繁漪的悲剧根源
浅析繁漪悲剧的根源
浅析繁漪悲剧的根源作者：周丹孟祥锋来源：《青年文学家》2013年第21期摘要：繁漪是《雷雨》中一个极为复杂的人物，也是曹禺笔下所刻画的一个鲜明、深刻的艺术典型。
在她身上，既有人性单纯、善良的一面，又有在黑暗社会压迫下所暴露的自私与虚伪，而繁漪的这种既复杂又矛盾的性格形象，却是时代和环境造成的。
繁漪的悲剧是在一个封建的买办家庭中被逼形成的，使一个知识女性的未来陷入悲剧。
作者通过繁漪形象的塑造，揭露了封建社会的虚伪面纱，同时，也从另一层面反应出知识女性要想在封建社会得到真正的自由是根本不可能的。
关键词：繁漪；形象；家庭；社会；悲剧[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-21-0-02曹禺的剧作《雷雨》自问世以来，一直是人们关注的焦点，剧中的人物更是读者谈论的话题。
特别是繁漪这个特殊又复杂的形象，更是始终牵萦着人们的审美情趣，在读者中引起很大的反响。
人们对繁漪的认识各不相同，有人认为她是一个有主见的知识女性，有人认为她是一神经错乱的女人，也有人认为她只是封建家庭里的一个阔太太，一个自私自利的女人。
那么，繁漪到底是一个什么样的人物呢？形成其悲剧的根源又是什么呢？繁漪是一个矛盾的复杂体。
许多特异的性格特征在她的身上都有所体现，她在剧中第一次出场时，作者就很清晰的明示了这一特点。
一方面她是个敢作敢为阴险狠毒的女人；另一方面，她又“娇弱”、“聪慧”、“安静”。
而在剧情的逐步发展中，似乎表现出来更多的是繁漪的“坏”，为一己私情，赶走四凤，挑动周萍、周冲兄弟相争，甚至周萍与四凤在屋里相会时，竟然从外面把窗户扣死，不惜置情人于绝路，不达目的，就要与自己所爱所恨的人同归于尽。
作者在剧中经常运用“阴险”、“冷笑”、“疯狂”、“刻毒”等词语，将繁漪身上不可爱的，甚至令人望而生畏的形象表现得淋漓尽至。
但这只是繁漪人物性格的一个方面。
其实，繁漪本是一位单纯、善良的女性。
她受过一点新式教育，有过美丽的梦想和憧憬。
周蘩漪性格的悲剧性
周蘩漪性格的悲剧性在《雷雨》里我较觉亲切的是周蘩漪，我想她应该能打动我的怜悯和尊敬之心，我会流着泪水哀悼这可怜的女人。
她是一个最“雷雨”的性格。
她的热情是浇不灭的火，上帝偏罚她枯干地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息，变成了乖戾。
她有一颗强悍的心，她满蓄着受着压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱”的女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
剧中着力反映了受五四影响的妇女的抗争，而蘩漪正是这些妇女的代表。
她处于被压抑、被侮辱、被损害的地位，在家庭中受周朴园专制主义精神压迫和折磨。
通过周朴园逼她喝药就可以淋漓尽致的表现出来，周朴园叫周冲把药端到蘩漪面前，并让周萍当面跪下，对白中我印象颇深的是周朴园对她说道：“蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。
”我想过多的“服从”正是导致蘩漪性格悲剧的原因之一。
繁漪具有鲜明的“雷雨”的性格，极端、彻底，敢爱敢恨，有那种可以摧毁一切的原始的“蛮力”。
她与作家刻意设置的背景氛围始终相通。
从一开场时“喘不过气来”的郁热和压抑，到最后的不顾一切的“报复”，一种“雷雨”式的渲泄，她的情绪心态始终与作品的气氛融为一体。
她的性格是两个方向上的极端：极端的压抑与极端的报复，逼到绝路忍无可忍。
她最后还是在“宇宙这口绝望的井”中挣扎，无力拯救自己，这就增加了悲剧的层次感与意蕴深度。
在这样一个新旧渗半的女性身上，作家有意识地强调了“原始的野性”，而点燃这一野性的火种，就是五四时期所有年轻人都向往和渴望的“爱情”。
作为周朴园的继室，她不甘心为人摆布，敢于反抗周朴园，面对周朴园的训斥，蘩漪敢当面顶撞说：“不，我不愿意。
”可以说，繁漪是周朴园家长专制的掘墓人。
她厌倦了冷寂阴沉的家庭，在形如枯井的心底却跳跃着一丝如火的热情，她爱上了周家的长子周萍，落到了“母亲不像母亲，情妇不像情妇”的地步，可是在她看来并不是可耻的，反而是正义的，是自己追求爱情、自由的最好宣言。
试论《雷雨》中造成繁漪悲剧形象的原因
浅析造成繁漪悲剧形象的原因摘要:曹禺剧作《雷雨》中的繁漪是最具“雷雨”性格、最具反叛精神的人物，繁漪受过新式教育，又深受旧式思想的影响，新旧文化的双层夹击使她在“最残酷的爱和最不忍的恨”的性格交织中，内心向变态发展，爱变成恨、倔强变成疯狂。
她是那个时代最坚强的女子，最惹人怜悯的女人，是剧作《雷雨》中最令人难忘的角色，她敢爱敢恨、敢于和封建势力作斗争，可最终依旧没有得到自己想要的生活和理想的爱情，失去爱情和亲情的她生活犹如一口枯井。
她的悲剧命运揭露了封建统治对人的精神压迫和摧残，也深刻赋予了她“雷雨”式性格，繁漪不仅是周公馆的悲剧，也是当时社会的悲剧。
关键词：繁漪雷雨式性格反叛悲剧前言曹禺的话剧《雷雨》是中国现代戏剧史上的经典剧作，《雷雨》的发表标志着中国现代话剧文学的成熟，曹禺笔下塑造了众多深入人心的艺术形象，并且有很多成为了广为人知的性格典型：虚伪且冷酷的周朴园；纯真且虚幻的周冲；冲动且莽撞的鲁大海；单纯且善良的四风；贪婪且势利的鲁贵……都给读者们留下了深刻的印象，繁漪敢爱敢恨、不屈不挠、追求自由爱情、敢于和封建势力作斗争的倔强性格是曹禺作品人物众生相中最独特、最耀眼的一个。
