悲剧产生根源探析
读书心得——《呼啸山庄》的悲剧根源探析
读书心得——《呼啸山庄》的悲剧根源探析一.凯瑟琳对于自我的背叛在小说当中，凯瑟琳和希斯克利夫之间的爱情是从小就萌发的，不过希斯克利夫是凯瑟琳的父亲在利物浦捡来的流浪儿。
所以他们两人之间的身份是有着一定的差异，不过他们之间却有着非常多的性格相似点，从小她们的性格之间就是两小无猜，而且青梅竹马，性格上面的相似点也让他们有着非常深厚的感情基础。
由于希斯克利夫从小就是一个流浪儿的身份，因此，在小的时候经常在凯瑟琳的家中受到其他人的欺负，不过凯瑟琳却从来没有看不起希斯克利夫，反而把希斯克利夫作为自己一个非常好的朋友进行交往。
在小说当中，凯瑟琳和希斯克利夫长期的在一起游玩，小说里面讲到她们一大清早就会到荒原那里奔跑，一起干活一起玩。
不过他们这样的一种关系，最后却没有让凯瑟琳留在希斯克利夫的身边，实际上也是因为希斯克利夫和凯瑟琳之间存在的这种身份差异。
小说不断地体现出凯瑟琳对于希斯克利夫的深刻爱意，但是却没有办法让凯瑟琳和希斯克利夫真正的走在一起，凯瑟琳为希斯克利夫承受了过多的打骂，但是凯瑟琳对于希斯克利夫的感情却从来没有被动摇过。
最后凯瑟琳选择里没有和希斯克利夫一起，这个从本质上来看是凯瑟琳对自我真实想法的背叛。
由于凯瑟琳因为经历了一次特殊的造访，所以他对于希斯克利夫兰也不再有那么强烈的爱意，她不再是一个非常野蛮的女孩子，而选择打扮的像淑女一样，因为凯瑟琳意识到自己还是一个出身于贵族的女子，所以凯瑟琳最终还是选择了和贵族的男子结合在一起，而抛弃了流浪儿出身的希斯克利夫。
在这个变成淑女的凯瑟琳面前，希斯克利夫觉得非常的自卑，因为他非常清楚自己的出生是十分卑微的，而现在的凯瑟琳已经不再和自己一样，而是一个贵族的女子了。
所以凯瑟琳实际上选择了和林顿在一起，这是符合了他自己内心的想法，但是从本质上看，凯瑟琳应该选择和自己感情和趣味更加相投的希斯克利夫，不过因为自己的出身是比希斯克利夫更高，所以凯瑟琳还是选择成为了贵族家里面的女子，这一点实际上也是凯瑟琳对自己真实感情的一次最为严重的背叛。
《平凡的世界》悲剧意识的原因探析
076《名家名作》·研究路遥在《平凡的世界》中表现出浓厚的悲剧意识，这种意识既来自作者深刻的悲剧审美观，又受特定时期现实生活的影响，是历史发展必然与不可能实现的冲突所产生的“悲剧性冲突”。
正如鲁迅所言：“悲剧是把人生中有价值的东西毁灭给人看。
”［1］这种“毁灭”旨在引起读者的悲痛情感，达到陶冶情操和净化心灵的目的。
《平凡的世界》中交织着中国20世纪七八十年代诸多人物的生存悲剧与爱情悲剧，并对悲剧产生的原因进行了多方面思考，启发读者深入挖掘作品的悲剧意识背后所蕴含的奋斗意识与责任意识。
作者出现这些充满苦难悲剧意识的原因是非常复杂的，本文主要从以下三个方面来探析其原因：时代背景因素、人物自身的性格因素以及作家自身的情感基调。
一、时代背景因素时代背景因素是《平凡的世界》中悲剧意识的重要成因。
在那个特殊的历史时期，社会动荡，人们面临着沉重的生存压力和精神困境。
《平凡的世界》故事时间跨度为1975年到1985年，这十年是中国社会转型的重要时期，作者全面描写了十年来黄土高原史无前例的历史变迁。
孙氏兄弟所遭遇的悲惨命运和悲剧爱情，是当时各种复杂矛盾以及社会各阶层民众不幸命运的形象代表。
他们身处社会变革的漩涡中，默默地承受着人生的艰辛，始终在自尊与自卑的矛盾中挣扎，在挫折与进步的夹缝中生存。
（一）特殊时代下的社会经济制度在1975年二、三月间，黄土高原仍处于“尚未解冻的冬季”。
当时的中国，政治、经济、文化等各个领域都经历了巨大的转变，给人们的生活带来了强烈的不稳定性，人们的生活面临着前所未有的困境。
作品中，第一位登场的主人公孙少平正在学校食堂经受着生存之苦与精神重负。
正值青春的少年面黄肌瘦，整日处于饥饿状态，随时面临着吃不上饭的困境。
除了寒冷和饥饿之外，最让少平感到痛苦的是由于贫穷而给敏感的心所带来的伤害。
为了躲避众人的目光，他只能在最后悄悄地取走自己的黑高粱面馍。
孙少平一直在生存的边缘挣扎，但这种苦难并非源于他的父亲和兄长的无能。
尤金·奥尼尔悲剧创作主题的根源探析
尤金·奥尼尔悲剧创作主题的根源探析缴纳社保/摘要：尤金?奥尼尔作为美国戏剧界唯一一位荣膺诺贝尔文学奖的剧作家，奠定了现代美国戏剧成熟的基础，跻身世界剧坛，产生世界影响。
他创作的绝大多数作品均为悲剧，形式新颖，堪称独步。
本文拟从三方面探究他作品背后的悲剧根源。
首先就是早期的家庭环境对他产生重要影响，使他形成了悲观主义的人生观。
其次，矛盾的宗教信仰使他终生在天主教信仰和清教思想中犹疑徘徊。
最后，叔本华和尼采的思想为他的戏剧人物的悲剧心理剖析奠定了哲学基础。
关键词：奥尼尔悲剧根源宗教信仰哲学尤金?格莱斯顿?奥尼尔是世界戏剧史上的里程碑式的人物。
他曾四次获得普利策奖并荣获诺贝尔文学奖，享誉世界文坛，被认为“是一位土生土长的戏剧拓荒者，他不仅可以跟易卜生、斯特林堡和萧伯纳媲美，而且可以跟埃斯库罗斯、欧里庇得斯和莎士比亚相媲美”。
同时，他也是一位不可多得的多产的剧作家。
从1913年起到1943年止，奥尼尔共创作了接近五十个剧本，但除了《啊，荒野》一部喜剧之外，其他的全部都是悲剧题材。
可以这样说，奥尼尔的剧作品所体现的悲剧精神是十分深刻和强烈的。
一、家庭环境对奥尼尔悲剧人生观的影响从奥尼尔剧作中的男主角们身上隐约可以看到奥尼尔的身影，他们生活在社会的边缘，尽管内心充满热情和希望，但在现实中却处处碰壁，不得不忍受各种各样的酷刑般的熬煎。
这与奥尼尔的家庭环境和成长经历息息相关。
1.父爱的缺失与哥哥的分裂人格对奥尼尔的负面影响1888年10月16日，奥尼尔出生在纽约百老汇。
父亲的职业是一名演员，不得不辗转在各个城市之间演出，所以幼小的奥尼尔过着漂泊的生活，缺乏对“家”这个概念的认知。
后来，他说：“通常孩子总有一个固定的、有规律的家，但他却没有。
每当想起童年的岁月，展现在眼前的不外乎是一次又一次只作一夜停留的短暂演出，一次又一次在戏台侧幕没完没了的守候，以及一系列呆在肮脏的化妆间内、乘坐令人窒息的火车、下榻在下等旅馆的经历。
