人是会思想的芦苇
人是一枝有思想的芦苇
[美文鉴赏六]人是一枝有思想的芦苇法国思想家帕斯卡尔的一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。
”尽管我知道，我的理解很浅薄，只能简单感觉到生命中的那些脆弱和坚强、卑微和高尚的对立，以及不可分割。
但这句话让我深思。
这些日子，和所有人一起感受了惊天动地的震撼和触目惊心的痛苦后，想着地震中那些残垣断瓦，那些生离死别的景象，不由得又想起了这句话：“人是一枝有思想的芦苇。
”是的，人，不过是一枝芦苇。
那些朗朗的书声，那些如花的笑靥，那些平凡的日子，那些酣然的美梦……在顷刻间被撕裂和毁灭！人的生命何其脆弱，脆弱到经不起头顶的几块瓦砾，脆弱到承受不住大地的一次发抖。
很多时候，宇宙间的任何东西，都能致人于死地。
可是，人，却又是一枝有思想的芦苇。
那双腿都断了双手也受伤了小女孩被从废墟中挖出时居然还在微笑着说要坚强，那个长着一双大眼睛的三岁女孩在与死神抗争了逾40个小时从废墟中被解救出来，那个61岁的老人居然在废墟中坚持了196个小时……太多太多，让我们不由得赞叹：在人脆弱的躯体下，因为意志的坚韧，思想的作用,生命一下变的这么顽强！然而，让人感动的，还不止这些。
还有那，用自己的躯体为孩子撑起生存空间的老师，用短信把爱刻进手机的母亲，把拾荒的钱捐给灾区的乞者，写好遗书义无返顾跳下飞机的人民子弟兵，顾不得打探自己亲人消息的医护工作者，还有，我们敬爱的花甲之年的温总理的鬓角的白发……都让我一次次忍不住泪流满面。
我终于懂得，虽然，人不过是一枝芦苇，但，人依然比宇宙间的任何东西都要高贵得多！因为，人有一颗坚韧的，并且高贵的灵魂！一个富于思想的头脑.一场大地震，撕裂了所有中国人的心。
然而，一场大地震，却让世界充满了震惊：中国，看起来一盘散沙，却在顷刻间铸起了钢铁长城！举国上下，万众一心，在最快的时间投入到了一场自救的战斗中去，简直不可思议！其实，他们不懂。
他们不懂：中国人是最爱国的！祖国多劫难，每一个中国人都感到了责任！他们不懂：中国人是最善良的！同胞如手足，每一个中国人都在揪心！他们不懂：中国人是最朴实的！自己少花一点钱，就替祖国多分一点忧！他们不懂：中国人是最团结的！国难当头，一切抱怨和打斗全部停息！他们不懂：中国人是最坚韧的！万众一心，众志成城，竭诚互助，中国不哭！英国作家王尔德在一部作品中说：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。
人要做一根有思想的芦苇高考范文
人要做一根有思想的芦苇高考范文全文共5篇示例，供读者参考人要做一根有思想的芦苇高考范文1“卷入未知物体，请进行清理。
”家中的扫地机器人常冒出这样一句每个字的字调都相同的话，走近一看，不过是卡了一团废纸。
这种情况在它体内程序包含的状况之外，它便无能为力。
哲学家卢梭曾言，“人是有思想的芦苇。
”人在天地间体现出的独特性在于其会思考，且是有深度的，遇到了上述的困难后能想方设法找到解决策略，而计算机只能死守着有限的程序，发出“出现错误”的口令。
我们人是极其富有情感和想法的生物。
遇到社会上的不公，我们惩恶扬善，理性分析双方的做法；遇到书中作者流露出的真情实意，我们心潮澎湃，引发一阵共鸣。
我们面对复杂而微妙的情感，有不同的对策，我们能够捕捉，亦能品味它。
在冯友兰提出的人生四种境界中，最高层次的天地境界是人所追求想达到的，可机器还能分为几种境界呢？只有对与错罢了。
既然人有这样的绝伦之处，为何不好好珍惜它呢？经历了漫长的文明社会的'熏陶，人们的思想慢慢有了框界，框界甚至一点点偏小，讲大多数人的思维固定住。
渐渐，仿佛他们的生活就仅有对与错，应该与不应该，越发像一个精致的计算机，没有价值观，没有同情心。
试想，科技更加发达的几十年后，人们熟练操控着各类人工智能的工具，双眼无神，终日忙碌着，不曾注意到路边一位老人的沙哑的求助声，内心空荡荡，仅有在机器故障时皱下眉头，找技术人员修理。
仿佛程序被植入了他们的脑袋，下达着“这种情况你就只能……”的命令。
一旦在状况之外，便手忙脚乱再坐等结果到来。
绝不能让这种自取恶果的事发生！为了避免人类像计算机一样思考，我们应多去感知生活。
去听一首歌吧，洗涤你疲惫的心，想想它为什么带给你慰籍感；闻一闻花香，想想桂花落下时自己为何会感到一丝落寞；看看街上的行人，他们形色匆匆的样子，你真的喜欢自己也是这样吗？我们不是机器，我们有自己的生活，我们也应为千姿百态的场景而进行思考，进行自省，这样才会提升自我，而非将自己退化为一根连思想都没有的芦苇。
