管仲改革
管仲改革
——春秋时期齐国的一次改革
1、春秋前期，齐桓公任用管仲为相，进行改革，使齐国在争霸中率先成为中原霸主。
2、直接背景：财政危机。目的：富国强兵。
3、内容：
（1）行政方面：士农工商分居，职业世代相传，保证了社会生产，也避免人们因谋职业而使社会动荡不安划分和整顿行政区划和机构。（把国都划分为六个工商乡和十五个士乡，共二十一个乡。十五个士乡是齐国的主要兵源。齐桓公自己管理五个乡，上卿国子和高子各管五个乡。把国政分为三个部门，制订三官制度。官吏有三宰。工业立三族，商业立三乡，川泽业立三虞，山林业立三衡。郊外三十家为一邑，每邑设一司官。十邑为一卒，每卒设一卒师。十卒为一乡，每乡设一乡师。三乡为一县，每县设一县师。十县为一属，每属设大夫。全国共有五属，设五大夫。每年初，由五属大夫把属内情况向齐桓公汇报，督察其功过。于是全国形成统一的整体。）
（2）军事方面，强调寓兵于农，“作内政而寓军令”，就是把居民的组织和军队的编制统一起来。（规定国都中五家为一轨，每轨设一轨长。十轨为一里，每里设里有司。四里为一连，每连设一连长。十连为一乡，每乡设一乡良人，主管乡的军令。战时组成军队，每户出一人，一轨五人，五人为一伍，由轨长带领。一里五十人，’五十人为一小戍，由里有司带领。一连二百人，二百人为一卒，由连长带领。一乡二千人，二千人为一旅，由乡良人带领。五乡一万人，立一元帅，一万人为一军，由五乡元帅率领。齐桓公、国子、高于三人就是元帅。这样把保甲制和军队组织紧密结合在一起，每年春秋以狩猎来训练军队，于是提高了军队的战斗力。同时又规定全国百姓不准随意迁徙。人们之间团结居住，做到夜间作战，只要听到声音就辨别出是敌我；白天作战，只要看见容貌，大家就能认识。为了解决军队的武器，规定犯罪可以用盔甲和武器来赎罪。犯重罪，可用甲与车戟赎罪。犯轻罪，可以用值与车戟赎罪。犯小罪，可以用铜铁赎罪。这样可补充军队的装备不足。这是一种社会与军事相结合的战斗体制，亦为后来大规模的战争作了准备。）
（3）经济方面：管仲“相地而衰征”，盐铁官营。（根据土地好坏和多少征收赋税，实质承认了土地的私有。统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法，鼓励与境外的贸易；实行粮食“准平”政策，即“民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重，凡轻重敛散之以时，则准平。……故大贾富家不得豪夺吾民矣”（《汉书·食货志》下）。这种“准平”制，不但是一种平衡粮价的政策，并且，也间接承认了农民自由买卖粮食的权利及自由私田的合法性，并且还保障了私田农的生产利润。这种经济政策，亦为经济层面的国君集权；提出“相地而衰”的土地税收政策，就是根据土地的好坏不同，来征收多少不等的赋税。这样使赋税负担趋于合理，提高了人民的生产积极性。又提倡发展经济，积财通货，设“轻重九府”，观察年景丰歉，人民的需求，来收散粮食和物品。）(4)外交方面:奉行尊王攘夷的外交路线。(经过了内政、经济、军事等多方面改革，齐国出现了人民富足、社会安定的繁荣局面。齐桓公对管仲说：“现在咱们国富民强，可以会盟诸侯了吧？”管仲谏阻道：“当今诸侯，强于齐者甚众，南有荆楚，西有秦晋，然而他们自逞其雄，不知尊奉周王，所以不能称霸。周王室
虽已衰微，但仍是天下共主。东迁以来，诸侯不去朝拜，不知君父。您要是以尊王攘夷相号召，海内诸侯必然望风归附。”所谓“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。所谓“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。)
4、管仲改革的实质：是废除奴隶制，向封建制过渡。
5、管仲改革的作用：管仲的变法，虽然使齐国迅速发展，国力强盛，外交策略也相当成功，恩威并用，各国诸侯都尊重齐国，使齐桓公成为了春秋时期第一个霸主。但整体而言，这些改革主要是针对经济基础方面的，没有触及到上层建筑（政治制度），旧的的世卿世禄制仍然发挥作用，改革具有不彻底性。原因是管仲代表的是奴隶主阶级
6、比较管仲改革和商鞅变法的异同点。
相同点：①措施—都注意发展农业生产，注意增强军队战斗力；都涉及土地私有化，废除井田制。
②影响—都增强了国力，前者为齐国称霸奠定了基础，后者为秦统一六国奠定了基础。
不同点：⑴性质—前者是奴隶主阶级富国强兵的改革，后者是针对奴隶制的封建地主阶级的改革。
⑵结果—前者未废除奴隶制，后者废除井田制，促进封建土地所有制的进一步发展，比较彻底。
7、附：公元前361年，商鞅变法
经济上的土地私有的封建生产关系确立——
1、“为田开阡陌封疆”，废井田制，以法律形式确定土地私有，允许土地买卖，保护了新兴地主的利益
2、重农抑商，奖励耕织。限制工商业发展，农业为本，工商为末
3、统一度量衡，为后来秦朝建立后统一度量衡奠定基础
打击旧贵族势力，加强中央集权：
1、奖励军功，实行二十等爵制。禁止奴隶主之间的私斗（邑斗），加强集权。
2、废除“世卿世禄”，建立严格的户籍制度，实行连坐法（对平民）。
3、推行县制。
文化上的专制：
“燔诗书而明法令”，实行文化专制。
改革社会风俗。使得秦国很快成为战国中最强大的诸侯国，为统一奠定了基础。
巩固练习
一、选择题
1、管仲改革产生的社会效果不包括（）
A、经济实力增强
B、军事力量加强
C、社会性质变化
D、实现称霸目标
2、春秋战国时期，各国君主纷纷变法的直接动力是（）
A、生产力的迅速发展
B、称雄天下的欲望
C、阶级斗争非常尖锐
D、东周王室日渐衰微
3、魏文候变法的根本动力是（）
A、周王室的衰微
B、诸候称霸天下的愿望
C、生产力的声速发展
D、阶级关系的深刻变化
4、春秋战国是我国社会制度的变革时期，春秋与战国的不同之处主要是（）改革的内容不同B、改革的方式不同C、改革的发动者不同D、改革的结果不同
5、战国时期，代表落后与先进的两个阶级分别是（）
奴隶主阶级与农民阶级 B、剥削阶级与被剥削阶级
C、奴隶主阶级与地主阶级
D、奴隶阶级与奴隶主阶级
6、战国时期战争连绵不断，但社会经济却得到较快发展，其根本原因是（）各国衽重农抑商政策 B、封建制的确立适应了生产力的发展
C、各国重视兴修水利工程
D、农民对地主的人身依附关系减弱
7、春秋战国时期，封建制度逐步取代奴隶制度的因素有（）
①奴隶的反抗斗争②井田制的瓦解③生产力的发展④地主阶级的政治改革
A、①②
B、①②③
C、②③④
D、①②③④
8、制定中国第一部比较系统完整的法典——《法经》的是（）
A、管仲
B、商鞅
C、李悝
D、吴起
9、2006年我国的农业税正式走入历史，“农业税”最早始于（）
A、春秋时期
B、战国时期
C、秦汉时期
D、隋唐时期
10、下列各项作为中国奴隶制开始瓦解的标志是（）
A、使用铁器和牛耕
B、鲁国实行“初税亩”
C、商业繁荣城市兴起
D、商鞅变法废井田开阡陌
11、假如你是一个历史学者，想系统研究中国古代的“法治”思想，应着手研究的第一部文献是（）
A、《秦律》
B、《汉律》
C、《大明律》
D、《法经》
12．东周开始于
A．公元前770年 B．公元前720年
C．公元前475年 D．公元前221年
13．春秋时期，周王室衰微的表现不包括
周王室辖区缩小 B.周王室财政紧张
C．“礼乐征伐自天子出” D．“礼乐征伐自诸侯出”
14．春秋时有的诸侯国打出“尊王攘夷”旗号的目的是
Ａ．维护周王权威B．抵御少数民族侵扰
C.讨伐弱小诸侯国
D.壮大自身力量
15．春秋时期，井田制逐渐瓦解的根本原因是
A.铁器和牛耕的使用
B.私田的增多
C.各国的赋税改革
D.新兴地主阶层的壮大
16．春秋战国时期各国变法的直接目的是
Ａ．废除旧贵族的特权 B．提高新兴地主的地位
C．推进土地私有化 D．实现富国强兵
17．对春秋时期管仲改革的表述，不正确的是
实行“相地而衰征” B. 废除世卿世禄
C.增加了国家赋税收入
D.加速了井田制的瓦解
18．战国时期最早进行改革的是
A．齐国 B．赵国 C．魏国 D．韩国
19．主持制定中国第一部比较系统完整的法典《法经》的是
A．管仲 B．李悝 C．吴起 D．西门豹
20．春秋、战国两个时期变法的主要不同是
A．是否有利于富国强兵B．是否任用有识之士进行改革
C．是否触及上层建筑D．是否加速井田制瓦解
二、非选择题
22、春秋战国时期，各诸候国实施变法改革的根本原因是什么？春秋战国时期除商鞅变法外，还有哪些国家进行的变法改革影响比较大？
23春秋战国时期，是社会大变革的时期。请回答
（1）春秋战国时期各国面临怎样的社会转型？
（2）春秋战国的社会转型是通过改革变法的形式实现的，请指出各国变法的政治、经济条件和主观根本动力，并列举其中的重大事件
24阅读下列材料：
材料一季康子欲以田赋（以田出赋），使冉有访诸仲尼，仲尼不对。私于冉有曰：“求来，汝不闻乎？先王制土，籍田以力（按照劳动力的强弱征收土地税），而砥其远迩（砥：平。远迩：远近）……先王以为足。若子季孙欲其法也，则有周公之籍（籍田之法）矣；若欲犯法，则苟（急）而赋，又何访焉！”
——《国语·鲁语下》
材料二桓公曰：“伍鄙若何？”管子对曰：“相地而衰征，则民不移。”——《国语·齐语》
回答：
(1)据材料一概括孔子的观点。
（2）材料二中管仲提出了什么主张？
（3）上述材料反映了我国赋税形态发生了怎样的变化？变化的根本原因是什么？
参考答案
1、C
2、B
3、C
4、D
5、C
6、B