曹禺曾说：“在《雷雨》里的八个人物，我最早想出的，并且也较觉真切的是周繁漪……我喜欢看繁漪这样的女人，但我的才力是贫弱的……不过一个作者总是不由自主地有些姑息，对于繁漪我仿佛是个很熟的朋友……我想她应该能动我的怜悯和尊敬，我会流着泪水哀悼这可怜的女人的。
我会原谅她，虽然她做了所谓‘罪大恶极’的事情——抛弃了神圣的母亲的天职……”①这是曹禺对繁漪的人格定位，也引起了广大读者对她的同情，当然繁漪不仅仅只存在于曹禺的作品之中，更真实的生活在那个时代社会之中。
从古至今，很多作家在创作文学作品时常常会用真、善、美的优良品格来塑造诸多女性形象，借此来打动读者的内心，（而曹禺剧作《雷雨》中的周繁漪却和传统女性大相径庭：作为妻子，她没有恪守传统女性应遵循的‘三从四德’，在感情上出轨背叛了自己的丈夫周朴园；作为母亲，她放弃了神圣母亲的天职，为追求自己的理想爱情，将自己丈夫、前妻的儿子周萍作为自己的情人，发生了违背伦理道德的关系——由此看来，繁漪既不是贤妻也不是良母，她的行为注定了她的悲剧命运，可就是这样的繁漪依然能够引起广大读者的深切同情和怜悯，因为她有她的人格魅力所在：繁漪敢爱敢恨、敢于敢于打破常规追求自己的理想爱情，她具有强烈的反叛精神，追求自由和个性解放。
雷雨：繁漪，被周朴园父子误了一生的女子，才是命运最悲惨
雷雨：繁漪，被周朴园父子误了一生的女子，才是命运最悲惨话剧《雷雨》是我国著名剧作家曹禺先生的一个代表作，剧本中的第二幕被选入中学语文课本。
读书时对繁漪的印象不太好，觉得她有点歇斯底里，现在再回过头来看，这个被周朴园父子两代人误了一生的女子，才是最悲惨的那一个。
周朴园给了繁漪死灰般的婚姻生活说到繁漪要先提一下周朴园，剧中她是周朴园的第三任妻子。
严格来说，第一任鲁侍萍算不上周朴园的妻子，她只是周家的下人。
他们的爱情没有得到周公馆的承认，在生下第二个儿子才三天，鲁侍萍被迫离开了周公馆。
第二任是正式的妻子，是周家上下认可的小姐，比鲁侍萍门第要高，算是门当户对，但是还没来得及生下孩子，这个妻子就去世了。
繁漪在18岁时嫁给了年长她20岁的周朴园，他的年龄足可以做她的父亲，按常理来说，她本应该收获更多的爱，但是周朴园心里似乎还有鲁侍萍。
他专门空着侍萍当初住的房间，家具也按之前的样子摆着，桌子上摆着侍萍的照片，没事时他就自己在那个屋里呆着，除了他别人不能随意进去。
周朴园把严父般的管教和束缚给了繁漪。
在生下儿子周冲之后，这种感觉更严重了。
周朴园就像一个大家长，规矩很多，还不容分说。
不许她干这个，不许她干那个，经常去矿上，常年不在家，年轻的繁漪过着枯寂的婚姻的生活。
周萍给繁漪带来了一道曙光就在繁漪生活一滩死水，百无聊赖之际，周朴园和鲁侍萍的大儿子从乡下回来了，这个比繁漪小不了几岁的小伙子的到来，让这个家庭增添了几分活力。
周萍从小缺乏母爱，出于对女性的眷恋，他不满于父亲周朴园对她的专横和不尊重，他貌似对这个年轻的后母产生了感情。
他给她描述他们的未来，勾画了一个美好的明天。
情感上处于荒原的繁漪，心中的火苗被点燃了.她忘记了自己的身份，然而这毕竟是尴尬的身份和存在，这样做的后果她根本也没有顾及。
但是有周朴园那样严厉的家长，周萍能给她未来吗？•周萍的懦弱尽管周萍给繁漪的生活带来了一道光，但是那光也是稍过既逝的。
周萍是胆小而自私的，当他看到繁漪的感情是真的时，他后悔了。
话剧《雷雨》中蘩漪的悲剧形象分析
话剧《雷雨》中蘩漪的悲剧形象分析四幕剧悲剧《雷雨》是我国戏剧大师曹禺先生的处女作，也是其成名作，是中国现代文学史上划时代的经典和里程碑。
作品为我们成功塑造蘩漪这个经久不衰、极富个性特征的艺术形象，是文学爱好者讨论和研究的焦点，我们从不同的角度不同的层面去讨论、去挖掘。
本文试图从以下几个方面展开分析：一、蘩漪是一个悲剧形象（一）蘩漪的悲剧性婚姻1、和周朴圆无爱的婚姻蘩漪原具有天生丽质和水晶般心灵，17 岁时，被迫嫁给大她20 岁的周朴圆，同专横、冷酷的周朴园共同生活了18 年，饱受情感冷漠和精神折磨。
一方面，两人居家相处却得不到情感的交流和心灵的沟通，阻碍了家庭一切生机勃勃的气息，禁绝了家庭正当的情感要求，使蘩漪遭受情感的冷漠；另一方面，蘩漪遭受着巨大精神折磨。
当周朴园无端得给蘩漪扣上“神经病”的帽子时，这种极端的精神折磨正是对蘩漪人格的侮辱和人性的践踏。
2、和周萍崎形的爱情正当蘩漪在艰滩寻找和殷殷渴求真正情爱之时，周萍闯入了蘩漪的情感世界，是周萍再次燃烧了蘩漪爱的激情，可他最终背弃爱情的行径，周萍无情的字句直接抨击着蘩漪那颗已经破损不堪的心灵，像一把无情的刺刀刺痛蘩漪的心，使这位要求摆脱封建压迫的女性在爱情遭受抛弃，再次陷入绝望的悲剧，蘩漪也在爱与恨燃尽，完成了她的恶剧形象。
（二）悲剧性格1、旧式女性软弱的性格蘩漪对周朴园充满了怨恨，但根本就没有打算过要冲出周公馆这座“死牢”到更广阔的自由世界去寻找自己的幸福，她根本没有独立生存的能力，更不愿舍弃养尊处优的太太生活。
从以上事情中不难看出蘩漪充满封建性的一面，也正是她的软弱、保守的性格，是导致她走向悲剧的重要因素之一。
2、新式女性反抗的梢神当周萍闯入蘩漪的生活领域之后，她为了自由、自立和爱的权利，不惜一切去争得做人的尊严，她以一种破坏性的力量反抗着，唯有这样的反抗才给她一点生存的氧气，否则，她几乎要窒息了。
她性格像暴雨、像雷鸣，会在盛夏闷得天气里发作。