【初一作文】人是有思想的芦苇
【初一作文】人是有思想的芦苇“卷入未知物体，请进行清理。
”家中的扫地机器人常冒出这样一句每个字的字调都相同的话，走近一看，不过是卡了一团废纸。
这种情况在它体内程序包含的状况之外，它便无能为力。
哲学家卢梭曾言，“人是有思想的芦苇。
”人在天地间体现出的独特性在于其会思考，且是有深度的，遇到了上述的困难后能想方设法找到解决策略，而计算机只能死守着有限的程序，发出“出现错误”的口令。
我们人就是极其富于情感和见解的生物。
碰到社会上的不公，我们惩恶扬善，理性分析双方的作法；碰到书中作者流露出的真情实意，我们心潮澎湃，引起一阵新鲜感。
我们直面繁杂而错综复杂的情感，存有相同的对策，我们能抓取，亦能够品味它。
在冯友兰明确提出的人生四种境界中，最低层次的天地境界就是人所崇尚想要达至的，可以机器还能够分成几种境界呢？只有对与错罢了。
既然人有这样的绝伦之处，为何不好好珍惜它呢？经历了漫长的文明社会的熏陶，人们的思想慢慢存有了框界，框界甚至一点点偏大，谈大多数人的思维紧固居住。
渐渐，仿佛他们的生活就仅有对与错，必须与不能必须，越发像是一个精巧的计算机，没价值观，没同情心。
试想，科技更加发达的几十年后，人们熟练操控着各类人工智能的工具，双眼无神，终日忙碌着，不曾注意到路边一位老人的沙哑的求助声，内心空荡荡，仅有在机器故障时皱下眉头，找技术人员修理。
仿佛程序被植入了他们的脑袋，下达着“这种情况你就只能……”的命令。
一旦在状况之外，便手忙脚乱再坐等结果到来。
决不能使这种来者恶果的事出现！为了防止人类像是计算机一样思索，我们应当多回去认知生活。
回去听到一首歌吧，冲洗你疲倦的心，想一想它为什么领略到你慰籍美感；闻一闻花香，想一想桂花落时自己为何可以深感一丝伤感；看一看街上的行人，他们形色匆匆的样子，你真的讨厌自己也就是这样吗？我们不是机器，我们有自己的生活，我们也应为千姿百态的场景而进行思考，进行自省，这样才会提升自我，而非将自己退化为一根连思想都没有的芦苇。
《人是能够思想的芦苇》教案
《人是能够思想的芦苇》优秀教案一、教学目标1. 让学生理解并掌握文章的主题思想，即“人是能够思想的芦苇”。
2. 培养学生对哲学思想的兴趣和思考能力。
3. 提高学生对文学作品的理解和鉴赏能力。
二、教学内容1. 文章背景介绍：让·保尔·阿方斯·纪德及其作品《人是能够思想的芦苇》。
2. 文章主要内容梳理：介绍文章的结构和主要观点。
3. 文章主题思想探讨：引导学生思考“人是能够思想的芦苇”这一主题思想的内涵和意义。
三、教学重点、难点1. 教学重点：让学生理解并掌握文章的主题思想。
2. 教学难点：引导学生思考和探讨文章主题思想的内涵和意义。
四、教学方法1. 讲授法：介绍文章背景、主要内容和主题思想。
2. 讨论法：引导学生进行思考和探讨，激发学生的学习兴趣。
3. 案例分析法：分析文章中的具体案例，帮助学生更好地理解文章内容。
五、教学过程1. 导入：简要介绍让·保尔·阿方斯·纪德及其作品《人是能够思想的芦苇》。
2. 讲解：详细讲解文章的主要内容，包括文章结构和历史背景。
3. 探讨：引导学生思考和探讨文章主题思想的内涵和意义。
4. 案例分析：分析文章中的具体案例，帮助学生更好地理解文章内容。
5. 总结：对本节课的内容进行总结，布置课后作业。
六、课后作业1. 阅读纪德的另一部作品，了解其思想体系。
3. 结合自己的生活经验，谈谈对“人是能够思想的芦苇”这一主题思想的体会。
六、教学评价1. 评价标准：以学生的课堂参与度、作业完成情况和读后感质量为评价标准。
2. 评价方法：采用教师评价和学生互评相结合的方式进行。
七、教学准备工作1. 准备教学课件和相关资料。
2. 提前布置阅读任务，确保学生已阅读完文章。
八、教学拓展1. 推荐学生阅读纪德的另一部作品，以深入了解其思想体系。
2. 组织学生进行哲学讨论，拓宽思维空间。
九、课程思政融入1. 结合文章内容，引导学生树立正确的人生观和价值观。
《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇
《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇第一篇：《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇【学生考场作文】人是一根能思想的苇草唐芳人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的草。