麦克白悲剧根源之探析
麦克白悲剧根源之探析作者：吕雪芬来源：《文教资料》2014年第27期摘要：莎士比亚在作品《麦克白》中创造了麦克白这个典型悲剧人物。
主人公麦克白急切地想发展和提升自己，但是他无法克服所在时代和自身的限制，最后经历不可避免的失败。
该人物的悲剧根源在于其自身性格、欲望和思想意识。
关键词：麦克白性格欲望思想意识1.引言麦克白的悲剧是麦克白本人、麦克白夫人及女巫等造成的，但根源是麦克白本人。
因为真正的必然性不是外来的，而是人的意志。
人的行动是由以出发的原则和价值理念必须是自己认可的，人实际是自己服从自己，并在这种服从当中实现自己，悲剧的必然性就在于人物意志的必然性。
所以麦克白悲剧的必然性换言之在于麦克白自身的性格、欲望和思想意识。
2.麦克白的性格就麦克白的性格而言，他是一个勇敢的战士、一个强大的男人，他证明自己更适合战场而不是政治阴谋，因为他缺乏统治而不成为暴君的技能。
国王邓肯和麦克白两种类型的统治者之间的区别似乎在第四幕第三场的一次对话中可以体现出来，当时麦克达夫遇见了英格兰的马尔科姆。
为了测试麦克德夫对苏格兰的忠诚，马尔科姆假装他能成就一个比麦克白更糟糕的国王。
他告诉麦克德夫·麦克白应该受到责备的品质——对个人权力的渴望和暴虐脾气，两者似乎都恰当地描述了麦克白的性格。
模范国王给其王国带来真正的秩序和正义，也带来舒适和友爱。
在其统治下，臣民根据功绩获得奖赏。
如麦克白战胜侵略者后，邓肯使他成为考德的领主。
最重要的是，国王必须忠于苏格兰，国家利益应该位于个人利益之上。
相比之下，麦克白却给苏格兰带来了混乱——该剧中恶劣的天气和奇异的超自然现象象征了麦克白给苏格兰带来的混乱局面——他没有了正义，任意杀害那些他认为对他有威胁的人。
因为暴政，他必然会被马尔科姆战胜，以便苏格兰有一个真正的国王。
而且，他对每一问题的回答都是暴力或谋杀。
可是，他作为罪犯从未感到舒服，他无法忍受暴行带来的心理后果。
3.麦克白的欲望那么是什么使麦克白从一个勇敢的战士变成了一个暴君呢？当麦克白和班柯遇到女巫，听到她们的预言时，虽然班柯怀疑三个女巫所说的，麦克白说：“……你们这些闪烁其词的预言者，明白一点告诉我……至于说我是未来的君王……难于置信。
产生悲剧情感方面的原因
产生悲剧情感方面的原因
悲剧情感的产生可以涉及多个方面，包括个体层面和社会层面。
以下是一些可能导致悲剧情感产生的原因：
1. 人生困境：个体生活中的困境、挫折和逆境往往是悲剧情感产生的根源。
失去亲人、爱情破裂、健康问题等都是可能导致悲剧感的生活困境。
2. 个体冲突：个体内部的冲突，例如道德困境、内心挣扎、自我认知的不一致，都可能导致悲剧感。
当人们发现自己无法摆脱内在的矛盾，往往会感到深深的痛苦。
3. 社会压力：社会压力、经济困境、职业挫折等因素也可能导致个体产生悲剧情感。
社会环境的不确定性和变化可能让人感到无助和沮丧。
4. 人际关系问题：失去亲密关系、友谊破裂、家庭纷争等都是悲剧情感产生的原因。
人际关系的问题往往会带来强烈的情感波动和痛苦。
5. 生命意义和存在的困扰：对生命的意义、存在的目的等问题的思考，有时候会导致悲剧感。
感觉到自己的生命缺乏目标或者存在深层次的不安全感可能引发悲伤情感。
6. 失落感和绝望感：当个体感到丧失希望、未来一片黑暗时，往往容易陷入悲剧情感。
失落感和绝望感可能是由多种因素叠加而成的。
7. 文化和宗教影响：某些文化和宗教观念可能塑造了人们对生活和死亡的特定看法，这些观念有时候会在面对困境时产生悲剧情感。
8. 艺术和文学表达：艺术作品，特别是悲剧文学、戏剧等，通过情节和人物的设计，有时候能够引起观众强烈的悲剧情感，让人在观感中体验到情感共鸣。
总的来说，悲剧情感的产生是一个复杂而多层次的过程，涉及到个体生活、社会环境、文化价值观等多个方面的因素。
这些因素相互交织，共同作用，形成了个体深刻的悲剧情感。
《德伯家的苔丝》悲剧成因探析
《德伯家的苔丝》悲剧成因探析背景简介德伯家的苔丝可以看作是最伟大的悲剧之一在英国文学史上的散文。
尽管哈代的小说主要写威塞克斯共同国家的人，是英国东南部，他的悲剧显示类似于我们在希腊悲剧和他的坟墓和精致的风格展示了生命的悲剧意识所发现的崇高和尊严。
他巨大的力量与古典悲剧相媲美，这是一种巨大的力量。
苔丝是一个贫穷的农民女孩，她想依靠自己的双手来追求个人幸福，但社会力量却不能让一个柔弱的女孩，最终导致了她的悲剧。
在这部小说中，强烈的反宗教、蚂蚁的封建道德、反资产阶级的法律倾向，虽然在英国上流社会遇到了反对，受到了共同的读者的喜爱。
研究这部小说可以让我们认识到在英国维多利亚时代的资产阶级中的道德伦理观，苔丝的悲剧是由于社会的道德根源和男性中心社会中女性的纯洁性的稳定观。
在强烈反对这一观点时，坚强的指导苔丝的行为，批判矛点指社会和基督教教堂，保护这一观点。
我们比一百年前在英国维多利亚时代的感觉，成像把作家的讨论，我们惊人的哈代的前卫的思想，他把这种想法的时候，他创造了苔丝这个人物，从那才赋予这一形象更加丰富的内涵和更深刻的社会批判。
这本书成为了一个在维多利亚时代后期最杰出的作品，因为它大胆地揭露资本主义社会的虚伪道德的谴责造成的贫困和英国农村小农户近第十九世纪资本主义腐朽。
一、托马斯的介绍二。
小说背景这个故事发生在英国维多利亚时代晚期，在这个时期，资本主义阶级控制了所有的权利，法律为他们提供了服务。
农民们在社会的一瓶，他们从来没有平等的权利作为资产阶级。
苔丝在维多利亚时代的女人，她无法避免的“霸权”的父权意识的“女人”性质的认识和严重的社交礼仪。
和父权制的社会制度使妇女在男权意识丧失了自己的独立地位，由资本主义的入侵，那些自给自足的农民拥有少量土地生产资料也跟着破产。
女性的美不仅被视为“麻烦”也成为男人推卸犯罪的借口；男性要求女性忠诚和身体的纯洁，却无视自己的放纵。
而在男权压制下，女性的思维模式也被这种强势的控制所控制，甚至是熔化。
