中国营造学社

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中国营造学社成员:
(从左到右) 朱启钤(qian),梁思成,刘敦桢,林徽因,鲍 希曼
背景ຫໍສະໝຸດ Baidu

19世纪后期,随着工业文明的对外扩张,欧美的 知识阶层把目光放到了欧洲以外的地区,一批批 考古学家和探险家前往中东和远东探寻未知世界, 古老的东方中华帝国自然是他们的重要目标。早 在营造学社成立之前,来自西洋或者东洋的外国 学者对于中国建筑的研究已经开展多年。 中国的历史和文化几千年来一脉相承,不曾间断。 同样,从上古到近代,中国以木结构为主的建筑 体系也从未改变过。可是,和西方相比,建筑在 中国传统文化中的地位极为卑微,建筑被归于 “匠作”而为士大夫所不屑。建筑的技术和工艺 得不到科学的研究和总结,只靠匠人们一代一代
民国十九年(1930年)2月16日,北平市 的中山公园内群贤毕集,华盖如云,中国 营造学社的成立大会在此举行。 学社从事古代建筑实例的调查,研究,测 绘,以及文献资料的搜集,整理,调查。 当我们回顾历史,看到的不仅是营造学社 前辈们勇于开拓的学术进取心,更多的是 他们忧国忧民,致力于振兴祖国文化的爱 国情愫。


学社以“营造”命名的另一深意则是,在 朱启钤看来,建筑的研究必须通晓中国的 全部文化。建筑之外,与之相关的彩绘、
雕塑、染织、髹漆、铸冶、抟埴,一切考 工之事,都是学社的研究对象。推而广之,
有形的艺术之外,信仰、传说、仪文、乐 歌等一切无形的思想背景,也是学社的研 究范围。朱启钤虽然是旧时代培养出来的 传统官僚,却不乏现代学者的气质,其开 阔的眼界和深邃的思想令人赞叹。

林徽因在野外田野考察
营造学社在测绘四川雅安高仪颐阙
梁思成在四川梓潼卧龙山留下的墨书
樑思成绘制的独乐寺观音阁立面图

当抗日战争终于结束,营造学社却因为经 费断绝,社员大半离职而陷于停顿,最后 在默默中结束了自己的工作。
1932年4月,学社开始了在北平之外进行的 第一次野外调查——河北蓟县独乐寺(今 属天津市)。 1932年以后,中国营造学社每年都会派出 两三个调查队到各地进行调查研究。梁、 刘两位先生或各自领队,或结伴同行。据 统计,从1932年到1937年的6年间,学社调 查过137个县、市,古建筑殿堂1823座,其 中详细测绘了206组,完成测绘图稿1898张。
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