. 通过这次活动，使同学们认识到了团队合作的重要性。
D. 我们要及时解决并发现学习中存在的问题。
答案：A解释：B项两面对一面，应去掉“能否”；C项缺少主语，应去掉“通过”或“使”；D项语序不当，应改为“发现并解决”。
3.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（3分）A. 他告诉我，“这件事很复杂，你要耐心点，别着急。
”B. 《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》被合称为“四子书”。
C. “今天天气真好，”他说，“我们去公园玩吧！”D. 这里的山啊、水啊、树啊、草啊，都是我小时候的玩伴。
答案：C解释：A项引号内句末句号应改为逗号，并移到引号外；B项“四子书”为专有名词，应将书名号内的顿号改为逗号；D项并列词语间如果没有逗号，则不能用顿号，应去掉顿号。
山东省烟台市第三中学2024-2025学年高二上学期期中考试 语文试题+答案解析
山东省烟台市第三中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题+答案解析（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。
这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。
这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。
天刚破晓，大家便开始准备。
我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。
“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了。
走动不开。
到处都是密密簇簇排列着身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。
灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。
这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。
海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。
小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。
陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。
仪式开始九时整，各国代表按照签约程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。
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萃英园中学2014-2015年度高二年级期中考试语文第I卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。
中国文化西来说的终结刘学堂中国文化西来说在西方学术界由来已久，而在中西学术界产生极大影响则源于1921年瑞典学者安特生在仰韶村发现了大量的彩陶，他将其与东南欧的特里波里等遗址的彩陶相比，发现有许多相同的地方。
为了探寻彩陶的传播路线，安氏寻踪西进。
经调查，安特生认为甘青地区发现的大量陶器都属于新石器时代，可归入仰韶文化，同时认为它们都是由西方传入，完善了中国文化西来说体系。
由于安特生的中国文化西来说是建立在考古学的基础上的，所以一经出笼，便在中国史学界引起极大的震动。
中国的学者们断然不能接受，但同时也感到要推翻安特生的观点，最终解决中国文化起源这样的大问题，在材料上还有许多实际困难。
1931年留学归国的梁思永，发掘了安阳高楼庄的后岗，发现了中国考古学史上著名的“后岗三叠层”，即仰韶文化层、龙山文化层、商文化层由下而上的三层堆积，从地层上证明了中国的历史由史前到历史时期是一脉相承的。
梁先生的这一发现，对中国文化西来说是一个很大的冲击。
安特生认为仰韶彩陶西来的一个重要前提是甘肃地区的彩陶年代上比中原的仰韶文化要早。
1945年，著名考古学家夏鼐先生通过对甘肃宁定县半山区两座齐家文化墓葬的研究，指出安特生在考古遗存认识上的错误。
然而，由中国彩陶来源引起的中国文化西来说时隐时现，其影响一直未销声匿迹，并为一些别有用心的学者所利用。
时至最近，国外个别学者依然坚持认为，中国彩陶是西来的，以彩陶为代表的中国远古文化根植于西方。
给这个问题真正画上圆满句号的是彩陶之路的发现。
彩陶之路的发现得益于新中国成立以后对新疆彩陶的不断发现与研究。
上世纪80年代后，学者们开始对新疆出土彩陶的墓葬或遗址进行具体分析，认为它们大多属于青铜时代，晚者甚至到了铁器时代，这使新疆彩陶研究跨出了关键一步。
特别是上世纪90年代到新世纪开始的几年内，新疆发掘出史前墓葬四、五千座，出土大量彩陶，逐步搞清了新疆彩陶兴衰的基本线索。
新疆彩陶并非是由西而来，是东方黄河流域彩陶西进的结果，从而提出了彩陶之路的崭新理念。
至少在距今8000年前，黄河流域彩陶文化逐渐开始向四周扩张，距今7000年，进入到六盘山东西两侧；距今5500--5000年，扩展到青海东部；距今5000年，西进至酒泉境内的祁连山北麓；距今4000年前后，现身于新疆哈密地区。
不过，这支东来的彩陶文化并没有在哈密绿洲驻足，至少在距今3000年以前，向西进入了吐鲁番盆地，同时沿天山间的山谷和山间通道，进入乌鲁木齐周围，再向西沿着天山北坡的绿色通道，进入伊犁河谷；约在距今2500年前，这支文化继续向西挺进巴尔喀什湖以东，成为这里所谓塞克·乌孙文化的主要构成因素之一，但传播至此，彩陶文化已是强弩之末。
公元前后的汉代，这支源于东方的古老彩陶文化终于被其他文化所取代。
中国彩陶文化，在西进过程中，沿途不断与其他文化交流、融合，逐渐形成新的地方性的考古文化。
由黄河上游起点，通过河西走廊，在新疆地区沿着天山山脉这座沟通东西文化的大陆桥西进，终点到达巴尔喀什湖东岸一线，前后历时5000多年，沿途不同的考古文化是黄河文明一波又一波向外不断扩张的历史缩影。
至此，地处东西方之间具有关键性地位的新疆彩陶面貌逐渐明朗。
中国古代文化西来说也终成历史。
1．以下对“彩陶之路”发现之前“中国文化西来说”影响难以消除的原因，分析有误的一项是（3分）（）A．中国文化西来说在西方学术界由来已久。
B．安特生从考古的角度进一步完善了中国文化西来说的体系。
C．在中国文化起源的大问题上，中国学者没有足够的材料推翻安特生的观点。
D．国外个别学者至今仍然坚持中国文化西来说。
2.下列有关“彩陶之路”的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“彩陶之路”是由中国学者经对新疆彩陶的深入研究，弄清了其兴衰的基本线索而提出的理念。
B．“彩陶之路”发端于仰韶文化，从至少距今8000年前向西延伸，历经许多地区，最后止于巴尔喀什湖以东一带。
C．“彩陶之路”的发现从彩陶文化变迁的时间地域两方面证明了彩陶西进的线索，从根本上推翻了中国文化西来说。
D．“彩陶之路”的形成过程也是中国彩陶文化与其他文化交流、融合，逐渐形成新的地方性考古文化的过程。
3.下列说法不符合原文意思的一项是（3分）（）A．“后岗三叠层”的仰韶文化层、龙山文化层、商文化层，自下而上三层堆积，是按由早到晚的时间顺序排列的。
B．“仰韶彩陶”所处的时代是新石器时代，它属于黄河流域彩陶文化。
C．约在距今2500年前巴尔喀什湖以东，黄河流域彩陶文化衍变成为“塞克·乌孙”文化。
D．新疆彩陶大多属于青铜时代，时间上要比“仰韶文化”晚，可证明彩陶文化的西进。
