初中语文_ 《三峡》教学设计学情分析教材分析课后反思

《三峡》课堂教学设计★教学目标1.朗读课文，落实字词，理解文意，熟读成诵。

2.品析课文，引导学生领略三峡景色之美。

3.欣赏课文，引导学生揣摩作者笔法之妙。

★教学板块：朗读—欣赏—品析—写作★教学步骤：一、导入新课。

由三峡美景图片导入读三峡二、朗读，读出韵味。

1.听读。

听教师泛读，要求学生听清字音，初步感受文章内容。

教师提出如下字词，请学生要注意读准字音：阙曦襄陵沿溯御素湍飞漱属引哀转2．有节奏地朗读，要求读准节奏，感受文章的音韵美。

教师引导学生发现本文语句特点：本文多用四字对偶句，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。

四字对偶句一般二二停顿，如"重岩／叠嶂，隐天／蔽日"。

散句要根据意义来停顿，如"自非／亭午夜分，不见曦月"，"其间／千二百里，虽／乘奔御风，不以疾也"。

单生读—齐读3．默读，对照注释，借助工具书，读懂文意。

解释重点词语：重岩叠嶂（山崖和峰峦一层一层的。

）夏水襄陵（夏季，江水漫上两岸的丘陵。

）乘奔御风（骑着快马，驾着疾风。

）素湍绿潭（雪白的急流，碧绿的深潭。

）绝山献（极高的山峰。

）飞漱（急流冲荡。

）清荣峻茂（水清，树荣，山高，草盛。

）4．PPT展示全文翻译，让学生找出错误来三、梳理课文1、简要说说作者是从哪两方面描写三峡自然景观的。

山和水。

板书：山山高岭连水夏水势浩大春冬水退潭清秋水枯气寒2、为什么先写山？为什么不按春夏秋冬四季的顺序来写呢？（结合课后题）（提示学生从“峡”字的意思“有山有水的地方”延伸理解。

