祭十二郎文(高二必修)

合集下载

人教高二语文下学期第五单元祭十二郎文

分析: 祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？
明确: 叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。
分析: 在这两段中, 你以为最动人的细节是何处？
明确: 如第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰：“韩氏两世，惟此而已！”一语，“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。
第二年，董丞相去世，我离开了汴州，你没有能够来。那一年，我在徐州辅助军事，派去接你的人刚要启程，我又罢职离开了徐州，你又没能够来。我想，你跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久住；
从长远打算,不如西归河阳老家,将家安顿好再接你来.唉！谁料到你竟骤然去世离开了我啊！当初,我与你都还年轻,以为虽然暂时分别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你到京师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使早知如此，纵然是做王公宰相，我也不愿意一天离开你而去就职啊
其生乎！抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云：汝殁以六月二日。耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其其不然乎？
注释:［29］去年：指贞元十八年（802）。孟东野：即韩愈的诗友孟郊。是年出任溧阳（今属江苏）尉，溧阳去宣州不远，故韩愈托他捎信给宣州的十二郎。视茫茫:形容视力模糊不清. 诸父:伯父,叔父的总称. 康强:身体健壮. 恐:担心. 旦暮:形容很短的时间.［30］无涯之戚：无穷的悲伤。涯，边。戚，忧伤。［31］孰:谁. 全:形容词做动词. 保全. 其:在这里有两种用法.一种是用于并列的问句之首,表示选择.可以译为:”还是”.一种是用于句子中间,表示希望的语气,作副词用.译为:”一定”. 信然:其实,确定. 邪:通:”耶” 嗣:继承人. 纯明：纯正贤明。不克：不能。蒙：承受。［32］何为:宾语前置. 耿兰：

高二语文(人教版)-祭十二郎文-PPT课件

问题探究
文章开头说他是“衔哀致诚”地撰文来祭奠侄子，结尾说“言有穷而情不可终”，前后呼应，进一步说明自己彻骨钻心的悲痛并不会因文章的结束而终止，它将绵绵延续，永无尽期！为什么韩愈对十二郎的去世如此悲痛呢？
Hale Waihona Puke 首先，十二郎是晚辈，韩愈是长辈，年少的先
于年长的去世，晚辈先于长辈去世，本身就是一件悲剧。其次，韩愈有着悲苦的身世和家世，和
第一部分（2至3段）,记叙自己幼小丧父后，依靠兄嫂抚养，和早年与侄子南北迁移，“零丁孤苦，未尝一日相离”的经历。又详细地回忆了自从他来到京师，“其后四年”“又四年”“又二年”的三次相会，以及几次错过重聚的机会。他为自己因求食逐禄，不能与侄子长相厮守而悔恨不已。
划分文章层次概括主要内容
第二部分（4至9段），写自己因比他年少体强的、生性纯明的侄子遽然辞世而悲痛欲绝。写当噩耗传来时自己从不信到确信的复杂心理活动，写自己因少者、强者夭殁，长者、衰者存全而埋怨天道难测，神灵不明，又为不能弄清十二郎的死亡月日而愧疚。
十二郎有着特殊的叔侄亲情关系。第三，十二郎之死实出意外。最后，作者是带着自身宦海沉浮之苦和对人生无常之感来写这篇文章的。
作者把情感作为线索，将形散之文联接成有机整体。
作者对侄子去世的刻骨伤痛是全文的主线。叙述家族艰窘衰落是伴着叔侄情感发展的一条明线。宦海沉浮、人生无常的哀伤是骨肉之痛背后的暗线。
祭十二郎文
高二年级语文
主讲人：陈海印北京市第十中学
学习目标
1．学习祭文的文体特点，积累课文中的文言基础知识。 2．掌握本文的结构特点，理解和感受作者抒发的情感。 3．学习鉴赏祭文这一类文章表达思想情感的一般方法。
作者介绍

