鬼谷子纵横派第八十二代传人
鬼谷子（春秋战国时期纵横家代表人物）
⿁⾕⼦（春秋战国时期纵横家代表⼈物）⿁⾕⼦⿁⾕⼦，姓名王诩，战国时代卫国⼈。
其长于持⾝养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门⼋卦，著有《⿁⾕⼦》兵书⼗四篇传世。
民间称其为王禅⽼祖，中国春秋战国史上⼀代显赫⼈物，是“诸⼦百家”之⼀，纵横家的⿐祖，也是位卓有成就的教育家。
经常进⼊云梦⼭采药修道。
⿁⾕诡因隐居清溪⿁⾕，所以称⿁⾕⼦先⽣。
相传⿁⾕即为太上⽼君的唯⼀弟⼦⽞都仙⼈。
⿁⾕诡秘，社会纵横、⾃然地理、宇宙天地⽞妙；其才⽆所不窥，诸门⽆所不⼊，六道⽆所不破，众学⽆所不通。
证得弟⼦门⼈⽆数，翻云覆⾬，惊世骇俗，后皆⼤有作为。
⿁⾕堪称万圣先师，万圣之祖，绝不为过。
⿁⾕⼦被喻为纵横家之⿐祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟⼦〔见《战国策》〕。
另有孙膑与庞涓亦为其弟⼦之说〔见《孙庞演义》〕。
万圣⿁⾕吟／圣神贤五⾏阴阳开天地，纵横捭阖定⽣息。
诸⼦百家称（创）世纪，奇门⿁⾕俱（最）真经。
所不⼊，六道⽆⿁⾕诡秘，社会纵横、⾃然地理、宇宙天地⽞妙；其才⽆所不窥，诸门⽆⿁⾕诡秘，社会纵横、⾃然地理、宇宙天地⽞妙；其才⽆所不窥，诸门⽆所不⼊，六道⽆所不破，众学⽆所不通！证得弟⼦门⼈⽆数，翻云覆⾬，惊世骇俗，后皆⼤有作为。
⿁⾕骇俗，后皆⼤有作为。
⿁⾕所不破，众学⽆所不通！证得弟⼦门⼈⽆数，翻云覆⾬，惊世堪称万圣先师，万圣之祖，绝不为过！⿁⾕⼦姓王，名诩，亦作王禅、王利、⽞微⼦；后世只称王禅⽼祖或⽞都⼤法师。
其具体年前后。
史称东周卫国⼈，师从⽼⼦。
常年⼊清溪云梦⼭称东周卫国⼈，师从⽼⼦。
常年⼊清溪云梦⼭⽣卒年不详，⼤概在公元前⽣卒年不详，⼤概在公元前400年前后。
史⿁⾕采药修道，被誉为千古奇⼈。
是中国历史上极其神奇且神秘的⼈物！著有《⿁⾕⼦》及《本经阴符七术》传世。
⿁⾕⽣于战国时期，⽐⽼⼦、孔⼦稍晚。
与孙膑的曾祖⽗孙武（孙⼦）交好。
⿁⾕⼦⽣平是中国乃⾄世界公认的⼈类有史博学多艺，既通晓⾃然宇宙地理，⼜会达算术阴阳⼋卦！是中国乃⾄世界公认的⼈类有史博学多艺，既通晓⾃然宇宙地理，⼜会达算术阴阳⼋卦！以来培养奇才伟⼈最多的祖师级⼈物！我们都说孔⼦门⼈三千，但真正有名可查的只有七⼗⼆贤⼈。
诸子百家先秦十二大流派代表人物与主要思想概述
诸子百家先秦十二大流派代表人物与主要思想概述诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。
近代吕思勉认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。
”十二大流派代表人物一、儒家（崇古思想）：代表人物：孔丘、曾参、卜商、公羊高、卜商、左丘明、谷梁俶（chù）、颜回、孟轲、荀况、鲁仲连、告子等作品：四书五经、《荀子》、《景子》、《徐子》、《芈子》、《宓子》、《世子》、《羊子》、《宁越》、《子思子》、《王孙子》、《漆雕子》、《公孙尼子》、《鲁仲连子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别. 儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张“有教无类”,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人. 在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复“周礼”,并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派. 孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡统治者实行“仁政”,在对人性的论述上,他认为人性本善,提出“性善论”,与荀子的“性恶论”截然不同,荀子之所以提出人性本恶,也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
孔丘像墨翟像四、法家（法治思想）：代表人物：商鞅、李悝（kuī）、管仲、子产、慎到、吴起、申不害、韩非、李斯等作品：《法经》、《管子》、《申子》、《李子》、《处子》、《慎子》、《商君书》、《韩非子》等法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱韩非子,一断于法”,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”,以及法家思想学说之大成. 这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治；思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略. 《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
