人是能够思想的芦苇共20页
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《人是能够思想的芦苇》ppt课件
• 一个人看不见人性所包含的相反性;就无法避免邪恶的两大 根源：骄傲和怠惰 如果把天性看做是完美无缺的;恃才傲物; 把自己等同于上帝和神;就会陷入脱离上帝的骄傲；如果把 人性看成是无可救药的;就会把自己等同于魔鬼;自甘堕落;为 卑劣的欲念所束缚而怠惰甚至自暴自弃
• 只有竭力摆脱感性 欲念和世俗的生活经验;追随理性;探求真 理;人的价值才能得到尊重和实现
• 帕斯卡尔认为;人类最初是被创造得有似于上帝并且 分享上帝的神性;而被非理性的欲念 情感诱惑蒙蔽 了;就沦为禽兽 人如果满足于动物性的存在;任凭物 欲 情欲 权欲等泛滥;就是自甘堕落
• 人类能认识到自己的可悲固然是可悲的;但人类能认 识到可悲的原因又是伟大的 人是渺小的;有了思想 就变得伟大了
6 在已经证明了人的卑贱和伟大之后——现在就让人 尊重自己的价值吧 人到底应该怎样对待自己才是真正
克制欲念
疑难问题探讨
• 1 文章的核心观点是什么 思想形成人的伟大 即：人之伟大 源于他拥有思想
• 2 人是能思想的芦苇 概括了人什么样的特 点
人渺小 脆弱;孤独无依在 大自然面前不堪一击
人伟大 有尊严;因为能思 想而伟大;因为能思想而 有尊严
3 怎样理解人既不是天使;又不是禽兽；但不幸 就在于想表现为天使的人却表现为禽兽
• 就思想史意义而言;帕斯卡的真正重要性在于对人和理性 的辩证思考;一方面他与笛卡尔等人一道开启了西方文明 的理性时代;另一方面;他有开始对这个新时代提出质疑;从 而又成为现代非理性主义的先驱
• 他深邃的思想竟可通过一个简练的比喻来表述;正是这个 表述令他的思想影响深远 语言形象;意蕴深邃
仿写
• 人是能思想的苇草;思想形成了人的伟大
人是能够思想的芦苇
人只不过是一根芦苇;是自然 界最脆弱的东西
• 只有竭力摆脱感性 欲念和世俗的生活经验;追随理性;探求真 理;人的价值才能得到尊重和实现
• 帕斯卡尔认为;人类最初是被创造得有似于上帝并且 分享上帝的神性;而被非理性的欲念 情感诱惑蒙蔽 了;就沦为禽兽 人如果满足于动物性的存在;任凭物 欲 情欲 权欲等泛滥;就是自甘堕落
• 人类能认识到自己的可悲固然是可悲的;但人类能认 识到可悲的原因又是伟大的 人是渺小的;有了思想 就变得伟大了
6 在已经证明了人的卑贱和伟大之后——现在就让人 尊重自己的价值吧 人到底应该怎样对待自己才是真正
克制欲念
疑难问题探讨
• 1 文章的核心观点是什么 思想形成人的伟大 即：人之伟大 源于他拥有思想
• 2 人是能思想的芦苇 概括了人什么样的特 点
人渺小 脆弱;孤独无依在 大自然面前不堪一击
人伟大 有尊严;因为能思 想而伟大;因为能思想而 有尊严
3 怎样理解人既不是天使;又不是禽兽；但不幸 就在于想表现为天使的人却表现为禽兽
• 就思想史意义而言;帕斯卡的真正重要性在于对人和理性 的辩证思考;一方面他与笛卡尔等人一道开启了西方文明 的理性时代;另一方面;他有开始对这个新时代提出质疑;从 而又成为现代非理性主义的先驱
• 他深邃的思想竟可通过一个简练的比喻来表述;正是这个 表述令他的思想影响深远 语言形象;意蕴深邃
仿写
• 人是能思想的苇草;思想形成了人的伟大
人是能够思想的芦苇
人只不过是一根芦苇;是自然 界最脆弱的东西
人是能思想的苇草PPT4
人是能思想 的苇草
广州13中吴国深改编
人只不过是一根芦苇，是自 然界最脆弱的东西。
由于思想，我们却囊括了宇宙。
——法· 帕斯卡尔
从“
脸
” 说开去
揭示问题产生的原因
预感事物发展的趋势和结果 ……
读
依
邪
刘
我 要 读 书
相依为命
被欠薪者
人只不过是一根苇草，是自然界最脆 弱的东西；但他是一根能思想的苇草。 用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁 灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
能思想的苇 草——我应该追 求自己的尊严， 绝不是求之于空 间，而是求之于 自己的思想的规 定。
在思 于想 思 想 。人 的 全 部 的 尊 严 就
——
车 臣 黑 寡 妇 伊 拉 克 战 后 自 焚
然而，这种思 想又是什么呢？ 它是何等地愚蠢 啊！
平躺着的声音 一条瀑布 一
在滔滔地演讲自杀的意义 旦 千丈深潭 站 报以轰然的掌声
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。 2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。 3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。 4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。 6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。 7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。 8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。 9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。 10、没人能让我输，除非我不想赢！ 11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。 12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。 13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。 14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。 15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。 16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。 18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！ 19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。 20、不忘初心，方得始终。