7、C
8、C
9、A 10、B 11、D 12．A 13．C 14．D 15．A 16．D 17．B 18．C 19．B 20．C
21、春秋战国时期，各诸候国实施变法改革的根本原因是什么？春秋战国时期除商鞅变法外，还有哪些国家进行的变法改革影响比较大？
21、答案①春秋战国时期限，生产力迅速发展，社会经济发生了根本性的变化。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了阶级关系的变化。新兴地主和自耕农出现。新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力。而经济基础的变化，必然会引起上层建筑的变革。因此，变法改革的基本原因是社会生产力的发展。②春秋时期著名的有齐国的管仲改革和鲁国的改革。齐国管仲采取“相地而衰征”的政策，实质上承认了私人对土地的所有权。鲁国实行了“初税亩”，公开承认了土地私有权。战国时期，李悝、吴起在魏国主持变法，实行“尽地力之教”、制定《法经》。魏国在战国诸雄中率先强盛起来。
22春秋战国时期，是社会大变革的时期。
请回答（1）春秋战国时期各国面临怎样的社会转型？（2）春秋战国的社会转型是通过改革变法的形式实现的，请指出各国变法的政治、经济条件和主观根本动力，并列举其中的重大事件
22（1）由奴隶社会向封建社会过渡
（2）政治条件：随着诸侯力量的发展，西周以来的实行的宗法分封制遭到破坏，出现大国争霸和兼并战争的局面。经济条件：铁器和牛耕的使用提高了生产力，土地私有化的程度加深，使新兴地主阶层日益壮大。主观根本动力：各国国君在争霸战争中求得生存和建立霸主地位的要求。重大事件：管仲改革、魏文侯变法（李悝变法、吴起在魏国变法）、商鞅变法等。
23阅读下列材料：
材料一季康子欲以田赋（以田出赋），使冉有访诸仲尼，仲尼不对。私于冉有曰：“求来，汝不闻乎？先王制土，籍田以力（按照劳动力的强弱征收土地税），而砥其远迩（砥：平。远迩：远近）……先王以为足。若子季孙欲其法也，则有周公之籍（籍田之法）矣；若欲犯法，则苟（急）而赋，又何访焉！”
——《国语·鲁语下》
材料二桓公曰：“伍鄙若何？”管子对曰：“相地而衰征，则民不移。”——《国语·齐语》
回答：
(1)据材料一概括孔子的观点。
（2）材料二中管仲提出了什么主张？
（3）上述材料反映了我国赋税形态发生了怎样的变化？变化的根本原因是什么？
23．答案（1）仍主张按照劳动力的强弱征收土地税。
（2）“相地而衰征”。
（3）反映了地租形态从劳役地租向实物地租的过渡。其根本原因是春秋时期铁器和牛耕的使用提高了生产力。
王莽改制
一、背景：西汉后期，朝廷的赋税、劳役日益严重，统治阶级“多畜奴婢，田宅无限”，奢侈挥霍，弄得民穷国虚，土地兼并和奴婢、流民的数量恶性膨胀，成为当时严重的社会问题，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾日趋尖锐。
王莽代汉称帝建立新朝后，西汉末年的社会危机依然存在。他为了巩固皇位，缓和阶级矛盾，就在公元9年下令实行改制。王莽为了平息反对声音，打出《周礼》的旗号。《周礼》是圣人定的制度，谁反对新政就是反对《周礼》；反对《周礼》就是反对圣人；反对圣人就违反纲常礼教，就是名教的罪人。所以，这实质上就是一场托古改制的运动。
二、内容
1、王田制
公元9年，王莽颁行了王田制的诏书，指出古时行井田制，国给民富；秦汉以来破坏井田制，土地兼并严重。诏书规定更名天下田曰王田，不得买卖；一家男丁不满八口而占有土地超过八百亩者，应将超过的土地分给宗族或乡邻；原来无地或少地的农民，由国家授予土地，其标准是“一夫一妇田百亩，什一而税”。
所谓王田制，实质上是个均田的制度。这是针对土地兼并和贫富分化，缓和阶级矛盾的土地制改革方案。然而这不仅没有解决社会土地问题，相反又把农民禁锢在“王田”里当牛做马；而且“王田私属”的诏令公布后，遭到了贵族、官僚和地主的强烈反对，他们千方百计阻挠和
破坏新法的实行。失去土地的农民因得不到土地，也对王莽不满。几年后，中郎将区博提议：并田制废之已久，不可复行，现在“天下初定，万民新附，诚未可施行”。王莽看到民怨沸腾，怕动摇自已的统治和失去帝位，乃下令：“诸名食王田，皆得卖之，勿拘以法。”就这样，王田制被废除了。
2、奴婢政策
王莽在颁行王田制诏书中，指责买卖奴婢有违“天地之性人为贵”之义，于是规定“奴婢曰‘私属’，皆不得买卖”。这是承认奴婢为人而不是牲畜，通过禁止买卖而加以限制。但这并没有解放奴婢，而是把占有奴婢作为制度固定下来。到了后来，王莽在宣布土地可以买卖的同时，也令“犯私买卖庶人者，且一切勿治”，奴婢政策也废止了。稍后，王莽下令：“三公以下，诸有奴婢者，率一口出钱三千六百。”这是为了搜刮钱财，但也有限制奴婢之意。
3、“五均六筦”
所谓“五均”，是在长安及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都等六大都市设“五均司市师”。五均司市师的工作是定时评定物价，名曰“市平”；控制市场供应，市场货物滞销时，以原价收购，货物涨价时，则以平价出售；办理赊贷，据具体情况，发放无息贷款（赊）或低息贷款（贷）；征收山泽之税及其他杂税。
所谓“六筦”，是指官府掌管六项经济事业，即五均赊贷再加上国家专营盐、铁、酒、铸钱，征收山泽生产税。六筦之设虽依托于“先圣”，实际上是继承汉武帝的经济政策稍加变通而已。
王莽说搞五均六筦是为了“齐众庶，抑兼并”，表面好像是有益于民，实际上是变相搜刮。被任命为“五均六筦”官的都是些大富商，王莽不能有效地控制这些商人，结果官商互相勾结，投机倒把，从中渔利，下层人民只能遭受盘剥。
4、改变币制
王莽进行了四次币制改革：第一次，在通行的五铢钱外，另铸三种新币：“错刀，一值五千；契刀，一值五百；大钱，一值五十。”而每种货币的含铜量相差并不甚大，于是“民多盗铸”，造成货币混乱。第二次，王莽下令废止五铢钱及错刀、契刀等币，另铸小钱与大钱并行，但这两种货币的重量与币值关系也不合理，故有私用五铢钱及盗铸的现象。第三次，王莽重新发行货币，总名“宝货”，分六种货币，然后又细分为二十八个品种。因品种繁多，换算比值不合理，造成“百姓愦乱，其货不行”的后果。王莽强制推行，于是“农商失业，食货俱废”，犯法者众，最后只好恢复小钱、大钱二品。第四次，废止大、小钱，发行“货布”、“货泉”两种货币。这次则较为合理些。
多次的币制改革，越改越乱，不仅名目繁多，而且将原始货币（如龟壳、贝壳等）也拿来使用，造成严重的经济混乱，货币贬值；而每改革一次，就是对人民的一次大搜刮，“民涕泣于市道”、“ 愁苦死者什六七”。
5、改变官制、官名
王莽对中央和地方的官名、官制、郡县地名、行政区划屡加改变，连国号也多次变更，且多与《周礼》中的名称相—致。如改大司农为羲
和，后改为纳言；改少府为共工；改郡太守为大尹，县令长为宰；先据《尧典》正十二州名分界，后又据《禹贡》改为九州。有一个郡甚至五易其名，官民记不清楚还得在公文上附上旧名。
6、设五等爵，大行分封
王莽颁行五等爵，滥加封赏。但因“图簿未定，未授图邑”，有些诸侯只是虚封。结果吏治更加腐败。
7、吏禄制度
新定的吏禄制度极为烦碎，官吏往往因得不到俸禄而收取贿赂以自供给，这又加重了百姓的灾难。
8、发动对外战争
改制屡遭失败，王莽为了转移人们的视线和树立“国威”，在民族关系上捣鬼。他无理地贬降各族的王为侯，引起不满与反抗；狂妄地发动战争征讨各少数民族，更加侮辱对方（改称高句丽为“下句丽’，匈奴单于为“降奴服于”）；破坏汉匈和亲，断绝汉与西域的交通；人们的痛苦更加深重。
这些改革不仅不能解决社会矛盾，反而使各种矛盾进一步激化，社会更加混乱，终于导致了全国性的农民大起义。在赤眉、绿林等农民军的打击下，新朝遂告灭亡，而这场托古改制的改革也只能给后世留下笑柄。
改革开放是当今时代发展的主旋律。而在中国古代史上，改革与变法也贯穿于整个历史发展进程的始终。认真研究古代历史上改革与变法的成功经验与失败教训，对于我国今天进行改革开放和社会主义现代化建设，具有重大指导意义。
一、知识体系概要
现行中国古代史教材总共叙述了10多次改革。按照改革的原因和性质的不同，大致可以分为以下四种类型：奴隶社会富国强兵的改革；新旧社会转型的改革；封建社会内部调整统治政策的改革；少数民族封建化的改革。
（一）奴隶社会富国强兵的改革
管仲改革公元前685年，齐桓公任命管仲为相，进行改革。在政治和军事上推行政、军合一的“国野分治”的制度。在经济方面，实行“井田畴均”和“相地而衰征”，根据土地多少和田质的好坏征收赋税。管仲改革使齐国很快成为春秋时期的东方强国，为齐桓公称霸奠定了雄厚的物质基础。
（二）新旧社会转型的改革
1. 鲁国的“初税亩”春秋时期，随着生产力的进步和封建制生产方式的产生，井田制趋于瓦解。公元前594年，鲁国实行“初税亩”，规定将公田交给耕者，国家依据田亩征税。虽然鲁国的目的是为了增加国家的赋税收入，但实际上通过改变税收制度公开确认了私田的合法性，也就承认了封建土地私有制。
2. 商鞅变法战国时期，奴隶主的土地国有制大部分被封建土地私有制所代替。新兴地主阶级随着政治和经济势力的壮大，与原来奴隶主贵族顽固势力的矛盾越来越深，纷纷要求在政治上进行改革，废除奴隶主贵族的特权，发展封建经济，建立地主阶级的统治。各国先后出现了一系列的改革和变法运动。其中重要的有魏国的李悝变法、楚国的吴起变法和秦国的商鞅变法。经过100多年的变法运动，新的封建制度终于在各诸侯国确立起来。公元前356