张仪
战国时，列国林立，诸侯争霸，割据战争频繁。各诸侯国在外交和军事上，纷纷采取“合纵连横”的策略。或“合纵”，“合众弱以攻一强”，防止强国的兼并，或“连横”，“事一强以攻众弱”，达到兼并土地的目的。张仪正是作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上，对列国兼并战争形势的变化产生了较大的影响。
苏秦去了秦国，他以为，只要他有着满满的智慧，有着灼灼发光的能力，他就能找到属于他的战场，可以建功立业，实现满腔的抱负。可是他当时对秦国的了解并不全面，同时对自己的估计和定位也不够准确，总而言之，当时的秦王并不需要他这样的人才，他所宣扬的理念和他所拥有的能力并不合适那个时期，秦王愿意给他个虚的官职，但他并不愿意在秦国图有着空洞的官职，而无实际的用武之地，不愿在这里等待那未必能到来的时机。苏秦郁闷的去了酒店，在出酒店时，因他驾的是一辆洛阳周皇室赠送的名贵的驾车，被一群商人所劫持，回到旅馆时，又被老板娘敲诈，在身无分文一身狼狈的情况下离开秦国，辗转回到洛阳成外的家乡，一路之上靠卖字讲书糊口，因为觉得落魄怕被人撞见，他走的都是深山老林的小路，在快出秦国的山上，他睡醒的时候还发现了一只中山狼正在他的身边流口水。后来才知道那是只狼王，在狼王的呼应下，引来了狼群，正在万分危机的时候，被以打狼为职责的当地秦兵发现并救下。回到洛阳城外的家乡，因为他的一身落魄，他的嫂子见面就是一阵的奚落，而他的妻子，见了他依然如故的织布。他的父亲安顿他吃饭，给他各种造房子的工具，让他在家里的田地里盖了间草房，苏秦就每天在这四周无人的草房里重新又开始读书，读了三年，这期间，他每天都只吃一顿饭，这顿饭是他父亲所养的那只很有灵性的黄狗天天从苏家叼来的。三年后，苏秦学成，懂得了，人想做什么事除了要自己有足够的能力，还要有足够的耐心等待时机去做，只有存在了可能的时机才可以去努力，否则就会如同作饭时火候不到，干着急，却没有效果，甚至还会有坏的结果。也正是此时，天下局势变化，苏秦分析了天下的具体情况，就决定出山，去六大战国寻找机会，他在六个国家分别对之讲明和合纵的好处以及当时各国之间的厉害关系并许之以利，，结果，他当上了六大战国的丞相。而后。。。
纵横家jgh
纵横家代表人物
其祖乃鬼谷子，战国时 人，籍贯不详，以隐于鬼谷 而得名。曾授苏、张、孙、 庞四大弟子，皆战国时风云 人物。其后习鬼谷纵横术者 甚多，著名者十余人，如苏 秦、张仪、甘茂、司马错、 乐毅、范雎jū、蔡泽、邹忌、 毛遂suì、丽食其、蒯kuǎi 通等，事皆详于《战国策》。
秦惠文王更元十二年(前313年)秦惠王想攻伐齐国， 但忧虑齐、楚结成联盟，便派张仪入楚游说楚怀王。 张仪利诱楚怀王说，“楚诚能绝齐，秦愿献商於之地 六百里。”楚怀王听信此言，与齐断绝关系，并派人 入秦受地，张仪对楚使说：“仪与王约六里，不闻六 百里。”楚国的使臣返回楚国，把张仪的话告诉了楚 怀王，楚怀王一怒之下，兴兵攻打秦国。秦惠文王更 元十三年(前312年)秦兵大败楚军于丹阳(今豫西南丹 水之北)，虏楚将屈丐等70多人，攻占了楚的汉中， 取地600里，置汉中郡(今陕西汉中东)。这样秦国的 巴蜀与汉中连成一片，既排除了楚国对秦国本土的威 胁，也使秦国的疆土更加扩大，国力更加强盛。
3、与例句“卒起兵伐蜀”中的“卒”字用法意思一样的 一项（ ） A、旦日飨士卒，为击破沛公军 B、磐石方且厚，可以卒千年。 C、卒廷见相如，毕礼而归之 D、五万兵难卒合，已选三万人 答案：C副词，表终结，终于，始终，到底 最终在正殿接见了蔺相如，完成了礼仪之后送他回赵国。 A、名词 步兵 明天早上犒劳士兵，替我打败沛公的军队 B、完毕，结束，到……止 磐石又方又厚，能够坚持千 年才完结 D 、读音二：cù 副词，通“猝”，仓猝，突然，匆忙 五万士兵难以在仓促之间集合起来，已经选好了三万人。
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金 百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履跷，负书 担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归色。归至家， 妻不下纴 ，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰： “妻不以为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子， 是皆秦之罪也!”乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴 符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡， 引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不 能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣 摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