专题探寻悲剧原因两百字
专题探寻悲剧原因两百字悲剧一直是文学、戏剧研究中的一个重要主题，相信大家也都曾在读过某些悲剧作品时，心生感慨。
那么，究竟是什么原因导致了悲剧的发生呢？下面，我们就围绕这一问题进行深入探究。
首先，悲剧的根源在于人性的弱点。
无论是古希腊时期的悲剧，还是现代文学作品中的悲剧，都离不开人性的弱点这一主题。
例如，古希腊的三大悲剧家之一——索福克勒斯的作品《俄狄浦斯王》，将人性的弱点表现得淋漓尽致：主人公罪业深重，他的过错导致自己的家庭和国家遭到了不幸的命运。
而在现代作品中，《小王子》中的狐狸所说的那句名言：“唯有用心才能看清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看到的。
”也体现了人性中的弱点，人总是在物质和感官的追求中迷失了自己的本心。
其次，命运的安排也在很大程度上影响了悲剧的发生。
大多数悲剧作品中，人物的命运总是无法逆转，注定了他们将不可避免地走向悲痛的结局。
例如，《罗密欧与朱丽叶》中，两位主人公所处的家族恩怨缠绵，注定了他们无法在一起。
而《庸人自扰》中的普鲁斯特，则因为身患疾病，注定了他永远无法寻找到真正的幸福。
最后，社会环境和文化背景也是导致悲剧产生的原因之一。
在某些历史时期和地域，悲剧的发生率似乎更高。
例如，20世纪初的俄国文学中，因为社会动荡和政治恐怖，出现了诸多经典作品，比如陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》等等。
这些作品都是在暴力、贫困、恐惧和无助的氛围中写成的，正是这些社会背景为他们的悲剧结局铺平了道路。
综上所述，悲剧的发生并非单一因素所致，而是人性的弱点、命运的安排以及社会环境和文化背景的交织影响，多重因素共同作用。
因此，在现实生活中我们也应该反思，改变自己内部的弱点，走向更加积极向上的人生旅程。
浅析骆驼祥子悲剧产生的根源
目录1、封面 02、目录 (1)3、摘要 (2)4、关键字 (2)5、正文 (2)6、第一部分社会原因 (2)7、第二部分婚姻与爱情 (3)不幸的婚姻 (3)无望的爱情 (3)8、第三部分性格原因 (3)乐观与盲目 (3)勤快与保守 (3)外刚与内软 (4)生活欲望与社会本质 (4)9、关键字 (4)10、参考文献 (5)浅析骆驼祥子悲剧产生的根源摘要：《骆驼祥子》是著名作家老舍最满意的作品之一，在这部作品中，老舍用现实主义的创作方法，成功地塑造了一个社会地位低下的城市个体劳动者——人力车夫祥子的典型形象。
祥子的一生是充满了悲剧色彩。
这个悲剧给我们讲述了一个有血有肉的硬汉如何在一系列外部以及内在因素的双重影响下而自掘坟墓，最终走向灭亡的故事。
本文将从祥子所处的社会背景、祥子的婚姻与爱情、祥子的性格等方面来分析其悲剧人生产生的根源。
关键词：祥自悲剧社会背景婚姻爱情性格正文：老舍原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
老舍的作品很多，代表作有《骆驼祥子》、《老张的哲学》、《四世同堂》等，他的作品大多取材于市民生活。
他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。
惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。
他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。
小说《骆驼祥子》就是这样一篇刻画社会底层小人物的作品，是老舍创作的著名的悲剧作品，下面就来浅析一下悲剧产生的根源。
祥子悲剧产生的根源主要有以下几方面：一，黑暗的社会是造成祥子悲剧人生的主要原因。
人是社会中的人，受社会的制约，他的人生道路，是由他所处的社会环境和社会地位，他与社会的各种联系决定的。
祥子是社会中的人，而且所面对的那个“强大的、罪恶的、病态的社会”，正是这样的社会才是造成他人生悲剧的主要原因。
悲剧成因研究报告
悲剧成因研究报告悲剧成因研究报告悲剧是文学作品中常见的一种文学类型，以展现主人公从辉煌走向毁灭的故事情节为特点。
悲剧成因的研究对于理解悲剧作品的创作和阅读有着重要意义。
本报告旨在探讨悲剧成因的主要方面及其作用。
首先，悲剧成因的一个重要方面是主人公的性格和命运。
主人公往往具有某种极端的品质，如自负、傲慢或痴迷。
这些性格特点使得他们无法避免与命运的冲突。
例如，在莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中，哈姆雷特的疑问、犹豫和悲伤导致了他的自我毁灭。
主人公面临的困境和追求往往超过了他们的能力和智慧，最终导致了悲剧的发生。
其次，社会和历史背景也是悲剧成因的重要方面。
社会环境和历史事件为主人公的行为和命运提供了条件和框架。
社会冲突、阶级矛盾和政治混乱可能成为悲剧的背景。
例如，莎士比亚的《麦克白》以苏格兰的政治权力斗争为背景，展示了主人公追求权力、欲望膨胀以及最终走向毁灭的故事。
第三，悲剧成因还包括其他角色对主人公命运的影响。
主人公的朋友、家人或敌人可能成为推动悲剧发生的力量。
他们的言行和行为对主人公的命运产生重要影响。
例如，在莎士比亚的悲剧《奥赛罗》中，奥赛罗的妻子德斯德蒙娜的背叛和奸诈成为推动剧情发展的关键。
最后，悲剧成因还与主题和意象有关。
悲剧作品往往涉及到一些普遍的主题，如爱情、权力、自由等。
这些主题通过具体的情节和形象得以体现。
一些常见的意象，如血液、暗影和死亡等，也可以突出悲剧的氛围和主题。
总的来说，悲剧成因研究对于理解和欣赏悲剧作品具有重要意义。
主人公的性格和命运、社会和历史背景、其他角色的影响以及主题和意象都是悲剧成因的重要方面。
了解这些成因有助于我们更好地欣赏和分析悲剧作品，也为文学创作提供了有益的启示。
《边城》中翠翠的悲剧性根源探析
《边城》中翠翠的悲剧性根源探析伦理是一种自然法则,是有关人类关系(尤其以姻亲关系为重心)的自然法则。
