宛若天成的诗意景观——江南园林的造园手法及意义

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无比丰富的视觉及心理体验。经过此番颇具趣味的探幽以及新 奇的期待之后，观者被自然地牵引到该园的中心区域——锦汇 漪，这片不大的水域是全园的高潮。厅、室、廊均临水而建，墙上 是园林主人及历代文人雅士的书法碑文。由厅西望又是枝繁叶 茂的树木花草掩映下的假山。在这片区域，视觉元素一下子丰 富了起来，其成为又一处驻足定点观景的绝佳地方。更为绝妙 的是，其将不远处锡山上的龙光塔借景引入，成为点睛的妙笔。
三、意义分析
１．历史影响 园林的发展越过了仅仅作为狩猎场所的阶段以后，其内容 也随着社会生活的改变而逐渐多样化。园林已成为既是居住、 避暑和进行各种活动的场所，又是获得高级精神享受、倾心领略 山水灵泉自然之美的地方。②124 江南园林从形成起便具有极高 的艺术化水准与工艺水平，在不同时代都产生了很大影响。 清高宗六次南巡，回京后于北京圆明园内仿建杭州小有天 园、苏州狮子林；于清漪园（颐和园）仿无锡寄畅园建惠山园（谐 趣园）；在承德避暑山庄除仿造狮子林外，又仿建嘉兴烟雨楼。 1 8 世纪兴起于英国并影响西欧的自然式风景园林更是受到 中国园林尤其是江南园林的影响，如钱伯斯的探索。此外，在欧 洲大陆也产生了如巴黎蒙梭公园中国园山石部分遗址的实景和 德国波茨坦无忧宫中国式茶亭。 ２．手法借鉴 我们在研究江南园林时，不仅要看到它的形式，更要看到创 造这种形式的思想、精神和哲理。例如，贝聿铭先生设计的苏州 博物馆就借鉴了苏州古典园林的风格。苏州园林的庭园中的竹 和树姿态优美、线条柔和，与园林建筑的形态、建筑装饰互相呼 应，苏州博物馆新馆的六角空窗以及海棠外形的漏窗都借鉴了 苏州园林漏窗的做法，增加了博物馆内空间的层次及间隔，让游 人进一步体会了园林内“移竹当窗”之意境。
图1
２．空间 空间是一切建筑营造的核心本质。园林包括厅、堂、楼、阁、 馆、轩、宅、室、舫、榭、廊等一切人工构筑物以及湖石、植被、水体 等，一切基本理园要素都为理想的空间氛围的形成服务。 传统意义上说，人们倾向于认为江南园林的空间按照非线 性的模式布局，而这种现象的背后则是传统观念以及对诸多空 间手法的采用。比如，中国人传统的“天人合一”的宇宙时空观 让江南园林呈现出一种含混的空间秩序性。而目前讨论得比较 深入的借景、对景、夹景等造园空间手法被大量运用于园林空间 处理，营造了丰富而多变的江南园林形象。江南园林相较于北 方皇家园林在面积上要小得多，可是人们置身于其丰富多变的 序列空间中，却丝毫不觉压抑，这是因为造园者能够熟练而又精 湛地运用各种技巧在有限的空间中营造出无限的意蕴。 以江南名园寄畅园为例，从秉礼堂进入之前，先经比较局促 的小院落，视线在一个狭小的空间内受到了强烈的挤压，而当由 此入园，则视线豁然开朗，一片山林景色尽收眼底。由此之后则 又是曲径通幽的狭小过渡性空间。当观者置身于小道、林阴、山 涧之中，视线又被收了起来。观者随着位置的不断变换，在每一 处定点观景都会有一番新的景象。观者在这种状态下就获得了
编辑 杨 婷
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意象之中。正所谓“智者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》），江南 园林中大量堆山叠石、凿池引水都可以与古人的理想人格相联 系、相比对，而园林中的梅兰竹菊也是君子比拟高洁的象征。
在具体的处理上，很多江南园林的建造者更懂得充分运用 诗书画等手法将意境点题，使人产生联想。从这层意义上来说， 江南园林更具有文人园林的情怀。比如，苏州拙政园中“与谁同 坐轩”（图 1），轩名取自苏轼词《点绛唇·杭州》“与谁同坐，明月清 风我”，使人联想到月夜中，这里清风徐来，上下明月、水天相映 的情景，一种清冷幽寂之感油然而生。②1 31
３．植栽 园林“以水为脉，以草木为毛发”，植物配置在园林营造中具 有十分重要的地位。文人为了塑造出理想的意境，往往十分注 意植物的形态，包括观叶、观茎的各种植物，并能注意到植物在 四季的不同变化，甚至除视觉感受之外还注意嗅觉、听觉感受， 如雨打芭蕉的景致。其在美学上又往往和中国传统的绘画相呼 应，如梅兰竹菊的大量使用。这些植物在精神层面上又象征着 中国文人的人生品位与理想道德追求。 ４．色彩 中国封建社会作为一个传统礼制社会，等级森严。建筑上 色彩的运用是有严格的限定的，黄色为皇室专用。皇家建筑金 碧辉煌，而具有相当财力的江南士绅却没有使用这些颜色的权 利，然而白墙、青砖、黛瓦的江南建筑也因此而独具魅力，加上小 桥、流水，愈发散发出一种婉约美以及平民化的亲近感。