合纵连横,春秋战国时代最牛X的十大外交家
合纵连横,春秋战国时代最牛X的十大外交家展开全文春秋战国时期的十大纵横家，这些纵横家的才能，不光只表现在个个身为国相的高干身份上，他们更大的能力表现在积极处理国际关系，利用利益诱导调动国际力量，建立国际同盟上。
在那个特殊的年代，中国历史上有这样一群为数众多外交家。
而这些外交技能更让他们成为名垂千古的政治家。
纵横家出现于战国至秦汉之际，在春秋战国时期，适应了兼并斗争需要，提出“合纵”或“连横”的策略。
他们在已有的国力基础上，利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。
他们的智谋、思想、手段、策略在当时历史条件下所创造的智慧令人叹为观止。
他们以布衣之身庭说诸侯，以三寸之舌退百万雄师，以纵横之术解不测之危。
纵横之士智能双全，虽不免欺诈，但也不乏仁义之辈。
然纵横家的缺点是：重视依靠外力，但不像法家那样从改革政治、经济和谋求富国强兵入手；还过分夸大计谋策略的作用，把它看作国家强盛的关键...纵横家鼻祖乃鬼谷子，鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。
常入云梦山采药修道。
因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生，著《鬼谷子》鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。
另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。
因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多...鬼谷子授苏、张、孙、庞四大弟子，皆战国时风云人物。
习鬼谷纵横术者甚多，著名者十余人，如苏秦、张仪、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂、丽食其、蒯通等……合纵连横家第十名：甘罗甘罗是甘茂的孙子。
甘茂死去的时候，甘罗才十二岁，奉事秦国丞相文信侯吕不韦。
甘罗年仅十二，却能洞察时局，利用国与国、人与人之间的矛盾，解决了丞相吕不韦所解决不了的问题，使秦国不费一兵一卒便得到了赵国五个城池。
甘罗少年有为，十二岁成为秦国上卿，主要不是靠他的天才，除了他平时注意培养自己的能力外，也与当时的客观环境有关。
鬼谷子简介资料
鬼谷子简介资料鬼谷子，姓王名诩，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，下面是店铺为你整理的鬼谷子简介资料，希望对你有用!鬼谷子简介鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。
春秋战国时期人，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
一说春秋战国卫国朝歌(河南淇县)人 ;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人 ;一说陈国郸城(河南郸城县)人。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。
“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。
“老学，苏张(苏秦和张仪) 、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。
他通天彻地，人不能及。
一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。
鬼谷子的师尊是世界辩证法之父，世界古今十大作家之首老子。
鬼谷子人物生平鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智!是春秋战国时期一代显赫人物，曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧超群，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。