高二语文精品课件祭十二郎文

尚飨
(ｘｉǎｎｇ)
4
翻译课文1—3段
• 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
• （远：在远方，形作状） • 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。 • （惟兄嫂是依：宾语前置，“是”是宾语前置的标志，正
常语序为“惟依兄嫂”） • 中年兄殁（于）南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬（于）河
14
分析: 文章这一部分的思路是什么样的?
惊闻噩耗, 疑似非真
死别之情若死有知, 愿从汝死
子孙幼弱, 睹之生悲病因死期, 萦迥于心
15
• 等到我有能力改葬的时候，一定把你的灵柩从宣州迁回，安葬于祖先的坟地，这样以后才算了却我的心愿。
（力：有能力，名词作动词）
16
• 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！
• （古今异义词：虽然
几何）
• 如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
（成立：古义——成长立业立）
今义——形成建
12
• 未始以为忧也。呜呼！其竞以此而殒其生乎？抑别有疾而致斯乎？
（陨：使……死亡，动词的使动用法）
13
分析: 第二部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文
中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事？
（其又何尤：宾语前置句，即“其又尤何”）
17
分析: 课文最后一部分的思路
吊慰家属,改葬,事事不忘
祭奠亡灵行负神明，追悔莫及
抚孤成立，馀年之愿
分析: 这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的情谊？
明确:替他处理后事,替他教子养女,反复表现愧疚之意。

人教高二语文祭十二郎文(通用)

•
15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。。2021年5月2021/5/142021/5/14p2u0ru2s1. N/5u/ll1a4ia5c/u1lis4/te2m0p2o1r felis ut cursus.
•
16、业余生活要有意义，不要越轨。2021/5/142021/5/14May 14, 2021
•
9、静夜四无邻，荒居旧业贫。。2021/5/142021/5/14Friday, May 14, 2021
•
10、雨中黄叶树，灯下白头人。。2021/5/142021/5/142021/5/145/14/2021 5:51:56 AM
•
11、以我独沈久，愧君相见频。。2021/5/142021/5/142021/5/14May-2114-May-21
•
17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。2021/5/142021/5/142021/5/142021/5/14
专家告诉
第三部分：写对十二郎及其遗孤的吊唁慰问，交代迁葬及教养遗孤等事
总结
韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，气势飞动，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文破駢为散，不拘常格，在内容和形式上都有创新的特色。
作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成有力，自胜者强。2021/5/142021/5/142021/5/142021/5/145/14/2021
•
14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任Lo意re揉m i捏psu。m2d0ol2o1r s年it a5m月et1, 4co日ns星ect期etu五r a2di0p2is1ci/n5g/e1l4it.2F0u2s1ce/5id/1ur4n2a0b2la1n/d5it/,1e4leifend nulla ac, fringilla

《祭十二郎文》原文、译文及赏析

《祭十二郎文》原文、译文及赏析《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。

既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

下面是小编给大家带来的《祭十二郎文》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!祭十二郎文唐代：韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南。

零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆。

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。

止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨。

吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久;图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。

故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。

吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世。

如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎?未可以为信也。

梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。

高二语文：5.3《祭十二郎文》课件 (人教新课标选修《中国古代诗歌散文欣赏》)