正因为我们具有思想，所以即使我们是一根脆弱的苇草，我们的思想在我们死后依旧能够存在于这个世界上，让它依旧光彩夺目。
①鲁迅先生赞美司马迁的史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
行走在浩浩黄河之堤上，一个伟人的身影正从历史的轮回里向我们走来，他就是司马迁。
司马迁本来太史令，他好好地当他的官，却因替同僚说句公道话，一语不慎，得罪汉武，被处以宫刑。
那是一段多么痛苦不堪的回忆啊！宫刑对于士大夫来说是极耻大辱，但因为他是司马迁，是一个心怀高远理想，具有伟大思想的史学家，他并没有从此一蹶不振，而是发奋著述，不再过问俗务，专心于他《史记》的撰写。
如果他不是一根能思想的苇草，那么他的声明在宫刑之时已走到尽头，他是一根能思想的苇草，最终为后世留下了惊天地、泣鬼神的历史典籍，使他名留青史。
②当代文学家说得好：“有些人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。
”留下光辉思想的人如今依旧活在世人的心中。
③“将人民的利益放在首位，急群众之所急，替群众做好每一件实事。
”这是人民公仆郑培民的座右铭。
④郑培民是原湖南省委书记，因公倒在了他奋斗一生的工作岗位上，他同农民一起工作、休息，为人民树立了一座廉洁奉公的丰碑，他一年的工作时间，大部分是在农业生产基地中与科研人员们一起度过的，他的思想与行动深深地感染着每一位共产党人，正因为他是一根能思想的苇草，因此他的名字将永远驻留在人们的心中，将闪耀在党史的光辉页面上。
可能有人会说，伟人离我们很远，他们的思想太崇高，那我们身边的人总离我们很近吧！他们的思想也同样闪耀着迷人的色彩。
⑤我的叔叔是一位普通的工人，因意外已故。
对叔叔我怀有一份敬畏之情，他虽离我的家人已去几年，但他时常出现在我的脑海里。
会思想的芦苇读后感六年级
会思想的芦苇读后感六年级篇一会思想的芦苇读后感《会思想的芦苇》这本书，读完之后，我心里就像被投入了一块大石头，激起了层层涟漪。
我觉得吧，这本书就像一个神秘的宝藏盒子，每翻开一页，都可能发现让我眼前一亮的宝贝。
书中那些深刻的思想，就像一道道闪电，劈开了我脑海中的迷雾。
作者把人的思想比喻成芦苇，这可太有意思啦！也许在很多人眼里，芦苇就是普普通通、随风摇摆的植物。
但作者说，正因为芦苇脆弱，却还能思考，才显得更加可贵。
这让我不禁想到自己，有时候我觉得自己强大得像个超人，啥都能搞定；可有时候又觉得自己脆弱得像根豆芽菜，稍微遇到点困难就想打退堂鼓。
我这摇摆不定的状态，不也像那风中的芦苇吗？书中还提到，人的思想是无限的，可能超越时间和空间的限制。
我就在想，那我晚上做梦梦到自己穿越回古代，是不是也是我的思想在“穿越”呢？哈哈，也许这有点荒唐，但谁能说这完全没可能呢？不过，读这本书的时候，我也有过困惑。
比如说，作者说的有些观点，我觉得好深奥啊，理解起来有点费劲。
我就在心里犯嘀咕：“这到底是啥意思呢？是我太笨了，还是作者说得太复杂啦？”但后来我又觉得，不懂也没关系，也许随着我慢慢长大，经历的事情多了，自然就懂了。
总之，读《会思想的芦苇》这本书，让我感受到了思想的力量和魅力，也让我更加珍惜自己能思考的这个“超能力”。
我觉得，以后的日子里，我要像那会思想的芦苇一样，虽然脆弱，但依然努力地思考，努力地生长！篇二会思想的芦苇读后感哎呀，读完《会思想的芦苇》，我这心里头那叫一个五味杂陈！一开始，我看到这个书名的时候，还在想，芦苇能有啥思想？这不是瞎扯嘛！可当我真正翻开书，读进去之后，我发现我错得离谱。
书里说，人就像芦苇，看似脆弱，但因为有了思想，就变得无比强大。
这让我想到了我自己那次参加演讲比赛的经历。
上台前，我紧张得腿都发抖，感觉自己就像一根随时会被折断的芦苇。
但当我站在台上，开始讲出我的想法时，我突然觉得自己充满了力量，好像不再那么脆弱了。
《人是能够思想的芦苇》帕斯卡尔
《人是能够思想的芦苇》帕斯卡尔帕斯卡尔：人是能够思想的芦苇思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。
正是由于它，而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。