年和公元前350年，商鞅在秦孝公的支持下实行两次变法。第一次变法的主要内容有：“令民为什伍”，实行连坐法；重农抑商，奖励耕织；奖励军功，按军功受爵；“燔诗书而明法令”。
第二次变法的主要内容有：统一度量衡；废分封，行县制；废井田，开阡陌。商鞅变法废除了奴隶主贵族的世袭特权，促进了封建经济的发展，加强了地主阶级的中央集权制度，其本质是—场地主阶级的政治革命。商鞅变法以后，秦国很快强盛起来，为秦统一六国奠定了基础。但其严刑酷法和文化高压政策的消极作用也十分明显。商鞅变法遭到奴隶主贵族的强烈反对，秦孝公死后，商鞅被施以车裂之刑。商鞅变法适应了历史发展趋势，其虽死，“秦法未败”，变法的措施在秦国继续推行下去，其法家思想也成为秦国占据统治地位的政治思想。
（三）封建社会内部调整统治政策的改革
在中国漫长的封建社会里，统治阶级内部调整统治政策的改革很多，主要有：王莽改制；北周武帝改革；杨炎的两税法；后周世宗柴荣改革；北宋的“庆历新政”和王安石变法；明朝后期的张居正改革等。
1．王莽改制公元9年，王莽篡汉以后，为了解决西汉遗留下来的各种社会矛盾，进行了改革。主要内容有：改天下田为“王田”，禁止买卖；将奴婢改为“私属”，禁止买卖；改革币制，铸大钱，重量相当于五株钱的2.4倍，却要当五株钱50枚用。王莽改制严重违背了社会发展规律，没有达到预期目的，激化了各种社会矛盾，最终导致王莽政权在农民起义中被推翻。
2．北周武帝改革北周武帝即位以后，进行了一系列改革，主要措施有：政治上，加强中央集权，整顿吏治；经济上，释放奴婢，严惩隐瞒田地、户口的官僚大族；宗教上，实行灭佛政策，强制大批僧尼还俗从事农业生产；军事上，实行府兵制，扩大兵源。经过一系列改革，北周很快强大起来，后来灭了北齐，统一了黄河流域。
3. 杨炎的两税法背景：天宝年间，土地买卖和兼并盛行，均田制和租庸调制无法推行，国家的财政收入大为减少。目的：为了解决财政困难，780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。内容：每户按资产交纳户税；按田亩交纳地税；取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次收税。积极作用和意义：两税法的实行是我国封建社会赋税制度史上的一次重大改革和进步。它统一了税制，在一定时期内保证了国家税收，改变了自战国以来以人了为主的赋役制度，“不以人丁为本，惟以资产为宗”，表明封建政府对农民的人身控制有所放松；两税法规定贵族、官僚、商人都要交税，扩大了税源，也相对减轻了人民的负担。
局限性：土地兼并不再受限制，越来越严重；大地主想方设法隐瞒财声，并把赋税转嫁到农民头上，政府在两税以外又增加许多苛捐杂税，农民负担更加沉重。
4、后周世宗柴荣改革背景：五代十国后期，统一趋势不断加强，人民渴望统一，迫切需要一个安定的生产生活环境，而分裂割据局面已成为各地区经济、文化交流与发展的阻碍。因此，实现国家统一，是社会经济发展的必然要求。各国统治者为巩固统治，纷纷进行改革。其中，后周世宗柴荣在位期间，努力革除五代弊政，成效最为明显。主要措施：在政洽上，严明法纪，惩治贪官；抑制藩镇，加强中央政权的力量。在经济上，招抚流民，垦种荒田，核定田亩，均定租赋；减免苛敛，裁汰僧尼；使政府控制的土地和劳动力大为增加。在军事上，大力整顿军队，加强训练，严肃军纪，淘汰老弱，使后周的军事力量大大超过其他割据政权。评价：周世宗的改革顺应了当时的形势，增强了后周的实力，为后来北宋结束分裂割据局面、实现统一奠定了基础。
5．北宋的“庆历新政”和王安石变法背景：北宋中期，统治集团面临着严重的社会危机，土地兼并、“冗官、冗员、冗费”现象十分严重，导致阶级矛盾十分尖锐，农民反抗斗争时有发生。为了摆脱危机，北宋中期先后推行了“庆历新政”和王安石变法。“庆历新政”：1043年，宋仁宗任用范仲淹为参知政事，以改革时弊。范仲淹提出了以整顿吏洽为中心的改革主张。宋仁宗采纳其大部分意见，施行“庆历新政”。主要内容有：严格官吏升迁考核制度；限制官僚子弟及亲友通过恩荫做官；加强各级长宫的保举和选派；裁并州县，减轻徭役；严肃中央政令，取信于民。“庆历新政”触犯了保守派官僚的利益，遭到他们的强烈反对与阻挠。仅一年左右，改革措施即被废止。王安石变法：1069年，宋神宗任用王安石为参知政事，主持变法。王安石的变法措施主要有三个方面。第一，理财措施：青苗法；募役法；农田水利法；方田均税法；市易法。第二，军事措施；保甲法；将兵法。第三，教育措施：改革科举制；整顿太学。评价：王安石变法是在北宋中期阶级矛盾和民族矛盾非常尖锐的情况下进行的改革运动。通过变法，政府的财政收入大为增加，各地兴修了许多水利工程，不少荒地辟为良田，军事实力也有所增强。这在一定程度上扭转了北宋中期以来的积贫积弱的局面。王安石被列宁称为“中国11世纪最伟大的改革家”。但是，新法在推行过程中，由于用人不当，出现了一些危害百姓的现象，更主要的是，新法在一定程度上触犯了大地主、大官僚的利益，遭到他们的强烈反对，有些地方官拒绝执行新法。宋神宗死后，保守派司马光任宰相，新法被废除。
6．张居正改革 1581年，明朝内阁首辅张居正，为了缓和阶级矛盾，改革赋税制度，在全国推行一条鞭法。一条鞭法的内容有：①赋役征银：将原来的田赋、徭役、杂税，“并为一条”，折成银两。②把从前按户、丁征收的役银，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。评价：一条鞭法是我国赋役制度史上的一次重大改革。赋役征银的规定，适应了商品经济发展的需要，有利于农业商品化和资本主义萌芽与发展；纳银代役的规定，相对减轻了
农民负担，同时也说明农民对封建国家人身依附关系的松弛。
（四）少数民族封建化改革的典型
北魏孝史帝改革背景：①北魏孝文帝时，吏治混乱，财政困难，北部受游牧民族的武力威胁。②由于各族长期的交往和相互影响，北方出现了民族大融合的趋势。在这种条件下，北魏孝文帝进行了改革。主要内容：整顿吏治；颁布均田令；迁都洛阳；学习汉族文化。评价：北魏孝文帝改革顺应了历史发展潮流和趋势。他采取的一系列措施促进了北魏政治经济的发展，有利于稳定北魏政局和增加政府收入。北魏孝文帝改革促进了鲜卑族的封建化，为北方的民族大融合创造了条件。北魏孝文帝是我国古代历史上杰出的政治家和改革家。
二、几点认识：1. 改革的原因实际上是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的基本矛盾运动的必然结果，是不以人的意志为转移的。 2．改革的实质是对不适应生产力发展要求的生产关系和上层建筑的某些环节进行必要的调整、更新和改造。因而改革也是一场广泛而深刻的革命。3. 改革是一项全新的具有开拓性的事业，必然会碰到各种阻力，改革进程往往艰难曲折，险象环生。历史上的重大改革无一不受到旧贵族、大官僚和大地主的极力反对，有的甚至因为保守势力的阻挠而失败。因而改革不仅需要坚定的信念，更需要坚韧不拔的意志和百折不挠的勇气。4. 改革的措施必须适应生产力发展需要，符合社会发展规律，顺应人民愿望和要求，才能够推动社会进步和生产力发展。否则改革难以为继，例如王莽改制。
齐桓公、管仲和鲍叔高考作文精选5篇
齐桓公、管仲和鲍叔高考作文精选5 篇 2020年高考作文“齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？”你会写么，下面就是给大家带来的齐桓公、管仲和鲍叔高考作文精选5篇，希望大家喜欢！ 齐桓公、管仲和鲍叔高考作文1 自古以来，一位位英雄好汉，都分外重视“友谊”这个词。友谊可以说是成功的花朵，生命的阳光，人与人之间只要拥有了真诚的友谊，就不怕世间的种种困难了。今天我读了《春秋故事》里的《管鲍之交》，深有感触。 管仲和鲍叔牙是一对好朋友，他们一起做过生意，一起打过仗。买卖是合伙的，鲍叔牙有钱，出的本钱就多，管仲穷，本钱出的少。可是他们赚了钱，管仲却分的多些。鲍叔牙手下的人不服，鲍叔牙说：“管仲家里穷，我乐意多给他一份，朋友之间就应该互相帮助。”看到这里，我想起以前好朋友多拿我一点，我就不高兴，不由的十分惭愧。 他们一起打仗时，一出兵，管仲能跑在后头就不往前跑，而一退兵，他总是跑在最前面。别人说管仲贪生怕死，鲍叔牙又替
管仲分辨：“管仲的母亲老了，他是为了照顾老母亲。”管仲听后，感慨地说：“生我的是父母，了解我的只有鲍叔牙啊!” 是啊!为什么管仲和鲍叔牙能够成功呢?为什么他们能受齐 桓公重用呢?正是因为他们懂得“友谊”的真正意义! 读《管鲍之交》，欣赏他们真诚的友谊，赞美他们互帮互助的品格。让友谊之花永远绽放! 齐桓公、管仲和鲍叔高考作文2 三清殿侧，盛世大唐。地卧龙虎，楹栖凤凰。集紫气而冲牛斗，聚圣光而漫城隍。檐牙齐列，亭角似振翅之鹰;彩瓦覆甍，琉璃如华采之玉。临门以观，心生暗叹。金砖与乌轮同晖，宝柱比桂树更艳。怀想唐宗之圣明，德泽寰宇;遥念群贤之功勋，英盖九州。环壁皆画，仿若生人;锦衣貂饰，道骨仙风。精描细绘，阎大师之圣手;笔走龙蛇，褚先生之神工。欣羡之余，颔首慨赞;仰观众贤，顿觉渺羞。 贞观盛世，十七年间。太宗衰而念老臣，天下定而思旧贤。三清殿旁小楼，辟为贤像居所;召命彼世圣手，以彰群贤英名。重葺殿堂，御题凌烟;朱门宝顶，琰容尽显。虹霞初降，罩阁台而笼众贤;晓梦常往，绕水榭而环玉阶。 廿四贤，功盖天，剑戟相缪山原，笔砚堪遮青玄。赵公无忌，忠心日月可鉴;郡王孝恭，躬身大唐之基。亮刃玄武，经略巴蜀。
