花非花赏析
白居易《花非花·花非花》原文赏析
白居易《花非花·花非花》原文赏析《花非花》是唐代诗人的《白氏长庆集》里的一首诗。
表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
《花非花》原文花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
赏白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。
这首“花非花”却颇有些“朦胧”味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎"无题"。
首二句应读作“花——非花，雾——非雾”，先就给人一种捉摸不定的感觉。
“非花”、“非雾”均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。
因此可以说，这是两个灵巧的比喻。
苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠”(《水龙吟》)的名句。
苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。
但是，从“夜半来，天明去”的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
单看“夜半来，天明去”，颇使读者疑心是在说梦。
但从下句“来如春梦”四字，可见又不然了。
“梦”原来也是一比。
这里“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。
“夜半来”者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝也，云虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
诗由一连串比喻构成，这叫博喻。
它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。
反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。
中善用博喻者不乏其例，如《十九首》(明月皎夜光)之“南箕北有斗，牵牛不负”，贺铸《青玉案》的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。
但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。
再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在“嘘名复何益”;后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在“借问闲悉都几许”，其喻本(被喻之物)都是明确的。
而此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。
白居易《花非花》赏析
白居易《花非花》赏析《花非花》作者：花非花雾非雾。
夜半来天明去。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
《花非花》赏：白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。
这首"花非花"却颇有些"朦胧"味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎"无题"。
首二句应读作"花——非花，雾——非雾"，先就给人一种捉摸不定的感觉。
"非花"、"非雾"均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。
因此可以说，这是两个灵巧的比喻。
苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了"似花还似非花，也无人惜从教坠"(《水龙吟》)的名句。
苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。
但是，从"夜半来，天明去"的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
单看"夜半来，天明去"，颇使读者疑心是在说梦。
但从下句"来如春梦"四字，可见又不然了。
"梦"原来也是一比。
这里"来"、"去"二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。
"夜半来"者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问："来如春梦几多时?""天明"见者朝也，云虽美却易幻灭，于是引出一叹："去似朝云无觅处"。
诗由一连串比喻构成，这叫博喻。
它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。
反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。
中善用博喻者不乏其例，如《十九首》(明月皎夜光)之"南箕北有斗，牵牛不负"，贺铸《青玉案》的"一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨"。
但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。
花非花_唐诗鉴赏_唐_白居易
鉴赏
语意双关，富有朦胧美是这首小诗的最大特点。 雾、春梦、朝云，这几个意象都是朦胧、飘渺的，意 象之间又故意省略了衔接，显出较大的跳跃性，文字 空灵，精炼，使人咀嚼不尽，显示了诗人不凡的艺术 功力。
作者简介
白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。 生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西 渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗 及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得 罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏 州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著， 歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗， 人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹 锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。
鉴赏
此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时 民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整齐与错综 之美，极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词 调，而以“花非花”为调名。词对五七言诗在内容上 的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。 在这点上，此诗也与词相近。这种“诗似小词”的现 象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下， 原是很自然的。Fra bibliotek花非花 唐 白居易
花非花，雾非雾， 夜半来，天明去。 来如春梦几时多？ 去似朝云无觅处。
注释
1 花非花：词牌名称，由白居易自度成曲。 2 来如：来的时候。 3 几多时：没有多少时间。 4 去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。 5 朝（zhāo）云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
译文
像花而不是花，似雾而不是雾。 半夜时分到来，天亮以后离去。 来时像春梦一样能有多少时间？ 去时又好似朝云散尽没有觅处。
白居易《花非花》全文赏析
白居易《花非花》全文赏析花非花唐花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
【＝作者简介：白居易(772--846)，晚唐著名诗人，汉族，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。
到了其曾祖父时，又迁居下(音guī)(今陕西渭南北)。
白居易的祖父白曾任巩县(今河南巩义)县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美，民风淳朴，白十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。
唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日)，白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年(846年)八月，卒于洛阳[属河南]履道理私第，葬香山，享年75岁。
著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐天居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗中《》、《》等极为有名。
原文注释：朝云：此借用楚王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