因此，我们要努力好好地思想，这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。
我占有多少土地都不会有用。
由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
人既不是天使，又不是禽兽，但不幸就在于，想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视，然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。
思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。
它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
我们没有感觉就不会可悲。
一栋破房子就不会可悲，只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。
因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲。
由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那么他就是从一种为他自己一度所固有的、更美好的天性里面堕落下来的。
人是一根能思想的苇草
人只不过是一根芦苇，是自 然界最脆弱的东西。
由于思想，我们却囊括了宇宙。
——法· 帕斯卡尔
思想形成人的伟大。 人的全部的尊严就在于思想。
帕斯卡尔
•
帕斯卡尔是法国17世纪最具天才的数学家、 物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两 方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六 边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡 尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一 台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率 论的创立人之一。 1670年《帕斯卡尔思想录》一书在法国首 版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔 的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作，对 后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的 奠基之作。它与《蒙田随笔集》《培根论人生》 一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
文本内容梳理
一、人之伟大源于他拥有思想。 二、思想形成人的伟大。（表明观点） 三、人是伟大和卑贱的统一体。 伟大：高贵的思想 卑贱：脆弱的生命 四、人的尊严就在于思想。 五、追求尊严，扩苇草，思想形成了人的伟大。 • 人是 ， 。 • 人是能劳动的藤蔓，劳动促使了人的独立。 • 人是 ， 。
芦苇与人阅读附答案
芦苇与人阅读附答案人是一根会思想的芦苇。
帕斯卡尔说：人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的芦苇。
人的全部尊严就在于思想，思想形成人的伟大。
法兰西无愧为诞生思想者的伟大国家。
塞纳河穿过巴黎城，河边已经没有芦苇，思想还在生长，像芦苇一样顽强地生长。
置身协和广场中央，我抬头仰望，来自尼罗河畔古埃及的方尖碑，三千年了，依然高高地耸立，追求永生的思想，使石头获得与芦苇一样漫长的生命。
三百年前，英勇的巴黎市民攻占巴士底狱，民主思想武装起来的芦苇，冲破封建专制的禁锢，揭开了十八世纪法国大革命的序幕。
千禧年到来的前夜，埃菲尔铁塔被灯光照射得通体透明，塔架的每一根钢材，像成熟的苇秆一般金碧辉煌。
这座用钢铁芦苇编织起来的庞大建筑，象征工业文明迈开巨人的步伐，在曾经布满芦苇的河滩地上，不可阻挡地奔向新的世纪。
罗丹雕塑的'思想者，成熟男人，赤身裸体，不像芦苇那么脆弱，强壮而健美。
可他的肢体与神态表明，思想者是痛苦的。
芦苇没有思想，它不会痛苦。