试论《雷雨》中繁漪的人生悲剧之源
《试论《雷雨》中繁漪的人生悲剧之源》摘要：要：繁漪是曹禺先生在《雷雨》中“最先想出来的”、“用心着墨最多”的人物，这其中，繁漪是曹禺先生“最先想出来的”、“用心着墨最多”的人物，”第二幕中，繁漪为了不让周萍离家出走，重提旧事隐情摘要：繁漪是曹禺先生在《雷雨》中“最先想出来的”、“用心着墨最多”的人物。
她有着“雷雨”般的性格；她的生命交织着“最残酷的爱和最不忍的恨”；她最终与自己所属的封建家庭、虚妄的爱情同归于尽。
她的人生就是一场耐人寻味的悲剧。
在本文中，笔者试从社会、家庭及个性三个层面对其人生悲剧之源进行剖析。
关键词：雷雨曹禺繁漪人生悲剧前言鲁迅先生曾经说过：“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。
”曹禺先生的《雷雨》无疑是悲剧之中的经典之作。
每次读《雷雨》，我们都不免要扼腕叹息一番。
一个个鲜活的生命，一个个血肉丰满的形象，无论可憎或可叹，都无一例外地走向了毁灭。
这其中，繁漪是曹禺先生“最先想出来的”、“用心着墨最多”的人物。
她有着“雷雨”般的性格；她的生命交织着“最残酷的爱和最不忍的恨”；她最终与自己所属的封建家庭、虚妄的爱情同归于尽。
她的人生悲剧源于社会、家庭及个性三个层面。
一、繁漪人生悲剧的社会根源曹禺笔下的繁漪生活在20世纪初期的中国。
那时，中国正处于黑暗腐朽、非常态的半封建半殖民地社会。
帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，并且操纵了中国的政治和军事力量。
中国人民不仅受到帝国主义和封建主义的双重压迫，还受到官僚买办资产阶级的残酷剥削，过着饥寒交迫的生活。
在半封建半殖民地的旧中国，妇女长期被压制在社会的最底层。
为挽救民族危亡和谋求自身解放，她们掀起了一次又一次的解放运动。
这些运动虽然促进了中国妇女的觉醒，但由于社会制度没有被推翻，封建伦理观念仍扎根于人们的内心深处，所以没能从根本上改变中国妇女被压迫、受奴役的悲惨命运。
繁漪是这一时期女性的代表，具有典型意义。
时代在她身上留下了深深的印痕。
繁漪人物形象
《雷雨》是23岁的曹禺创作于1933年，发表于1934年的成名作。
作者受古希腊命运悲剧的影响，表现了“天地间的‘残忍’” 。
繁漪是作者倾注精力最多，又最觉真切的人物。
本文试就繁漪的人物性格特点及繁漪形象产生的社会根源和作家思想根源作出分析。
一、繁漪是“极端”和“矛盾”的统一体。
初读《雷雨》，给人感觉繁漪是个幽灵般的人物，让人心生恐怖。
又觉得她是一个谜，身上有着太多让人不理解的地方。
但随着对作品内容的深入，我们可以觉察出这个人物的可怜与可爱，可以感受到这个人物真实的内心和情感。
我们似乎看出许多矛盾，可这些看似极端的矛盾让我们更感觉到这个人物的真实与无奈，可悲与可怜，让我们对这个人物渐生好感。
1、是旧式女人，还是新潮女性？繁漪是“五四”之后，受过现代教育的新潮女性，具有追求自由，追求独立的个性解放的思想。
但她又生活在周公馆这个充满专制的旧式家庭里，她又不得不屈服于周朴园的家庭专制——尽管她最终走向叛逆。
作者在《雷雨?序》中说：“在《雷雨》里的八个人物，我最早想出的，并且也较觉真切的是周繁漪，其次是周冲。
” 由此可以看出，作者对周繁漪是倾注最多的精力和最真切的爱。
繁漪一出场就给读者展示出了一个矛盾的形象。
她生长在一个旧式家庭里，又嫁给了极端专制封建的周朴园为妻。
这样的女人本没有什么特别的，在封建社会里，绝大多数女人都是这样的命运。
她们“在家从父，出门从夫，夫死从子”，她们守着妇道，“夫贵妻荣”“母因子贵”是她们的人生追求。
她们从来没有活出过自我，也从来不会感觉到悲哀。
然而繁漪又不完全是这样的旧式女人，她接受了“五四”时期的现代教育，接受了一些西方国家传入的关于个性解放，尤其是关于女性解放的思想。
封建思想强调“女子无才便是德”，而我们的繁漪有了才，她出生在一个有钱有门地的家庭，她因此有幸受到了教育，也是不幸受到了教育，所以她的行为便不再符合封建伦理的“德”，具有了强烈的判逆性。
繁漪生活了十八年的周家的阶级属性对她的性格也有很大影响。
蘩漪和娜拉形象及其悲剧根源
蘩漪和娜拉形象及其悲剧根源《红楼梦》中有两个令人难忘的人物：蘩漪和娜拉。
这两个人物形象的刻画和悲剧的根源都值得深思。
蘩漪是贾宝玉的表妹，她自幼聪慧好学，人缘极佳，深受大家的喜爱和关爱。
但是她生性敏感脆弱，对待感情尤其的执着。
初入荣府后，她爱上了贾宝玉，并对他表露出自己的感情。
但是贾宝玉视她为妹妹，无法接受她的爱情。
蘩漪的感情受到了打击，她变得沉默寡言，甚至不吃不喝，拒绝与人交流。
最终，她无法承受这种心理折磨，患上重病，最终病逝。
娜拉是挪威剧作家易卜生的经典人物。
她是一个秀丽聪明的女孩，却因为缺乏父母的关爱和认同而感到孤独和无助。
当她嫁给瓦尔德玛后，开始逐渐发现自己的真实身份和生命的意义。
但是她对待感情非常执着，对丈夫的崇拜和依赖成为了她生命的全部。
可是她的丈夫却无法理解她的内心，甚至对她的真实身份产生了怀疑，最终挥刀离开。
娜拉的生命在这一刻变得空虚无力，她最终选择了梦幻般的自杀。
这两个人物的悲剧根源是相似的：缺乏真正的关爱和认同。
蘩漪在荣府虽然人缘极佳，但是她父母不在身边，无法给她提供真正的家庭和温暖。
她对贾宝玉的爱情正是在这种背景下产生的，是对缺失的父母关怀的填补。