“三个前所未有”：当代中国历史方位的科学论断
“三个前所未有”：当代中国历史方位的科学论断作者：陈宇翔薛光远《光明日报》（2015年11月08日07版） 当代中国正在经历一个前所未有的时代，一方面，世界变革潮流更趋强劲，中国同外部世界利益融合进一步加深，相互影响、相互作用更加紧密；另一方面，中国经济社会飞速向前，民族复兴前景已然可期。“来而不可失者，时也。蹈而不可失者，机也。”如何在历史的关键点上抓住千载难逢的发展机遇，再现中华民族的历史辉煌，需要对当前中国所处的历史方位有清醒理性的认识、清晰准确的定位、审慎乐观的态度。习近平总书记立足于“社会主义初级阶段”的总依据，针对当前中国发展的历史方位明确提出了“我们前所未有地靠近世界舞台中心，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标，前所未有地具有实现这个目标的能力和信心”的“三个前所未有”科学论断，在空间与时间、世界与历史的坐标上标示出当代中国在世界发展大势与民族复兴进程中的历史方位，科学回答了我们处于什么环境、站在什么方位、面临什么挑战等一系列基本问题。 今天的中国，前所未有地靠近世界舞台中心。在全球坐标上，正在崛起的中国不但已经成为世界体系不可或缺的一部分，更在国际舞台上扮演着至关重要的角色。中国与世界的关系正经历着历史性的深刻变化。1840年以来，西方列强用坚船利炮将中国拖入近代世界的秩序之中，曾经有着五千多年文明史的中国渐渐沦为半殖民地半封建社会。面对列强的军事侵略、政治控制、经济掠夺和文化渗透，只能孤立无助地任其宰割。灾难深重的中国长期处于世界边缘。 1949年中华人民共和国成立之后，废除了一切不平等条约，取消了帝国主义在华特权，从根本上改变了中国和世界关系的基础，为中国和其他各国建立平等互利的新型国家关系开辟了广阔道路，走上了崛起之路。从此，中华民族自立于世界民族之林，揭开了中国和世界关系的崭新篇章。1978年党的十一届三中全会胜利召开，党中央以巨大的政治勇气和理论勇气做出改革开放的历史性决策，开创和发展中国特色社会主义。“中国因素”“中国符号”日渐成为影响现代世界历史进程的重要力量之一。中国开始从世界舞台的边缘向中心迈进。 在改革开放30多年后的今天，世界正面对一个日新月异的中国。作为一个发展中的社会主义大国，中国的崛起与世界历史上任何大国的崛起都截然不同。中国不是通过损害他国利益谋求自己的强盛，更不是实施对外扩张和掠夺来建立霸权，而是靠始终不渝地走和平发展道路来实现民族复兴的美好梦想。随着综合国力的稳步提升，越来越多的国家和人民愿意尊重中国声音，关心中国故事，认同中国道路，学习中国经验，中国的国际战略正在由“韬光养晦”变成“有所作为”，在国际舞台上扮演更为关键的角色。时至今日，中国不再是处于世界体系边缘的旁观者，也不再是国际秩序被动的接受者，而是积极的参与者和建设者。 今天的中国，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标。在历史的坐标上，历经苦难与屈辱的中华民族正在中国共产党的带领下为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的“中国梦”大步前进。近代以来，中国被裹挟进世界历史的洪流之中，蒙受外族入侵和内部战争的灾难和痛苦，被迫开始了由传统到现代的历史性跨越。一代又一代的中国人逐步认识到中国的发展进步必须走变革的现代化路径，舍此之外，别无国家与民族的前途。然而，农民造反的“天国梦”、洋务运动的“自强梦”、维新变法的“改良梦”、辛亥革命的“共和梦”都没获成功，中国的现代化历经挫折，艰难前行。 1921年中国共产党成立以后，中国革命的面貌焕然一新。中国共产党以马克思主义为指导，把科学社会主义基本原理与中国国情和时代特征相结合，学习借鉴俄国十月革命的成功经验，开始找到一条实现国家独立、民族解放的正确道路。新中国成立后，以毛泽东为代表的党的第一代领导集体为改变国家贫穷落后的面貌，实现繁荣富强的历史使命进行艰辛探
管仲：《治国》全文阅读
管仲：《治国》全文阅读 昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁*无所游食，民无所游食则必农。民 事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜， 战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故 禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农 夫终岁之作，不足以自食也。然*舍本事而事末作。舍本事而事末作， 则田荒而国贫矣。 凡农者月不足而岁有余者也，而上征暴急无时，*倍贷以给上之 征矣。耕耨者有时，而泽不必足，*倍贷以取庸矣。秋籴以五，春粜以束，是又倍贷也。故以上之证而倍取于民者四，关市之租，府库之征 粟十一，厮舆之事，此四时亦当一倍贷矣。夫以一民养四主，故逃徙 者刑而上不能止者，粟少而民无积也。 嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟二百石。今也仓廪虚而民无积，农夫以粥 子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终 岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。 田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生*治。富而治，此王之道也。 不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之 所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之 物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，参徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利，故天 下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农 事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗 易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农 则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去、易去则上令不能必
《桓公问管仲》文言文阅读答案及参考翻译
阅读下面的文言文，完成1—5题。 桓公问管仲：“治国最奚患．?”对曰：“最患社鼠矣。”公曰：“何患社鼠哉?” 对曰：“君亦见夫为社者乎?树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则．恐焚木，灌之则恐涂弛，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为．势重而收利于民，入则比．周而蔽恶于君。内间主之情以告外，外内为重擅禁，诸臣 百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”左右为社鼠而瞯主之情，人主不觉。如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎? 晋文公问于．狐偃曰：“寡人甘肥周于堂，卮酒豆肉集于宫，壶酒不清，生肉不布，杀一牛遍于国中，一岁之功尽以衣士卒，其．足以战民乎?”狐子曰： “不足。”文公曰：“吾弛关市之征而缓刑罚，其足以战民乎?”狐子对曰：“不足。”文公曰：“吾民之有丧资者寡人亲使郎中视事有罪者赦之贫穷不足者与之其足以战民乎?”狐子对曰：“不足。此皆所以慎产也；而战之者，杀之也。民之从公也，为慎产(顺其求生的欲望)也，公因而迎杀之，失所以为从公矣”曰：“然则何如足以战民乎?”狐子对曰：“令无得不战。”公曰：“无得不战奈何?”狐子对曰：“信赏必罚，其足以战。”公曰：“刑罚之极安至?”对曰：“不辟．亲贵，法及所爱。”文公曰：“善。”明日，令畋于圃陆，期以日中为期，后 期者行军法焉。于是公有所爱者日颠颉后期，吏请其罪，文公陨涕而忧。吏曰：“请用事焉。”遂斩颠颉之脊，以徇百姓，以明法之信也。而后百姓皆惧曰：“君于颠颉之贵重如彼甚也。而君犹行法焉，况于我则何有矣。”文公见民之可战也，于是遂兴兵伐原，克之；伐卫，东其亩，取五鹿；攻阳；胜虢；伐曹；南围郑，反之陴；罢宋围。还与荆人战城濮，大败荆人；返为践土之盟，遂成衡雍之义。一举而八有功。所以然者，无他故异物，从狐偃之谋，假．颠颉之脊也。 (选自《韩非子·外储说右上》，有删改) 1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．治国最奚患．患：担心，忧虑 B．人则比．周而蔽恶于君比：比较 C．不辟．亲贵，法及所爱辟：通“避”，回避 D．假．颠颉之脊也假：借助 2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．熏之则．恐焚木位卑则．足羞 B．出则为．势重而收利于民今不取，后世必为．子孙忧 C．晋文公问于．狐偃曰不能喻之于．怀 D．其．足以战民乎其．可怪也欤 3、以下各组语句中，能分别体现权臣“擅禁乱法”和人主“信赏必罚”的一