广州13中吴国深改编
人只不过是一根芦苇，是自 然界最脆弱的东西。
由于思想，我们却囊括了宇宙。
——法· 帕斯卡尔
从“
脸
” 说开去
揭示问题产生的原因
预感事物发展的趋势和结果 ……
读
依
邪
刘
我 要 读 书
相依为命
被欠薪者
人只不过是一根苇草，是自然界最脆 弱的东西；但他是一根能思想的苇草。 用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁 灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
能思想的苇 草——我应该追 求自己的尊严， 绝不是求之于空 间，而是求之于 自己的思想的规 定。
在思 于想 思 想 。人 的 全 部 的 尊 严 就
——
车 臣 黑 寡 妇 伊 拉 克 战 后 自 焚
然而，这种思 想又是什么呢？ 它是何等地愚蠢 啊！
平躺着的声音 一条瀑布 一
在滔滔地演讲自杀的意义 旦 千丈深潭 站 报以轰然的掌声
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。 2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。 3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。 4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。 6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。 7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。 8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。 9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。 10、没人能让我输，除非我不想赢！ 11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。 12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。 13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。 14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。 15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。 16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。 18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！ 19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。 20、不忘初心，方得始终。
第10课 《人是能够思想的芦苇》课件
平躺着的声音 一
旦 站
一条瀑布
在滔滔地演讲自杀的意义
千丈深潭 报以轰然的掌声 至于泡沫 大多是些沉默的怀疑论者
起
来 便成奇观
思想形成人的伟大。 人的全部的尊严就在于思想。
帕斯卡尔在他短短39年的生命中，有一半多的时 间是在病魔缠身中度过的，18岁身体羸弱不堪，20岁 就中风，糟糕的健康状况令他终生没有结婚。正是这 种切肤之痛使他相信一个人的自然生命同一棵苇草没 有什么区别。然而另一方面，帕斯卡尔是世间罕见的 天才，专制的父亲强制他学习语言，禁止他接触数学 和其它自然科学。但帕斯卡尔在12岁的时候无师自通 地掌握了欧几里德几何学，自行推算出了三角形内角 和为180度的定理。16岁的帕斯卡尔因《圆锥曲线几 何》轰动法国学术界，并提出了帕斯卡定理。19岁的 他发明了世界上第一台手摇计算机。后业对“极限” 概念做出了精彩阐述为莱布尼茨发明微积分奠定了基 础。在物理学方面的成就同样为人称道，也许只要提 一下“帕斯卡定理”就够了！
之地。
上天安在我们双肩上的这颗头颅，不是 当作标记的木桩，也不供他人扭动的方向阀
，它是我们全部精神和意志的枢纽，是思想
的至尊至贵的“廊庙”。
热爱思想就是热爱生命。让思想伴随我 们的生命到永远。热爱思想就是热爱生活， 只有思想能让生活具有无穷的魅力！
没有自己思想的生灵形同朽木和干尸。思想
不能果腹，不能蔽体，也不能当作日常家什来使
用，但是，它的存在对于我们的生活却绝对不是
可有可无。思想带给我们的，是无法估量的价值
。思想使目标明确，使行为合理，使方法
得当妄与无知，不致盲从与盲动，思想提 升我们的血肉之躯，使之变得优雅高贵。
人只有因思想而高贵才是真正的高贵。谁鼓 励人们用自己的脑子判断和思考，谁就是天生的 贵族。
人是能够思想的芦苇上课课件
（一）提出中心论点（1） 思想形成人的伟大 （二）写思想的作用（2.3.4）
1、使渺小的人变得有尊严。 2、使想为天使者表现为禽兽。
（三）进一步写思想的伟大和卑贱（5.6.7） 伟大在于—— 体现了“人的全部尊严”。 卑贱在于—— 又是“具有出奇的缺点”。 （四）强调人是可悲与伟大的双面体 （8.9.10）
十九岁制造了计数器，为计算 机的发明奠定了基础，pascal语言 就是以他的名字命名的。 在数学领域他又提出了“帕斯 卡尔三角形”， 发现了密闭流体能传递压强的 物理学定律（帕斯卡尔定律）， 他还发明了注水器、水压计， 改进了气压计。