同样，娜拉在成长的过程中，没有得到父母的认同和支持，身份和生活都缺乏清晰的定义。
她对瓦尔德玛的依赖和崇拜就是在这种背景下弥补内心的空虚。
两个人物的悲剧也都提示了人们应该如何处理感情和关系，以保持健康的内心。
蘩漪应该接受自己爱情不被接受的事实，与人建立良好、正常的感情关系，避免过度关注和强迫。
而娜拉应该清醒地认知自己的身份和价值，不单纯依赖丈夫和周围人的评价和认同。
只有对自己有真正的认同和了解，才能避免自我价值的丧失和感情的破裂。
蘩漪和娜拉的形象和悲剧根源，反映出人类内心最深层的需求和恐惧。
让我们通过反思这些形象，深入了解自己的内心，把握人际关系和生命的真正意义，追求更加丰富、充实和有意义的人生。
蘩漪和娜拉形象及其悲剧根源之比较
蘩漪和娜拉形象及其悲剧根源之比较在古希腊戏剧中，蘩漪和娜拉都是备受关注的角色，她们的形象和悲剧根源都让人深感震撼和思考。
本文将比较分析蘩漪和娜拉的形象及其悲剧根源。
首先，蘩漪和娜拉的形象有许多相似之处。
她们都是被社会束缚和压迫的女性，无法自主地决定自己的命运，苦于无奈的境地。
蘩漪是为爱痴狂而死的女子，她原本是一个富有家庭的贵族女儿，但却与一个平民男子相爱。
可是，她的父母不同意这段婚姻，于是蘩漪只得在一片绝望中选择自杀。
娜拉是另一个无法逃离家庭和社会压迫的女性，她面临的问题是婚姻和家庭，她被迫嫁给了她丈夫多年前挪用公款的主管借款人，因为她未经许可的借款才得以治愈丈夫的疾病。
娜拉并不知道她的丈夫Nils Krogstad打算逼迫她还钱，结果她的丈夫知道自己所犯的错误后，娜拉决定离开他和孩子，寻求自由和自主的生活。
其次，蘩漪和娜拉的悲剧根源也有一些相似之处。
她们的悲剧主要源于女性在古代社会中的地位和角色所限制的范围内。
蘩漪的遭遇和自杀，源于她父母不能容忍贵族女儿和一个平民男子结婚的社会传统以及文化价值观念。
她的父母认为这是叛国行为，因为这种婚姻会污损他们的家族。
而娜拉的遭遇则源于19世纪末挪威家庭和社会的限制，男性主义的婚姻制度，以及在该文化中看待妇女的角色和地位。
这些限制和压迫不允许娜拉追求自己的梦想和追求自由。
最后，虽然蘩漪和娜拉的故事都非常悲惨，但她们的悲剧所带来的启示却是永恒和深刻的。
她们的故事警示我们：在世界各地，仍有很多女性生活在这样的环境中，她们没有自由，没有权利，更没有机会去追求幸福和自主。
我们应该借鉴蘩漪和娜拉的故事，勇敢地追求我们的梦想，拥有自由，享受幸福。
总之，蘩漪和娜拉都是深具象征意义的典型女性形象，她们的悲剧根源都牵涉到广泛的家庭、社会、经济文化背景，对我们对于女性权利、自由和平等的反思提供了非常有意义的启示。
这篇文章对古希腊戏剧中的两位女性角色蘩漪和娜拉进行了比较分析，探究她们的形象及悲剧根源。
爱恨交织中的悲剧命运——论《雷雨》中的蘩漪的爱与恨和她的悲剧命
的不幸与苦 难 ，并 没有 想到要 去挣 扎 。然而周萍 的到来 ，改 慧 ，她 对诗 文的爱 号 ，但是 她也有更 原始 的一 点野性 在她的 变 了这一 切 ，周萍 的出现 ，将 一个 等待着 死亡的女人 重新激 心 ，她 的胆量 ，她 狂热的思想 里面 ，她莫名其妙 的决断时忽 活 了。 然来的力量之 中。 为什 么会是这样 呢？首先 ，蘩漪 的个性 很强 ，是一 个果 蘩漪对 新 旧文化 的接 受使 她兼有 旧式女人和新 资产阶级 敢阴 骘的女人 ，爱恨情感 明显 而强烈 。在第 一幕 中，作 者对 女性 的双重 身份 ，周 家的统 治统制 ，让她安分守 己，不安分 出场人物絮 漪的介绍 中说 ： “ 她会爱你 如一只三天 的狗咬着 的心又 让她勇于为 自己的幸 福去追求 。这就使她变 的忧郁 ， 她最喜欢的骨头 ，她狠起 你来也会像只恶狗ｘ ｘ ． ，不 ，多 阴骘 ，有时太软弱 ，有时又太 冲动 。 ｉ ｉ ｎｎ ￣ 不声不响地恨恨地吃 了你 的。” ③作者赋予她 “ 狗啃骨头” 蘩漪这 一悲剧形象 之所 以能够引起 观众心灵 的震撼 与共 的爱和 “ 狗吃人” 的憎 ，这种爱 憎分 明是 两种极端 ，会让 鸣 。就是 因为她独特 的 “ 恶 雷雨 ”性格所 体现的敢 于冲破 一切 人感 到恐惧 和 害怕 ，这 也是 周 萍要 离开 她 的一个 原 因 ；其 的精神 ，有开 始的蘩漪 到后来 的蘩漪 ，我 们看到的足一个怯 次 ，蘩漪和周萍 的母子关 系 ，这种 关系是不 允许他们在 一块 弱的女性觉 醒的过程 ，一个悲惨 的女性 为了 自己的幸福反抗
繁漪“雷雨”性格及悲剧根源分析
再低 三 下 四 ， 甚 至 要 周 萍 带 四 风 和 自己 一 起 生 活 ， 以维系 自
的追求和爱好在周朴 园开来是有病 的表现 ， 多年来他 以逼迫繁 己的希 望； 在 周萍拒绝后 ， 她 拉 出了周 冲， 喊来 了周 朴园 ， 她要 漪 吃药的方式 ， 来表现 自己作为封建大家庭家长的权威和丈夫 同 周萍“同 归 于 尽 ” ， 她 不再是妻 子 ， 不 是母亲 ； 她 不要孩子 ， 不
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２ ０ １ ４年 第 １ １ 期
繁漪“ 雷 雨” 性格及悲剧根源分析
口 邹 晓 天
（ 雅 礼 中学 ， 湖南 长沙 ４ １ ０ ０ ０ ７ ）
摘
要： 曹禺的《 雷雨》 中有一个独特的女子 ， 她既是 “ 雷雨” 情 节的推动者 ， 更是 “ 雷雨” 性格的体现者 ， 是作者在 封建“ 旧式” 的
