祭欧阳文忠公文ppt课件

5
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖
• 他继承了中唐古文运动的传统，把诗文革新运动推向了高 潮。他一方面强调道对文的决定作用，又不轻视文，把文 章与“百事”联系，反映现实。在对“道”的解释上，他 把现实中的“事”，看作是“道”的具体内容。指出： “言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。 所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做 到内容和形式的统一。这是欧阳修对创作的基本论点。
10
赏析
• 祭文开篇破空而来，由远及近，由天道 渺茫，人事难测的议论，感叹欧阳修突然 去世，然后笔锋一转，说欧阳修“生有闻 于当时，死有传于后世”，平生无憾，因 而不必悲戚。接着文章便由“生有闻”、 “死有传”两句生发开去，分别就欧阳修 的文章学术、气节品格和卓著功勋进行评 价。
11
• 古人有言，“太上有立德，其次有立功， 其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” （《左传》襄公二十四年）
7
• 《祭欧阳文忠公文》则是一篇较为柔婉， 深具情致的祭奠散文。
• 王安石和欧阳修在政治理念上的歧异，并 未影响两人之间的深厚交谊。在文中，对 欧公的文章、气节、功业、品德，皆推崇 备至，发自心坎，一吟三叹，极尽哀伤沉 郁的情思。
8
写作背景
退休家居的欧阳修66岁时病逝，王安石当 时在京为相，闻讯后写下这篇祭文。明代 茅坤认为，在所有为欧阳修写的祭文中， 本文数第一。
15
评论
• 欧阳公祭文当以此为第一。(〔明〕茅坤《唐宋八 大家文钞》卷九十六)
•
一气浑脱，短长高下皆宜。祭文入圣之笔。
(〔清〕储欣《唐宋八大家类选》卷十四)
•
一气奔驰，不可控抑。此即介甫诋为在一国
则乱一国，在天下则乱天下者也。而祭文又推服
如此，岂由中之言耶! 特其文，可与子瞻篇并传。
(〔清〕沈德潜《唐宋八家古文读本》卷三十)
13
艺术特色
• 辞采纷呈，用词精审。
• 如形容欧公“器质”、“智识”、“学术”分别 用“深厚”、“高远”、“精微”等形容词，非 常精到，不可更改。
• 善于比喻也使此篇祭文顿然生色。如形容欧阳修 文章风格，一连用了四个精彩的比喻，将“豪健 俊伟，怪巧瑰琦”的文风一下子展现在人们面前
积累丰厚
浩
文彩华美
• 他还用自己诗、赋、文各方面的艺术创作，为诗文革新提 供了良好的范例。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文 近似，重气势而能流畅自然；苏轼评论他的作品说：“论 大道似韩愈，论事似李贽，记事似司马迁，诗赋似李白。” （《宋史·欧阳修传》）
6
王安石
• 《游褒禅山记》是一篇借题发挥的游记散文，寄寓了积 极进取的襟怀。
2
3
王 安 石 书 法
4
欧阳修 (1007～1072)
欧阳修字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠， 世称欧阳文忠公，庐陵人。北宋时期政治家、文学家、史 学家， “唐宋八大家”之一。仁宗时翰林学士；英宗时 官至枢密副使、参知政事；神宗时迁兵部尚书，以太子少 师致仕。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆 历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领袖。又喜奖 掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作成绩 亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。曾与宋祁合修 《新唐书》，并独撰《新五代史》。欧阳修以其毕生的精 力、卓越的才华，切实地改革了世风士气，更新了政坛、 学坛、文坛风尚，推动了当时的社会进步和学术发展，欧 阳修也因此而被时人誉为“以文章道德为一世宗师”。
• 欧阳修在“德”、“功”、“言”三方面 皆有显著成就，其文章“豪健俊伟，怪巧 瑰琦”，其气节“果敢”、“刚正”、其 功勋“立定大计，谓千载而一时”，所பைடு நூலகம் 欧阳修之“英魄灵气，不随异物腐 散”，——也就是说欧阳修已达到古人 “三不朽”的境界。
12
• 最后文章直接抒情，一方面表现了对死 者的深切凭吊之情，另一方面抒发了“不 可复见”的慨叹。“心之所向慕而瞻依”、 “其谁与归”两句表现作者对欧阳修发自 肺腑的敬仰之情。
欧阳修对王安石有知遇之恩，作者曾感 慨“非欧公无足以知我”。后以政治见解 不同，也有过意见分歧。作者得知欧阳修 去世的消息，不能忘怀于欧公，写下这篇 表达无比崇敬和绵绵哀思的祭文。
9
理解内容
概括各段大意 （一）评价欧公人生境界 （二）推崇欧公文学成就 （三）赞颂欧公道德人格 （四）肯定欧公政治作为 （五）直抒敬仰之情
烂
语言优美飘逸 凄
文词雄浑有力 快
14
艺术特色
• 选材构思富有创意。大处着眼，高瞻远瞩， 全面揭示欧阳修的成就贡献
• 讲究排偶，一韵到底的语言艺术使得这篇 祭文富有气势，充沛淋漓，极尽哀思，充 分体现了作者对欧阳修的仰慕之情。
• 叙述、描写、议论、抒情融为一体 课文没有像一般祭文，表达形式单一，而 是综合运用多种表达手段，酣畅淋漓地展 示自己的思想感情。
• 是篇段段叙来，可与本传相表里。而一气浑成， 渐近自然，又驾大苏而上之矣。(〔清〕林云铭 《古文析义》卷十五)
16
思考
• 1、作为祭文，作者淡化一个“悲”字的用 意。
• 2、品味课文善用修辞, 辞采纷呈﹑气韵充 沛的语言。
17
袁枚《祭妹文》
• 袁枚是“性灵说”(核心是强调诗歌创作要直 接抒发诗人的心灵，表现真情实感,认为诗歌的本 质即是表达感情的,是人的感情的自然流露。)的 倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色， 善于描写景物，叙事记人。
祭欧阳文忠公文
——王安石
1
王安石
王安石(1021-1086), 字介甫，晚号半山，封荆国 公，世人又称王荆公，抚州临川人。北宋杰出的 政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家之”一。 在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦 硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力， 警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川集》。 庆历二年进士，熙宁二年被任命为参知政事，次 年拜相，推行新政。被列宁誉为是“中国十一世 纪最伟大的改革家”。
• 《伤仲永》也是一则叙议结合的短文。文章透过一个神 童因失学而终沦为常人的故事，说明天赋并不足恃之理， 并强调受教学习的重要性。在精简、朴质无华的文辞中， 却仍能富含警惕世人的深意。
• 在政论文方面，《答司马谏议书》是一篇就新法答复谏 官司马光的书信。文中针对司马光所指侵官、生事、征 利、拒谏四事，逐一提出剖析辨驳，并重申变法的决心。 文章理足气盛，在委婉和易的语势中，却充满劲悍刚锐 之气，推行新法决心坚定，