从小到大他的身体状况一直不 好，病痛始终折磨着他，他曾经一 度瘫痪在床，经常昏厥过去，他长 期患有恶性胃溃疡，在生命的晚期 又处在一种精神崩溃的的边缘。 母亲在他三岁的时候离开了他， 姐姐母亲般地关怀弥补了幼年的不 幸。
父亲和妹妹，生命中两个挚爱的 人相继离去，他陷入了极大的孤独和 绝望。爱与失去构成的矛盾深深地折 磨着他。 他对身体病痛的体验开始了对于 生命的关注和思考，他肉体带来的痛 苦使他过早地开始了思考的历程。 《帕斯卡尔思想录》与《蒙田随笔集》 《培根人生论》一起，被人们誉为欧 洲近代哲理散文三大经典。
可悲：人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、 微不足道的。 伟大：可贵的是，人能认识到他的可悲，其 他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟 大的。 帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。 他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过 于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大 与可悲就是其中最突出的一点。
思路小结
我们每个人都想成为好人，讲究宽容，没想 到，客观上反而成了纵容恶势力横行的推波助澜 者！ 帕斯卡尔说：绝不可让人相信自己等于禽兽， 也不可等于天使，也不可让他对这两者都忽视； 而是应该让他同时知道两者。读到这样精辟的论 述，我们怎能不警醒自己的人性的缺点甚至是颇 为自许的善良善良本质！
1、使渺小的人变得有尊严。 2、使想为天使者表现为禽兽。
（三）进一步写思想的伟大和卑贱（5.6.7） 伟大在于—— 体现了“人的全部尊严”。 卑贱在于—— 又是“具有出奇的缺点”。 （四）强调人是可悲与伟大的双面体 （8.9.10）
十九岁制造了计数器，为计算 机的发明奠定了基础，pascal语言 就是以他的名字命名的。 在数学领域他又提出了“帕斯 卡尔三角形”， 发现了密闭流体能传递压强的 物理学定律（帕斯卡尔定律）， 他还发明了注水器、水压计， 改进了气压计。
从小到大他的身体状况一直不 好，病痛始终折磨着他，他曾经一 度瘫痪在床，经常昏厥过去，他长 期患有恶性胃溃疡，在生命的晚期 又处在一种精神崩溃的的边缘。 母亲在他三岁的时候离开了他， 姐姐母亲般地关怀弥补了幼年的不 幸。
父亲和妹妹，生命中两个挚爱的 人相继离去，他陷入了极大的孤独和 绝望。爱与失去构成的矛盾深深地折 磨着他。 他对身体病痛的体验开始了对于 生命的关注和思考，他肉体带来的痛 苦使他过早地开始了思考的历程。 《帕斯卡尔思想录》与《蒙田随笔集》 《培根人生论》一起，被人们誉为欧 洲近代哲理散文三大经典。
可悲：人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、 微不足道的。 伟大：可贵的是，人能认识到他的可悲，其 他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟 大的。 帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。 他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过 于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大 与可悲就是其中最突出的一点。
思路小结
我们每个人都想成为好人，讲究宽容，没想 到，客观上反而成了纵容恶势力横行的推波助澜 者！ 帕斯卡尔说：绝不可让人相信自己等于禽兽， 也不可等于天使，也不可让他对这两者都忽视； 而是应该让他同时知道两者。读到这样精辟的论 述，我们怎能不警醒自己的人性的缺点甚至是颇 为自许的善良善良本质！
人是能思想的苇草ppt18 苏教版
一、速读课文，整体理解，概括文段的基本
观点。
第1段：人的伟大源于他有思想。 第2、3段：思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。
第4段：人心灵追求与实际表现的矛盾。
第5、6、7段：思想的伟大和卑贱。 第8、9段：人是可悲与伟大的统一体。
第10段：人是伟大与可悲的统一体。
二、合作探讨下面几个问题：
1、“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？
人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，我自清 风朗月”的那种潇洒；会惋惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨”的女词人；会感慨杜甫“会当凌绝顶，一览众山小” 的气魄和豁然；也会怜悯那位吟着“一朝春尽红颜老，花落人 亡两不知”的多愁善感的葬花人。
人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很亮丽、很 精彩，各个角落里会有许多感人的故事，人们会有各种各样的 思想情感。
3、思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点 又是卑贱的、愚蠢的？
第5、6、7段，写思想的伟大和卑贱。思想是伟 大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可 惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆 弱的生命变得有力，是它使人高于其他万物，超越了 一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。是它使人拥有 尊严，是它形成了人的伟大。然而因为人们总是被许 多虚幻、邪恶的思想包围着，它驱使人们追求享乐、 安适、衣食温饱天伦之乐，人们永远不会满足于此， 妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以人们难 以超越这些虚荣的念头而真实地生活，这些思想又使 人显得卑贱、愚蠢。