伦:次序之谓也,“伦理”似乎便是指长幼尊卑的道理,比如中国有“天地君亲师”的古训。
禁忌则是人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。
危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。
《边城》作为沈从文的代表作,里面刻画了众多的鲜活生动的人物形象。
翠翠作为《边城》中的中心人物,她的悲剧命运一直备受关注和讨论。
本文将从伦理学批评的角度探寻导致其悲剧性的原因。
一.翠翠的悲剧性《边城》中的主人公翠翠的一生可以说是悲剧的一生,一出生便是父母双亡,与祖父相依为命。
可是后来暗暗喜欢的团总顺顺的二儿子傩送又因为大哥天保的死去而离开,爱情再一次离她而去。
终于在一个雷电交加的夜晚过后,疼爱她的爷爷也离开了人世。
最终剩下她一个人孤苦无依的凄凉的活在这个世上。
那么到底是什么导致了这个心地善良、天真可爱的小姑娘的悲剧性人生呢?二.悲剧性直接原因――亲情缺失和爱情缺失从《边城》中最直接的文本中可以看出,亲情和爱情的缺失导致了她的孤苦无依的悲剧性结局。
首先,是父母的早亡。
在《边城》的一开始,作者就有了这样的介绍:“女孩子的母亲,老船夫的独生女,十五年前同一个茶峒军人唱歌相识后,很秘密的背着那忠厚的爸爸发生了暧昧的关系。
有了小孩子后,这屯戍兵士便想约她一同向下游逃去。
但从逃走的行为上看,一个违悖了军人的责任,一个却必得离开孤独的父亲……屯戍兵见她无远走的勇气,自己也不便毁去做军人的名誉……就首先服了毒。
女的却关心腹中的一块肉,不忍心,又拿不出主张。
事情业已为作渡船夫的父亲知道,父亲却不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不听到过这事情一样,仍然把日子很平静的过下去。
女儿一面怀了羞愧,一面却怀了怜悯,依旧守在父亲身边。
待到腹中小孩生下后,却到溪边故意吃了许多冷水死去了。
”这一段话在《边城》的第一节中就交代了出来,看似简单的背景介绍,却在很大程度上奠定了悲剧基础。
悲剧成因探究报告
悲剧成因探究报告1. 引言悲剧作为一种文学和戏剧形式，深受人们的喜爱。
许多古代和现代名家的作品都被普遍认为是悲剧作品，例如莎士比亚的《哈姆雷特》和梅尔维尔的《白鲸》，它们以其激动人心的情节和深刻的主题使人难以忘怀。
本文将探讨悲剧的成因，分析导致悲剧故事发生的原因。
2. 悲剧定义悲剧是一种表现主人公因某种命运或错误决策而遭受严重灾难的文学或戏剧作品。
悲剧通常包含了许多复杂的情感和道德问题，可以使观众深思，并提供了一种深入思考人类存在的方式。
悲剧主要通过主人公的才智或行为的错误来推动剧情。
3. 主人公的缺陷悲剧的主人公通常具有某种缺陷，这使得他们在故事中陷入困境并最终导致灾难。
这个缺陷可以是道德上的，如傲慢、贪婪或争强好胜；也可以是心理上的，如恐惧、自卑或幻想。
主人公的缺陷使他们无法正确地识别和应对问题，从而导致故事悲剧性的发展。
4. 命运的作用命运在悲剧故事中起着重要的作用。
主人公往往被命运所束缚，无论他们如何努力，他们都无法逃避灾难的到来。
命运往往以不可思议的方式介入，将主人公推向灾难的边缘。
这种反抗命运的斗争和最终失败是悲剧的核心。
5. 社会环境的压力社会环境对悲剧故事的发展也起到了重要的作用。
社会压力可以是某种制度的限制，也可以是文化或价值观的冲突。
社会环境对主人公的行为和决策产生直接或间接的影响，进一步推动故事向悲剧性的方向发展。
6. 人类的弱点悲剧作品的魅力之一是通过揭示人类的弱点和错误来引起观众的共鸣。
主人公的错误不仅可以用于提醒观众避免犯同样的错误，也可用于尝试理解人类的复杂性和矛盾性。
悲剧通过展示人类困境和失败来阐述一种关于人类存在的普遍真理。
7. 悲剧的教训尽管悲剧以其悲惨结局而闻名，但它也能给观众带来深远的教训。
通过主人公的冲突和错误，观众可以深入思考自己的生活和选择。
悲剧中的人物和故事从中教导我们如何正确看待自己和他人，避免重蹈悲剧的覆辙。
8. 总结悲剧作为一种文学和戏剧形式，通过讲述主人公因某种命运或错误决策而遭受严重灾难的故事，使观众深思。
尼采《悲剧的诞生》——悲剧诞生“根源”的解读
尼采《悲剧的诞生》——悲剧诞生“根源”的解读摘要:尼采《悲剧的诞生》的哲学思想与前人关于“悲剧”定义的对比中,对尼采酒神精神的权利意志,超人哲学和审美本质的解读和探索.酒神与日神所诞生的具体细节解读中探索尼采“悲剧”的深层意义.人与自然是尼采悲剧探索的根据,对人充分肯定的哲学形而上学基础上对尼采《悲剧的诞生》的酒神精神和日神精神的哲学含义进行探讨.关键词: 酒神悲剧诞生人与自然审美哲学精神西藏民族大学 16级文艺学硕士王玉莲(一)尼采《悲剧的诞生》产生的背景在人与自然分离的紧张关系中,古代社会的原始粗野理性化和“天人合一”的哲学思想,使得人价值的判断不是理性和智慧,而是作为一种道德判断.尼采的《悲剧的诞生》正是试图弥合和恢复人与自然的原始的统一和人生命力的冲动,使人称之为人.《悲剧的诞生》中的思想基础是奠定在前人基础上的.“造物主即大自然创造的一切东西都是好的，一旦到了现代人手里，就完全变坏了，就完全是另外一回事了。
”[1]卢梭对现代社会的批判和技术革命的质疑.人应该恢复到对自然社会本真认识.席勒认为在古希腊时期人的感性与理性是和谐统一的.人的生活活动也就是人的艺术审美活动到现代社会科学理性导致了人内在分裂,在《审美教育书简》中称古希腊人是感性功能与理性功能统一的完美的人,想象的青春型和理性的成年型结合.这种人性在我们身上体现出形式冲动的对象，感性和理性的统一不可分割的呈现在我们身上,人无需在他处寻觅自然，人在自己身上就可以发现自然，并体验到生活的快乐。