白话意译：似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
意译：白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。
也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。
就像你的名字，并不可代表你这个人。
而是人为的一种称呼。
而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。
雾非雾：同上。
前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象，那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。
古典诗词鉴赏：白居易《花非花,雾非雾》赏析
古典诗词鉴赏：白居易《花非花，雾非雾》赏析花非花白居易花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
【译文】说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
【注释】（1）花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。
后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句花非花为调名。
（2）来如：来时。
（3）几多时：短暂美好的。
（4）去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
（5）朝（zho）云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
【赏析】白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对修行证悟的最好说明。
也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。
就像你的名字，并不可代表你这个人。
而是人为的一种称呼。
而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。
雾非雾：同上。
前一个雾如果指的是雾这个自然现象，那么显然不是雾这个大家所认为的汉字。
来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了的心思。
对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。
更是在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的之前，以及对仍未明白的人的一种感慨。
去似朝云无觅处：同上。
人来人往，人生苦短，命运多舛。
你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。
这就是体悟到的世事无常。
一切色相皆是空的感悟啊。
一颗真心，谁能解？来如春梦兮去似朝云。
【赏析二】白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。
这首花非花却颇有些朦胧味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎无题。
首二句应读作花——非花，雾——非雾，先就给人一种捉摸不定的感觉。
非花、非雾均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。
初中语文 古诗文赏析 白居易《花非花,雾非雾》原文、译文及赏析【3篇】
白居易《花非花，雾非雾》原文、译文及赏析【3篇】花非花白居易花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
【译文】说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
【注释】（1）花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。
后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句“花非花”为调名。
（2）来如：来时。
（3）几多时：短暂美好的。
（4）去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
（5）朝（zhāo）云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
【赏析】白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。
也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。
就像你的名字，并不可代表你这个人。
而是人为的一种称呼。
而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。
雾非雾：同上。
前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象，那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。
来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了作者的心思。
对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。
更是作者在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及对仍未明白的人的一种感慨。
去似朝云无觅处：同上。
人来人往，人生苦短，命运多舛。
你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。
这就是作者体悟到的世事无常。
一切色相皆是空的感悟啊。
一颗真心，谁能解？来如春梦兮去似朝云。
【赏析二】白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。
这首“花非花”却颇有些“朦胧”味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎"无题"。
首二句应读作“花——非花，雾——非雾”，先就给人一种捉摸不定的感觉。
白居易《花非花》赏析
白居易《花非花》赏析花非花白居易花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如春梦儿几多时？去似朝云无觅处白居易的诗不仅语言浅近，而且意境亦多显露。
这首“花非花”却有些“朦胧”味儿，确是他诗的一个特例。
诗取前三字为题，近乎“无题”。
首二句即给人一种捉摸不定的感觉。
“非花”、“非雾”均系否定，却包含着一个不言而喻的前提：似花、似雾。
因此可以说，这是两个灵巧的比喻。
从后二句的补叙，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝、难持长久。
后二句颇使人疑心是在说梦。
但从下句“来如春梦”看，明显地又不是说梦，“梦”原来也是一比。
这里“来”、“去”二字，在“音”与“情”上有承上启下的作用，由此再生发出两个新鲜的比喻。
尾二句实在又是比喻。
“夜半来”者，春梦也，春梦虽美却短暂，于是发出疑问：“来如春梦几多时？”“天明”见者，朝霞也，云霞虽美却易散，于是又发出一叹：“去似朝云无觅处”。
以上这种由一连串比喻构成的诗，又叫“博喻诗”。
博喻，就是每个比喻环环紧扣，如云行水流般自然成文，反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。
诗词中用“博喻”的例子很多，但一般被喻之物都是明确的。
而此诗只见用作比喻之物，不知被喻之物，好像一个耐人寻思的谜。
正因为如此，诗意也就“朦胧”了。
此诗还有另一个特点，就是全诗运用三字句与七字句组合而成。
这是唐代民间歌谣“三三七”句式的活用，其功用是兼有节律整饬与错综之美，极像后来的小令。
所以，白居易之后有人采用此诗句式为词调，而以花非花为调名。
词对五七言诗而言，在内容上的一大转关，就在于词更倾向于对人的内在心境的表现。
在这一点上，此诗也与词相近。
白居易《花非花·花非花》审美赏析
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《花非花·花非花》唐白居易花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
译文说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦?离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
注释(1)花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。
后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句“花非花”为调名。
(2)来如：来时。
(3)几多时：短暂美好的。
(4)去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
(5)朝(zhāo)云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
赏析这首诗通篇都是隐语，主题当是咏官妓。
当时各级官府都有一定数目的娟妓，供那些腐朽的官僚们驱使。
首句“花非花”是说官妓的容颜如花，但又并非真花。
次句“雾非雾”中“雾”字是双关。
借“雾”为“婺”。