人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜的是美丽 的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一切，卑贱的一切。因为 记不清哪位哲人告诉我“事物都是有两面性”，这相对于“人 是能思想的苇草”也是一样的吧！所以，和平天空上的阴云会 久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民 会遭受战争的苦难。然而，我们最不愿看到的这一切也正是因 为“人能思想”而引起的。这点我们还能否认吗？
《人是能够思想的芦苇》帕斯卡尔
《人是能够思想的芦苇》帕斯卡尔帕斯卡尔：人是能够思想的芦苇思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。
正是由于它，而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。
因此，我们要努力好好地思想，这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。
我占有多少土地都不会有用。
由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
人既不是天使，又不是禽兽，但不幸就在于，想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视，然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。
思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。
它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
我们没有感觉就不会可悲。
一栋破房子就不会可悲，只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。
因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲。
由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那么他就是从一种为他自己一度所固有的、更美好的天性里面堕落下来的。
人是能思想的苇草 课件
会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的
纯粹法国天才的标本。
——维克多·吉罗
▪ 他之于法兰西、犹如析拉图之于希腊，但丁之于意大
利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格
兰。
——谢瓦里埃
28
第六编：哲学家
▪ 我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头 （因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必 要）。然而，我不能想像人没有思想：那就成 了一块顽石或者一头畜牲了。
没有任何一种牲畜能面对闪烁的光芒而不眨眼。”
历史上思想有时给思想者带来的不是尊严，而是折磨、
迫害甚至被判以死刑！因为思想能破除迷信，冲破禁忌，
揭穿骗局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特权，动摇宝座。
既然思想不能带给思想者尊严，为什么人类的思想者还要
前赴后继，冒着杀身之祸顽强地思考呢？因为帕斯卡尔说，
人的全部尊严就在于思想。这种尊严，应是普罗米修斯式
13
他在《思想录》中，反复地论述了这一人的悖论： 即人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸 福的，又是处于十分悲惨的状况的。所以认识你自己， 认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一， 高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一，我们对自己 越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。
14
关于“人是能思想的苇草”
人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜的是 美丽的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一切。因为记不 清哪位哲人告诉我“事物都是有两面性”，我相对于“人 是能思想的苇草”也是一样的吧！所以，和平天空上的阴 云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊 拉克人民会遭受战争的苦难。然而，我们最不愿看到的这 一切也正是因为“人能思想”而引起的。这点我们还能否 认吗？
《人是一根能思想的芦苇》共29页文档
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
《人是一根能思想的芦苇》
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
《人是一根能思想的芦苇》
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
《人是能思想的苇草》ppt课件17页PPT
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。—6、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