的 权 利 ， 以一 种 看 似 关 心 实 则 变 态 的方 式 折 磨 着 自己 的妻 子 。 要家 。对于繁漪 ， 失去了周萍就意味着失去一切； 她 同样不能忍
彼时 ， 两个 儿子都在， 为 了替孩子们作 出服从 的榜样 ， 周朴园严 受受两代人的欺侮和欺骗 ， 所以她义无 反顾 ， 极端而偏 执。
女子 中寻找到的“ 新” 的反抗和渴望的代 言人 。她就是繁漪。一个犹豫 、 痛苦有 炽热 、 极 端的“ 恶之花” 的悲剧形 象。这样 的悲剧 既
与她 自身的性格有 关， 更与那个专制 、 闭塞的环境脱 不开关 系。本文就繁 漪的“ 雷雨” 性格及悲剧根 源做重 点分析。
关键词： 繁漪 ； “ 雷雨” 性格 ； 悲剧 根 源
周朴园 ， 表达对他的极端愤恨， 第二回合繁漪依然没有妥协 。 受 成 为一 个“ 活死 人 ” 。 到挑战 的周朴 园不 能容 忍， 竟然要求 自己那个和妻子一般大 的 大儿子劝繁漪吃 药， “ 跪 下 ！” ， 这样 的杀手锏 终于让繁漪服输 ， 药， 转过身来早就泪流满面 。 此 时， 我们观者对这样 的繁漪是同 知 。周 朴园这个地狱魔 王对繁漪 的折磨和戕害到 了如此冷酷 、 有 了周萍后 的繁漪，她把周萍视为唯一的一根救命 稻草 ， 专注而偏执。最后当周萍要离开 自己时 ， 她性 格中阴鸷 的一 面 切。这种非理性的反抗 带给她 的就是儿子周冲 的不幸和 自己 繁漪的觉醒和她身上 的惰性的矛盾也是其 悲剧 的原因。她
繁漪悲剧性的再分析
繁漪悲剧性的再分析繁漪悲剧性形象的再分析摘要曹禺先生的代表作《雷雨》一直是人们所议论和研究的焦点。
不论是其剧情的设置和发展，还是剧中人物的形象都具有其独特的艺术特点。
繁漪的复杂并且充满矛盾性，她的矛盾不仅仅是性格上的矛盾，同时还是与生活现实的矛盾。
她的勇敢与叛逆、天真与自私都为其悲剧性做了“铺垫”。
她的悲剧从嫁入周家开始，从此一发不可收拾。
嫁入周家后，她并没有过上幸福美满的生活，周家给与她的只有“悲剧”。
生活上周朴园给与她压迫，使她难以喘息。
也许是为了寻求安慰，也许是为了寻求幸福，她爱上了她不该爱的周萍。
而周萍给与她的也只有悲剧。
关键词勇敢叛逆天真自私个性解放悲剧性目录引言 (1)1 繁漪的形象分析 (1)1.1 繁漪的勇敢与叛逆 (1)1.2 繁漪的天真与自私 (2)2 繁漪的悲剧性 (2)2.1 生活上的悲剧 (2)2.2 情感上的悲剧 (2)2.2.1 没有爱情的婚姻 (3)2.2.2 没有结局的“乱伦”单相思 (3)3 繁漪悲剧性产生的性格原因 (3)结论 (3)参考文献 (4)引言繁漪在《雷雨》这部剧本中诗歌十分独特的角色，不论是其性格还是艺术形象都非常的具有个性。
繁漪的命运从嫁入周家开始便注定是悲剧。
也许是因为生活的迫害，也许是人性中寻求自由的本性使得她一次又一次的对自己的命运发起了冲击。
然而命运是残酷的，纵使她使劲浑身解数也无法改变她的悲剧。
1繁漪的形象分析看过《雷雨》的人都知道，繁漪形象的复杂性。
她的勇敢与叛逆、天真与自私都为其悲剧形象不可或缺的部分。
1.1 繁漪的勇敢与叛逆剧本中繁漪是一个充满叛逆的形象。
她是一个追求个性解放和人格独立的资产阶级知识女性。
似乎每次她的出场都是与她惨淡的命运，在与周围的人做着斗争。
但她的叛逆主要体现在她与周朴园之间，这也许就是她对这十八年来周朴园给与她的压迫所做出的斗争。
剧本中一共有四次最为突出的表现。
第一次是周朴园逼迫她喝药。
“（反抗的）我不愿意喝这中苦东西”、“（声颤）我不想喝”、“（四面看一看，望望周朴园，又望望周萍。
《雷雨》中繁漪人生悲剧的成因
浅析《雷雨》中繁漪人生悲剧的成因摘要:繁漪是追求个性解放的典型女性形象,但由于所处时代、所受教育以及性格特点,最终使她在反抗中毁灭了自己,酿成了悲剧命运。
关键词:繁漪;雷雨;人生悲剧繁漪是中国现代戏剧大师曹禺的名著《雷雨》中的主要人物。
她的人生悲剧主要是她极端的性格造成的。
但她性格的形成离不开她生活的环境,是那黑暗的社会、窒息的家庭气氛使她走上了不归途。
《雷雨》所反映的背景是五四运动前后几年,这正是中国社会由传统转向现代的标志性时代。
虽然中国社会已经接受新思潮的冲击,但中国毕竟是一个有着两千年封建传统的国家,封建意识根深蒂固,资产阶级的民主、平等、自由观念真正取代封建礼教尚需时日。
中国仍然是一个封建传统浓厚的国家,广大妇女处于社会最底层,她们深受政权、夫权、神权的束缚,从社会地位来说,是男人的奴隶与傀儡。
妇女解放虽已提出,但距离实现尚有远路。
在这种社会背景之下,妇女的悲剧命运就是不可摆脱的宿命。
在这个大的社会背景下,我们再来看一下周公馆这个小的社会的缩影。
周朴园是周公馆的男主人,他出身于封建家庭,却接受了新式教育,并到德国留学,他本应是一个开明的家长。
但实际上,他有着浓厚的封建意识,是一个典型的封建家长。
周朴园是一家煤矿公司的董事长,外表是一副道德面孔,是慈善家,社会上有体面的好人物,但本质上他冷酷、自私、虚伪,是一个在背地里做出许多伤天害理的事的伪君子。
在这个家中,他是统治者,他的意见就是法律,他把一切人看作是他统治、压迫的对象,包括他的妻子、儿子,企图建立一个他认为最“圆满、最有秩序”的家庭。
他扼杀一切生机和活力,不允许有个人独立自由的思想意识,更不允许有丝毫的反抗,以此来维持他的尊严。
在这个专横的暴君的统治之下,这个家是可以闷死人的。