第9章扩声系统调音
衔哀致诚不省所怙止一岁汝遽去吾辍汝而就抱无涯之戚其信邪不克蒙其泽其几何离
带第感9章情扩的声系朗统调读音全文,梳理主要字、词、句的意思、特点，给下列黑体字注音
闻汝丧 (ｓàｎｇ)丞相薨 (ｈōｎｇ)
不省
(ｘǐｎｇ)佐戎徐州 (ｒóｎｇ)
所怙
(ｈù) 汝遽去 (ｊù)
兄殁南方 (ｍò) 万乘之公相(ｓｈèｎｇ)
省坟墓 (ｘǐｎｇ)殒其生 (ｙǔｎ)
归取其孥 (ｎú)
窆不临其穴(ｂｉǎｎ)
四是设想自己年老体弱本应早死,将会使十二郎忧伤万分, 反衬出今日自己对十二郎早死的悲痛之情，使感情抒发又加深一层；
五是因为悲痛至极而产生不合常情的想法，想去“从死” ，以此来摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰；
最后，作者以“呜呼!汝病吾不知时”一段，将上述种种悲痛作一总括，使人真正感受到作者“言有穷而情不可终”的哀痛之情。
第9章扩声系统调音
3．借助文言虚词表达思想感情。
本文除借助叙事表达思想感情，还极其准确地借助虚词来表达感情。
如第5段：一开始连用3个疑问句，引起下文层层抒发极度悲痛之情。句中3个“邪”表明作者难以接受十二郎死的事实，反诘语气有力强化了作者震惊程度。接下去几句, 3个“也”“乎”合用，写出作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。5个带“矣”的句子，迫使作者由疑而信，不得不信，写出了作者哀痛不已心情。最后，作者无力摆脱悲哀，只好归咎到天、神、理、寿，表示出对这噩耗的万般无奈。
此文就是韩愈的---------
第9章扩声系统调音
第9章扩声系统调音
学习目标
1、体会叙事中抒情的特点。
2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。

《祭十二郎文》(人教版高二必修教案设计)整理

《祭十二郎文》(人教版高二必修教案设计)整理执教人：宜城市试验中学鲁发福教学目标1、再识韩愈；2、积累文言词汇和句式学问；3、了解结构，理清抒情线索；4、艺术鉴赏：在记叙中抒情、边诉边泣的语言形式等；5、人文素养：亲情的重要。

教学重点1、积累；2、深厚的抒情意味。

教学难点深厚的抒情意味教学方法诵读品尝法教学时数2课时教学预备多媒体资料教学过程第一课时教学要点积累教学程序一、导入“问世间情为何物，只教人生死相许？”人间真情有爱情、友情、亲情等等。

今日，我们学习“古今第一祭文”《祭十二郎文》，我韩愈一起来咀嚼“亲情”。

二、题解同学自读文注①，把握“祭文”、十二郎、郎等要点。

三、韩愈韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代闻名文学家。

尤以散文闻名，有“文起八代之衰”的美誉。

他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起提倡了“古文运动”，恢复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主见文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主见是进步的乐观的，并对后世产生很大影响。

韩愈被列为“唐宋八大家”之首，作品收在《昌黎先生集》。

宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等很多闻名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就。

四、背景韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。

长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。

按封建社会的法规，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。

成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。

后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈哀思欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。

【K12学习】高二语文《祭十二郎文》知识点复习

高二语文《祭十二郎文》知识点复习【原文欣赏】《祭十二郎文》年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜唿！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南。

零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。

止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨。

吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。

图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜唿！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。

吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早逝。

如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜唿！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。

梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜唿！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。

毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。

死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁，吾之子始五岁。

少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜唿哀哉！呜唿哀哉！汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。

人教版选修高二年级语文《祭十二郎文》课件

兄嫂是依（2）而汝报无涯之戚（3）又可冀其成立邪？（4）孰谓汝遽去吾而殁乎（5）吾不以一日辍汝而就也（6）其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（7）汝之纯明而不克蒙其泽乎
二、研读悟情
1、第一段中哪一个字奠定了这篇祭文的感情基调？
以事显情，融情于事
2、小组合作探究，作者融情于哪些琐碎的小事之中？借此抒发了怎样的情感？
三、赏读品情
诵读第5自然段： 1、注意以情带声、以声叙情，把握
情感基调、情感起伏、语速快慢、语调抑扬顿挫、语气轻重等。 2、标识、思考语气助词对情感的起伏变化起到了什么作用？
三、赏读品情
3、诵读第11自然段，思考作者抒发了什么情感，如何让人触摸到那颗悲伤绝望的心？
生死有命是老话，人生的穷通寿夭确实有命。
---杨绛
没有所谓命运这个东西，一切无非是考验，惩罚或补偿。
---伏尔泰
人教版选修高二年级语文《祭十二郎文》
祭十二郎文
韩愈
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
— 史铁生
读韩退之的《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
—苏轼
学习目标
1．进一步掌握实词、虚词、句式等文言知识。
2．理解文意，学习以事显情，融情于事的抒情手法。
3．反复朗读，体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
三、赏读品情
4、不幸的人死去，不是死者的悲剧，而是活着的人的悲剧。 ——《遥寄天堂》
四、拓展提升
这篇“至情之文，千古绝调”不局格式，与其他祭文相比有什么不同之处？
五、书挽联以寄哀思
范写示例：
风亭悲月冷，谁使叔侄分只影。云路哀霜零，忍教手足成孤翼。