然而,自然在现代社会对人来说已成为一种观念，由于现代社会的分工和科学理性的发展,使得人与自然分离.自然从人道主义中消失了.将自然等同于希腊童年时期的神话孕育了丰富的想象力和真实性.感情本身带有浪漫特点,感受自然本身诗性.恢复人与自然的统一的过程中.席勒认为艺术作用于审美,人的完整性是感性和理性,必然与自由的统一.恢复古希腊人内部的统一和人与社会的自然状态.黑格尔认为在古希腊时期的悲剧作为一种表达情感的素材将内容和感情联系起来,人怜悯和恐惧的情感与人害怕于外界的力量的强大持有的敬畏之情.人自身力量的有限性对外界产生敬畏之情和害怕于自身自为力量所产生受难者肯定和实体性同情的伦理之情.悲剧所具有的矛盾冲突的精神对立,体现在现实的伦理道德.具有普遍的代表和神圣的不可侵犯特点.悲剧理论产生于亚力士多德的《诗学》,主要讨论的悲剧和史诗,以理论化的方式提出悲剧作为一种文学体裁所具有心灵净化功能，引起人怜悯和恐惧.尼采以酒神精神为主的悲剧理论,从心理学的角度去理解酒神精神现象学，否定苏格拉底的理性世界观。
《金锁记》悲剧形象与悲剧根源探析
《金锁记》悲剧形象与悲剧根源探析《金锁记》是张爱玲最受关注也是最成功的一篇小说。
在这个蕴涵丰富的文本世界里，作者以同情的眼光注视着笔下的人物，在看似平静的叙述中把人性的渐失揭露得淋漓尽致，并以冷峻平淡的语言，塑造了雄性衰落的男性形象和难逃命运枷锁的女性形象。
本文在分析《金锁记》这两组性别不同但同属悲剧的人物形象基础上，试图探寻产生悲剧的内在根源。
一、丧权辱国及世袭制度背景下男人群体的雄性衰落张爱玲的小说中很难见顶天立地的男子汉形象，无论是未出国门的还是留洋归国的统统都是无智又无能，男人的雄性之美、阳刚之气在她的文本里荡然无存。
在《金锁记》里我们便可略见一斑。
小说里统治姜家的是姜老太太，行将入土却有着绝对的权威，没有人敢忤逆她的意志，这就为整个姜家制造了一个阴盛阳衰的氛围。
待到老太太一死，这个家就分崩离析了，姜家的少爷们没有一个能站出来支撑家门，呈现了雄性整体的衰落。
姜老太爷早已不在人世，大少爷又一直未曾露面，是个无声无息的虚拟存在。
这在男权为主的社会，尤其是封建意识强烈的中国社会，其实就是在暗示雄性地位的渐渐缺失。
二少爷与生俱来的残疾之身更是先天地预示着雄性的消亡。
三少爷季泽身体倒是健全的，甚至风度翩翩，具足了没落遗少的风范，但是对比之下心灵却是残缺不全的。
他整天无所事事游手好闲，只知道吃喝玩乐坐享其成，不懂得承担和经营，也没有能力和责任感，靠挥霍祖宗遗留的财产苟活于世。
他仿佛在用四处拈花惹草的方式显现其雄性的一面――在家里他对待七巧的态度耐人寻味，既在暧昧中抗拒，又在抗拒中暧昧，优雅的拒绝中似乎体现了道德抉择的优点，同时展示了男人的风度。
但接下来作者便轻描淡写地指出三少爷之所以这样做无非是怕引来不能摆脱的麻烦，隐藏在内心深处的真实无疑摧毁了这种抗拒诱惑造成的绅士风范。
长期养尊处优的生活使得他缺乏经营意识和能力，分家之后致使家产将尽无以为生。
作者平静地叙述他如何去求与骗，企图利用七巧对他的爱慕和情欲来达到自己获取金钱的目的，这岂是大丈夫的行径？从前不惹自家人的原则，在无力经营面前也轰然倒塌了，男性的尊严在七巧面前荡然无存。
悲剧产生根源探析
势 ，也不让甘愿 的膝骨折 节去向谄媚开得 财源处长跪 。 因此 哈姆 雷特 的复仇行 动 ， 要是正 义 的 ， 既 又要 把握最 佳 时机 ， 这样 才最 公平公 正。因为哈姆雷特 考虑太 多 ， 为 人太 正直 ， 才最终 落入小人 的圈套 。 由此看 出，悲剧主人公们 意识到 了处境 的险恶 ， 却 有着 视死如归 的英雄气概 ， 他们明知等待 自己的是将被 毁灭 的悲 剧结局 ， 却又都 自觉 地 ， 至毫不 动摇地 慷慨 甚
第 １卷
第 ２期
廖 裔
Ｕｎｖ ｒ ｉ Ｅｄ ｃ ｔ ｎ ｉｅ ｓｔ ｙ ｕ ａｏ ｉ
Ｖｏ ． ＮＯ ２ １１ ．
２ １ 年 ２ 月 ０２
Ｆｅ ２０１ ｂ． ２
悲 剧 产 生 根 源 探 析
宋 文超
（ 广西师范大学
［ 摘
文学院， 广西 桂林
５ １０ ） ４０ ４
要 ］ 古今 中外的 悲剧 史上 ， 在 学者们对 悲剧起 因作 了各种精彩的 阐发 ， 悲剧 冲突的产生来源于悲剧 人物 自身及其所 处的
素。
一
、
悲剧产生的 内部原 因
（ ） 人 公 的过 失 一 主
类带 去火 种会遭受神界 的惩罚 ， 他还是毅然决然 地去 但 做这件事情 。 囚禁高崖后 ， 宁愿深受莫大 的痛苦 ， 被 他 也 不 向敌人 去打躬 ， 去求情 ， 去摇尾乞怜 ， 而毅然高 呼 ：就 “ 让那 伸长 的闪 电投 向我吧 ， 让那 天宇 卷起雷 霆 ， 且 狂风 抽筋 ， 且让那 四下的旋风撼动地基 ， 连根拔起 ， 且让那 海
正和善 良有很大关 系。他不愿 用甜嘴蜜舌去 舔荒谬 的权
李尔王悲剧原因探析
《李尔王》悲剧原因探析摘要:《李尔王》曾被英国浪漫主义诗人雪莱称为“世界上最完美的戏剧诗的样本”，也是莎士比亚四大悲剧之一。
其悲剧的结局令人扼腕叹息，而它的悲剧根源更值得我们去探析。
每个结局都不是单方面造成的，多种原因汇集在一起构成每个不同的结局。
本文通过对李尔的剖析分析悲剧原因。
关键词：李尔悲剧原因反思引言：莎士比亚在该剧中主要揭示的是道德伦理问题，具有普遍的社会意义。
通过对李尔王和大臣葛罗斯特两个家庭的悲剧来反映整个社会，反应了社会伦理道德和秩序缺失，是人文主义缺失的表现。
下面将从人性的悲剧、权利欲望的悲剧、命运悲剧三个方面来分析悲剧根源。
一、人性的悲剧鲁迅曾说：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”。
李尔本来应该是一个有所作为的君王，不然也不会有邓肯和葛罗斯特这样正直衷心的大臣。
随着不断的谄媚和恭维，李尔也逐渐变得刚愎自用、骄傲自大，李尔王可谓是自找悲剧，自找灾难。
在家天下的政治思想下，李尔想把自己的国家和权利分给三个女儿是无可厚非的，但是却选了一个让人啼笑皆非的分配方式：让女儿对自己表达爱意来决定分配多少。
从国王到乞丐，从有到无，李尔最后才幡然醒悟，可是却逃不过悲剧的结局。
他的悲剧命运是由他的性格造成的，人的性格是最复杂的，在没有遇到一些事情之前，谁都没法说清楚。