二、（33分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。
去而事智伯，智伯甚尊宠之。
及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。
赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。
今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。
”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。
襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。
襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。
且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。
”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑①，使形状不可知，行乞于市。
其妻不识也。
行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。
”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。
近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。
且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。
襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。
”使人问之，果豫让也。
于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。
智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
至于智伯，国士遇我，我故国士报之。
”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。
子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。
豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。
前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。
非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。
豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。
死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）注：①漆身为厉（ｌàｉ，赖），吞炭为哑：以漆涂身，使肌肤肿烂，像患癞病。
厉，同“癞”。
癞疮。
吞炭为了使声音变得嘶哑。
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．赵襄子最怨智伯怨：痛恨B．卒释去之去：使……离开C．何乃残身苦形苦：痛苦D．于是襄子乃数豫让数：责备5．下列句子分别编为四组，全都表现豫让“义人也”的一组是（）（3分）①去而事智佰，智佰甚尊宠之②今智伯知我，我必为报仇而死③委质而臣事襄子，襄子必近幸子④既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也⑤前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤⑥遂伏剑自杀A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．智伯被消灭后，豫让为报答智伯乔装改扮刺杀赵襄子，失败被擒，但赵襄子认为他是有义之人，释放了他。
B．豫让的朋友劝说他假意投靠赵襄子再伺机刺杀，但豫让认为那是不义的行为，还是坚持了自己的做法。
C．赵襄子指责豫让既然易主侍奉智伯，就不该一再为其报仇。
而豫让认为智伯对自己有知遇之恩，表达了“士为知己者死”的决心。
D．第二次行刺失败被擒，豫让要求向赵襄子的衣服刺几下以了却心愿，赵襄子感于他的大义，满足他的要求后才将其处死。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
（5分）译：____________________________________________ __（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
（5分）译：____________________________________________ __阅读下面两首诗，完成8~9题。
吴松【注】道中二首(其二)晁补之晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
孤舟宿何许？霜月系枫桥。
【注】吴松：即吴淞，江名。
8、诗的开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？（4分）答：9、请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。
（4分）答：10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。
）（6分）甲：（1）①，微冷，山头斜照却相迎。
（苏轼《定风波》）（2）元嘉草草，封狼居胥，②。
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（3）③，献愁供恨，④。
（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）（4）薄雾浓云愁永昼，⑤。
（李清照《醉花阴》）（5）寻寻觅觅，冷冷清清，⑥。
（李清照《声声慢》）乙：（1）雄姿英发。
①，谈笑间，②。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（2）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，③。
（王羲之《兰亭集序》）（3）开荒南野际，④。
（陶渊明《归园田居》）（4）万里悲秋常作客，百年多病独登台。
⑤，⑥。
（杜甫《登高》）三、（24分）阅读下面的文字，完成11~14题。
想念一棵树⑴想念一棵树，一棵湘西天子山上的松树。
•(2)那天,导游告诉我们,说是要带我们走一条常人不知道的小路，去看“西海”。
所谓“西海”，其实是一处巨大的山谷。
这就是张家界独具的奇特景观：看山，得攀上山顶，而山顶，大多是一马平川，无数如戟似戈的山峰却挤挤挨挨地排列在一个个巨大的山谷里，如同一支支静静等候征战的将士。
即便是大晴天，山谷里也终日阴森肃杀，迷蒙着缥缈的雾气。
(3)西海，便是张家界峰林景观的代表作之一。
千百座造型各异的砂岩岩峰绵亘数十里，深藏在天子山阔大的怀抱中。
也只有在高高的天子山上，才能感受到那排山倒海般的峰林气势。
(4)我们跟着导游在密密匝匝的丛林里穿行，实在辨不清哪里是路。
终于草木渐稀，待转过一方巨岩，眼前豁然一亮：一大片灰苍苍的峰林仿佛听到一个无声的召唤，已经森然列阵在我们面前。
(5)他们都是些谁家的将士？有的敛眉锁目，胸间隐隐含着一股不平之气；有的髭发俱张，似难耐这漫漫无期的等待；更多的则盔甲齐整，意态冷峻。