人教版高二语文选修《祭十二郎文》PPT教学课件

第二课时
祭十二韩郎愈文
河之水二首寄子侄老成河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，三年不见兮使我生忧。日复日，夜复夜。三年不见汝，使我鬓发未老而先化。
河之水，悠悠去。我不如，水东注。我有孤侄在海浦，三年不见兮使我心苦。采蕨于山，缗鱼于渊。我徂京师，不远其还。
读此文后你有何评价？

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
莪蒿长又高，不是莪蒿是白蒿可悲的父母，生我养我多辛劳。
哀哀父母，生我劬劳 … … …… 父兮生我，母兮鞠我。爹呀，生了我，娘阿，抱养我。
拊我畜我，长我育我。抚摸我爱怜我，使我成长养育我。顾我复我，出入腹我。
反复照顾我，出入抱着我。
我想报答这恩情，老天啊，你为欲报之德，昊天罔极。何这样没良心。
名句荟萃：。 —— 选自（马说）业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。 —— 选自（进学解）若俯首贴耳，摇尾而乞怜，非吾志也。 —— 选自（应科目时与人书）惟陈言之务去。无迷其途，无绝其源，终吾身而已。—— 选自（答李翊书）

学生自读课文，体会文中感情。
祭文中千年绝调
————明代茅坤
悲家族之凋落，哀己身之未老先衰，苦自身宦海沉浮，
感人生之无常，
叹死者之早夭，疑天理神明，极写内心的辛酸悲痛。
今古恨，几千般。只应离合是悲欢。江头未是风波恶，别有人间行路难。
“读韩退之《祭十二郎文》而不下泪者，其人必不友。然其惨痛悲切，皆出于至情之中，不期然而然也。” -----苏轼
“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。” -----《古文观止》
清代乾隆皇帝则有御批道：“使酷吏读之，亦不觉泫然流涕者。”

高二语文课件祭十二郎文

特点，试从文中找出，并加以分析它们的内在逻辑。 ▪ “退之《祭十二郎文》一篇，大率皆用助语，其最妙处，自‘其信然邪’以下，至‘几何不从汝而死也’一段，仅三十句，凡句尾连用 ‘邪’字者三，连用‘乎’字者三，连用‘也’ 字者四，连用‘矣’字者七，几于句句用助语矣！而反复出没，如怒涛惊湍，变化不测，非妙于文章者，安能及此？”（宋费衮《梁溪漫志》）——分析这些语气助词的作用。
叔侄深情1
• 用两个词来概括作者的感情，找出其各自的原因（用课文原斗斛之禄
叔侄深情2
▪ 第三自然段主要写了哪些事，这些事是怎样“突然”地过渡到十二郎之死的？这里作者运用了什么手法，有什么好处？
• 诵读，体味这一部分琐碎、平淡叙述中的深情
噩耗传来
▪ 找出所哀原因。（原句） ▪ 这一段作者感情激荡，思想呈现跳跃、转折的
祭十二郎文（韩愈）
“祭文中千年绝调”
引子
两世一身，形单影只
1叔侄深情三别三会
抱憾终生
信然邪其梦邪
2噩耗传来信然矣
己身
吾兄之盛德而夭其嗣汝之纯明而不克蒙其泽东野之书耿兰之报天难测神难明
理不可推寿不可知未老先衰将从汝而死冀孩提成立
死因
软脚病
吊慰家属
3祭奠亡灵改葬
言有穷而情不可终
可哀者七
▪ 以其一身承世代之单传，可哀一； ▪ 年少且强而早逝，可哀二； • 好人而遭厄运，可哀三； • 就死者论之，已不堪道如此，而韩公以
不断其死而遽死，可哀四； • 子女俱幼无以为自立计，可哀五； • 病不知其时，殁不知其日，可哀六； • 以求禄远离不能送终，可哀七。
祭奠亡灵
• 找出所哀原因（原句）
▪ 从“呜呼”到“彼苍者天”，“曷其有极”，连用十一个“不”字，声调急促，一气贯注，自责之情充溢其中，悲痛之情发展到最高点，顿足捶胸，呼天抢地。朗读并背诵，仔细品味作者情感。