鬼谷先生培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢、李悝、徐福等500多位精英，这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩，出将入相，威震天下!左右着当时狼烟四起的战国乱局!身世传奇相传，在很久很久以前，有一家姓赵的和一家姓周的，他们是邻居，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚，关系密切。
纵横家鼻祖——鬼谷子
纵横家鼻祖——鬼谷子鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。
鬼谷子曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒,经常进入云梦山采药修道。
因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。
长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。
鬼谷子常年隐居河南省淇县淇谷云梦山并在此教徒授艺，张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。
鬼谷子招收徒弟从不挑剔。
他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下！“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。
鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。
长于辞令，善于出谋划策，欲求闻达于诸侯。
他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。
民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。
鬼谷子从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步！鬼谷子据传说是为个人而笑天下之人。
也可以说是个难驾驭之人。
他的书籍流传甚少，多为抄译。
冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第一个利用空气动力的人，热气球等！鬼谷子系统总结了战国时代游说之士从事纵横外交、出谋划策的理论、策略和方法，集纵横术（即外交游说学说）之大成，编著写成《鬼谷子》一书，成为纵横家经典著作。
经由苏秦、张仪等用之实践，建功立业，终使鬼谷子纵横学说名显当世。
鬼谷子因此被尊称为纵横家鼻祖。
同时，鬼谷子的另两名高徒孙膑、庞涓则深得兵学玄要，学成出山后成为一代名将，尤其是孙膑继承祖传《孙子兵法》写就《孙膑兵法》，在中国军事学上占有重要地位。
中国历史故事-纵横家张仪简介 张仪到底多厉害？
中国历史故事-纵横家张仪简介张仪到底多厉害？鬼谷子是两千多年前惊才绝艳般的人物，他本人才华卓绝不说，教出的徒弟也个个都是奇才，成为各国求之若渴的人物。
战国时期合纵连横的外交策略尤为出名，而合纵和连横正是出自鬼谷子门下两位弟子之手。
一位是苏秦，一位是张仪。
苏秦先张仪出道，入赵国提出合纵之策，联合各国聚于赵，共同抗秦。
而张仪则入秦国，献“连横”之计，正破苏秦“合纵”之谋。
关于为何同门师弟站在对立面，说法很多。
有说张仪投靠苏秦，不得苏秦重用，羞辱之下投秦。
也有说苏秦认为张仪来定不会受重用，所以劝说张仪去秦的。
不管什么原因，反正两兄弟以六国为棋盘，开始斗法。
本文的主角是张仪，为大家介绍的是张仪最经典的一场外交，便是秦惠王十二年代表秦国出使楚国。
秦惠王十二年，秦惠王想要攻打齐国。
但是当时齐国和楚国联盟，秦国有些忌惮，所以秦惠王就派张仪出使秦国。
张仪到了楚国，受到楚怀王的亲自接待。
宾主尽欢，推杯换盏间，张仪也没忘了自己的任务。
张仪对楚怀王说：“如果大王您愿意与齐国断交，秦王愿意献出商於一带的六百里土地。
不仅如此，还会让秦国的美女来伺候您，楚秦结成兄弟之国。
”楚怀王贪图那六百里土地，高高兴兴的答应了，临走还送给张仪很多的金银财宝。
张仪满载而归，一回到秦国就假装跌倒了，一连三个月都没有上朝。
楚国派使者前来接收土地，但是当时张仪不在，只能空手而归。
楚怀王以为秦国嫌弃自己与齐国没有彻底断交，还专门派使者去齐国大骂。
齐国上下气愤不已，齐王转头就与秦国结盟了。
等到齐国与秦国结盟之后，张仪的摔伤就好了。
楚国使者求见，张仪却只说愿意将秦王赐给自己的六里土地献给楚王。