只有在这个时候，人性中的恶才会以及其丑陋的面貌全面展开，而在表面，每个人都会被家庭、社会、舆论等这些表面上的东西所掩盖。
李尔王便是这样的人，作为国王，他习惯了阿谀奉承，喜欢听赞美的话，并讲那些当作真实，一味生活在谎言的世界里，当然他不认为那是谎言。
可以说小女儿考狄利亚的诚实是对他的虚荣心的极大的讽刺，因此他才会异常愤怒，才会和小女儿断绝父女关系，把小女儿赶出家门。
可以说他的一味感情用事造成了他所有的不幸。
二、权力欲望的悲剧奈茨曾对李尔做出过评价：“李尔执拗地认为他还拿着自己那根本不能行使的权利，但在无能为力的时候，他只好大发脾气，痛苦流涕，他仍在臆想已经给了人的东西”。
探寻悲剧原因
探寻悲剧原因悲剧并非是天生的，它往往是由一系列复杂的原因所致。
探寻悲剧的原因既有助于对其产生的理解，也有助于借鉴教训，避免悲剧再次发生。
在本文中，我们将探讨悲剧产生的各种可能原因，希望能够引起人们对悲剧的重视和思考。
悲剧的出现往往与人们的行为和决策有关。
在一些情况下，悲剧是由于人们的愚蠢或者糟糕的决策所导致的。
在古希腊戏剧中，例如《奥德修斯》和《安提戈尼》，主角们的悲剧往往源于他们的自负、愚蠢或者错误的决定。
在现实生活中，许多悲剧性的事件也可以追溯到人们的不良行为或愚蠢决策，例如因酒驾导致的车祸、因赌博而导致的家庭破裂等。
人们的行为和决策是悲剧发生的一个重要原因。
社会和环境的因素也可能导致悲剧的发生。
社会和环境的不公平、不稳定、不安全等情况，往往会给人们带来巨大的压力和困扰，从而产生悲剧。
经济的不景气可能导致很多人失业，无法维持家庭生活，最终导致家庭破裂，甚至自杀。
在一些不发达地区，自然灾害的频发也会给人们带来严重的困扰和伤害，导致悲剧的发生。
社会和环境的因素也是悲剧产生的重要原因之一。
心理因素也可能导致悲剧的发生。
人们的心理健康状况往往影响着他们的行为和决策，从而可能导致悲剧的发生。
抑郁症和焦虑症可能导致悲剧性的自杀事件；心理创伤和虐待也可能导致人们产生极端的举动，从而导致悲剧的发生。
心理健康问题也是悲剧产生的一个重要原因。
文化和价值观念也可能导致悲剧的发生。
在不同的文化环境中，人们对待生活、对待自己和他人的态度可能截然不同，从而导致悲剧的发生。
在一些宗教文化里，对于生死的态度可能会影响人们的行为和决策，从而导致悲剧的发生。
一些不健康的价值观念，如追求名利、功利主义等，也可能导致人们做出不良的决策，从而产生悲剧。
文化和价值观念也是悲剧产生的一个重要原因。
自然因素也可能导致悲剧的发生。
自然灾害、疾病和意外事件都可能给人们带来伤害和危险，导致悲剧的发生。
地震、洪水、台风等自然灾害可能导致人们丧生和财产损失；疾病的爆发、药物的过敏等也可能导致意外的悲剧发生。
窦娥悲剧成因探析
冤屈 己成泡影 。 以为 了捍卫 自己的人格 ， 所 她起来反抗， 面对严刑苛
法 ， 至死 不 屈 ； 刑场 的路 上 ， 指 天 骂地 ， 斥 官府 和 黑恶 势 力互 她 去 她 痛
相 勾 结 、 害 良善 的罪 行 。 残
２ 儒 家 伦 理 道 德 的 束 缚 ． 窦 娥 严 格遵 从伦 理道 德 ， 定 地坚 持 自己 的贞 洁 观 ， 持 “ 妇 坚 坚 一 不 从 二夫 ” 的气 节 。 为一 个 十 七 岁 就丧 夫 的少 妇 ， 时 她 只有 二十 作 这 岁 ， 怎 么 能 做 到心 如 止 水 ？但 是 ， 娥 数 年 来 只 能 “ 受 ”用 “ ” 又 窦 禁 ， 理 来 压抑 自己 的“ ” 情 。所 以接 下来 她 唱 道 ：劝 今 人 早 将来 世 修 ， “ 我将 这婆侍养， 我将 这 服 孝 守 ， 言词 须 应 口。这 表 明窦 娥 的精 神 支柱 无 我 ”
的。 性 是 社会 中被 人 轻 视 的群 体 ， 相 当长 的时 间 里 ， 礼 教 的 三 女 在 被 从 四德 束 缚 ， 活和 精 神 双 方面 都 受 到严 重 的制 约和 摧 残 ， 社会 中 生 在 时 常扮 演 的是 被侮 辱与 被 损 害 的 角 色 。
嫁从 夫， 夫死从子 。四德者 ， 事公姑 ， 敬夫主 ， 和妯娌 ， 睦街坊。今三
萎
； 、 ｛ 》 ｆ
窦娥 悲剧成 因探析
朱俊海
鲁迅 在 论 及悲 剧 社会 性 冲 突 时 指 出 ：悲 剧是 将 人 生有 价 值 的 东 “ 西 毁 灭给 人看 的” 。一 关汉 卿塑 造 窦 娥 这 一 形 象 应 该 是 基 于 此考 虑
窦 天 章是 一 个 十 足 的儒 家 信 徒 ， 作 品 中 ， 自己说 道 ： 在 他 我 当初 将 你 嫁 与他 家呵 ， 你 三从 四德 。三 从 者 ， 家从 父 ， 要 在 出
理想主义：人类悲剧产生的真正根源
理想主义：⼈类悲剧产⽣的真正根源看遍古今世事，体验百态⼈⽣——理想主义：⼈类悲剧产⽣的真正根源我们从⼩被灌输的教育，就是要树⽴远⼤的⾰命理想，并举出⽆数在理想旗帜下，成长起来的英雄，作为我们效仿的榜样。
也许还真有过⼀些效应，我们都做过成为英雄的梦想，并以少年英雄⾃诩。
长⼤以后，我们⼜被某种社会理想所困惑，让我们把终⾝献给那莫须有的精神海市蜃楼。
现在这些理想早就破灭了，关于理想的信仰早就被⽆情的现实吞噬了，唯有⼀些理想的骷髅，映衬在现实阴霾密布的低空之下。
现代诗⼈穆旦在刚刚经历了⼗年浩劫，也就是那场被理想燃烧起来的灭顶之⽕后，写下了这样的《好梦》诗，他写道：因为它是从现实的谬误中⽣长，我们由于恨，才对它滋⽣感情，但被现实所铸成的它的形象，只不过是谬误的另⼀个幻影，让我们哭泣好梦不长。
它很形象地概括了理想主义给社会以及⼈⽣带来的毁灭性打击，甚⾄让⽆数⽣命之塔随之坍塌。
于是，我们不得不对神圣的理想产⽣怀疑，究竟那些强加在我们⾝上的理想，给我们的⼈⽣是加速的推⼒，还是沉重的包袱呢？当我们考察⼈类历史上许多杰出的⼈物，其实都是因为理想主义，⽽造成他们⼈⽣以及事业上的悲剧。
正如鲁迅说的，把他们最美好的⼀⾯，最绚烂的⽣命，撕破给世⼈看。