人有思想，自以为有太多的痛苦，太多的可悲。
怪不得人类一思考，上帝便发笑。
芦苇在思想中得到永生。
芦苇并不比人脆弱，它的生存繁衍能力令人惊讶。
芦苇的种子会飞天，会游水，它究竟如何播种，我们恐怕永远无法弄清。
不是不可能，恰恰它的可能性太多。
面对太多的可能性，任何唯一的选择，变成不可能完成的任务，会挑花眼，眼前一片茫然。
风是天生的播种家，芦苇花絮轻飘飘，借风飞播，随随便便飘到二、三里外。
鸟更是天才的播种家，它们常常将杰作，出人意料搬上绝境，墙头，屋脊，高高的宝塔尖，或是寄生在大树的枯洞、腋窝里。
每一颗蕴藏生命的种子，收割，搬运，兽钻，牛践，筑坝，垫路，搭棚，盖房，种子落在水中，它随波逐流，掉在地上，它随遇而安，只要粘上泥滩沙洲，春来便会发芽。
栽芦苇，移蔸也行，插条也行，芦苇茎秆横着埋入泥土，哪怕不砍断，一脚把它践倒淤泥也行，芦苇只要沾土，全株每一个关节都会萌发新苗。
人是一株会思想的芦苇
人是一株会思想的芦苇今天有事出去坐地铁，因为坐的时间长，就打开音乐播放器听音乐，若干曲过后，传来一阵悠扬的小提琴声，像是拂过芦苇，在水面上飘过的秋风，原来是歌曲《在水一方》。
这是首台剧的主题曲，创意来自被王国维称为有风人深致的《蒹葭》。
这是《诗经·国风》中的一首情歌。
主题曲曲调悠扬伤感，曲作者很能体会《蒹葭》诗作者的情感。
古人说的蒹葭就是今人所说的芦苇。
这是水边很平常的植物。
江南的水边以往都长有大片的芦苇，有些地方就称之为芦苇荡。
京剧《沙家浜》中的新四军伤病员就隐蔽在阳澄湖的芦苇荡里。
别看这很常见的普通水边植物，却是当年穷人生活中很有用的植物。
它清香碧绿的宽叶片就是端午裹粽子箬叶，它的竿子是穷人最好的建筑材料，可以编结成簾子遮风挡雨。
它秋天开的芦花又是穷人冬季做御寒鞋的原料。
我曾在老乡处穿过，还真暖和。
在这里，这是芦苇在物质上恩惠于人的。
一首《蒹葭》，在中华民族中传唱了几千年：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方……普普通通的芦苇长在秋水边，心慕的伊人，在水一方，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。
让心中的伊人可望而不可及。
诗人的寂寞惆怅爱情，感动了千年后我们的心。
在这里，这是芦苇在隽永的诗意上恩惠于人的。
记得西哲帕斯卡尔曾说过，人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想……有人把这段话概括为一句话：人是一株会思想的芦苇。
正因为会思想，人这株看来脆弱的芦苇，其实并不脆弱。
由于能思想，他能穿越岁月而不朽，如老子、孔子墨子；如苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德……在这里，是芦苇在人生的哲学思考上恩惠于人的。
世上最普通平凡的东西，只要仔细地去想、去思考，你就会发现就是最有价值、最有诗意、最富哲理的高贵之物。
人是能思想的芦苇_课件
1、我们面对自然悲剧，我们有什么呢？
当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时，当庞贝城居 民被维苏威火山的岩浆吞没时，他们又有什么慰藉 呢？地震，海啸，瘟疫，绝症……大自然的恶势力 轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭我们面对的是 没有灵魂的敌手，因而不能以精神的优越自慰，却 愈发感到了生命的卑微我们愤怒，但无处泄愤；我 们冤屈，但永无申冤之日；我们反抗，但我们的反 抗孤立无助，注定失败
文革十年，有多少热血青年满怀革命壮志地 破四旧、打砸抢，造成文化、经济的极大损失中 华大地的文化遗迹遍体鳞伤
希特勒的纳粹党，“纳粹”意为民族和社会 主义，希特勒就是打着天使般的幌子，实施禽兽 般的罪恶二战时许多日本青年本是认为自己是来 解救亚洲人民的，但其实他们却是给许多平凡的 老百姓带去了血腥、死亡、恐怖、伤痛，波黑、 车臣、阿富汗、伊拉克战争 。
（7）作者在他的思想录中曾经说过，我可以想 像一个人没有手，没有脚，但是却不能想像一个 人他没有思想，而且因为有了思想，我们便有了 战胜一切的法宝，或者最起起码的知道有了尊严。
我们再来看一看课文的第三段，他写了什么，作用是 什么？