）3、抑扬顿挫朗读，学生自我体会语气、语调、语速，体会景物特点三峡山的特点是：连绵不断、高耸峻拔。

夏季江水的特点是：江水盛大、水流湍急春冬：春、冬：清澈见底，奇异峻秀摇曳多姿秋：悲寂凄凉忧伤，令人伤感赏三峡四、品读，读出意味。

1．品读课文，说描述性的话：同学们，三峡很美，那你觉得三峡美在哪里呢？你能用"三峡的美，你看（听）。

"的句式说一说吗？学生品读课文，然后发言。

如：三峡的山美，你看，七百里三峡，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。

重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽了天空，挡住了阳光。

2．品读课文，说理解性的话：同学们，三峡很美，文章分四段为我们展现了三峡的山，三峡的水，三峡的春夏秋冬。

你能各用一个词概括出每一段所体现出的美的意境吗？学生品读、讨论、发言。

如：第一段大笔勾勒，总写雄峻壮美的山势，体现的是一种"雄壮"美。

第二段写夏，描写凶猛的水势，体现的是一种"奔放"美。

第三段写春与冬，描写秀美的山水，体现的是一种"清幽"美。

第四段写秋，描写凄清的秋意，体现的是一种"凄婉"美。

3．品读课文，说想像性的话：三峡的美哪里是文字能穷尽的！它还存在于我们的想像之中。

同学们，下面我们来展开想像，感受心中的三峡美景，说一句想像的话。

学生品读课文，展开想像。

如：三峡的云美，你看，那漂浮在十二峰上的白雾，似烟非烟，似云非云，多么婀娜多情，多么幽深秀丽。

4、为什么作者能把三峡描写的如此美丽多情，因为抓住景物特点，从各种不同角度写景。

抓住不同的季节，以动物、静物相结合的方法来写景。

凝聚自己深厚的感情来写景。

写山，抓住了连续不断、遮天蔽日的特点；写水，抓住了不同季节的不同景象进行描写，写出了三峡的奔放美、清幽美、凄婉美。

5、结尾引用渔歌有什么作用啊？写出了三峡山高岭连峡窄的特点，更反衬、渲染了三峡秋天凄凉萧瑟的气氛。

在行文的过程中，如果恰当引用古人诗词佳句，不仅可以准确地表现文章的中心，而且可以增强文章的文学性、可读性，使文章更具音韵美。

6、文章最后的渔者歌谣体现了三峡秋景怎样的特点？寂静凄清。

7、美美地朗读：.因为如此美的山水,如此美的文字,如此美的手法,同学们在赏析之后定会有更深刻的体会.比一比谁读的好。

品三峡五、赏析靓点1．著名语文教育家王尚文先生曾说：学语文不能"得意忘言"，也就是说，一般人读文章，只注意文章说了什么，而不注意作者是怎么说的。

我们学习语文既要领会作者说了什么，还要注意他是怎么说的。

下面我们合作探究《三峡》在写作上妙在何处。

用“《三峡》真妙，妙在你看"的句式简要说明理由。

提示学法。

（1）可以从词语、句式、修辞等方面品味语言。

（2）可以从表达方式、写景角度等方面欣赏方章独特的写景方法。

示例：(1)《三峡》真妙，妙在结构精巧，你看：全文按总安排内容，先述三峡总体概貌，后分季节绘三峡风光，层次清晰。

(2)《三峡》真妙，妙在描绘角度变化多姿，你看："素湍绿潭，回清倒影"这是俯视，"悬泉瀑布，飞漱其间"这是仰视。

(3)《三峡》真妙，妙在正面描写与侧面烘托相结合，你看："两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂"这是正面写山的"高"和"连"，"隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月"是侧面烘托山的"高"、"连"和"陡"。

(4)《三峡》真妙，妙在语言凝练，你看："清荣峻茂"，一字一景，令人回味无穷，妙不可言。

(5)《三峡》真妙，妙在意境丰富，你想："朝发白帝，暮到江陵，"这是奔放；"素湍绿潭，回清倒影"这是清幽；"高猿长啸" ，"哀转久绝"这是凄婉。

(6)《三峡》真妙，妙在节奏鲜明，你听：整句与散句结合，齐整而不呆板，错落而不凌乱。

六、动情地朗读。

1．体会文章的情感：一山一水总关情，透过文章对山水的描绘，我们的心也同作者的心一起跳动。

请同学们说说体会到的作者的心情。

如："良多趣味"一句的意思"实在心中有无穷的趣味啊"，作者面对春冬之时山光水色的秀丽奇绝，实在掩饰不住内心的欣赏、喜悦之情，而从笔下自然流露出来。

2、作者在文中表达了怎样的思想感情？（欣赏赞叹。

对祖国壮丽河山的热爱之情）3．请同学们带着对三峡美景的欣赏、对祖国山河的赞美之情背诵课文。

写三峡七、拓展提高1、总结三峡的景物特点，给下面的对联补出上联。

下联：天高地阔华夏情。

示例：上联：山险水急三峡景；潭清柏怪三峡美等。

2、假如你是一位导游，请为三峡写一段解说词，可以加上举世瞩目的三峡水利枢纽。

请尽量用上郦道元文中的句子。

（提问交流，要求有感情）示例：各位旅客，欢迎你们来三峡观光。

七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。

春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸣哀转。

走进三峡人家，品尝金黄蜜桔；登上三峡大坝，感受磅礴气势。

多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地。

八、总结：1、这节课，我们学习了一篇优美的古代散文，领略了三峡的秀美风光，品味了诗人精美的语言，这趟三峡之旅，大家感觉如何？（“爽！”）2、是啊，在文字中遨游真是怡然自得。