楚国使者大怒，消息传回楚国，楚怀王才知道自己被张仪耍了。
楚怀王派兵进攻秦国，而秦国与齐国联合，大败楚国。
不仅斩杀楚国八万大军，俘获七十多位大将，还乘胜攻占了楚国六百多里的土地。
张仪这么一摔跤，楚国倒赔六百里土地，亏的楚怀王头晕眼花！张仪的外交手段，由此可见一斑。
纵横家和准纵横家综述近代部分
纵横家和准纵横家综述近代部分一、纵横何意？关于纵横家的思想在《韩非子》中说:"纵者，合众弱以攻一强也;横者，事一强以攻众弱也。
"但纵横家自己鬼谷子韬略图的著作中并没有对"纵横"这一概念的系统解释。
在《鬼谷子》中"纵横"概念只出现了三处，在《鬼谷子·捭阖第一》中说:"四时开闭以化万物纵横。
"，第二处在《鬼谷子·飞箝第五》中:"可箝而纵，可箝而横。
"，第三处在《鬼谷子·忤合第六》中:"乃可以纵，乃可以横。
"对于"纵横"的解释主要还是根据《汉书·艺文志》中所说的"行人之官"，主要从国际关系、国家强弱与方位等等有关方面来解释的。
二、何谓纵横家？纵横家，《汉书·艺文志》列为"九流"之一。
后因称凭辩才进行政治活动者为"纵横家"。
三、什么是纵横学派？纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观，深受《老子》哲学的影响。
纵横家的道家思想体现在其纵横"裨阖"的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下，力求"变动阴阳"，从而达到"柔弱胜刚强"的目的。
四、纵横学派的代表是谁？纵横即合纵连横。
他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。
合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。
出自《资治通鉴·周显王三十六年》" 张仪者，魏人，与苏秦俱事鬼谷先生 "。
五、纵横学派分为三个阶段从战国七雄的确立开始，到公元之前二二一年秦始皇统一中国为止。
若除去楚国早在公元前六七一年就已称王之外，这段时期，若从魏国惠王在公元前三七零年称王起，到公元前二二一年秦统一中国止，共历时二百多年。
这个时期的纵横家的发展，具体可分为三个阶段。
纵横家鬼谷子简介及故事
纵横家鬼谷子简介及故事纵横家鬼谷子简介：鬼谷子公元前400—公元前320年，姓王，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。
华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌今河南省鹤壁市淇县人;一说是战国时期魏国邺河北省邯郸市临漳县人。
鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖，传说鬼谷子常与墨子入山采药修道。
因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。
一说是河南淇县云梦山“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。
据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。
一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。
本名：王诩别称：鬼谷子、王禅、王利、刘务滋字号：号玄微子所处时代：东周时期卫国或魏国民族族群：华夏族出生地：一说卫国朝歌，一说魏国邺地出生时间：公元前400年辛巳年去世时间：公元前320年辛丑年主要作品：《鬼谷子》、《本经阴符七术》《关令尹喜内传》主要成就：纵横家之鼻祖，道家着名代表学派：道家弟子：苏秦、张仪1. 鬼谷子确有其人《史记·苏秦列传》：“苏秦者，东周洛阳人也。
东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
”《史记·张仪列传》：“张仪者，魏人也。
始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。
苏秦自以不及张仪。
”《史记》是一部信史，且着述年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代最近，可信性较强。
从西汉以后，亦有其他典籍记述有鬼谷子的事迹，如：扬雄《法言·渊骞》：“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫?’日：‘诈人也，圣人恶诸。
”’王充《论衡·明雩》：“苏秦、张仪悲说坑中，鬼谷先生泣下沾襟。
”王充《论衡·答佞》：“术则纵横，师则鬼谷也。
传日苏秦、张仪纵横，习之鬼谷先生。
掘地为坑，日：‘下说令我泣出，则耐分人君之地。