【提示】在第三段中，作者说我们“必须提高自 己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在 于世界的意义，人在自然中的崇高使命这里作者 把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努 力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之 为人的起码条件所以作为一个人，我们要努力的 思考因为我记得《论语》里面曾经说过：学而不 思则罔，思而不学则殆。
第5、6、7段：思想的伟大和卑贱。
第8、9 10段：人是可悲与伟大的统一体。
思想是如何让人变得伟大、高贵，赢得尊严的？ 又怎么会让人认识到自己的卑贱、可悲的呢？这 篇文章中充满了这种悖论，大家把它找出来，互 相讨论一下，说说你的理解
会思想的芦苇读后感六年级
会思想的芦苇读后感六年级篇一会思想的芦苇读后感“人是一根会思想的芦苇。
”读完这句话，我陷入了深深的思考。
这简单的几个字，仿佛蕴含着无尽的奥秘。
这本书真的让我感触颇多。
也许在很多人眼里，芦苇就是脆弱的、渺小的，风一吹就倒。
但就是这样看似柔弱的芦苇，却因为会思想，而变得与众不同。
我觉得我们每个人都像是一根芦苇。
有时候，生活中的困难就像狂风暴雨，狠狠地打击着我们，让我们觉得自己脆弱无比。
可是，只要我们会思考，能从困难中找到解决问题的办法，能在挫折中不断成长，那我们就不再是普通的芦苇，而是拥有强大力量的“思想芦苇”。
就拿我自己来说吧，有一次考试没考好，我感觉天都要塌下来了，觉得自己怎么这么笨。
但后来我静下心来想，一次考试失败不代表永远失败呀，我可能是学习方法不对，或者是复习不够全面。
于是我调整了学习计划，认真总结错题，下次考试果然取得了进步。
这不就是因为我会思考，才让自己从失败的阴影中走出来了吗？也许有人会说，思考有什么用，还不是要面对生活中的种种难题。
但我想说，正是因为思考，我们才能在难题面前不退缩，才能找到前进的方向。
会思考的芦苇，可能会在风中摇摆，但绝不会轻易折断。
我想，以后我也要做一根会思想的芦苇，不管遇到什么风风雨雨，都能凭借自己的思考，坚强地站立在这片大地上。
篇二会思想的芦苇读后感“人是一根会思想的芦苇”，这句话一直在我脑海里回荡。
读完这本书，我心里那叫一个五味杂陈啊！咱先来说说这芦苇吧，它在大自然里那是随处可见，普普通通，弱不禁风的。
但就因为它会思想，嘿，这可就了不起啦！这让我不禁想到了自己，有时候我觉得自己就像那根芦苇，在生活的大风大浪面前，感觉随时都能被拍倒。
比如说，和同学闹矛盾的时候，我心里那个难受啊，觉得自己特委屈，都不知道该咋办。
这时候我就想，我能不能像那会思想的芦苇一样，好好琢磨琢磨问题出在哪儿呢？也许是我说话太冲了，也许是我没理解对方的意思。
这么一想，好像找到解决问题的头绪了。
人是能思想的芦苇
人是思考的芦苇
人是思考的芦苇法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。
”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地，可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有能思想的灵魂。
我们当然不能否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。
他就是古代最著名的物理学家阿基米德。
他很快便死在了军队的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。
更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重，这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。
英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。
”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。
正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。
”其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。
