南怀瑾先生经典语录

南怀瑾先生经典语录经典语录南怀瑾先生经典语录1、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。

要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

2、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

3、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。

4、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自骗骗人被人骗。

5、我常说，英雄的事业是建筑在大众的痛苦上，圣人则把天下人的痛苦一肩挑起，英雄与圣人的差别就在这个地方。

6、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，内用黄老，外示儒术的一个模式之下，度过了两千多年。

也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。

7、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。

8、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

9、光读正面的历史是不够的，还要看小说。

所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

10、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。

11、每个人养成独立的人格，卓尔不群，就是真的自由。

任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪，如果有办法那么人与人没有误会。

12、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。

儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。

13、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。

14、人体的神经系统，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。

犹如树木的枝条，依据它的中心树干，向外分散而至于枯落。

15、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

16、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。

也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。

其实，一存此念，早已离道太远了。

17、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。

18、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。

贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。

19、以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。

治不古不今之学，当谈玄实用之间。

具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。

挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。

誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。

书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。

20、有些人日常很忙，注意！赶快多打坐，不要以为忙啊！累啊！没时间。

你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。

不过有一点要注意！肠胃要空虚一点。

道家两句话：若要不老，腹中不饱。

若要不死，肠内无屎。

当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。

21、不错呀，人生如梦，他讲这一句话的时候，又在说梦话了。

因为人在梦醒的时候，感觉自己很傻，嗯，刚才做了一场梦，但是他清醒了吗？张开眼睛照样在做梦。

更有趣的是，有些人昨天夜里做的好梦，今天他还坐在那里想，还舍不得离开梦境，所以人生就很妙，觉时恋梦，醒了以后还贪恋那个梦。

做梦的时候呢，又想自己快一点醒才好，你说究竟那一样好？自己都搞不清楚。

22、当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。

23、教育的目标，敬业乐群。

穷则独善其身，达则兼济天下。

学问乃一生之事，做人做事都是学问。

24、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。

25、真正学佛的人先要发出离心。

出离什么地方？出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。

26、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。

27、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。

28、一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求无所得的果。

29、道是天下人的公道。

生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。

30、一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心非常空虚。

其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

31、如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。

32、英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而征服了自己。

33、为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。

人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。

34、真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最平凡的人，看起来最平凡最笨的人，却有上上智。

一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。

什么理由？因为他不肯平凡；真能够平凡，就是最高明的人。

35、历史上的人名和地名，都是真的，但有许多事实，大多数已经走了样，甚之，完全变质。

而小说中人名和地名，大多数是假托的，可是那些故事的内容，却几乎都是真的。

只不过再经文人的手笔，加以渲染剪裁而已。

36、我从小读书时，我的老祖母告诉我：孩子啊，读书可以，不要去做官啊，因为古语说一代做官九代牛，你这一辈子做官，你来生要九次变牛还债，因为做官容易犯错误。

现在没有这个观念了。

37、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。

38、如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。

假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。

39、这是最好的时代，也是最坏的时代。

西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。

在精神上，是最痛苦的。

人类正面临着一个新的危机。

40、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。

41、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。

42、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。

43、实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。

假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。

如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。

44、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

45、没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。

问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。

46、人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。

要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。

我常常说笑话，世界上有两个苹果成了人类的文化；拿西方的文化来讲，一个苹果被亚当和夏娃吃掉了，所以造出人类的历史来，另有一个苹果被牛顿看见了，于是把世界的文明变了一下。

47、如果没有真知灼见，切勿只图一时快意，舞文弄墨。

48、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。

只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

49、首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么！所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。

但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。

50、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，和其光，同其尘，平安地过一生，最为幸福。

51、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。

五种的内涵就是金刚般若。

52、有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。

上座，心里头什么都不想，只念一个空字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。

53、一个真正有修养的人，就是达到挫其锐的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。

54、读书明理难，做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。

为恶易，为善难，而无明智以处善事，翻将善事而成恶果甚易。

55、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。

56、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。

各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

57、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

58、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。

59、禅宗不但不立文字，而且以无相、无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。

60、人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。

明知众生度不尽，偏向红尘恒抛心。

61、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。

62、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。

63、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。

64、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

65、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。

66、善有善报，恶有恶报，不能抵消冲淡。

人情可以冲淡，宇宙法则是不能冲淡的；就像黑暗与光明不能中和，一样的道理。

因果报应是宇宙间的天然法则，并不是迷信，也没有人作主，天道好还。

67、世界上各种宗教，所有修行的方法，都是求得心念的宁静。

68、但愿此情长久，哪里分地北天南。

69、想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。

70、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。

71、临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。

72、慈悲就是爱一切众生，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行；一切难行能行，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行；一切难行能行，难忍能忍是菩萨道。

73、所谓天堂地狱与因果轮回皆此一心坚固妄想之所建立。

74、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。