繁漪作为这个家庭中的女主人,她的处境是可想而知的。
十八年前,繁漪这个有着火一般热情的少女走进周家,犹如走进了坟墓。
这个家没有爱,也没有温暖,她只是一个大家庭装点门户的摆设,周朴园所需要的妻子只是一个给孩子做出服从榜样的太太。
繁漪悲剧命运探析
繁漪悲剧命运探析曹禺先生的《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志。
繁漪作为这部话剧里最具“雷雨性格”的人物，是作者笔下最精彩、感人的艺术形象之一。
作为“五四”后的资产阶级女性，她聪明美丽，有追求自由和爱情的欲望，具有鲜明而坚强的个性和反抗精神。
但是，她最终却成为受欺侮最深的“被侮辱与被损害的”集中代表，成为一个破坏的恶魔和其他人灾难的推动者。
造成繁漪如此悲剧性的命运的原因到底是什么呢？笔者尝试着从繁漪自身和当时的环境来做深入的分析。
（一）繁漪的反抗多出于本能的自卫及报复繁漪的反抗既没有理性、明确的目标，又缺乏理性的梳理和行之有效的科学方法。
从表面上看，繁漪是一个叛逆的自由精灵，为了理想的爱情，她奋起反抗，为我们展示了女性形象深处的强悍的生命力与人性的原动力。
在她身上，交织着人类“最不忍的爱和最不忍的恨”，也即是曹禺先生所评价的“阴鸷”。
这种情绪就像自然界的雷雨一样，会让人产生一种莫名的恐惧和敬畏，但正是这样一种极端的性格，让人同情，使人怜悯她的不幸。
而她的可爱、迷人之处，就在她性格的尖锐性中显示出来。
繁漪有自己的思想，敢于自我决定。
即使冒着成为封建婚姻的牺牲品的危险，她也勇于冲破封建纲常，大胆追求梦想中的爱情。
她在情欲解放中体会到了精神自由，找回了丢失已久的生命力。
“我不是周朴园的妻子，我不是周冲的母亲! ”她就是这样一个敢于大胆阐释自己的女性，把自己与那些默默忍受政权、族权、夫权、神权捆绑的妇女区分开来，从而显出耀眼的锋芒。
然而，繁漪对压迫的反抗、对人的意志自由的追求，完全出于她身上原始的野性，这主要表现在：第一，她对周公馆既有心理上的拒斥，也有事实上的依赖。
对于周家，无论在物质或者精神方面，她都没有明确的与之脱离的反抗行为；第二，她对周萍的情爱，并未表现出高于情欲的个性要求。
对于周萍，她既有情感的执着，又表现出过分的依附。
当周萍背叛了她，不愿意再和她偷情的时候，她的反抗才“喷涌而出”。
可见，繁漪在掌握自己的命运、冲出旧家庭、追求个性解放的问题上并不坚决，还不是一个彻底的反抗者，只有在走投无路时，才有摧毁一切地盲目反抗，让有罪或无辜的人，都在她的愤怒之中烧为灰烬。
雷雨繁漪人物分析作文
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《雷雨》繁漪人物分析
在曹禺的话剧《雷雨》中，繁漪是一个备受争议的角色。
她是周朴园的妻子，周萍和周冲的继母。
繁漪的性格复杂，她既渴望自由和爱情，又被封建家庭的伦理道德所束缚。
本文将对繁漪的人物形象进行分析。
繁漪是一个被封建家庭束缚的女性。
她出身名门，但却被迫嫁给了比自己年长许多的周朴园。
在周家，繁漪过着沉闷、压抑的生活，她被剥夺了自由和个性，成为了一个没有思想、没有感情的傀儡。
繁漪是一个充满矛盾的女性。
一方面，她渴望自由和爱情，她不甘于被封建家庭所束缚，她追求真实的感情和自我表达。
另一方面，她又被封建家庭的伦理道德所束缚，她无法摆脱周朴园的控制，也无法与周萍和周冲建立真正的感情。
这种矛盾使得繁漪的内心充满了痛苦和挣扎。
繁漪是一个复杂的女性。
她既有着强烈的自我意识和反抗精神，又有着软弱和妥协的一面。
她在面对周朴园的专横和压迫时，会表现出强烈的反抗，但在面对周萍和周冲的软弱和逃避时，又会表现出软弱和妥协。
繁漪是一个悲剧性的人物。
她的一生都被封建家庭所束缚，她的爱情和自由都无法得到实现。
她的内心充满了痛苦和挣扎，但却无法摆脱命运的安排。
最终，她在雷雨之夜发疯，成为了封建家庭的牺牲品。
总的来说，繁漪是一个充满矛盾和悲剧性的女性。
她的形象反映了封建社会对女性的压迫和摧残，也反映了人性的复杂性和脆弱性。
蘩漪和娜拉形象及其悲剧根源之比较
蘩漪和娜拉形象及其悲剧根源之比较在文学作品中，角色形象的塑造往往是作者表达主题和思想的途径之一。
在两位伟大的欧洲戏剧家易卜生和深泽桂一的作品中，女主角蘩漪和娜拉形象的塑造深刻揭示了社会和家庭关系的种种矛盾与问题，从而探讨了人类的本质和价值。
本文将分析蘩漪和娜拉这两位形象的异同以及她们悲剧的根源。
蘩漪与娜拉的不同蘩漪是易卜生的代表作之一《公敌》中的女主角，她是一个勇敢而坚定的人物，与剧中的男性角色一样充满了对权力和政治的热情和渴望。
与此相比，深泽桂一的《假如我是真的》，女主角娜拉则表现出了对家庭和爱情的强烈渴望和依赖，她的性格更加温和而女性化。
这两位女主角的不同性格、背景以及思想导向为她们后来的命运埋下了伏笔。
蘩漪与娜拉的相似之处尽管蘩漪和娜拉在性格、背景和思想上存在差异，但她们的悲剧却有着相似的根源。
首先，她们都受到了社会和家庭的压迫和限制。
蘩漪代表了那些被政治家族和资本家阶层所控制的普通民众，她们的工资和生活条件完全被高层决策者所控制。
娜拉则受到了传统男权社会和婚姻制度的束缚，在婚姻中她失去了自我，陷入了一种身份和生活方式的依赖。
其次，她们都面临着内心的冲突和挣扎。
蘩漪在坚守自己的民主信仰的同时，也深知这种信仰所带来的牺牲和代价。
而娜拉则需要直面自己内心深处的欲望和渴望，同时又要承受传统家庭和社会对女性角色的期待和压力。