’苏秦下，说鬼谷先生泣下沾襟，张仪不若。
《鬼谷子》主要内容简介及赏析
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鬼谷子有几个徒弟
鬼谷子有几个徒弟鬼谷子有多少个徒弟，没人能说得清楚。
有名有姓的有：张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福。
其中，张仪、苏秦、孙膑、庞涓被后人称为“鬼谷四友”。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦，出道最早。
其次是张仪、苏秦主修纵横术。
毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂就是那个成语“毛遂自荐”里的毛遂。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。
学辟谷、气功、修仙，兼通武术。
也就是后来带童男童女跑到日本去的那个徐福。
张仪、苏秦主修纵横术游说、外交。
他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。
毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代吕不韦掌权，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。
孙膑，生卒年不详，其本名不传，因其受过膑刑剔去膝盖骨，故名孙膑。
是孙武的后人，生于齐国阿、鄄之间今山东省阳谷县阿城镇;鄄城县北一带。
战国时期齐国的军师。
中国历史上卓越的军事家、军事理论家。
著有《孙膑兵法》传世。
战国时魏将。
早年与孙膑同师学兵法。
公元前354年率魏军围赵都邯郸，次年齐派兵救赵，齐军在孙膑策划下，出兵袭魏大梁，迫使他回兵救援，于桂陵今河南长垣西北中伏被擒。
公元前342年领兵攻韩，次年齐救韩，采用孙膑逐日减灶之策，诱使他日夜追击，在马陵今河南范县西南中伏大败、太子申被俘，涓自杀。
据说孙膑与庞涓的出师前还比过,结果孙膑赢了。
苏秦，战国时期著名的纵横家，提倡合纵即联合其他国家共同对付强大起来的秦国。
洛阳人，字季子，相传为鬼谷子的徒弟。
苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精彩者。
于是身佩六国相印，进军秦国，可是由于六国内部的问题，轻而易举就被秦国击溃。
有说法认为他和张仪两人彼此呼应，共同达到个人的目的。
"是时周天子致文武之胙於秦惠王。
惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，且欲东兵。
苏秦恐秦兵之至赵也，乃激怒张仪，入之于秦。
"----《史记·苏秦列传》张仪?-前310年是战国时期著名的纵横家。
他是鬼谷子的第82代传人，潜心研究鬼谷子纵横术，如今桃李满天下
他是鬼谷子的第82代传人，潜心研究鬼谷子纵横术，如今桃李满天下展开全文说起鬼谷子，想必大家都不陌生了，但大多数人对他的了解，基本上都局限在《鬼谷子》这一部思想著作上面。
相传，此书为鬼谷子所作，成书时间大概在先秦时期。
在我们的印象中，鬼谷子可以说是一个“神圣”的存在，特别是现在很多书籍对《鬼谷子》中的思想语录进行解读后，更是为鬼谷子加了不少分，同时也为我们对他产生了好奇心。
可问题是：历史上，这个号称“谋圣”的鬼谷子真的存在过吗？据记载，鬼谷子，其真名为王诩，又作王誗，号鬼谷，云阳城（即今天陕西省泾阳县西北）人。
他是先秦时期著名的纵横家，专门研究言谈之道，其门下还有两个著名的弟子，即苏秦和张仪。
这看似就是真实存在的一个人，但有人却认为历史上并无此人。
从著作上面来看的话，他的著作现存的只有《鬼谷子》一书，其余有鬼谷署名的书，例如《鬼谷子占气》等，皆为后人的伪作。
而其著作《鬼谷子》大致分为了三卷，上、中两卷总共有十四篇，其中有两篇只有标题而没有原文，因此实际只有十二篇。
而这十二篇有都是专论纵横术。
下卷收录有《本经阴符七术》等九篇。
在这些所谓的“纵横术”中，主要包括的是对不同人物的言谈技巧，比如对皇帝该怎么说，对大臣怎么说，对百姓又怎么说，针对不同阶层和知识层面的人，须分别采用不同的言谈方式。
简单来说，这就是教你如何进行社交。
书中所讲到的言谈技巧主要可分为以下几种：一、开闭法：“开”表示畅所欲言，“闭.则”表示缄默不语。
在进行言谈时自己采用哪种方式，或者是让对方处于哪种状态，要根据情况灵活掌握。
二、反复法：这里也需要分开来说，所谓“反”，就是反过来站在对方角度去了解对方，而“复”便是验证自己的判断是否正确。
三、内建法：简单来说，就是进言词、提建议，给皇帝提供解决问题的方式方法。