文言文阅读训练《齐桓公求管仲》
文言文阅读训练 阅读文言文段，完成文后各题 齐桓公求管仲 桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也，君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也；若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也；君若宥而反之，夫犹是也。”桓公曰：“若何?”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣，若之何?”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。” 桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之国则必得志于天下，令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何?”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也，请生之。”于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。 ——选自《国语》1．下列各句中加点字注释不正确的是 A．君若宥而反之，夫犹是也（宥：宽恕） B．是以滨死（“滨”通“濒”，接近） C．治国家不失其柄（柄：把柄） D．寡君有不令之臣在君之国（令：善、好） 2．下列各句中加点词语的用法与例句相同的是： 例：若不生得以戮于群臣，犹未得请也，请生之 A．吾妻之美我者，私我也 B．今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地 C．晋军函陵，秦军汜南 D．邻之厚，君之薄也
3．下列各组句子中加点虚词的用法相同的项是： A．请诸鲁投诸渤海之尾 B．若君宥而返之永州之野产异蛇，黑质而白章 C．君加惠于臣老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君 D．则其管夷吾乎吾其还也 4．下面句子中省略的内容不正确的一项是 A．杀（之）而以其尸授之 B．若（鲁国不与）何 C．是以（君）滨于死 D．于是庄公使束缚（管仲）以予齐使 5．下面对文段的理解不正确的是 A．齐桓公想让鲍叔做太宰，但鲍叔认为管夷吾更有治理国家的才华，因而向桓公力荐管夷吾，表现出知人能让，举贤荐能的高风亮节。 B．管夷吾有一次曾差点暗杀了齐桓公，但是齐桓公襟怀广阔，求贤若渴，不计前嫌，没有追究他的过错。 C．施伯是鲁庄公的重要谋臣，他识破了齐国的用意，坚决反对将管仲送给齐国，足见其洞明局势的远见卓识。 D．鲁庄公虽有谋臣施伯为其出谋划策，但因为其自身目光短浅，最终还是将管夷吾给了齐桓公。管夷吾即历史上有名的管仲，他最终辅助齐桓公成就了霸业。6．将下面个句子翻译成现汉语： A．君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。 B．臣之所不若夷吾者五 参考答案： 1．C（柄：根本） 2．B（生：使动用法。A意动C名词用作动词D形容词用作动词） 3．A（诸：之于。B前一个而表承接，后一个表并列；C前一个作介词，引出动
管仲治国
管仲治国 摘要和引子： 本文是最近看老版春秋战国电视剧和读了一些史料的总结，主要分三个部分阐述。第一部分主要讲管仲从囚犯到宰相的过程，当然他那时候的齐国宰相也就相当于现在的一个省长，齐桓公也就是现在的省委书记而已，呵呵。第二部分身临其境，假如你是管仲，在那种情况下你将怎么样治理齐国呢？我想光以经济建设为中心是不够的，当然他还做了一些伍鄙制度，实际上可以理解为城乡二元结构，当然现在的情况又不一样了，我们要打破城乡二元结构。第三部分主要讲齐国怎么样和平崛起与仁爱称霸，关于“尊王攘夷”是可以和“远交近攻”、“挟天子以令诸侯”“高筑墙，广积粮，缓称王”“农村包围城市”等等 战略思想并驾齐驱的，有想法，可操作。最后再说一下这个题目为什么叫“管仲治国”， 不叫“管仲改革”，这也是管仲只是强齐半世，一些措施没有完全继续贯彻，称改革那商 鞅就没词用了。当然管仲的一些古典的经济思想是对的，需要我们很好地借鉴发挥，而且我们今天的人肯定要做得比古人要好才行。 管仲治国（上）：从囚犯到宰相 梁启超先生曾经把管仲、商鞅、李德裕、诸葛亮、王安石、张居正列为中国六大政治家，在这个小册子里面，除了李德裕和诸葛亮，其他四个人我们都会详细提到。中国台湾的柏杨先生对此排名有异议，把李德裕换成王猛，我虽然不赞同，但是这也算一家之言吧。第一部分我想论述一下管仲治国的故事。提起他，一般人说想起两件事，一个是管鲍之交，一个是尊王攘夷，这个是大家比较熟知的，我们不会过多的强调这些，我们主要说一些大家不太了解的。管仲辅佐齐桓公进行改革，在政治上推行国、野分治的全国伍鄙之制，在经济上实行租税改革。使齐国迅速强盛起来；对外，管仲促使齐桓公采取尊王攘夷、争取与国的方针。正是他的精心辅佐，使齐桓公成就了霸业。 公元前685年的一天，齐国都城临淄郊外。刚刚登基不久的齐国国君齐桓公，亲临郊外，隆重欢迎一个刚刚被押解回来的囚徒，并恳请他出任齐国的国相。这个地方需要说明一下背景，大概一年前，原来的国君齐襄公被他的堂弟公孙无知杀死了，他的两个儿子公子纠和公子小白也逃亡国外。公孙无知确实也挺无知的，做了国君不到一年，也被人杀死了，据说，春秋战国时期最赚钱的营生就是当刺客，经常会有贵族王公大臣死于非命，这也是社会体制问题，当体制内不能解决的时候，人们总是寻求体制外的解决方式。一时间，国内无主，齐国大乱。当时对于逃亡国外的两兄弟来说，谁先回国，谁就可能先继承国君位。公子小白走得快，管仲也怕他先到，就在路上截住，放了个冷箭，以前我们都知道，管仲文采治国很在行，其实管仲文武双全，骑射也很好，但是庆幸的是，这一箭没能射中，小白诈死。两兄弟比心计，公子纠逊色太多。我们可以作一个假设，当然历史不容假设，之所以假设是为了说明问题，假设公子纠先到，凭小白的智商和情商估计最后的国君还是他。当时的情况是这样的，小白当上国君之后，公子纠当然不服，就请鲁国发兵攻打齐国，只不过后来败了，公子纠也惨遭杀害。前面的假设说明了一个问题，即，公子小白绝非等闲之辈。那个时代，领导的水平基本上决定了国家的水平。
齐桓公和管仲的故事
齐桓公和管仲的故事 春秋时期的管仲是我国历史上著名的政治家。他辅佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下，成就了齐桓公的霸业。但是管仲以前曾是齐桓公的政敌。齐桓公名小白，其前任是他的兄长齐襄公。齐襄公是一个丧失人伦的衣冠禽兽，把齐国搞得一塌糊涂，使齐国政治潜藏着极其管仲像深刻的危机。诸公子纷纷逃亡，以避灾难。公子小白与心腹鲍叔牙投奔莒国，弟弟公子纠则同心腹管仲投奔了鲁国。不久，国内发生政变，齐襄公被杀。公子小白和公子纠得知消息后，分别由他们所居的国家派遣军队，护送他们回国。两兄弟谁先回到齐国，谁就能成为国君。为了帮助公子纠夺得齐国君位，管仲单人匹马驰向通往莒国的大道，奋力追赶上了公子小白。他假装恭顺，上前拜见小白，乘小白不注意，突然猛发一箭，直向小白心窝射去，小白大叫一声，口吐鲜血，从车上栽了下来。管仲大喜过望，急忙策马而逃。管仲赶上公子纠的队伍后，把事情对公子纠讲了。他们以为政敌已除，于是便从容不迫地向齐国进发。但是当他们赶到齐国首都临淄时，却得知小白已经登基为国君了。 原来小白并没有死，那一箭正射在他腰带的铜钩上，便幸运地躲过了劫难。小白知道管仲是有名的神射手，于是急中生智，咬破舌尖，大叫一声，口吐鲜血，栽下马去，瞒过了管仲。然后他们抄小路疾驰回国，抢先登上了国君的宝座。鲁国军队见小白
捷足先登，便用武力攻打城门，哪知齐国早有防备，鲁军大败而回。 小白即位，是为齐桓公。齐桓公即位以后，要封鲍叔牙为相，鲍叔牙却向齐桓公极力推荐管仲，他对齐桓公说：“管仲之才，胜我百倍，君若欲大展宏图，非管仲莫属。”齐桓公也知道管仲是旷世奇才，又见鲍叔牙竭诚推荐，于是决定捐弃前嫌，重用管仲。为了能让管仲回国，齐桓公派人对鲁国国君说，杀掉公子纠，缚送管仲回国，以报一箭之仇。若不应允，即兴兵伐鲁。鲁国弱小，只得照办，杀了公子纠，把管仲捆绑起来，装入囚车，送回齐国。管仲自以为必死无疑，他早已置生死于度外，大义凛然，泰然处之。哪知当他被押进宫廷时，齐桓公快步走下座位，亲自为他松绑，当即拜他为宰相。齐桓公的这一举动使管仲深受感动，从此他尽心辅佐齐桓公，大刀阔斧进行改革，结果齐国大治，国力大增。管仲又建议齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，存邢救卫，九合诸侯，最后终于称霸天下，成为春秋时期五霸之首。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 附： 历史上很多名人、很多英雄都取得了很大的成功，但他们都不会忘记自己要做个孝子。那些连自己亲人都不顾的人又怎么能相信
中国经济特区的历史方位