最后，她们的悲剧都源于她们对自由和权力的渴望。
这种渴望不仅来自于个人利益，更是源于对人性本质的探索和追寻。
差异的深层根源然而，蘩漪和娜拉的悲剧根源却有所不同。
这种差异主要来自于她们所生活的不同社会和文化背景。
蘩漪所处的挪威社会强调个人权利和尊严，但同时也面临着资本主义和政治家族的强大压力。
娜拉生活的社会则保持着传统家庭和婚姻的秩序，这种秩序的倒塌将重创她的身心和家庭。
这种不同反映了文化、历史和社会制度的多样性，同时也指向了人类文明和未来的不同发展方向。
总结蘩漪和娜拉这两位形象深刻探讨了人性和社会关系的复杂性和矛盾性。
蘩漪的悲剧
蘩漪的悲剧蔡嘉荣在《雷雨》这部作品中，最重要的人物就是蘩漪，这是毫无疑问的。
《雷雨》是一部悲剧，而打开这部悲剧的钥匙就是蘩漪。
门当户对的婚姻，不幸人生的开始，她出身于书香门第，受到封建礼教的熏陶，又接受了个性解放的思想，是个热烈地追求个人自主与幸福，反抗封建压迫的女性。
同时，受过“五四”时期新思潮的影响，渴望自由，渴望爱情，憧憬美好的未来。
繁漪又是中国的一个旧式女人，她的身上还是保留着封建社会女子的许多弱点：文弱、妥协等。
繁漪是一个新旧思想结合型的资产阶级女性。
十八年前，聪明美丽，怀着美好的幻想嫁给了周朴园，也可以说是周朴园用极其下流卑鄙的手段把天真的她骗进周公馆。
使她戴上了一具婚姻的枷锁，囚禁在周公馆里，这种婚姻然而并没有让她过上幸福美满的生活，也没有实现她少女时的梦想，反而成了她不幸人生的开始。
成了“像死一样的女人。
”周公馆寂寞暗淡的生活，沉重窒息的空气，使她遭受到残酷的精神折磨，慢慢地“磨成了石头样的死人”。
可是，三年前，当周萍——一个二十七岁的青年人，她丈夫前妻的儿子，突然从家乡出来时，她却被“救活了”。
她因此看到了幸福的希望，重新点燃起已经熄灭了的爱情之火，她要跳出周家这口“残酷的井”，把她的名誉和生命统统交给了周萍。
可是这个纨绔子弟，却不敢为她去违背父命，也不愿为她“葬送”自己的前途，不仅很快熄灭了对她情爱的火种，另寻新欢——四风，而且想一走了之，毅然地把她抛回周朴园的牢笼，使这个要求摆脱封建压迫的女性在爱情的追求中又一次陷于绝望之中。
周朴园与繁漪是令人羡慕的门当户对的婚姻。
但繁漪并没有因为富足的物质而过上甜蜜的生活。
从精神上来说，繁漪却是空虚的、缥缈的，繁漪的精神极端空虚来自于她对爱情婚姻的强烈不满。
她始终逃脱不了周朴园对她的精神折磨，逃脱不了周朴园封建家长制下对她的桎梏。
最后，高潮部分起，所有的真相大白，周朴园与鲁侍萍的前夫妻关系，周萍与鲁侍萍母子关系，周萍与鲁四风的兄妹关系，就像闪电一般轰地一下暴露出来。
论蘩漪的悲剧命运
论蘩漪的命运摘要：《雷雨》是中国戏剧大师曹禺的经典与开山之作，在当时轰动世界，先后在上海等各大城市上演，历久不衰，成为30年代戏剧界的一朵奇葩。
蘩漪是中国戏曲大师曹禺《雷雨》中的女性人物，是曹禺笔下最完整的女性形象，也是一个在五四运动洗礼的下最“雷雨”的女性形象，为中国现代文学树立了一个独一无二的具有典型意义的女性形象在蘩漪的身上，一种宿命姻缘与命运挣扎的倔强，由最初的服从到一步步的反抗，在希望与绝望的焦灼、煎熬中，向人生和命运做出了勇敢的挑战。
她的命运的不可捉摸，性格上的极端与双重矛盾，以及她生活的那个腐朽罪恶的社会让我们看到了那种无与伦比的美——悲剧美，当她爱情的希望破灭的时候，她的生命之火必然同时熄灭，这就是她的悲惨结局。
关键词：蘩漪《雷雨》悲剧《雷雨》是由周朴，园侍萍，蘩漪等各个不同悲剧命运人物串联在一起，以周露两个大家庭的情感纠葛和劳动者与资产阶级不可磨合的利益关系的之间的水火不容展开的，揭示了以周朴园为代表的带有浓厚封建性质的资产阶级家庭的罪恶与腐朽以及其必然被衰落，摧毁的悲剧命运，其女性代表则以蘩漪，侍萍，四凤，本剧围绕这三个女性的悲剧命运以及三人之间不可分辨的宿命纠葛来展现《雷雨》的精湛，尤以蘩漪最为突出。
在她的身上折射出了太多太多令人无法想象的美，她就像一团火焰，照亮这个黑暗吃人社会的本质，也烧伤了自己，最后也随之灰飞烟灭。
正如作者所说：“他们怎样盲目地争执着，泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。
他们正如一匹跌在沼泽里的嬴马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里”。
（引用1）蘩漪的悲剧美被表现的淋漓尽致，跃然于纸面，我们可以从3个方面来表现蘩漪这个“雷雨”般的人物：一：前世今生情感纠葛的命运悲剧在悲剧意识中,奥瑟·叔本华认为,人生而有欲,有欲而不能满足就会痛苦;欲望得到了满足,变成无聊,又是一种痛苦,人生就是悲剧。
浅谈造成蘩漪悲剧的根源
浅谈造成蘩漪悲剧的根源摘要：蘩漪是曹禺在《雷雨》中塑造的女性形象，她反抗封建道德,追求个性解放,渴望自由幸福的爱情生活。
但是理想和现实却是有着很大的区别，她最终流落到一个婚姻悲剧者、爱情悲剧着和命运的悲剧者。
关键词：蘩漪；悲剧；个性解放；封建思想蘩漪是曹禺在《雷雨》中塑造的女性形象，她反抗封建道德,追求个性解放,渴望自由幸福的爱情生活。
为实现这一梦想,她在爱河中拼命挣扎、不懈追求,但最终却未能逃出梦幻破灭的命运，她的梦被精神分裂所吞噬,以主人公在雷雨交织中的呐喊告终。
那么蘩漪在剧中有着怎样的悲剧，造成她这一悲剧的根源又是什么呢？下面让我们来探究一下：一、多重悲剧：其一是婚姻悲剧：蘩漪嫁给了一个冷酷的丈夫。