鲁迅经过对知识分⼦⼈格的检讨中，认为知识者往往缺乏接受历史真实的能⼒，往往对理想实现的真实过程缺少⾜够的⼼理准备，因⽽，总是由狂热迅速归于幻灭。
社会学家希尔斯说，每个社会中都有⼀些⼈对于神圣的事物具有⾮⽐寻常的敏感，对于他们宇宙的本质，对于掌理他们社会的规范具有⾮凡的反省⼒。
在每个社会中都有少数⼈⽐周遭的寻常伙伴，更探寻、更企求不限于⽇常⽣活当下的具体情境，希望经常接触到更⼴泛、在时空上更具久远意义的象征。
在这少数⼈当中，有需要以⼝述或书写、仪式的表演和崇拜的活动，来把这种内在的探求形诸于外。
穿越当下具体经验之屏幕的内在需求，标⽰着每个社会中知识分⼦的存在。
这就是理想主义思想产⽣的最好概括。
《德伯家的苔丝》悲剧根源探析
摘要：托马斯·哈代的小说《德伯家的苔丝》中的苔丝是个悲剧人物。
悲剧的产生并不是孤立或偶然的，而是人同社会环境冲突的结果。
苔丝的悲剧首先来自社会，也有她的个人因素，是在资本主义社会中无法避免的。
关键词：悲剧；社会因素；个人因素英国作家托马斯·哈代的长篇小说《德伯家的苔丝》是其现实主义思想艺术最成熟的一部小说，是使哈代赢得世界声誉的优秀作品。
在维多利亚时期的小说中，哈代以其独特的“环境与性格小说”丰富了悲剧艺术。
其中苔丝的悲剧命运最为引人关注，其悲剧内涵最为深刻和丰富，其悲剧成因也最为复杂。
一、苔丝的悲剧首先来自社会经济根源：家庭贫困是苔丝悲剧的经济根源。
苔丝的悲剧性命运在那个时代、那个社会中具有必然性。
苔丝出生在l9世纪末的英国，资本主义的发展彻底打碎了乡村田园生活的宁静，传统的个体农业生产者纷纷破产，广大乡村劳动者趋于赤贫化。
苔丝的家庭处于当时农村岌岌可危的阶层。
她的父亲是个懒散无能、虚荣愚昧而且好酒贪杯的小商贩，经常受到农场主的排挤。
母亲则是个浅薄庸俗而且爱慕虚荣的农村妇女。
两个无能的父母却有着7个孩子，经济上的压力可想而知。
为了解决家庭的经济困难，苔丝不得不到有钱的亚雷·德伯家去“认亲”，而正是这一次拜访引出了整个悲剧。
苔丝在经济力量的制约下来到德伯家养鸡，揭开了悲剧的序幕。
无论是苔丝还是家人都是受了经济力量的驱使而作出了这一决定。
苔丝是为了挣钱给父亲再买匹新马，而她没能找到别的活儿干，只能去给老太太养鸡：她的父母则一心盼望那个“戴着一个好看的金刚钻戒指”的有钱人能够娶自己的女儿；甚至她的弟妹也因为想要摸“大新马”，想要摸着金镑“买玩意儿” 而又哭又闹地逼着姐姐去作“阔太太”。
这样，“本来想在学校里当一名教员”的苔丝的命运就在经济力量的制约下被改变了。
而从亚雷·德伯这一方面来看，这个资产阶级暴发户正是因为拥有金钱，才拥有了控制苔丝的权力，才拥有了诱奸苔丝的机会，才使这个贫穷的农家女孩踏上了悲剧之路。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
悲剧产生根源探析
［摘要］在古今中外的悲剧史上，学者们对悲剧起因作了各种精彩的阐发，悲剧冲突的产生来源于悲剧人物自身及其所处的客观环境两方面，其中包括悲剧主人公的过失、性格特点等内部原因，永恒正义、命运趋向和客观环境等外部原因，我们应该对各种悲剧进行具体分析。
［关键词］悲剧产生根源自身过失永恒正义命运趋向历史要求［中图分类号］i053［文献标识码］a［文章编号］2095-3437（2012）02-0011-02
在琳琅满目的戏剧作品中，悲剧是其中最能扣人心弦、动人肺腑的剧目。
席勒认为：“使我们获得无上的道德快乐的诗艺，必须利用混合的感情、需要通过痛苦来使我们快乐。
悲剧特别能做到这一点。
” [1]的确，悲剧证明了人类灵魂对苦难和不幸的胜利，是深度和成熟、调和的经验和反思的睿智的绝对尺度。
通过观看或阅读悲剧，我们的心灵得以净化，生命的力量得到肯定，人格得以提升。
在欣赏悲剧的同时，我们不由得要思考一个问题，即悲剧的冲突是怎样产生的呢？古代先哲们在这个问题上，发表了各自不同的见解。
悲剧矛盾的产生既有悲剧人物自身的原因，也有悲剧人物所生活的外部环境的因素。
一、悲剧产生的内部原因
（一）主人公的过失
在西方悲剧理论发展史上，亚里士多德堪称是悲剧学说的开创者，他提出了第一个比较完整的悲剧定义：悲剧“是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”[2]。
他认为悲剧描写的是严肃的事件，目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料地遭到不幸，从而引发悲剧，即悲剧中的人物之所以遭受不幸，不是因为本身的邪恶，而是因为犯了某种后果严重的错误。
他在《诗学》第十三章中对悲剧人物作了进一步的界定，认为“喜剧总是摹仿比我们今天的人坏的人，悲剧总是摹仿比我们今天的人好的人”。
[3]悲剧人物既不是完美无缺的好人，也不是邪恶的坏人，而是介于这两种人之间的另一种人，“这样的人不十分善良，也不十分公正，而他之所以陷于厄运，不是由于他为非作恶，而是由于他犯了错误”。
[4]通过亚里士多德的理论我们得出，悲剧主人公是不好也不坏的人，所以他们会犯错误，但因为他们比一般的人还是要好一些，所以他们的错误，不完全是他们主观故意的行为，在很多情况下，他们是不知情的。
比如俄狄浦斯在三岔路口杀死自己的父亲，之后又娶了自己的生母，这都是在不知情的前提下做的。
（二）主人公性格上的特点
按照亚里士多德的说法，悲剧主人公是在不知不觉的情况下完成了伟大的事，并没有主观能动性，可是我们分析很多悲剧作品并不是这样的，悲剧主人公往往为了心中的理想，不惜牺牲自己的生命，
赴汤蹈火，勇往直前。
如存在主义哲学家雅斯贝尔斯所说，“当一位主人公经受厄运的考验时，他就证明了人类的尊严和伟大。
人可以在任何变动下，都勇敢而坚定；只要他活着，就可以重建自己。
他还能够自我献身”。
[5]因此，主人公性格上的特点，也有可能导致悲剧的产生。
普罗米修斯明知为人类带去火种会遭受神界的惩罚，但他还是毅然决然地去做这件事情。
