梅兰竹菊四君子ppt课件

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梅兰竹菊介绍ppt课件

蕙芷是自古以来仁义与民政的传统美德精华，蕙兰根系百姓，唐代大诗人李白写有 “幽兰香风远，蕙草流芳根”。 •
4
有关兰的诗句
• 古风唐李白孤兰生幽园,众草共芜没. 虽照阳春晖,复悲高秋月. 飞霜早淅沥,绿艳恐休歇. 若无清风吹,香气为谁发.
5
竹
• 竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。中国古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。
2
有关梅的古诗
• 墨梅 • 朝代：元代 • 作者：王冕 • 吾家洗砚池头树 • 个个花开淡墨痕
不要人夸颜色好 • 只流清气满乾坤
3
兰——孤兰生幽谷众草共荒漠
• 兰,香草也。――《说文》 • 衡兰芷若。――《汉书?司马相如传》 • 兰槐之根是为芷。――《荀子劝学》 • 中国兰的根是为白芷，白芷象征人民百姓。
梅兰竹菊的文化意蕴34李欣然梅花是中国十大名花之首与兰花竹子菊花一起列为四君子与松竹并称为岁寒三友
梅兰竹菊的文化意蕴
3.4 李欣然
1
梅——梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
• 梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为"岁寒三友"。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
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有关菊的诗句
• 饮酒 • 结庐在人境，而无车马喧。 • 问君何能尔？心远地自偏。 • 采菊东篱下，悠然见南山。 • 山气日夕佳，飞鸟相与还。 • 此中有真意，欲辨已忘言。

梅兰竹菊的象征意义PPT课件

商代时期便有梅花已有四千年历史之久，从上面的显达人士到下面的布衣平民，几千年来无一不对梅花深爱有加。梅花是花中寿星，在中国很多地区存在千年古梅。民间有梅具“四德“、“五福”的说法，梅花的五个花瓣代表着吉祥，为福、禄、寿、禧、财，五个吉祥神；梅花还常被人们看作是传春报喜的吉祥象征。
未与群芳同温暖
• 宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中，为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画“露根兰”，笔墨纯净，枝叶萧疏，
兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好兰
河山为异族践踏，表现自己不愿生活在元朝的土地上，不与统治者同流合污的气节。寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒 zàn曾为其题诗：“只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。”所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。
• 明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的骨气；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗
• 两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

“花中四君子”作文讲评ppt优秀课件

思路点拨
1.只取其一，写深写透。 2.以物喻人写法——注意物与人对应吻合。竹——文天祥、苏轼、苏武、任长霞…… 菊——陶渊明、李白…… 兰——庄子、李清照、袁隆平、钱钟书…… 梅——杜甫、红军、洪战辉…… 3.散文写法——侧重表现、赞颂物的品格精神。梅：傲霜斗雪，高雅脱俗；剪雪裁冰，一身傲骨；兰：高洁典雅，坚贞不渝；空谷幽香，孤芳自赏；菊：凌霜不凋，恬适飘逸；凌霜自行，不趋炎势；竹：挺拔刚正，有节有气。筛风弄月，潇洒一生； ——清华其外，澹泊其中，不作媚世之态
2、人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。 3、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生。
4、无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。 5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。 6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
思路点拨
4.切入角度：选择某一具体的写作角度：是什么——是什么品格、精神为什么——为什么被赋予这种精神品格怎么办——怎样成为有这种品格、精神的人 5.展开思路历史渊源——先人如何、民族如何现实背景——今人表现如何、好的不好的有
哪些意义
梅之恋
307 钟献阳
梅，多么圣洁高雅的名字。咏上“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，再在脑海中想象那傲雪迎霜、临风怒放的梅的风姿，你是否觉得胸中多了一股超凡之气？或者一股力量在悄悄腾生？

浙美版初中美术 8.梅兰竹菊“四君子” 墨竹课件PPT课件

咬定青山不放松，立根原在破岩中；
——
郑板桥
以物喻人，托物言志
作业要求： A类要求：画一株墨竹，构图完整，注意墨色浓淡和运笔方法，抓住竹的特征。 B类要求：画两到三株墨竹，构图完整，注意墨色浓淡和运笔方法，抓住竹的特征。
谢谢
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
导学案校对
竹客古傲青修竹者，今雨翠长枝众嗜文，，，杆多竹人中凌四挺。咏墨国霜季拔，
我们为什么要画墨竹？画家为什么要画墨竹？
吴镇
吴镇
墨竹北宋文同
“ 竹如我，我如竹。 ”
竹石图清郑板桥
郑板桥
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

简约中国风梅兰竹菊教学通用ppt

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梅兰竹菊
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第三部分
传统寓意
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梅兰竹菊演示文稿

梅兰竹菊四条屏
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬
• 中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格象征和隐喻。
梅
“凌寒独自开”的孤傲
小结
• 梅：清新淡雅，不畏严寒 • 兰：高洁、清雅 • 竹：四季常青，虚心有节 • 菊：耐寒，一枝独秀
有香如故。——陆游《卜算子咏梅》.
•
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚
劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》.
•
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱
菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》.
吴昌硕
• 姓名：吴昌硕生日：1844-08-01职业：画家简介：吴昌硕，浙江湖州安吉人，清晚期“海派”最有影响力的画家之一，在书法、绘画、篆刻等方面表现出色，他的作品备受追捧。
• • 书28，欣赏吴昌硕《兰竹图》《菊花图》 •
关山月
• 关山月（1912.9—2000.7），中国现代著名国画艺术家；广东阳江人；早年拜师于 “岭南画派”的奠基人高剑父；1958年后，任广州美术学院教授兼院长、国画系主任，广东艺术学校校长，广东画院院长、名誉院长，广东省美术家协会副主席，广东省文联副主席，中国美术家协会常务理事、副主席；代表作有《江山如此多娇》（与傅抱石合作）、《绿色长城》、书29面《俏不争春》等。
• 梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种 “凌寒独自开”的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，
而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出满树繁花，幽幽冷香，随风袭人。