中国经济特区的历史方位 ——评鲁兵教授的《中国经济特区新论》 王天意 年初，当鲁兵教授将他的专著《中国经济特区新论》赠与我的时候，我便有一种好奇:看看潜心于特区研究的资深专家是如何评说中国经济特区的历史方位的。 这种好奇并非偶然，多年来，“特与不特”的争论不绝于耳，也使人们对中国经济特区的前途产生了困惑。2002年，当“我为伊狂”网友抛出洋洋洒洒的《深圳，你被谁抛弃》的网文后，不仅引发了人们对深圳前途了思考，也重新引发了人们对中国经济特区前途的思考，我们甚至可以听到一种清晰的否定特区的声音:经济特区情结的终结。 如果说，以往关于“特与不特”的争论带有浓厚的意识形态色彩的话，那么，新世纪以来的争论则更具有深刻的背景，不仅仅是因为WTO一些基本原则对以往中国经济特区的某些特惠政策提出了挑战，更重要的是协调区域发展的政策走向对经济特区的功能定位也提出了挑战。在这样的背景下，人们自然有更多的理由问:中国还有必要再搞经济特区吗,未来的经济特区特在哪里, 毫不掩饰地说，我就是带着这种挑剔的眼光和诸多疑问来读鲁兵教授的《中国经济特区新论》的。令人欣慰的是，《中国经济特区新论》敏锐地捕捉到了时代的气息，紧紧围绕人们心中的困惑纵论中国经济特区的历史、现状与未来，读来令人解渴。 显然，鲁兵教授对特区和特区研究是情有独钟的。《中国经济特区新论》既是他个人学术研究的一次总结，也在试图对中国经济特区的发展做一次总结和展望。书中以详实的资料和开阔的视野回顾了中国经济特区发展的历史，展示了特区的现状和模式特征，描绘了特区未来的定位和前景，让人们体味到经济特区在中国改革
开放进程中不可磨灭的功勋，认识到特区存在的理由及发展中的现实挑战，也启发了人们对特区未来新定位的理性思考，仅就这一点而言，《中国经济特区新论》就有其突出的史料价值和现实意义。 值得一提的是，在对中国经济特区未来定位的思考中，鲁兵教授并未简单地落入“特与不特”的争论，而是从现实的角度出发，在对中国和世界经济特区发展规律研究的基础上，献策建言式地提出了三种可供选择的新路径:其一是向顺应全球化潮流，符合WTO全球多边经贸体制规则、与世界特殊经济接轨的“世界经济特区”转型;其二是双层定位，部分转型，大部过渡，逐步实现与世界特殊经济区接轨;其三是整体保持现有模式，但不是消极地向“后特区时代”退化，而是按照十六大的要求。采取积极主动的态度，站在制度创新和扩大开放的前列，大力推进制度创新，积极创造条件，有机会能进则进，不能进则争取在中国改革开放新试验中继续发挥“先走一步”的作用，直至历史使命终结。 应该说，三种路径的提出对中国经济特区的前途选择是有参考意义的，这也体现了鲁兵教授“研究以致用”的态度，用他自己的话说:“不求大成，但求有所效用”。 果能如此，学人著书功莫大焉。
管仲治国之道
管仲治国之道
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一、绪论 管仲，名夷吾,字仲，今安徽颍上人,被尊称为“管子”，春秋时期齐国著名的政治家、军事家。管仲在鲍叔牙的举荐下，辅佐齐桓公创立了霸业。他处的时代正是列国并峙，互相征战不休的时候，在他的辅佐下，齐桓公成就了霸业，管仲的治国之道也在其霸业中得以体现。在经济、文化、政治等方面做出了很大的贡献、取得了很大的成就。 中华民族自西周以来是王道传统，即所谓的王政，而从管仲开始以后叫霸道，即所谓的霸政。管仲开启了中国历史上一种独特的政治模式，也就是霸政模式。这样的模式跟之前的王政传统是不一样的，孟子说过，以力服人者霸，以德服人者王，在他看来，王政模式中，政治只是手段，道德才是目的，政治的最高目的是让全体国民有一个非常高的道德境界。但霸政不一样，它是功利的，道德在这里变成了为实现功利目的而采用的一种手段。西周的王权本来是统一的，进入春秋以后，周天子的权力不断衰落，各个诸侯国都在富国强兵，谋求扩张，在这种情况下，齐国在管仲的主政下，通过政治、经济、军事、文化等方面的改革走向了强盛。管仲让齐国强盛起来的这个过程并不难，难的是当齐国的经济起来以后，它的道德建设。在当时的环境下，迅速发展经济是让国家强大起来的首要因素，所以管仲提出了“仓廪实”和“衣食足”。一国经济发展起来以后，接下来的就是怎样治国。管仲最早提出了以法治国的思想，从治国战略的高度看待法治，并从德行相辅、礼法并重的角度看待用法。 管仲的治国之道在春秋时期齐国称霸的时候得以实施，虽然在一定程度上他的思想使齐国的经济迅速发展起来成为大国，但同时也具有一定的局限性。所以他用礼义廉耻来教化人民，提高人民的素质。本篇论文所论述的是其治国之道与礼义廉耻以及它们的关系。 二、管仲的治国之道 管仲治国的三重点是：先经济、次政治、后军事。经济方面，管仲造福民众的一条重要原则：治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。政治方面：顺应民心、礼法并用。军事方面，制服天下国家用三招：拘之以利，结之以信，示之以武。他以这样的治国谋略辅佐齐桓公改革内政，振兴经济，富国强兵，使齐国“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋五霸之首。 管仲的经济思想是非常丰富的，其核心是主张富民。在先秦诸子中，管仲是非常重视经济问题的，并且对经济基础对上层建筑的决定作用形成了朴素的认识。《管子?牧民》说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”强调道德进步必须以物质生活水平的提高为基础。正是基于这样的义利观，所以管仲把富民作为治国的首要任务。“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”1认为只有让百姓富足，他们才能知礼守法，只有满足了最基本的衣食需求之后，人们才会有廉耻之心,国家才易于治理，反之，国家则难于治理。管仲认为，国家富强的基础首先是得民心，人民愿意拥护和服从领导者，领导者的政令才能流
齐桓公出猎阅读答案及翻译
阅读下面的文言文，完成9-11题。 齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：是为何谷？对曰：为愚公之谷。桓公曰：何故？对曰：以臣名之。桓公曰：今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？对曰：臣请陈之：臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：牛不能生马。遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。桓公曰：公诚愚矣！夫何为而与之？桓公遂归。明日朝，以告管仲。管仲正衿再拜曰：此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理（治），安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者（如果有人遇见了像这位老人所遭遇的这样的凶暴），又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。孔子曰：弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也。 西汉刘向《书苑》第二十卷 [注释] ①牸牛：母牛。②夷吾：即管仲。③咎繇：人名，法官。 9．下列加点词在句子中的解释不正确的一项是（）。 A、以臣名之（命名） B、公诚愚矣（诚恳） C、臣故畜牸牛（养） D、管仲正衿再拜曰（使正，或：整理好） 10．从全文看，下列说法正确的一项是（） A、桓公、管仲都认为愚公不是愚者。 B、桓公、管仲都认为愚公是愚者。 C、桓公认为愚公是愚者，而管仲认为他不是愚者。 D、桓公认为愚公不是愚者，而管仲认为他是愚者。 11．管仲请退而修政的原因是（） A、夷吾之过 B、卖之而买驹 C、为愚公之谷 D、狱讼之不正 11．请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分） ①今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？（3分） 翻译：_______________________________________________________ ②公诚愚矣！夫何为而与之？(3分)
改革的发展道路及未来方向
中国推进、深化改革的方向和领域及当前进展 摘要： 中国实行改革开放政策后，经济实力、综合国力大幅跃升，人民生活显著改善，经济社会面貌发生了巨大变化。但我们必须清醒地看到，我国要建成完善的社会主义市场经济体制，还有很长的路要走，任务仍相当艰巨。我国正处在改革的攻坚阶段，必须以更大决心加快推进改革。第一，政府行政管理体制改革。这是全面落实科学发展观的重要保证。第二，企业改革。企业是市场的主体，是自主创新、优化结构、节约资源、提高经济效益的基础。第三，农村改革。深化农村综合改革，着力增强乡镇政府社会管理和公共服务职能。第四，文化改革。推进文化事业单位改革，要根据现有文化事业单位的性质和功能，区别对待、分类指导，明确不同的改革要求。第五，财税、金融、投资改革。完善财税、金融、投资体制和政策，对于落实科学发展观具有十分重要的意义。第六，民生领域的改革。以人为本是科学发展观的本质和核心，也是完善社会主义市场经济体制的根本要求。 总之，最近的国际局势再一次证明，中国的改革开放是正确的。改革开放及其带来的发展，为中国的政治社会稳定创造了坚实的制度基础和物质基础。让我们继续高举中国特色社会主义伟大旗帜，继续坚定不移地推进改革开放，把改革的力度、发展的速度与社会可承受的程度统一起来，注意把握改革的节奏和改革措施的出台时机，保持经济平稳较快发展，保持社会和谐稳定，在社会稳定中推进改革发展，又通过改革发展促进社会稳定。