语文：人是能思想的芦苇 课件12 (苏教版必修五)共20页文档
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
语文：人是能思想的芦苇 课种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
语文：人是能思想的芦苇 课种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
人是能思想的芦苇_课件
1、我们面对自然悲剧，我们有什么呢？
当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时，当庞贝城居 民被维苏威火山的岩浆吞没时，他们又有什么慰藉 呢？地震，海啸，瘟疫，绝症……大自然的恶势力 轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭我们面对的是 没有灵魂的敌手，因而不能以精神的优越自慰，却 愈发感到了生命的卑微我们愤怒，但无处泄愤；我 们冤屈，但永无申冤之日；我们反抗，但我们的反 抗孤立无助，注定失败
文革十年，有多少热血青年满怀革命壮志地 破四旧、打砸抢，造成文化、经济的极大损失中 华大地的文化遗迹遍体鳞伤
希特勒的纳粹党，“纳粹”意为民族和社会 主义，希特勒就是打着天使般的幌子，实施禽兽 般的罪恶二战时许多日本青年本是认为自己是来 解救亚洲人民的，但其实他们却是给许多平凡的 老百姓带去了血腥、死亡、恐怖、伤痛，波黑、 车臣、阿富汗、伊拉克战争 。
（7）作者在他的思想录中曾经说过，我可以想 像一个人没有手，没有脚，但是却不能想像一个 人他没有思想，而且因为有了思想，我们便有了 战胜一切的法宝，或者最起起码的知道有了尊严。
我们再来看一看课文的第三段，他写了什么，作用是 什么？
【提示】在第三段中，作者说我们“必须提高自 己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在 于世界的意义，人在自然中的崇高使命这里作者 把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努 力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之 为人的起码条件所以作为一个人，我们要努力的 思考因为我记得《论语》里面曾经说过：学而不 思则罔，思而不学则殆。
第5、6、7段：思想的伟大和卑贱。
第8、9 10段：人是可悲与伟大的统一体。
思想是如何让人变得伟大、高贵，赢得尊严的？ 又怎么会让人认识到自己的卑贱、可悲的呢？这 篇文章中充满了这种悖论，大家把它找出来，互 相讨论一下，说说你的理解
【高中语文】人是能思想的苇草ppt精品课件21
带来狂喜寻求爱情解除孤寂Fra bibliotek天堂缩影
于 美 好虽 ，然 然它 而对 还于 是人 得生 到来 了说 它似 。乎 过
我为什么而活着
罗素——“百科全书式文学家”
我 获 得 一 些 成 就 ， 然 而 并 不 多
我 为 什 么 同情苦难 而 活 着
饥饿中的儿童 被压迫者折磨的受害者
被儿女视为可厌负担的无助老人
（抓关键词、联系上下文）揣摩句子的含义： ２、爱情与知识，尽其可能地把我引上天堂， 但是同情心总把我带回尘世。 导析：“天堂”：美好的理想境界 “尘世”：充满苦难现实世界 作者渴望把自己的智慧和力量贡献给人类，可 以帮助人们摆脱苦难。这体现了一个伟大思想 家拯救人类苦难的良知。
孤独、贫穷和痛苦的整个世界
罗素——“保卫和平的战士”
受饥饿的侵袭儿童
死 于 流 弹 的 受 害 者
母亲 母亲 这就是我们的母亲！ 无助的老人！
冰心：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁， 随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香 花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘， 不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
人是能思想的 苇草
法国 帕斯卡尔
如果整个法国文学只能让我选择一部书 留下，我还是会毫不犹豫地选择留下《思想 录》，它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。 ——维克多· 吉罗 他之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊， 但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎 士比亚之于英格兰。 ——谢瓦里埃
【走近作者】
帕斯卡尔，法国17世纪最具天才的数学家和 物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗 教圣徒似的人物。他在理论科学和实验科学两方 面都做出巨大贡献。 他一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却 为自己留下了高耸的纪念碑，他的主要著作是 《给外省人》和《思想录》，前者常常被看做是 法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和 宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思 想而伟大的一个明证。
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人是能够思想的芦苇
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
ห้องสมุดไป่ตู้
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
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