从美学 角度来说，皇家的殿宇是一种崇高的美，是激烈的、令人仰视的； 江南宅室则是一种优雅的美，平静、和谐、轻松、愉快。这种美是 朴素的，反倒给人一种愈发想要亲近的感受。有道是“梨花院落 溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，再加上文人雅士的书画风流，江南园 林的优美就越发令人神往了。 ５．理水 正所谓“园无水不活”，园林理水一向被当做园林营建的重 头戏。江南园林地处水乡，水源充足，逢园必有水是江南园林的 造园特色。与北方园林相比，江南园林由于大都处于市井闹市， 空间比较狭小，水景往往亦尺度较小，不能像北方园林那样以大 面积的水域作为全园的中心布置，甚至在湖心小岛上修建亭台， 隐喻“一池三山”。江南园林水面小，为了弥补这个缺憾，造园者 大量使用太湖石或黄石来达到同样的效果，在水源上也都用 活水，这样水能不断得到更新。 ６．叠石 堆山叠石是江南园林营造的主要要素。山石的取材以太湖 石居多，在体量上比较玲珑剔透、精巧雅致，不似北方园林的大 尺度，并且处理手法更加倾向于竖向的构图，立面上所呈现出来 的“瘦、漏、透、皱”往往成为人们欣赏叠石的重要标准。在这一 方面苏州留园的“冠云峰”便是典型代表。其石巅高耸，四展如 冠，所以取名“冠云”，其高耸的姿态集中体现了太湖石“瘦、漏、 透、皱”的特点。
关键词：园林类型 造园手法 历史意义 意义分析
一、发展状况
１．社会背景 在中国历史上，自宋以来，随着传统经济中心的南移，江南 地区成为富庶之地。尤其到了明清之际，随着资本主义萌芽在 该地区的出现，市民文化也相对发展起来。具有浓郁生活气息 与深厚文人气质的明清江南园林是江南园林的典型代表。 江南园林的兴盛有着许多重要的因素，其中充足的财力支 撑是基础。另外，该地区文化氛围浓厚，众多文人雅士汇集江南 是其独特优势。文人名士辈出在客观上为江南园林的兴盛提供 了有利的文化条件。大量的文人造园成为江南园林的主流，其 园林讲究文学意境与品位。江南地区具有良好的手工艺传统， 是中国传统工艺美术较为发达的地方，手工艺水平突出。如苏 州陆慕御窑烧制的金砖、胥口“香山帮”的木作、镇湖的绣品等手 工艺的发达为江南园林提供了有力的支撑。文人与工匠的共同 努力使得江南园林具有很高的美学与工艺水准。同时，江南地 区气候湿润、雨水充足、四季分明，拥有优越的自然条件。太湖 的滋养更使得该地区具有一种南方特有的灵动之气。 ２．园林类型 许多学者将中国传统园林按地域分为北方园林、江南园林、 岭南园林和其他地区园林，其中北方皇家园林以颐和园、承德避 暑山庄等为代表，其特点是尺度大，布局常呈规整状；江南园林 以苏州园林为代表，此类园林往往位于市井闹市，尺度小，布局 不规则；岭南园林由于受到其他文化影响较多，带有一定的异域 色彩。 在这三大园林体系中，江南园林相较而言发展得更为成熟 与稳健，同时在历史上也曾经影响北方官方经营的皇家园林的 营建，如颐和园中就有仿苏州街市而建的苏州街。
注释： ①王宏建.艺术概论.文化艺术出版社，2000：407. ②王明贤.名师论建筑史.中国建筑工业出版社，2009.
参考文献： [1 ]童寯.造园史纲.中国建筑工业出版社，1 983. [2]高福民，主编.徐宁，倪晓英，著.贝聿铭与苏州博物馆.古吴轩出版
社，2007.
（作者单位：苏州金螳螂建筑装饰股份有限公司第六设计院五所）
结语
江南园林是人类生活环境与自然环境的和谐共生，园林本 身作为一个综合了文学、艺术、哲学思想以及手工艺技巧等于一 体的文化形态体系，对于学术界来说有着重要的研究价值与意 义，并与人们呼唤民族化、地域化、艺术化、人性化的设计诉求一 致。江南园林作为我国优秀的历史遗产，其深邃的设计思想、精 湛的造园手法对营造“诗意的栖居”环境具有重要的现实意义。
二、造园手法
１．意境 意境是中国传统艺术创作中的一个普遍范畴。王国维在 《人间词话》中把意境称为“境界”：“境非独谓景物也，喜怒哀乐 亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”① 由此可见意境反映主客体之间的交融，是情与景的融合。江南 传统园林营造也是将园林主人的情趣与意志反映到园林的具体
宛若天成的诗意景观
——江南园林的造园手法及意义
□郁 健
园林与建筑
ART EDUCATION RESEARCH
摘 要：江南园林作为中国古典园林的优秀代表，具有很高的艺术与 工艺价值。它在造园手法上具有典型的特征：注重意境的营造，并运用含 混的空间秩序建构内涵丰富的精神场所；平静淡雅的色彩、小尺度的理水、 精巧玲珑的叠石都是区别于其他园林的重要方面。此外，其高超的造园水 准也影响了同一时期的北方皇家园林，并对 18 世纪的西方自然式园林产 生了重要影响。具有良好民族特色、地域文脉的江南园林在现代也诠释了 新的意义。