四、补漏法：如果事情一旦发生，又与自己的愿望相反或不符，要根据事物的性质、原因和发展过程，采取必要的补救措施。
五、飞箝（qián）法：即先故意抬高对方的声誉，以换取其信任，继而箝制对方为我所用。
鬼谷子纵横派第八十二代传人
鬼谷子纵横派第八十二代传人--陈英略教授,师承黄鹤老人授艺于河南云梦山，早年留学日本。
博览群书，学贯中西，明悉治道，鬼谷子纵横学尤深，为当代斯学之权威。
其大做《鬼谷子从书》香港出版，共十六本。
《鬼谷子无字天书》
《鬼谷子观星术〉
〈鬼谷子斗智秘诀〉
〈鬼谷子制小人术〉
〈鬼谷子三十六无敌神招〉
〈鬼谷子传〉
〈鬼谷子斗法七十二变〉
〈鬼谷子相面知心秘诀〉
〈鬼谷子长生不老与采日月精华秘诀〉
〈鬼谷子采天地灵及美容养颜秘诀〉
《实用奇门遁甲》
《鬼谷子奇门大法》
《鬼谷子奇门传心术》
《鬼谷子遁甲大法》
《佛教奇门兵法》
《奇门望气术》。
鬼谷子传人都有谁？鬼谷子与老子的关系
鬼谷子传人都有谁？鬼谷子与老子的关系展开全文鬼谷子传人关于鬼谷子的传人，可以说，孔夫子有三千门徒，可是能考证的只有七十二贤士；其他诸子百家，虽说盛极一时，但是能流传下来并且发扬光大的少之又少。
只有鬼谷子先生，其所收之徒成名者居多，纵横之术，捭阖之道，战国群雄纷争，百家争鸣，鬼谷子的一班徒儿分散在神州各地，左右了一个时代的战争与和平。
鬼谷子像据说鬼谷子先生招徒弟不挑人，见人就收。
鬼谷子先生常年在云梦山采药修道，并在此教徒授艺。
他的徒弟有：孙膑、苏秦、张仪、乐毅、范雎、魏僚、李斯等等，商鞅在李悝死后拜鬼谷子为师。
徒弟众多，但是却不能学会他所有的绝学，但是只学一门，便能纵横天下，无怪乎众多有志之士寻遍神州大地，也要拜他为师！鬼谷子门下出挑者太多，每一个都是左右了时代的大家，所以一一举例未免太繁复。
因此以苏秦与张仪二人见《战国策》>为例,侧面刻画了鬼谷子的智慧。
苏秦、张仪是战国时期出名的政治家，同时也是最出色的外交家。
苏秦游说六国，抗衡强大的秦国。
张仪凭借着自己的智谋当上了秦国宰相，并且攻破了苏秦创造的六国合纵，使秦国统一了天下。
苏秦采用合纵策略，而张仪却采用了连横策略，两个人的策略几乎是背道而驰的，从这里可以看出鬼谷先生教育观非常先进，并且善于因材施教，主张学生个性化发展，但达到了各自的目的，将战国后期的形势掌控在自己的手中。
而他们的学只不过是鬼谷子的一小部分，从这里可以看出，鬼谷子的谋略足以倾覆一个时代。
可以说，鬼谷子身上集聚了多种智慧，但他一向神秘，后人大部分是根据其弟子来推断他的活动。
鬼谷子与老子鬼谷子与老子都是在中国古代思想第一次大解放时期出现的著名人物，两者在时间上虽属于同一时代的人，但是按照出生年月来论，他二人之间应该并没有直接接触的经历。
老子雕塑但是也不能否认鬼谷子与老子之间是存在关系的。
按照常理而言，鬼谷子的部分思想继承于李耳。
老子在他自己流传给后世的书里强调道可道，非常道，这也是对后来出世哲学观影响最大的一点，这一部分当然也影响到了同时期的鬼谷子。
鬼谷子王诩简介
鬼谷子王诩简介鬼谷子，姓王名诩（xǔ）（或利），又名王禅、王通，号玄微子，华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺地人（河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村）。
春秋战国时期道家、兵家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。
常入云梦山采药修道。
因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
一说是山西吕梁交口云梦山（现仍存棋盘山，和清溪一条。
环境优美如世外桃源。
是隐士生活的不二选择。
也是北方少有的清幽之地。
）“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。
鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。
另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。
他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。
一是神学:日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。
《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。
后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。
孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。