35年改革实践，我们党始终坚持解放思想，实事求是，以高超的智慧不断探索改革路径，积累了宝贵历史经验，创造了推进中国改革大业的方法论。改革是当今中国最鲜明的特征，今天中国改革所处的历史方位，已经今非昔比；今天中国改革所要解决的问题，必须攻坚克难。 全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性，加快发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明，让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，让发展成果更多更公平惠及全体人民。全面深化改革，将在经济、政治、文化、社会、生态、党建等各方面统筹推进。 一、使市场在资源配置中起决定性作用 在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。由于国际金融危机的深远影响，目前世界经济进入了一个增速减缓、结构转型、竞争加剧的时期。国际金融危机的倒逼机制等因素，使我国进入了只有加快转变经济发展方式才能实现持续健康发展的阶段，以科学发展为主题、以加快转变经济发展方式为主线成为关系我国发展全局的战略抉择。近几年，我们在转变经济发展方式上下了很大功夫，也取得了积极进展，但发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，产业结构不合理、城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大、科技创新能力不强、发展过多依靠投资拉动、经济发展的质量和效益有待进一步提高等深层次问题还没有得到根本扭转。究其根本原因，就在于制约转变经济发展方式的体制机制弊端还没消除。从微观主体看，国有企业治理结构还不完善，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的体制环境有待改善；从市场体系看，生产要素市场化配置程度有待提高，资源性产品价格形成机制还没理顺；从宏观管理体制看，有利于科学发展的财税体制、金融体制不完善，政府职能转变不到位；从分配制度看，按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度还不完善，生产要素按贡献参与分配的制度和再分配调节机制都有待健全。深化改革处于攻坚阶段，要有更大的政治勇气和智慧推动这些重要领域和关键环节的改革并取得实质性进展。 十八届三中全会指出，要“紧紧围绕使市场在资源配置中起决定性作用深化经济体制改革”。这就告诉我们，深化经济体制改革必须围绕如何发挥市场在资源配置中起决定性作用来推进。这是十八届三中全会的一个重大理论创新。
齐桓公、管仲和鲍叔的历史典故
齐桓公、管仲和鲍叔的历史典故 2020年高考作文主题“齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？”鲍叔牙和管仲是很好的朋友，历史上有很多关于他们的历史典故。下面就是给大家带来的齐桓公、管仲和鲍叔的历史典故，希望大家喜欢！ 管鲍之交的历史典故 《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。” 司马迁《史记·管晏列传》：“生我者父母，知我者鲍子也。” 《史记·管晏列传》：管仲夷吾者，颖上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为遇，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也，公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功
名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之，子孙世禄于齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。…… 《春秋左传·庄公十年》：初，襄公立，无常。鲍叔牙曰：“君使民慢，乱将作矣。”奉公子小白出奔莒。乱作，管夷吾、召忽奉公子纠来奔。鲍叔牙帅师来言曰：“子纠，亲也，请君讨之。管、召，雠也，请受而甘心焉。”乃杀子纠于生窦。召忽死之。管仲请囚，鲍叔牙受之，及堂阜而税之。归而以告曰：“管夷吾治于高傒，使相可也。”公从之。 《春秋左传·昭公十三年》：齐桓，卫姬之子也，有宠于僖;有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐;有莒、卫以为外主，有国、高以为内主;从善如流，下善齐肃;不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。 管鲍分金的历史典故 春秋时期，鲍叔牙在南阳经商，认识了管仲。通过接触了解，他知道管仲虽然家道中落，境遇困顿，但志大才高，不是等闲之辈。他很看重管仲，于是两人就合在一起做起了买卖。管仲每逢赚了钱总想多分一点，鲍叔牙知道后也不以为意。 有人对鲍叔牙说：“你这么做不是吃亏了吗?”但鲍叔牙回答说：“管仲并不是贪财之人，只是家中贫穷急需钱财而已，是应
管仲
中国山东省素称齐鲁礼仪之邦，是因为两周（西周、东周）时期，在黄河下游海岱之间这块古老、肥沃而又神奇的大地上，曾经建立过两个大的诸侯封国，一曰齐，一曰鲁。齐国的始祖是姜太公子牙，鲁国的始祖是周公姬旦和他的儿子鲁公伯禽。齐国的都城在临淄，鲁国的都城在曲阜。在千百年的历史长河中，便以临淄和曲阜为中心，形成了两支博大精深、各具特色的地域文化，即齐文化和鲁文化。先秦时代（公元前221年前），齐鲁文化双峰对峙，二水分流；秦汉以降，齐鲁文化珠联璧合，共同构建了中国传统文化的主干。如果把孔子视为鲁文化的象征的话，那么齐文化的代表人物无疑要首推管仲了。 管仲，名夷吾，字仲，谥敬，若连谥而称，则曰“敬仲”，齐桓公尊称为“仲父”。姬姓之后，管严之子，颍上人氏，（颍上，春秋时期属楚国慎邑，在今安徽省颍上县境内）大约生于公元前725年，卒于公元前645年，活了80岁左右。 管仲的家族原属姬姓周贵族阶层，曾经谱写过一段辉煌而显赫的历史。不过，随着时光的流逝，至管仲之时，其家族早已失去了优越的地位。动荡的岁月，贫困的生活，使管仲步履艰难地踏上了生活的征程。早年的管仲，在谋求生存的道路上经过商，当过兵，为过吏，做过多种多样的比较低贱的事情。然而命运对他太不公平了，结果是经商赔本，打仗败北，为吏被逐，最后因参与齐国的宫廷斗争，失败后成了齐桓公的阶下囚徒。 俗话说：天无绝人之路。就在管仲最困顿落魄的时候，幸赖知己好友鲍叔的推荐，豁达大度的齐桓公毅然抛弃一箭之私仇，化敌为友，任管仲为齐国宰相。这一戏剧性的变化改变了管仲的人生轨迹。管仲所处的时代，正是王室衰微，诸侯做大，四夷交侵，战争频仍的春秋乱世。而齐国呢，情况更糟糕，经过连锁性的宫廷政变，国家几乎到了崩溃的边缘。受命于危难之际的管仲，用他的聪明睿智和卓越才能，治国整军，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下。不仅使齐国成为春秋首霸，更重要的是保护了发达的中国传统文化和昌盛的文明。管仲不愧为齐国贤明的宰相和中国先秦时期最杰出的政治家。因而研究管仲的政治思想具有很重要的价值。 管仲的政治思想内容非常丰富，因本文篇幅所限，不能做全面介绍，仅选几个比较重要的方面论述于下： 第一，富国思想。中国古代最优秀的历史学家司马迁在《史记·管晏列传》中说：“管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，扶国强兵。”良史司马迁以画龙点睛之笔，寥寥数语，便概括了管仲政治思想的精华，即富国和强兵思想。 我们不妨先看富国思想。管仲充分认识到“经济”因素对于安邦定国的巨大效能。他认为：“错国于不倾之地，积于不涸之仓，藏于不竭之府。”[1]作现代汉语为：要想把国家建立在坚不可摧的稳固基础上，就必须把粮食积存在取之不尽的粮仓内，把货币储藏在用之不竭的府库中。意思是说发展经济以富国乃立国存邦之基。 假如管仲的富国思想到此为止的话，也就不足称道了，因为很多君主或统治者都希望国家富裕，以供国需或己用。管仲的高妙和独到之处在于，他在主张富国的同时还主张民富，使国富和民富有机地结合和统一起来。 管仲的富民主张是建立在这样的认识基础上的：治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。何以如此呢？那是因为人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就能恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得很好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。[2] 富民之生，必重视民之经产。重民之经产者，藏富于民之意也。管仲的这一思想在《管子·山至数》中得到了表现。大意是说：成王业的藏富于民，成霸业的藏富于大夫，败国亡家者则把财富收藏在箱子里。管仲又进一步申言道：百姓富君主不会穷，百姓穷君主不会富，因此国家不向百姓征收钱币，府库也不积累钱财，把财富藏在百姓手里。管仲的这一思想与《论语·颜渊篇》所讲的“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”具有同一精神。