我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。
有一回，我乘车旅行。
列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。
一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。
她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。
思想者帕斯卡尔：人是一根会思想的芦苇，人的全部尊严在于思想
思想者帕斯卡尔：人是一根会思想的芦苇，人的全部尊严在于思想人是一根会思想的芦苇，他很脆弱，不需要大自然的暴风骤雨，有时候一口气就能让他毁灭。
但人会让他的死伟大，超越着他的死亡，而其他的存在则不会（大意如此，原文也许不是这样）。
这是帕斯卡尔在思想录当中的一段论述，关于人，这位杰出的思想家和哲学家以及纯粹的基督徒是这样认识的：人是脆弱的，但人因为思想而伟大。
思想是人身上最可贵的东西，不要忘了思想。
而帕斯卡尔，一辈子都在思想。
他是数学和物理学的天才，十来岁的时候，就可以独自证明三角形的内角和等于180°，在数学和物理上的贡献，影响深远，今天学数学，就不能不能想到帕斯卡，学物理，学大气压强，就不能不想到帕斯卡，大气压强的单位，就是以帕斯卡的名字命名的，身体垮了之后，不能继续进行物理和数学的实验，他就走进思想的殿堂，去思考人生、思考宗教、思考信仰，《思想录》就是他生病之后的著作，甚至这本书也因为生病而有许多意犹未尽的地方。
但读过《思想录》的人，一定不会发现，这是一种病重的患者，你只会发现，这是一个永远的思者：从人的弱点到神的完美，他都想找到一个答案。
尤其值得一提的是，尼采一生最反对的就是当时的基督教，他的很多言论，都在对基督教这种宗教道德的反抗，当他高呼“上帝死了”，这种反抗达到了顶峰。
但对于帕斯卡尔，尼采却称赞有加，他称帕斯卡是“最纯粹的基督徒”。
但帕斯卡又被当时是教堂看做异教徒，看做是没有信仰，不敬神的人，一直到死后，教会才开始承认帕斯卡，异教徒之名才得以去除。
然而到了今天，我们不管是阅读帕斯卡，还是阅读尼采，所感觉到的，都并非没有信仰，都并不是所谓“无神论者”，只不过他们对于神过于虔诚，所以不能接受任何因人为因素而被造的神。
没错，他们尊崇自在的神，而厌弃了人造的神。
尼采对于基督教道德的抨击，不也是一种对于信仰的忧思吗？而帕斯卡，关于神和信仰的论述，岂非就是他在虔敬地走向神的道路吗？帕斯卡在其《思想录》里面说，一个人如果还没有了解基督教，就说他不信，这是愚昧。
《人是一棵会思想的芦苇》心灵励志美文
《人是一棵会思想的芦苇》心灵励志美文1帕斯卡尔说，人是一棵会思想的芦苇。
一个会思想的人，是不会被这个世界轻易左右了的。
真正意义上的活过，其实，不是跟着别人走了多久，而是独自走了多远。
这样的人，似愚非愚，大巧若拙。
但他们，却在思考中抵达内心的宁静和丰富。
有一天，当芦苇枯去，大地苍茫，如果顺着时光回溯，还能找到一个人，那一定是他的思想，还在尘世的大幕上熠熠闪亮。
那是他的生命，给世界留下的珍贵的化石。
2永远不要苛求别人说的话都是你希望听到的。
世界没有那么美，人心也没有那么纯粹。
不是每一阵风，都会顺着你的心思吹来，无论你有多么好，无论你在多高的位置上。
有多宽广的世界，就有多复杂的人心。
有多复杂的人心，就有多叵测的想法。
不要纠缠在别人的情绪中，更不要拿别人来折磨自己。
每个人的世界，都是自己给的。
你若看透了，其实，天地一片澄澈。
3大凡人世痛苦，多因放不下。
其实，痛的人也知道，但还是放不下。
只因不想放，只因不能放，只因放不了。
当然了，不管多大的痛，终究还是要过去的。
也不外乎两种情况，一是所执之事有了转机，一是时间让一颗执于欲望的心有了转向。
我常想，痛苦，该是时光刮给生命的一场飓风吧。
生活就是以这样一种特别的方式，掀起遮盖的一切，让你看到人生的真相。
4一个人的优雅气质，文化可以熏陶出来，而深刻，只有岁月能给。
也就是说，再厚重的历史典籍，再华美的诗书，不过是让你经历着别人的经历，而岁月，却让你经历你自己。
你有多深刻，你的岁月就有多百转千回，你的经历就有多独一无二。
说到底，气质，是精神深处的美在修炼;而深刻，是灵魂里的痛在呼吸。
生命是一场盛大而私人的修行。
对于大美的尘世，诗意的气质是要告诉你有多该来，而被痛苦噬咬过的深刻是要告诉你，来一次多么不易。
5一个人若是找不到知音，就永远不会找到内心的家园感。