人教版语文高二祭十二郎文课件

诗的最后四句为点题之笔，劝诫老友张籍，不要老是寻章摘句，惨淡经营，要和大家一起学习李、杜，创造诗歌新的境界。
末十二句为一层意思，是这篇论诗诗的核心。韩愈以李、杜为依托，鲜明地提出了追求“险怪”之美的诗歌思想。 “我愿”八句，写作者努力去追攀李、杜，希望能生出两只翅膀，在天地中追寻李、杜的诗歌精神。由于作者的至诚，忽然与李、杜感应交通，千奇百怪的诗境便进入作者的构思之中；反手拔出大鲸的牙齿，举起大瓢酌取天上的酒浆，腾身跨越到浩渺的宇宙中发天籁之音，连织女所制的天衣也不屑去穿。
“惟此”六句，慨叹李、杜命运多舛而不遇，老天爷要使诗人永远发出感人的歌唱，因而故意赐给他们升沉不定的坎坷命运，使他们好比剪去了羽毛的鸟儿锁在笼中，痛苦地看着笼外百鸟的自由飞翔。这是具体地哀伤李、杜的怀才不遇；同时，也是从创作的角度，论述他们诗歌创作何以取得至高成就。
“平生”六句，惋惜李、杜的诗作多已散佚。他们写了千万篇诗歌，就像金薤插在美玉中，仙官下令六丁神将，行雷闪电降临人间，将它们收走了。流落人间的不过是泰山中的一毫一芒而已。
李白与杜甫的诗歌成就，在中唐时期，往往受到不公正的贬抑。韩愈这首《调张籍》，不避时流，热情赞美了李杜的诗文，表现出无限向往与倾慕之情。对纠正大历以来诗坛软熟褊浅的诗风有积极作用。
诗的前六句为一层，开头即以饱满的热情盛赞李、杜的诗歌文章流存于世，必将放出万丈光芒，照耀千秋。其后则笔锋一转，讥斥那些诽谤中伤李、杜的人是何等愚蠢，就像是蚂蚁要撼动大树一样不自量力。
韩愈
前人评价：
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）

人教新课标版-语文-高二-素材《祭十二郎文》文言基础知识梳理

《祭十二郎文》文言基础知识梳理1.通假字(1)远具时羞．之奠通“馐”，美味食物 (2)皆不幸早世．通“逝”，去世 (3)敛．不凭其棺通“殓”，给死人穿衣入棺 2.古今异义(1)明年．．，丞相薨古义：第二年。

今义：今年的下一年。

(2)志气．．日益微古义：精神。

今义：求上进的决心和勇气。

(3)几何．．不从汝而死也古义：多少(日子)，意指过不了多久。

今义：几何学的简称。

(4)又可冀其成立．．邪古义：成长立业。

今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在或(理论、意见)有根据，站得住。

3.一词多义(1)省⎩⎪⎨⎪⎧ 不省．所怙：知道汝来省．吾：看望省．徭役，减征赋：减少(2)致⎩⎪⎨⎪⎧ 乃能衔哀致．诚：表达将成家而致．汝：使……来假舆马者，非利足也，而致．千里：达到虽世殊事异，所以兴怀，其致．一也：情致(感慨死生)(3)诚⎩⎪⎨⎪⎧ 乃能衔哀致诚．：诚意诚．知其如此：如果，果真所谓天者诚．难测，而神者诚难明矣：实在，确实开诚．布公：真实(4)就⎩⎪⎨⎪⎧ 去故乡而就．远兮：前往吾不以一日辍汝而就．也：就职上任金就．砺则利：接近举孝廉不行，连辟公府不就．：赴任，担任轲自知事不就．，倚柱而笑：成功4.词类活用 (1)将成家而致．汝：动词的使动用法，使……来。

