人教部编版八年级语文下册 12《《诗经》二首》之《蒹葭》课件

朦胧美
如空中之音，相中之色，水 中之月，镜中之像，言有尽而意 无穷。
——宋 严羽《沧浪诗话》
诗情
恋
寻伤
白露为霜、未晞、未已
痴痴守望、不畏险阻、 可望而不可即
蒹
友情、爱情、理想
葭
深入思考：
“所 谓 伊 人 ”指的仅仅是一 个美丽的女子吗？
1、“爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，
男或女词。” 翻译家许渊冲就将这首诗译成a love song, 伊人是the lover。
河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。 逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
蒹葭萋萋， 白露未晞。 所谓伊人， 在水之湄。
•萋萋：茂盛的样子 •晞：干 •湄：岸边，水草交接的
溯洄从之， 道阻且跻。 溯游从之， 宛在水中坻。
地方 •跻：高 •坻：水中高地
3、《诗经》表现手法：
赋（对事物直接陈述） 比（比喻） 兴（就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 ）
解题
《蒹葭》选自十五《国风》的 《秦风》， 属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷 质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是 一首优美的怀人诗作。
蒹葭的意思是 “芦苇” ，皆生于水 边。
蒹葭
jiān jiā
诗的主 人公是怎样 一个形象？
为自己的理想目标 而上下求索，不怕艰 难险阻，百折不挠， 执着追求，矢志不渝 的青年。
小组 讨论
诗中描写了哪
些意象？特点是什 么
《蒹葭》意象：蒹葭、霜露、秋水、伊人 表现手法：比兴 作用：渲染凄清苍凉气氛、烘托惆怅迷茫心境
景 ——秋晨雾霭 烟水迷离 凄清哀婉 苍凉幽缈 情 ——如痴如醉 如梦如幻 神情恍惚 惆怅失意 全诗读来情调凄婉、境界幽远, 神韵缥缈，情景交融， 令人遐思, 呈现出朦胧迷离之美。
yī
sù huí
• 蒹葭/苍苍，白露/为霜。所谓/伊人，在水/一方。溯
洄/从之，道阻/且长。溯游/从之，宛在/水中央。
xī
méi
• 蒹葭/萋萋，白露/未晞。所谓/伊人，在水/之湄。溯
jī
chí
洄/从之，道阻/且跻。溯游/从之，宛在/水中坻。
• 蒹葭/采采，白露/未已。所谓/伊人，在水/之s涘ì 。溯
2、“明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对
美好高洁品质的追求。
3、“讽刺说”：汉代《毛诗序》中说“《蒹葭》刺襄
公也，未能用周礼,将无以固其国焉。”意思是说这首诗是 讽刺秦襄公的，因为他不遵守周礼，因此将招来亡国之祸。
（东汉郑玄《诗笺》：“秦处周之旧土，其人被周之德教
日久矣，今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服
蒹葭
旧知巩固：“四书五经”
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》 《春秋》
导：旧知巩固：
1、《诗经》六义：风、雅、颂； 赋、比、兴 2、《诗经》三大内容： 风（民间歌谣）雅（宫廷正乐）颂（祭祀歌辞）
zhǐ
洄/从之，道阻/且右；溯游/从之，宛在/水中沚。
疏通诗意
蒹葭苍苍，
•苍苍：茂盛的样子
白露为霜。
•伊人：那人，指所爱的人
所谓伊人，
•溯洄：逆流而上 洄：上水，
在 水 一 方 。 逆流
溯 洄 从 之 ， •从：追寻
道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央。
•阻：艰险 •溯 游：顺流而下 •宛：好像、仿佛
河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。
蒹 葭 采 采 ， •采采：茂盛，众多 白露未已。 所 谓 伊 人 ， •未 已：还没有完 已：停止 在 水 之 涘 。 •涘：水边 溯 洄 从 之 ， •右：弯曲 道阻且右。 溯 游 从 之 ， •沚：水中的小块陆地 宛在水中沚。
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。 逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
展开联想，再现诗歌意境
试用自己的语言描述在你 头脑中的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ现的画面。
诗意粗解 本文着力写主人公的远望。一开始，
他若有所思地站在水边，向对岸望去， 看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来， 心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的 视线，看不到她了。他以为那姑娘正向 上游走去，也就沿着河岸向上走；走了 长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧 是什么也没有看见。那恋人好像在水一 方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人” 可望而不可即，但他不灰心，又折回来 去追寻，心醉神迷，最后终于看到她正 站在河中的一个小洲上；这时他内心便 充满了痛苦？喜悦？不可言状。
中国是一个诗的国度，中国古典诗歌灿若星河， 佳篇如林，大家知道诗歌的源头是哪吗？是 《诗经》。《诗经》是中国古典诗歌的源头， 是人类文明的源头清水，它开阔，丰盈，简单， 洁净。你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅 娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中， 痴情少年千回百转却找不到她的岸。这节课让 我们走进《诗经》，走进《蒹葭》，吟诵这优 美的诗篇，传唱这古老的歌谣。
历 来 对 “ 伊 人
诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的 情感，揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在《管锥 篇》中引用陈启源“夫说之必求之，然为可见而不可 求，则慕说益至”的观点，解说了《蒹葭》的这一艺 术情境。
“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。
绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。
绿草凄凄，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。
我愿逆流而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩，道 路又远又长。
我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛，他 在水的中央。
我愿逆流而上，与他轻言细语，无奈前有险滩，道 路曲折无已。
我愿顺流而下，找寻他的踪迹，却见仿佛依稀，他 在水中伫立。
焉。”所谓“伊人”是“知周礼之贤人，乃在大水之一边， 假喻以言远”。）
4、“求贤说”：清代学者姚际恒认为 “伊人”是春秋
时代一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。
5、“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的
人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业 未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。