建安、正始、两晋文学考点汇总

『汉魏风骨总体研究』
2006—浙江大学—汉魏风骨
2004—暨南大学—谈谈你对汉魏风骨的认识
2001—南京大学—许学夷《诗源辩体》卷四论汉魏五言诗云：“汉魏五言沧浪见其同而不见其异元瑞见其异而不见其同愚按魏之于汉同者十之七同者为正而异者始变矣汉魏同者情兴所至以不意得之故其体皆委婉而语皆悠圆有天成之妙魏人异者情兴未至始着意为之故其体多敷叙而语多构结渐见作用之迹，故汉人篇章人不越四五而魏人多至于成什矣此汉人潜流而为建安乃五言之初变也谢茂秦云诗以汉魏并言魏不逮汉也斯言当矣又云建安率多平仄稳贴此声律之渐则谬言耳概魏人虽见作用实有浑成之气虽变犹正也况于平仄之间乎。

”请标点、解释这段文字，并申述你对汉魏五言诗的看法。

（20分）
『汉魏风骨影响研究』
2005—中山大学—陈子昂《修竹篇序》云：“文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传”请结合这一历史时期的时代、思想和文学特点的变化谈谈你对陈子昂这一评价的看法
199*—北京大学—陈子昂说：“汉魏风骨，晋宋莫传”试结合诗歌发展史加以评论。

『建安文学总体研究』
2005—华中科技—建安文学的审美特征
1999—苏州大学—结合具体作品，论述建安风骨
2000—南京大学—文学史家多认为曹丕的《典论·论文》标志了我国古代文学批评进入了一个新的时期，请以“建安七子”诗赋创作为例，试申述己见。

2002—山东大学—试分析建安诗歌创作的时代特征
2002—南开大学—论建安诗歌对文人诗歌发展的贡献
1999—南开大学—论建安诗歌对文人诗歌发展的贡献。

1998—南开大学—何谓“建安风骨”？
2002—华中科技—建安文学产生的历史条件
『建安文学影响研究』
2005—北京大学—试论建安风骨及其对诗歌史的影响。

2002—人民大学—通过具体作品论述建安文人的创作特征以及在诗歌史上的意义。

2004—武汉大学—以阮籍为代表的正始诗风对建安诗风有那些延续?
2005—华中师范大学—建安文学的审美特征
『建安文学个案分析』
2005—福建师范大学—“三曹”
2002—南师大—曹操在文学史上有何贡献？
2004—暨南大学—分析曹植诗歌风格前后期的不同
1996—扬州大学—清人沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公（《古诗源》）。

根据这段话，简要论述曹操的乐府诗及其影响。

2003—兰州大学—以《野田黄雀行》（高树多悲风）为例，试析曹植诗歌“骨气奇高”的特点
2000—北师大—论曹植诗的艺术成就。

2000—北师大—曹植诗歌在艺术上有何创新
2003—兰州大学—曹植《野田黄雀行》的艺术特色。

2001—陕师大—《诗品》评曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，请结合曹植的作品谈谈你的看法
2000—人民大学—有人说：“古诗两汉以来，曹子建出而始为宏肆，多生情态，此一变也。

”你如何理解这一论述?
『正始之音研究』
2005—广西大学—正始之音1999—苏州大学—正始体
2005—南开大学—正始诗歌创作与当时环境的关系；
2004—武汉大学—以阮籍为代表的正始诗风对建安诗风有那些延续?
2003—南开大学—简述阮籍诗歌的特色。

2001—南开大学—默写阮籍《咏怀诗·夜中不能寐》
2004—北语—阮籍诗艺术特色（20分）
1993—北师大—简述阮籍《咏怀诗》的艺术特色
2005—山东大学—如何理解“嵇志清峻”？
『太康文学研究』
1999—南京大学—西晋武帝太康至惠帝元康年间，文坛上出现一批作家，史称"太康之英"，其中主要包括哪些诗人？略述其创作成就。

2002—南京大学—试述西晋太康、元康时期的诗坛成就。

（20分）
『陶渊明总体研究』
2005—中山大学—评价陶渊明
2001—南师大—请具体分析陶（渊明）诗的独特风格。

2005—南师大—鲁迅说陶渊明不静穆所以伟大，结合作品理解；
2003—社科院—谈谈陶渊明诗的主要艺术特点。

1996—北师大—试论陶渊明诗歌的艺术成就
2006—浙江大学—陶渊明的诗歌风格及地位
2006—兰州大学—论述陶渊明的诗歌艺术特色
2004—复旦大学—陶渊明诗歌艺术及其在诗歌发展史上的意义
2006—河北大学—陶渊明的诗歌创造特色
2006—烟台师范学院—以陶渊明的诗歌创作为例，论述一下的他的诗歌的主要特点？并分析一下他的诗有哪些渊源？
『陶渊明篇章个案分析』
2002—北师大—以陶渊明的《归田园居》（5首）为例，分析陶渊明田园诗的艺术境界2000—扬州大学—结合陶渊明生平分析其《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧”句的涵义1997—北师大—《五柳先生传》和《桃花源记》为例，简述陶渊明的散文的特点。

2003—南师大—陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

结合作品的内容说说你对“真意”的理解。

『陶渊明与中国古代田园诗的兴起』
2003—南开大学—试述陶渊明田园诗中所反映的隐逸文化意蕴。

2004—兰州大学—试述陶渊明田园诗的艺术特色。

2005—人民大学—简述陶渊明田园诗的艺术成就
1999—苏州大学—陶潜的田园诗的艺术特色
1996—北师大—概述陶渊明的田园诗在思想内容上的价值。

2004—南京大学—陶渊明《归园田居》五首之一云：“少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

”又，《癸卯岁始春怀古田舍》二首之
二云：“先师有遗训，忧道不忧贫。

瞻望邈难逮，转欲志长勤。

秉耒欢时务，解颜劝农人。

平畴交远风，良苗亦怀新。

虽未量岁功，即事多所欣。

耕种有时歇，行者无问津。

日入相与归，壶浆劳近邻。

长呤掩柴门，聊为陇亩民。

”请以简洁的语言解读以上两首陶诗，并试述中国古代田园诗的缘起、创作及艺术风格。

『陶渊明影响研究』
1995—首师大—结合作品说明从陶渊明到谢灵运诗歌艺术的发展变化及其在中国诗歌发展史上的意义。

2000—南京大学—胡应麟《诗薮》外编卷二：“晋宋之交古今诗道升降之大限乎魏承汉后虽漫尚华糜而淳朴余风隐约尚在步兵优柔冲淡足嗣西京而浑噩顿殊记室豪宕飞扬欲追子建而和平概乏士衡安仁一变而俳偶愈工淳朴愈散汉道尽矣元亮得步兵之澹而以趣为宗故时与灵运合也而于汉离也明远得记室之雄而以词为尚故时与玄晖近也而去魏远也。

”请解释这段文字意思，并对其所言文学史实加以申述。

（20分）
2004—南京大学—沈德潜论陶诗的一段话：“陶诗胸次浩然………唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其淡远，储太祝有其朴实，韦左司有其冲和，柳仪曹有其峻洁。

”解释这段话，并结合所读陶诗和唐代诸位诗人的作品对这段话进行评述。

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『东晋文学研究』
2000—南开大学—试比较玄言诗与陶渊明诗的异同。

2002—南开大学—试论玄言诗的兴盛与东晋士风的关系。