(2)强者夭而病者全．乎：形容词作动词，保全。

(3)汝之纯明宜业．其家者：名词作动词，继承……的事业。

(4)使建中远．具时羞之奠：名词作状语，在远方。

(5)吾兄之盛德而夭．其嗣：使动用法，使……夭亡。

(6)莫如西．归：名词作状语，向西。

5.文言句式(1)惟兄嫂是依：宾语前置句，“是”是宾语前置的标志，正常语序为“惟依兄嫂”。

(2)吾实为之，其又何尤：宾语前置句，应为“尤何”。

(3)吾佐董丞相于汴州：介词结构后置句，应为“于汴州佐董丞相”。

(4)从嫂归葬河阳：省略句，应为“从嫂归葬于河阳”。

(5)未可以为信也：省略句，应为“未可以之为信也”。

高二语文《祭十二郎文》(课件) - 整课件

——林纾
2020-2021学年度下学期
长沙市长郡中学
联系生活
学以致用
联系生活
作者说：“自今已往，吾其无意于人世矣。”作者真“无意于人世”了吗？我们应该如何面对生死：是在痛苦中一了白了，还是在悲痛后勇敢面对？
2020-2021学年度下学期
长沙市长郡中学
梁衡在《读韩愈》中曾提到：“人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。”韩愈，无论是面对丧亲之痛，还是事业受挫，无论是儿女长成没有希望，抑或是被诬受贬，他都会 “从绝望之岭劈出一块希望之石”，勇敢面对，为信仰而行，拆骨成诗，尽力去为。
长沙市长郡中学
2020-2021学年度下学期
文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。
——苏轼《潮州韩文公庙碑》
长沙市长郡中学
祭文中千年绝调 —— 茅坤
2020-2021学年度下学期
长沙市长郡中学
祭文中千年绝调 —— 茅坤
“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”
2020-2021学年度下学期
长沙市长郡中学
独身一人扛起光耀门楣的重担，那是普通人所不堪承受之重啊！他猛然意识到从前为追求功名而把亲人扔下的做法错了，而且这个错随着十二郎的去世永远没有补救的机会。如母的长嫂去世时，却不能为她送终，此为“不孝”；对情同手足的十二郎，“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”，可谓“不慈”。不慈不孝，却汲汲于功名利禄，哪里能体现相依为命之情谊？官宦的家世与后来家境的败落，兄长的早逝与幼年的窘迫，使他一生对官职的渴求和对个人地位的重视程度超于一般文人。原来，韩愈追求的不是一个人的仕途，更是一家人的期待！总以为年纪尚轻，都曾在心底向父母许下“孝的宏愿”，相信来日方长，相信自己必有功成名就的那一天，可以从容尽孝，但总是“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。这，对我们平常人来说，是告诫，是劝慰，但对于韩愈，却是不能言说之痛。与十二郎不得相守，对韩愈来说，遗恨至极，但又别无选择。

高二语文第四册《祭十二郎文》课件人教版必修三

第一部分,写两人之间的深厚情谊。第一部分,写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。者悔恨无穷，抱憾终生。第二部分，写十二郎之死。第二部分，写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。
韩愈和十二郎
韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪比韩愈小一点。排行十二，所以小名叫十二郎，年纪比韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、弁、），都很早离开了人世这时，继承祖先后代的，都很早离开了人世。介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道消息，悲痛欲绝，这时死去了。韩愈知道消息，悲痛欲绝，写了一篇祭十二郎文” “祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。