梅兰竹菊ppt

1. 你了解中国国画四君子吗？梅，剪雪裁冰，一身傲骨谓之曰：超然兰，空谷幽香，孤芳自赏谓之曰：高雅竹，筛风弄月，潇洒一生谓之曰：高节菊，凌霜自行，不趋炎势谓之曰：清雅 2. 你觉得国画四君子对中国文化传承有什么样的影响？梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至今不衰。
7.你知道最佳欣赏它们的时间是什么时候？小学时候，从课本上学到了很多关于梅兰竹菊的诗句，并明白了很多做人的品质。 8.你从四君子上面学到了什么东西？梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故，基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。
7.中国历史文人墨客描写它们的作品有哪些？ • 1.卜算子•咏梅作者：陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 • 2. 【兰花】宋-杨万里护雨重重膜，凌霜早早春。三菲碧弹指，一笑紫翻唇。野竹元同操，官梅晚卜邻。花中不儿女，格外更幽芬。 • 3.《池上竹下作》作者：白居易穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？ • 4.元稹《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，tion/69731289.html

《梅兰竹菊“四君子”》课件1教学内容共28页文档

《梅兰竹菊“四君子”》课件1教学内容
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。(名言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。我要尽量避免绝望，辛勤耕耘，忍受苦楚。我一试再试，争取每天的成功，避免以失败收常在别人停滞不前时，我继续拼搏。
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰。盐。注定要融化的，也许是用眼泪的方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了，也不要以为过去的光荣可以被永远自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

美术_梅兰竹四君子__课件1

兰，空谷孤芳自赏
竹，四季常青，虚心有节。
菊，凌霜自行，不趋炎势
。
合而观之，四者有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。
花中四君子所体现出来的不正是人世间的高尚精神吗？
艺术家通过物象的拟人化，托物寄情。
画家笔下的—— 梅、兰、竹、菊“四君子”
墨梅图元
王冕
兰花
宋
郑思肖
画家经历
郑思肖（1241—1318）福州人。他生活在宋元换代之际，先历经家门之变，又目睹亡国之惨状，遂愤然隐居于寺观陋巷，自号所南，坐卧不北向，意在不忘赵宋。
力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。
郑思肖
郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。
思考：画家为什么把梅花画成了墨梅பைடு நூலகம்？
墨梅图元
王冕
画家经历
王冕（1287—1359）浙江人，出身农家，白天放牛，晚至佛寺长明灯下读书。试进士不第，即弃去，读古兵法。归隐九里山，作画易米为生。
通过物象的人格化，托物寄情。
“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕；不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。” 画家借咏梅、画梅来表达自己的心志。
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开.
题菊花：黄巢
“以物喻人，托物言志” 是中国画一个非常重要的艺术特点，画家“意存笔先，画尽意在”，强调了融化物我，创造意境，从而达到“以形写神”的目的。
中国画中还有“岁寒三友”之称，指的是什么题材？
冬季是万木凋落的时节，而松、竹、梅在严冬仍能保持其生态，年年月月仍旧不变，因此被人们称为 “岁寒三友”，比喻友情长存的意思。

浙美版初中美术 8.梅兰竹菊“四君子”课件PPT课件

1、保持干净、整洁。（地面、桌面） 2、毛笔上的墨、水不要擦在毛毡上，请使用抹布。
3、不要在教室里随意走动。
写意花鸟画是表现什么的？
以物抒情
未曾出土便有节
到凌云处更虚心
竹叶
竹枝
竹节
竹干
细细的叶，疏疏的节；
雪压不倒，风吹不折。
——郑板桥《题墨竹图》
人无宁瘦肉可尚令食可人无肥瘦肉，，，苏轼士无不《俗竹可于不令居潜僧可人无绿医俗竹筠。。。轩
竹石》
——
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
》
——
竹枝
竹干
竹节
先画竹干、竹节，再画竹枝、竹叶。
画竹干一般自下而上行笔为多，竹干用笔应顿挫有力，并留有空隙以便浓墨画节。
（1）
（2）
（3）
竹叶像“小”字， “介”字
竹叶由左向右，由上向下行笔。用笔应以中锋为主，落笔要稳，提笔要快。
练一练
墨竹图
根据诗句创作一幅竹的水墨画
任千立咬尔磨根定东万原青西击在山南还破不郑北坚岩放板风劲中松桥《。，。，

四君子课件

观赏
作品赏析
本诗采用比兴的手法歌颂春兰、秋桂，从而抒发诗人的情怀。诗人在开篇用整齐的对偶句突出了两种高雅的植物－－茂盛芬披的春兰，皎明洁净的秋桂，然后生动地写出它们的勃勃生机，转而写到人们对它们的态度，最后引出全诗主旨：春兰、秋桂的美好，完全出于自然本性，而并非为了求得人们的赏识。诗人以此比喻洁身自好的君子。
竹石
——郑板桥（清）
竹石
-郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
作者简介
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。“扬州八怪”之一。历官山东范县、潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。诗书画均旷世独立，人称三绝。有《板桥全集》。
作品赏析
这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说 “我家”。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙视流俗，独善其身，不求功勋的品格。这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。