生活中，你可能会跟成百上千个人相遇，甚或是相处，表面上迎来送往，一团和气，却从未有过契合感。
无论多熟悉，都觉得这些人只是生命中的过客，在心底里，从未接纳过他们。
我一直很欣赏斯帕卡尔的一句名言人是一棵会思想的芦苇。
我一直很欣赏斯帕卡尔的一句名言：人是一棵会思想的芦苇。
恩格斯也说过：地球上最美的花朵是思维着的精神。
既然教师是人类灵魂的工程师，那么，做有灵魂的教师，就是对教师的必然要求。
有灵魂的教师，就是有思想、有追求的教师，就是有道德并能够坚守教育的道德要求、在功利侵蚀的大潮中保持一份从容和笃定的教师，就是能赋予学生以“价值生命”的教师。
传道之人，必须闻道在先；塑造他人灵魂的人，首先自己必须有高尚的灵魂。
纵观古今中外教育名家，无不把德视为最高智慧。
从孔子到陶行知，从柏拉图到苏霍姆林斯基……他们都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
老师们加油啊，请您在百忙之中尽快学习并交作业，不要影响到您的成绩。
请作业不合格的学员尽快重新提交。
温馨提示：天气渐冷，请多添衣裳！主编：辅导教师 任月萍期2012年 10月28日班级信息高中化学17班研修日志：提交数 460 评论数 28 班级推荐数 11 我的教学故事：提交数24 评论数10 班级推荐数 4 作业：提交数 292 评论数 7 班级推荐数 15 论坛研讨：发帖数 752 回帖数 1988 精华贴数 0 拓展学习资源：提交数 0 评论数 0 班级推荐数 0班级学习简报：发布数 3 评论数 1 学员数：201王力 李文有 刘亚敏 张艳萍 刘瑞琴 张永玲作业三：张永玲转变差生教学设计方案教学目的：转变差生教学重点：找到差生的闪光点，适时表扬，让差生有自信，转化差生教学难点：对症下药，持之以恒“差生”常被人歧视，甚至被一些人视为眼中钉，肉中刺，必欲除之而快之。
近几年来，普及九年义务教育，其目的是提高国民素质。
但“差生”似乎有决堤之势，尤其是当班主任，大言其苦：“差生”多班主任工作越来越难做，老师上课也越来越没劲，可谓苦不堪言。
究竟怎样去做差生工作?怎样才能使他们转化呢?我认为：（一）培养学习兴趣兴趣是促进其自觉学习的原动力，兴趣是最好的老师。
如果对学习产生浓厚的兴趣，他们自然就不会把学习当苦差事。
也谈“人是会思想的芦苇”
也谈“人是会思想的芦苇”摘要：本文探讨了“人是会思想的芦苇”这一观点，即人类的思维能力不仅仅来自于生物和社会环境因素，而且也受神经元技术的影响。
它提出了一种新颖的观点，即神经元技术可以帮助我们更好地理解人类的思维过程。
本文希望通过研究人类思想如何受神经元技术影响，使我们能够更好地理解思维过程如何影响社会，并为未来社会和人类发展提供重要的科学研究指导。
关键词：思想，神经元技术，社会，人类发展正文：近几十年来，随着科技的发展，神经元技术也取得了巨大的进步。
这种技术可以帮助我们了解人类思维过程，从而揭示不同思维过程之间的关系。
因此，有人提出了一个新颖的观点，即“人是会思考的芦苇”，这意味着人类的思维能力不仅仅来自于生物和社会环境，而且还受神经元技术的影响。
为了更好地理解这一观点，本文将深入探讨人类思维如何受神经元技术影响的问题。
首先，研究人类使用神经元技术分析和预测思维的过程，以及其结果如何影响人们的思维方式和行为。
其次，考察神经元技术如何改变人们的思维方式，可能会实现更优秀、更有效的思维模式。
最后，讨论神经元技术对未来社会和人类发展的影响，以及它可能带来的变化。
总的来说，本文将探讨“人是会思想的芦苇”这一概念，即人类的思维能力不仅仅来源于生物和社会环境，而且也受神经元技术的影响。
研究人类思想如何受神经元技术的影响，以及它如何影响社会，可能为未来社会和人类发展带来重要的科学研究指导。
神经元技术在当前已经得到了广泛的应用，主要表现在人工智能，物联网，自动驾驶，医疗诊断等领域。
例如，人工智能是一种应用神经元技术实现的技术，它可以自动识别，分析和处理大量数据，并从中获取有价值的信息。
通过使用神经元技术，人工智能可以实现自动学习，人工智能系统可以自动调整自身的参数，以解决特定的问题或完成特定的任务。
此外，神经元技术在物联网领域中得到了广泛应用，能够帮助我们更好地收集，存储和分析物联网设备之间的数据信息，实现各种精细化管理服务。
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