爱情诗二首——致橡树+我愿是急流

我们分担寒潮、风霜、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情,坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置,足下的土地。
彼此独立但并不孤独,他们共甘共苦,休戚与共，困难时，他们不是 一方庇护一方，而是“分担”，成功了，也不是一方居高临下的赐予 另一方，而是“共享”。 “分离”即指物质上的独立性，更指个性上的独立性，不像“凌 霄花”“鸟儿”那样死死纠缠、紧紧依托,“相依”则指精神上的相 互依存性。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。” ——顾城 “从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世 界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面 朝大海，春暖花开。” ——海子

《致橡树》
舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 在这一节里 借你的高枝炫耀自己； 诗人写了哪 我如果爱你—— 些意象？ 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。甚至春雨。 不，这些都还不够！
【匈牙利】裴多菲
爱人
呵护
小鱼 小鸟
庇护
依附、陪伴 保护、温暖 奉献、衬托
常青藤 火焰 夕阳
娇柔细腻、 妩媚温情
云朵、破旗
思考：我们如何评价诗人这种愿为爱情做出一切 牺牲的爱情观？
问题： 为什么舒婷和裴多菲这两位诗人在他
们所写的诗中会流露出这两种不同的 爱情观？
你更欣赏哪种爱情观？为什么？
凌霄花
依附
阳光
橡树
奉献
奉献
鸟儿
春雨
泉源
险峰
我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起、 根，紧握在地下； 对称、平等, 叶，相融在云里。 精神上的相 每一阵风过， 互尊重 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的语言。
你有你的铜枝铁干， 男性的刚强、 像刀、像剑， 果敢、锐利 也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 女性的热烈、 柔韧、内敛 又像英勇的火炬。
《致橡树》
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舒婷
《致橡树》写于1977年3月27日 朦胧诗派——代表人物：北岛，顾城，海子，舒婷， 江河，芒克，梁小斌等。 “文革”后一群自我意识开始觉醒的青年，善于通过 一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不 满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地。



“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。” “我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信 梦是假的，我不相信死无报应。” ——北岛
思考：我们如何评价诗人的这种爱情观？
《我愿意是急流》

【匈牙利】裴多菲
战斗诗人——裴多菲 曾领导1848年匈牙利革命，在为国牺牲时年仅26岁。 15岁开始写诗，用民歌的形式描写人民的斗争。



“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可 抛。” ——《自由与爱情》
《我愿意是急流》 我
急流 荒林 阔大高岸、 废墟 荒茫粗犷 草屋
爱情诗二首
鹊桥仙·纤云弄巧
【宋】秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秋风词
【唐】李白
秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 入我相思门，知我相思苦， 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识。