老师真想对三峡说一声：（屏幕显示）此山，此水，此地风光无限好读山，读水，读出华夏儿女情！最后，让我们在高声诵读中结束这趟轻松愉快的三峡之旅吧！板书设计《三峡》郦道元山山高岭连，中间狭窄——高峻美夏季水势浩大、流速迅猛——奔放美水春冬水退潭清、风景秀丽——清幽美秋季水枯气寒、猿鸣凄凉——凄婉美学情分析1、学生受困于借景抒情散文的阅读思维定势，他们可能会把落脚点放在抒情上，而不是放在景物本身（文本本身），比如抒发了热爱祖国大好河山的感情等等空泛的情感上。

这时要引导学生关注文本的重点词语，分析表现技法，把握好景物特点，进而整体领略到景物的诗意美。

2、学生可能会缺乏上述理性分析的能力，对“四美”的感受不深刻。

这时要适当使用配乐朗读法，创设情境，激发学生的想象力，用感性手段弥补理性分析的不足。

3、学生可能整体把握能力不足，感受支离破碎，缺乏语境意识，不能有效整合阅读感受。

这时要注意发挥集体阅读的优势，在学生合作学习中，在师生切磋中，形成班级共同的体验成果。

效果分析本课中，大部分同学都怀有极大的学习兴趣和热情。

并且能很好的理解课文，感悟课文，欣赏到三峡的美，以及作者的写作艺术手法。

教材分析《三峡》是北师大版八年级下册第四单元的课文，在教材中是精读课文。

教材编者的编写意图是：“这个单元所选的诗文，都是我国古代歌咏自然山水的优秀篇章。

与自然融为一体是这些文人学士的共同追求，他们用心灵观察体会自然万物的美，山水本是无情物，因他们融入了自己的细腻情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人与自然可以亲切地交流、对话。

本单元的诗文大都具有情景交融的特点，情是景的灵魂，景是情的载体。

了解作者的情感是领悟景物意蕴的一把钥匙。

”据此，教材编者试图通过本单元的学习达成以下目标：1．培养学生借助注释和工具书，整体感知诗文的能力；积累文言词语，掌握读音和意义。

2．在反复诵读，整体感知的基础上深入品味诗文中的优美意境。

3．学习借景抒情的写作方法。

综上，全为编写者的意图。

郦道元《三峡》的文体与其他几篇不同，《三峡》是节选自综合性地理著作《水经注》，是非文学文本，虽然节选的这段文字具有极高的文学价值，但是，其中作者的个人情感体现得并不明显。

因此，不能机械地按照教材编者意图解读课文，而应该从本文的文体特点入手，全面考虑本文地理文献的知识性和“山水记”的文艺性交融地双重特征，寻求解读本文的视角。

有人把它作为文艺性说明文，从科学角度解读，也不失为新颖有趣，但是，如果真的把浸润着中国传统山水文化的经典片段，当做训练文艺性说明文的材料，那未免太可惜了，有“煮鹤焚琴”的嫌疑。

那么，按照山水游记的体式来解读，是否合适呢？恐怕更不合适，甚至错误。

余光中对“山水游记”和“山水记”做了富有启发性的区分。

“游必有地，亦必有时。

地有景色，时有先后，所以游记不可能不写景叙事。

至于情，则因景与事而起，景在眼前，事经身历，俯仰流连之际，自然而然已抒情过半，只需在紧张关头，画龙点睛，吐露胸中的感想，抒情便达到了高潮。

一般的游兴如果是在山水，则所抒的情大概也是对大自然的赞叹，亦即王羲之所谓的“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。

至其极致，便到了柳宗元“心凝形释，与万化冥合”之境。

所以游记的抒情通常不是慷慨激昂抚膺歌哭的一类。

抒情的对象是自然而非人事，其形态应该比家国师友之情要单纯而恬静。

至于议论，则可发可不发，发也不宜太长或太抽象。

游记有时有地，当然更有人。

有了人，当然要叙事、抒情、议论。

没有人，也可以专写景色，论形势，便成了山水记或地方志，属于舆地学了。

”很明显，按照余光中说法，本文应定位为古代的“山水记或地方志”，接着，余光中又对《三峡》的文体特征做了更具体的阐释。