古代诗歌欣赏(上)

情意内涵：相思 叹别 伤己
意象系列：深闺 庭院 空床 孤灯（烛）珠 帘 楼头思妇 表现时序变迁的自然景 物……
题材类别：闺怨
闺怨 王昌龄
闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
空闺怨
白居易
寒月沈沈洞房静，真珠帘外梧桐影。 秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。 闺怨 陆龟蒙
白袷行人又远游，日斜空上映花楼。 愁丝堕絮相逢著，绊惹春风卒未休。
古代诗歌常见的情景对应模式
情意内涵：喜春
意象系列：红花 绿叶（茵、荫、柳）芳 草 碧水 啼莺 戏蝶 暖日……
《绝句》 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。 泥融燕子飞，沙暖睡鸳鸯。（1999年全国高考题）
春晴
唐· 王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
立春
宋· 张幡
整体动态平衡思维，是指将事物视为一个整体进 行认识和思考，在承认事物内部存在对立面的基础 上，强调对立面的统一以及事物在运动过程中所特 有的和谐与平衡，把彼此间的不一致有机地统一地 起来，最终归于和谐。
1、中国古代诗歌的意象和意境讲究情景
交融，具有“中和”的审美特性。
题李凝幽居
贾岛 闲居少邻居，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。
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落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。 杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。
情意内涵：悲秋
意象系列：西风 残照 荷 冷雨 衰草 大雁 题材类别：伤老
秋怀
枯木 怀古
落叶
败
思乡
唐· 雍陶
古槐烟薄晚鸦愁，独向黄昏立御沟。
南国望中生思远，一行新雁过汀洲。
暮秋感兴
宋寇准
苒苒前期远，穷途亦可伤。有时闻落叶，不语立残阳。 塞草秋先白，溪沙晚更光。那堪望天末，燕雁又成行。 蝶恋花（送祐之弟） 宋· 辛弃疾
律回岁晚冰霜少，春到人家草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
…
情意内涵：伤春
意象系列:
红
飞花（絮）落 流水 垂柳 归燕 啼鹃……
题材类别：伤别 惜老 相思
钟陵禁烟寄从弟
唐· 李中
落絮飞红日又西，踏青无侣草萋萋。
交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇啼。
柳 唐· 郑谷
半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。
会得离人无限意，千丝万絮惹春风。 画堂春 宋· 秦观
半死桐
贺铸
重过阊门万事非。同来何事不同 归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴 飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
从军行
陈羽
海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。 横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
双调· 清江引
张可久
西风信来家万里，问我归期未？雁题红叶天， 人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里，
衰草残阳三万顷。不逢飘零，天外孤鸿影。几许凄 凉须痛饮。行人自向江头醒。 会少离多看两鬓。万 缕千丝，何况新来病。不是离愁难整顿。被他引惹其他 恨。
天净沙· 秋思 元· 马致远
情意内涵：沧桑之感
兴亡之叹 古庙 衰草 朽木 迷烟 高
意象系列：荒城（空城） 山 流水…… 题材类别：怀古
刘禹锡《石头城》苏轼《念奴娇· 赤壁怀古》
《和黄门卢侍御咏竹》张九龄
清切紫庭垂，葳蕤防露枝。 色无玄月变，声有惠风吹。 高节人相重，虚心世所知。 凤凰佳可食，一去一来仪。
中国古代诗歌的民族特征
一、中国古代文化的伦理内核培养起古代作 家的道德观念与道德思维，从而使古代诗歌 的内容充满道德色彩。
《诗经· 氓》《离骚》《孔雀东南飞》《短歌行》 《蜀相》《书愤》《虞美人》《雨霖铃》 《鹊桥仙》《永遇乐· 京口北固亭怀古》
赋得暮雨送李胄
唐· 韦应物
楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含情。相送情无限， 沾襟比散丝。 （2001年全国高考试题） 这是一首写送别的诗，但主要篇幅是写景，将离别之情寓于这 些景中。下面几首写送别的唐诗中，与它写法相同的一首是： A 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日易水寒。 B 苍苍竹林寺，杳杳钟远声。荷笠带斜阳，青山独归远。 C 闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。 D 满酌劝随仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜鞮。
暂去还来此，幽期不负言。
（1998年高考题）
夜归
周密
夜深归客依筇行，冷燐依萤聚土塍。
村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。
（2006年高考四川卷） 问：本诗是怎样以“夜归”，统摄全篇的？ “竹窗斜漏补衣灯”这一耐人寻味的画面中蕴 含了哪些情感？
望夫石
唐彦谦
江上见危矶，人形立翠微。 妾来终日望，夫去几时归。 明月空悬镜，苍苔漫补衣。 可怜双泪眼，千古断斜晖。
古代诗歌欣赏
绝 望
呼唤！呼唤! 乞求！乞求！ 等待！等待！ 梦！梦！梦！ 哭！哭！哭！ 痛苦！痛苦！ 我的心充满痛苦！ 仍然！仍然！ 永远！永远！永远！ 心！心！心！ 存在！存在！ 死！ 死！ 死！死！
When the sun comes out,
When spring set in ,
一枝竹/死于挺直/成了一支萧// 那风/那雨/都被裁去/所有的历史/只剩 短短的一截// 从此不再沉默/悲壮深沉的长啸/自汉唐 一直传来// 不死的绿色语言/落在黄土地上/又冒出 嫩芽/尖尖的——陈安安《萧》
辛弃疾《永遇乐· 京口北固亭怀古》姜夔《扬州慢》 金陵五题· 台城 唐· 刘禹锡
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。 万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
芜城
唐· 李端 风吹城上树，草没城边路。 城里月明时，精灵自来去。 隋宫怀古
唐· 张祜 废宫深苑路，炀帝此东行。 往事馀山色，流年是水声。 古墙丹雘尽，深栋黑煤生。 惆怅从今客，经过未了情。
蝶恋花 张先
昨夜西风雕碧树。独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
情意内涵：比德
意象系列：青松 翠竹 寒梅 兰草 秋菊 莲 花…… 题材类别：咏物
王冕《墨梅》于谦《石灰吟》郑燮《竹石》
陆游《卜算子· 咏梅》
题李次云窗竹
唐· 白居易
民族思维方式，是指某一民族的成员在 共同的民族生活的基础上，在民族心理活 动过程中所形成的观察、处理问题的特殊 观点、固定思路、思维习惯以及思维品质 的特点。 道德思维：即习惯从道德的角度去 认识、思考问题，习惯将对象纳入道德范 畴进行考察。
二、中华民族的整体动态平衡思维，使
中国古代诗歌普遍具有和谐美。