被囚禁高崖后，他宁愿深受莫大的痛苦，也不向敌人去打躬，去求情，去摇尾乞怜，而毅然高呼：“就让那伸长的闪电投向我吧，且让那天宇卷起雷霆，狂风抽筋，且让那四下的旋风撼动地基，连根拔起，且让那海上的巨浪狂涛扰乱那天星的轨道，且让他将我高高举起，投入那黑暗的深渊里，落下在不可抗拒的命运的无情洪流里……”[6]又如莎士比亚的名剧《哈姆雷特》，造成其悲剧的很大一部分原因，是哈姆雷特太过高贵的心灵和言行，因为他完全可以不顾亲情，不顾公正，不顾舆论，手刃叔王，为父报仇。
他之所以失败，与他的周全、公正和善良有很大关系。
他不愿用甜嘴蜜舌去舔荒谬的权势，也不让甘愿的膝骨折节去向谄媚开得财源处长跪。
因此哈姆雷特的复仇行动，既要是正义的，又要把握最佳时机，这样才最公平公正。
因为哈姆雷特考虑太多，为人太正直，才最终落入小人的圈套。
由此看出，悲剧主人公们意识到了处境的险恶，却有着视死如归的英雄气概，他们明知等待自己的是将被毁灭的悲剧结局，却又都自觉地，甚至毫不动摇地慷慨赴义。
难怪车尔尼雪夫斯基说道：“悲
剧是人的伟大的痛苦，或者是伟大人物的灭亡。
”[7]黑格尔也说：“生命的力量，尤其是心灵的威力，就在于它本身设立矛盾，忍受矛盾，克服矛盾。
”[8]悲剧主人公往往是善良、无私、坚强的代表，他们都有着坚强的信念，百折不挠，为光明而战，为希望而死，为未来而捐躯，把光明和温暖留给人间，虽死犹荣，虽死犹生。
二、悲剧产生的外部原因
（一）“永恒正义”
黑格尔认为，悲剧所表现的是两种对立的理想或“普遍力量”的冲突和调解。
就各自的立场来看，互相冲突的理想既是理想，就都带有理性或伦理上的普遍性，都是正确的，代表这些理想的人物都有理由把它们实现于行动。
但是就当时整体世界情况来看，某一理想的实现就要和它的对立理想发生冲突，受到破坏或损害，那个对立理想的实现也会产生同样的效果，所以它们又都是片面的、抽象的，不完全符合理性的。
这是一种成全某一方就必牺牲其对立面的两难之境。
悲剧的解决就是使代表片面理想的人物遭到痛苦或毁灭。
就他个人来看，他的牺牲好像是无辜的；但是就整个社会秩序来看，他的牺牲却是罪有应得的，足以伸张“永恒正义”的。
黑格尔猜测到人类的历史是在对立、矛盾和矛盾的解决过程中前进和发展的，于是他把这一历史过程归结为“永恒正义”的发展，认为世界的发展是朝着正义和真理不断靠近的，这确实比之前的哲学家的观点更科学、更正确。
黑格尔认为在悲剧冲突上最优秀最圆满的艺
术作品是索福克勒斯的《安提戈涅》。
在这部悲剧里，各种旨趣和目的在互相斗争着。
作为国王的克瑞翁，下令严禁进攻自己祖国而败亡的俄狄浦斯的儿子受到安葬的典礼，这个禁令在本质上是有道理的，他要照顾全国的幸福。
但是安提戈涅也同样受到一种伦理力量的鼓舞，她对弟兄的爱也是神圣的，她不能让他裸尸不葬，任鸟啄食，所以她悍然抗拒克瑞翁的禁令。
相斗争的人物们按照他们的具体生活，每个人都作为整体而出现，所以各自要碰到斗争对方的势力，要损坏对方按照他的生活方式所应尊重的对象。
安提戈涅尊重家庭骨肉关系和阴曹地府的神，而克瑞翁却只尊重天神宙斯、城邦公众生活和社会幸福的统治力量。
于是双方均造成了悲剧。
（二）无可逃避的命运趋向
“命运”被人们认为是先天注定的灾难、厄运和死亡，具有不可思议的力量。
戏剧主人公们按照自己的意愿行事，试图挣脱某些束缚，但却事与愿违，不管怎样躲避，都逃不过命运的魔掌。
古希腊悲剧中有很多这种命运悲剧，悲剧作家往往在戏剧的开场或过场以独特的方式加以暗示。
在古希腊人看来，命运是神秘不可捉摸的，它支配着人，也支配着神，不可抗拒，不可解释，违背命运会受到神的惩罚。
我国古代也有这种天命观点。
例如元代戏剧《魔合罗》中，李德昌长街市上算卦得知自己有百日灾难，千里之外可避，便立即赶赴南昌做生意，可就在返家途中身染重病，委托高山老汉给妻子捎信，竟被堂兄李文道中途截获，李德昌终被李文道毒死。
（三）悲剧主人公所处的客观环境对其产生影响
一个人心灵崇高，不一定就会遭遇不幸，因此有些悲剧是由于外部环境所造成的。
马克思和恩格斯高瞻远瞩，认识到悲剧人物的失败与他（她）的社会存在有关，提出悲剧发生的根源要从社会历史的方面进行考察。
马克思、恩格斯这种深刻的悲剧理论主要集中在他们给拉萨尔的信中。
马克思、恩格斯针对济金根的暴动指出：悲剧产生于“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。
[9]马克思、恩格斯认为，人物行动的结果如何，归根结底都是由他们的社会存在所决定的，即有特定的社会和阶级的原因。
客观环境是造成悲剧的主要的决定性的方面，一定要从历史时期的阶级、阶级关系与阶级矛盾中，从当时阶级斗争的总情势中，去揭示人物悲剧命运的深刻原因。
马克思、恩格斯精辟而深刻地指出了历史悲剧产生的根源，为我们研究历史悲剧提供了科学的理论和方法。
例如历史悲剧《桃花扇》中的侯方域和李香君，本可以过幸福安稳的生活，但因为社会的动乱和奸人的迫害而无法结合，最终双双出家。
综上所述，导致悲剧产生的原因有很多，既有内部的原因，如主人公的过失、性格特点等，也有命运驱使、社会历史等外部原因，每一部悲剧作品的起因都不尽相同，我们应该对各种悲剧进行具体分析。
［参考文献］
［1］古典文艺理论译丛编辑委员会编.古典文艺理论译丛［m］.北京：人民文学出版，1963.78.
［2］亚里士多德著，罗念生译.诗学［m］.北京:人民文学出版社，2002.16.
［3］亚里士多德著，罗念生译.诗学［m］.北京:人民文学出版社，2002.17.
［4］亚里士多德著，罗念生译.诗学［m］.北京:人民文学出版社，2002.33.
［5］雅斯贝尔斯著，亦春译.悲剧的超越［m］.北京:工人出版社，1988.77.
［6］贺年.世界经典悲剧喜剧金榜［m］.呼和浩特:内蒙古人民出版社，2003.555.
［7］车尔尼雪夫斯基.车尔尼雪夫斯基论文学(中卷)［m］.上海:上海译文出版社，1979.86.
［8］黑格尔.美学（第一卷）［m］.北京:商务印书馆，1996.154. ［9］陆贵山，周忠厚.马克思主义文艺论著选讲［m］.北京:中国人民大学出版社，1999.224.
［责任编辑：钟岚］。