剧本没有明确告诉我们蘩漪究竟是怎样嫁给周朴园的,据蘩漪自己所说周朴园用的是与欺骗侍萍同样的手段把她骗到周家。
在与周朴园的婚姻中,蘩漪还有另一层更不忍的痛苦,那就是十八年来周朴园对她感情的冷淡。
周朴园也关心蘩漪的身体,但是只要我们细心观察就可发现,周朴园的每一次问候似乎很难让人感觉到一个丈夫对妻子的体贴,有的只是一种义务。
周朴园对侍萍的不能忘怀导致了他在情感上对蘩漪的排斥,作为周朴园的妻子,蘩漪不能忍受周朴园完全外化了的纪念另一个女人的种种举动。
“虽然繁漪对周朴园的反抗，带有个性解放思想跟封建专制斗争的性质，具有较积极的社会意义，可是繁漪性格中的封建性，使她的反抗又得不带有旧式女人的痕迹，具有软弱无力的特点。
”①一个热爱生命的女人在无人进行情感交流的荒漠里品尝着孤独的苦味,这不能不说是一个悲剧。
其二是爱情悲剧：蘩漪爱上了一个无情的情人。
无爱的婚姻渐渐地把蘩漪磨成了一个“石头样的人”但是她并未心如枯木死灰。
当周萍在高墙深院的周公馆出现时,蘩漪沉睡的灵魂苏醒了,她把自己十几年来郁积在心头的所有苦闷和渴望向周萍倾诉,甚至把自己的“性命、名誉”也交给了周萍。
然而周萍这个人,性格懦弱,根本无力抵抗封建势力的重压。
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繁漪的悲剧根源
（一）社会根源
1.封建制度的牺牲品
繁漪的悲剧是没有爱情的婚姻悲剧，她嫁给周朴园完全是父母之命，媒妁之言的结果，所以说，包办婚姻是她悲剧命运的起因在中国，长期以来都。
是高度男权制，男尊女卑思想严重，在爱情里，女人就是弱者，依附于男人而生存一个没有恋爱自主权。
利的女孩，还没有体会过爱人的滋味，就要去一个陌生的地方，做一个与自己以前的生活完全没有交集的男人的妻子，她的心情是复杂的，虽然爱情和家庭都让她新奇和向往，但同时也会有些遗憾和恐慌命。
运弄人，丈夫周朴园凶横而又强权，他说一句就是一句的，在周公馆里，繁漪失去了自由，没有爱情，一直饱受他的压抑和折磨，所以，更谈不上生活幸福，她精神上受到了摧残，在无爱的婚姻里渐渐被磨成了一个石头样的人，安安静静地等死。
虽然，繁漪已经尝到了包办婚姻的苦，她作为不幸婚姻的牺牲品令人同情，但是，作为一个母亲，她明明知道自己的儿子喜欢四凤，却对他的选择大加阻挠，并提醒他说：她始终是个没有受过教育的下“等人并决然地说，我的儿子要娶，也不能娶她，她仍在以门当户对的封建标准设计周冲的幸福这恰恰反应了繁漪真实的封建贵族意识等级观念门第思想和家长意识可以看出她的意识深层还潜伏,着某些软弱的妥协的因素，仍然备受封建伦理道德、观念的束缚。
2.经济上的不独立
繁漪的不幸还与经济情况密切相关，经济上的不独立直接导致了她人格的不独立自从嫁入周公。
馆后，她与外界的联系就渐渐减少，在家里做起了“阔太太，在经济上依附于周朴园尽管她对周朴园”。
的禁锢和摧残感到痛苦并且不遗余力地进行反抗, ,但却从没想过与骗了她年的周朴园彻底决裂，也18没想过以独立的意志一个人逃脱这令人窒息的牢狱寻找新的出路也正是因为经济的不独立，她只, 。
能在家里呆着，时间久了，对爱最基本的判断力也就。
减弱了当她需要一个人来依赖时，阴差阳错的，周萍出现了，她以为这就是自己盼望已久的爱，以至于她为一份不值得的爱丧失了心智，在爱情里面失去。
了方向，迷失了自我，酿下了大错
（二）人性根源
1.人性的自私
周朴园是自私的
心里惦记着曾经爱过的女人但又娶回另外一个人，仅仅是作为自己展示家庭完美而有序的工具，没有爱情，没有温暖，给她的只有空洞和绝望，将她置之于冰冷的周公馆里，不理不问就是在这样一个压抑又没有自由的空间里，繁漪。
开始了从文弱顺从到果敢阴鸷的转变。
周萍是自私的
他像他父亲一样冷酷和自私，激情过后他害怕了，于是他开始逃避，寻求一切可以拯救自己的方法，不仅在酒精中麻痹自己，还在四凤身上寻找自己需要的青春和美可是，他从始至终都没有想过繁漪的感受，他拒绝回忆和她在一起的一切事情，从骨子里抗拒她，当繁漪向他哀求，表达自己的心愿时，他大叫你是我想不到的一个怪“物你真是一个疯子如果说是周朴园让繁漪开始变得阴鸷，那么他就加剧了这种转变，就是他的绝情和冷漠打碎了繁漪心中的梦想和期待，让她彻底变成了一个无爱的人。
繁漪也是自私的
为了周萍那自以为是的爱她丧失的不仅是名誉地位还有人格和尊严，最终使自己处在了一个母亲不是母亲情妇不是情妇的位置缺乏责任感的周萍离开她摆脱她这对繁漪来说无疑是五雷轰顶没有周萍，就意味着又要置身。
于坟墓一样令人窒息的生活她毫无办法，所以只好。
抓住周萍不放手想重拾起一堆破碎的梦救出自己为了抓住眼前唯一可信的人为了自私的爱这个被, ,困在大家庭的女性，反叛常规道德，果敢地使出全身的解数挽留乞求威逼以至于抗争面对周萍的毫无反应，她选择采取疯狂的报复，甚至不惜牺牲亲生儿子的性命，也只为了自己的一己私欲。
2.人性的软弱
虽然繁漪对周朴园的反抗带有个性解放思想,和跟封建专制斗争的性质可是她性格中的封建性, ,使她的反抗不能不带有旧式女人的痕迹具有软弱,无力的特点也可以说，繁漪对压迫的反抗，对人意。
志自由的追求，完全出于她身上原始的野性，她对周公馆既有心理上的排斥，也有事实上的依赖她对周。
朴园的禁锢和摧残感到痛苦使出一切力量进行反,抗却从没想到要与周朴园彻底决裂，到周家以外去,呼吸更为自由的社会空气她的反抗带有某些苍白。
的病态这正是她无法摆脱的性格弱点。