商鞅、李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等都是其弟子。
郸城——鬼谷子(王禅)的祖籍已被证实
郸城——鬼谷子（王禅）的祖籍已被证实新朋友点击上面蓝色字体“办事通”给予关注，该服务号是以郸城县行政服务中心为平台，以“发布办事指南、关注惠民新政、传播家乡文化、服务百姓生活”为宗旨，24小时为您服务的掌上政务大厅。
文字内容的最后附河南电视台在郸城录制的鬼谷子传奇。
你不知道王禅是谁，总听说过鬼谷子吧？如果连这也不知道，那你应该知道“孙子兵法”、“毛遂自荐”吧？而孙子、毛遂都是鬼谷子王禅的徒弟。
在郸城县洺河王子升仙桥（大桥），王子求仙的故事代代相传：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上几千年”。
史料记载，鬼谷子王禅，楚国人，纵横家的鼻祖，与老子道教渊源颇深。
《民国五年淮阳县志》在古迹章节第十页载：“王禅冢，在城东南三十五里。
”清顺治《陈州志》、乾隆《陈州府志》和民国二十二年《淮阳县志》也均有同样的记载。
王子何许人？生卒年几何？吃了老子炼的仙丹去向哪里？是神话传说还是确有其人？带着诸多历史疑问，郸城文人志士、史料专家沿着历史发展脉络追寻着王子的足迹。
古代在姓氏后面加“子”，是对人的尊称。
那么王子是对王禅的尊称不无道理。
王禅葬在楚国，郸城战国时属楚国，王子就是王禅也有可说。
这些历史渊源成为郸城人研究王禅的线索，该县还成立了历史文化研究会，专门组织专家、学者穿越历史长河寻访鬼谷子。
郸城县宁平镇战国时期属楚国苦县（鹿邑），该镇北2公里黑河南岸有个王子庄，“U”字形河湾将王子庄环抱其中。
远看王子庄，村内低洼；但从村里向外看，一马平川，十分神奇。
王子庄有个王子庙，在王子庙遗址，随处可见的秦砖、无数个地下墓葬见证着这里远古的鼎盛繁荣。
赵中和、赵传林等10名七旬以上的老人对“少年王子”“贤圣人王子”“王子得道成仙”“王子云游”“王子推车送家人”以及王子就是鬼谷子王禅的故事如数家珍。
王子确有其人，并且是老子同时代人，求道于老子是可信的。
县文化局博物馆曾对王子庄出土文物进行考证，确认为战国时期遗址。
少年王子取名禅传说王子在其姥姥家出生，虽然二月二天气寒冷，却有蝉声大噪而得名。
他是鬼谷子的第82代傳人，潛心研究鬼谷子縱橫術，如今桃李滿天下
他是鬼谷子的第82代傳人，潛心研究鬼谷子縱橫術，如今桃李滿天下說起鬼谷子，想必大家都不陌生了，但大多數人對他的了解，基本上都局限在《鬼谷子》這一部思想著作上面。
相傳，此書為鬼谷子所作，成書時間大概在先秦時期。
在我們的印象中，鬼谷子可以說是一個「神聖」的存在，特別是現在很多書籍對《鬼谷子》中的思想語錄進行解讀後，更是為鬼谷子加了不少分，同時也為我們對他產生了好奇心。
可問題是：歷史上，這個號稱「謀聖」的鬼谷子真的存在過嗎？據記載，鬼谷子，其真名為王詡，又作王誗，號鬼谷，雲陽城（即今天陝西省涇陽縣西北）人。
他是先秦時期著名的縱橫家，專門研究言談之道，其門下還有兩個著名的弟子，即蘇秦和張儀。
這看似就是真實存在的一個人，但有人卻認為歷史上並無此人。
從著作上面來看的話，他的著作現存的只有《鬼谷子》一書，其餘有鬼谷署名的書，例如《鬼谷子占氣》等，皆為後人的偽作。
而其著作《鬼谷子》大致分為了三卷，上、中兩卷總共有十四篇，其中有兩篇只有標題而沒有原文，因此實際只有十二篇。
而這十二篇有都是專論縱橫術。
下卷收錄有《本經陰符七術》等九篇。
在這些所謂的「縱橫術」中，主要包括的是對不同人物的言談技巧，比如對皇帝該怎麼說，對大臣怎麼說，對百姓又怎麼說，針對不同階層和知識層面的人，須分別採用不同的言談方式。
簡單來說，這就是教你如何進行社交。
書中所講到的言談技巧主要可分為以下幾種：一、開閉法：「開」表示暢所欲言，「閉.則」表示緘默不語。
在進行言談時自己採用哪種方式，或者是讓對方處於哪種狀態，要根據情況靈活掌握。
二、反覆法：這裡也需要分開來說，所謂「反」，就是反過來站在對方角度去了解對方，而「復」便是驗證自己的判斷是否正確。
三、內建法：簡單來說，就是進言詞、提建議，給皇帝提供解決問題的方式方法。
四、補漏法：如果事情一旦發生，又與自己的願望相反或不符，要根據事物的性質、原因和發展過程，採取必要的補救措施。
五、飛箝（qián）法：即先故意抬高對方的聲譽，以換取其信任，繼而箝制對方為我所用。
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鬼谷子纵横派第八十二代传人--陈英略教授,师承黄鹤老人授艺于河南云梦山，早年留学日本。
博览群书，学贯中西，明悉治道，鬼谷子纵横学尤深，为当代斯学之权威。
其大做《鬼谷子从书》香港出版，共十六本。
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