《管子桓公问治民于管子》阅读试题答案及翻译译文
《管子|桓公问治民于管子》阅读试题答 案及翻译译文 《管子|桓公问治民于管子》阅读试题答案及翻译译文桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必 知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善，勿已.如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行 之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者， 民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！ 桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子 对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子 对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省 刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民 有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。” 桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯
有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”(是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？)管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰： “君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡 人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？” 管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。 公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”于是令百官有司， 削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。使 税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书 而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。 （节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改） 【注】①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。 9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
名人故事：齐桓公管仲与鲍叔牙_900字
名人故事：齐桓公管仲与鲍叔牙_900字公元前686年的冬天，齐襄公被手下将士杀死，他的弟弟公孙无知被立为齐王。没几个月，公孙无知又被手下大臣给杀掉了。流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自己继承王位的机会来了，急忙打点行装回国。 管仲是公子纠的军师，他提醒公子纠说：“公子小白所在的莒国离齐国很近，如果他抢先一步回到齐国，我们就没戏了。”于是，管仲先带一队快马去拦截公子小白，让鲁国大将曹沫带另一队人马赶往齐国。管仲带着人马赶到莒国和齐国的交界处，正碰上鲍叔牙从莒国带了一队人马，护送着公子小白而来。 管仲上前拦住去路，问道：“敢问公子要去哪里？”公子小白回答说：“我回国办丧事去啊！”管仲撒谎说：“您的哥哥公子纠已回到齐国操办此事了！” 鲍叔牙喝斥管仲：“如果公子纠真的回到齐国，你干嘛还带人来拦截我的主公呢？”命令部队火速前进。 管仲见状，搭弓取箭，朝公子小白射去。小白大叫一声，栽倒在车上。管仲带着人马飞逃而去。 没想到，管仲这一箭恰好射在公子小白的带钩上，没伤到人，公子小 1 ————来源网络整理，仅供供参考
白是装死。这个公子小白，史称齐桓公，春秋时期五位霸主之首。 管仲自以为射死了公子小白，回到公子纠身边，与曹沫一起护送公子纠继续向齐国进发。到齐鲁边界时，齐国使者拦住了他们的车马，说：“齐国新君公子小白已登基，请你们离开齐国。” 管仲一听，才知自己没把事情办好。他杀了齐国使者，公子纠命令大将曹沫攻打齐国，结果大败，公子纠和管仲又逃回了鲁国。 公子小白命鲍叔牙领兵30万攻打鲁国，鲁国连连败北，鲁庄公派人与齐国讲和。公子纠与齐桓公本是一母同胞，齐桓公不便亲自杀掉公子纠，就请鲁国代为执行。公子纠的辅臣管仲和召忽是齐桓公的仇人，要带回齐国处置。鲁国于是杀掉了公子纠，将管仲、召忽二人交给鲍叔牙。召忽不愿返齐受罪，自杀身亡。管仲作为囚犯随鲍叔牙返齐。到达齐鲁边境时，鲍叔牙放了管仲。回国后，鲍叔牙对齐桓公说：“管仲乃天下奇才，您不可不得，我可以助您治理齐国，然而管仲可助您称霸天下。”齐桓公不计前仇，亲自出城迎接管仲，任命他为相国，从此齐国走上了称霸之路。 管仲感慨地说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”二人的友情，为千古称颂，而这其中又与鲍叔牙知人善谏、齐桓公胸怀大度是分不开的。 ————来源网络整理，仅供供参考 2
管仲齐桓公的故事范文5篇
管仲齐桓公的故事范文5篇 管仲齐桓公的故事篇一 春秋时期的管仲是我国历史上著名的政治家。他辅佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下，成就了齐桓公的霸业。但是管仲以前曾是齐桓公的政敌。齐桓公名小白，其前任是他的兄长齐襄公。齐襄公是一个丧失人伦的衣冠禽兽，把齐国搞得一塌糊涂，使齐国政治潜藏着极其管仲像深刻的危机。诸公子纷纷逃亡，以避灾难。公子小白与心腹鲍叔牙投奔莒国，弟弟公子纠则同心腹管仲投奔了鲁国。不久，国内发生政变，齐襄公被杀。公子小白和公子纠得知消息后，分别由他们所居的国家派遣军队，护送他们回国。两兄弟谁先回到齐国，谁就能成为国君。为了帮助公子纠夺得齐国君位，管仲单人匹马驰向通往莒国的大道，奋力追赶上了公子小白。他假装恭顺，上前拜见小白，乘小白不注意，突然猛发一箭，直向小白心窝射去，小白大叫一声，口吐鲜血，从车上栽了下来。管仲大喜过望，急忙策马而逃。管仲赶上公子纠的队伍后，把事情对公子纠讲了。他们以为政敌已除，于是便从容不迫地向齐国进发。但是当他们赶到齐国首都临淄时，却得知小白已经登基为国君了。 原来小白并没有死，那一箭正射在他腰带的铜钩上，便幸运地躲过了劫难。小白知道管仲是有名的神射手，于是急中生智，咬破舌尖，大叫一声，口吐鲜血，栽下马去，瞒过了管仲。然后他们抄小路疾驰回国，抢先登上了国君的宝座。鲁国军队见小白捷足先登，便用武力攻
打城门，哪知齐国早有防备，鲁军大败而回。 小白即位，是为齐桓公。齐桓公即位以后，要封鲍叔牙为相，鲍叔牙却向齐桓公极力推荐管仲，他对齐桓公说：“管仲之才，胜我百倍，君若欲大展宏图，非管仲莫属。”齐桓公也知道管仲是旷世奇才，又见鲍叔牙竭诚推荐，于是决定捐弃前嫌，重用管仲。为了能让管仲回国，齐桓公派人对鲁国国君说，杀掉公子纠，缚送管仲回国，以报一箭之仇。若不应允，即兴兵伐鲁。鲁国弱小，只得照办，杀了公子纠，把管仲捆绑起来，装入囚车，送回齐国。管仲自以为必死无疑，他早已置生死于度外，大义凛然，泰然处之。哪知当他被押进宫廷时，齐桓公快步走下座位，亲自为他松绑，当即拜他为宰相。齐桓公的这一举动使管仲深受感动，从此他尽心辅佐齐桓公，大刀阔斧进行改革，结果齐国大治，国力大增。管仲又建议齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，存邢救卫，九合诸侯，最后终于称霸天下，成为春秋时期五霸之首。 管仲齐桓公的故事篇二 有一年，齐国军粮出现短缺。齐桓公忧心忡忡地对大臣管仲说：“你一向足智多谋，你能不能想个法子，在不增加百姓赋税的前提下，为国库筹备足够的军粮呢?”“这好办!”管仲胸有成竹地点了点头说，“前几天，北郭有个人，挖地时挖出来一只龟，这只龟就值五百亩地的粮食。我去把那只乌龟弄回来就行了。”齐桓公不知道管仲的葫芦里要卖什么药，但他相信管仲的智慧，便没多说什么，任由管仲行动。第二天，管仲派出十乘车的使团，浩浩荡荡前往那个人家，赐给他官