“婺女”即女宿星。
因官风尘女子性，上应女宿，但又并非云雾之雾。
“夜半来，天明去”既是咏星，也是说人。
语意双关，而主要是说人。
官妓不同于一般的风尘女子，更不同于正式的妻子，她们与官僚之间互为依存，但关系又不便十分密切，只能以夜来明去为限，可谓会短别长。
故末二句发出来如春梦几多时?去似朝云无觅处卜的感叹。
上句言会短，下旬言别长。
其中“梦”、“朝云”的描写是借用宋玉《高唐赋》、《神女赋》中关于楚王与巫山神女梦中相会的典故，以喻男女之幽会。
因为语言文字运用得巧妙，把男女欢爱之事抒写得很含蓄，富于诗意。
语意双关，富有朦胧美是这首小是的最大特点。
雾、春梦、朝云，这几个意象都是朦胧、飘渺的，意象之间又故意省略了衔接，显出较大的跳跃性，文字空灵，精炼，使人咀嚼不尽，显示了诗人不凡的艺术功力。
句解:花非花，雾非雾，夜半来，天明去说它是花么?不是花;说它是雾吗?又不是雾。
白居易《花非花》全文赏析
白居易《花非花》全文赏析花非花唐白居易花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
【＝作者简介：白居易(772--846)，晚唐著名诗人，汉族，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。
到了其曾祖父时，又迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)。
白居易的祖父白湟曾任巩县(今河南巩义)县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。
唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日)，白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年(846年)八月，卒于洛阳[属河南]履道理私第，葬香山，享年75岁。
著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐天居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
原文注释：朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
白话意译：似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
意译：白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。
也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。
就像你的名字，并不可代表你这个人。
而是人为的一种称呼。
而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。
雾非雾：同上。
前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象，那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。
鉴赏白居易花非花
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花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。
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夜半来，天明去。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
【注释】(1)花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。
后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句“花非花”为调名。
(2)来如：来时。
(3)几多时：短暂美好的。
(4)去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
(5)朝(zhāo)云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
【鉴赏一】白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。
也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。
就像你的名字，并不可代表你这个人。
而是人为的一种称呼。
而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。
雾非雾：同上。
前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象，那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。
来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了作者的心思。
对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。
更是作者在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及对仍未明白的人的一种感慨。
去似朝云无觅处：同上。
人来人往，人生苦短，命运多舛。
你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。
这就是作者体悟到的世事无常。
一切色相皆是空的感悟啊。
一颗真心，谁能解?来如春梦兮去似朝云。
【鉴赏二】白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。
这首“花非花”却颇有些“朦胧”味儿，在白诗中确乎是一个特例。
《花非花》白居易唐诗鉴赏
《花非花》白居易唐诗鉴赏【作品介绍】《花非花》是唐代诗人白居易的《白氏长庆集》里的一首诗。
表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
【原文】花非花（1）花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如（2）春梦几多时（3）？去似（4）朝云（5）无觅处。
【注释】（1）花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。
后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句“花非花”为调名。
（2）来如：来时。
（3）几多时：短暂美好的。
（4）去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
（5）朝（zhāo）云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
【白话译文】说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
【创作背景】白集中有《真娘墓》诗：“真娘墓，虎丘道，不识真娘镜中面，唯见真娘墓头革。
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。
脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。
难留连，易消歇，塞北花，江南雪。
”又《简简吟》：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
”二诗均悼亡之作。
此《花非花》诗与以上二诗同卷，编次其后。
据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
【赏析】这首诗通篇都是隐语，主题当是咏官妓。
当时各级官府都有一定数目的娟妓，供那些腐朽的官僚们驱使。
首句“花非花”是说官妓的容颜如花，但又并非真花。
次句“雾非雾”中“雾”字是双关。
借“雾”为“婺”。
“婺女”即女宿星。
因官妓女性，上应女宿，但又并非云雾之雾。
“夜半来，天明去”既是咏星，也是说人。
语意双关，而主要是说人。
官妓不同于一般的妓女，更不同于正式的妻子，她们与官僚之间互为依存，但关系又不便十分密切，只能以夜来明去为限，可谓会短别长。
2024年花非花原文翻译及赏析
来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了作者的心思。对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。更是作者在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及对仍未明白的人的一种感慨。
去似朝云无觅处：同上。人来人往，人生苦短，命运多舛。你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。这就是作者体悟到的世事无常。一切色相皆是空的感悟啊。一颗真心，谁能解？来如春梦兮去似朝云。
此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调，而以“花非花”为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上，此诗也与词相近。这种“诗似小词”的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。
语意双关，富有朦胧美是这首小诗的最大特点。雾、春梦、朝云，这几个意象都是朦胧、飘渺的，意象之间又故意省略了衔接，显出较大的跳跃性，文字空灵，精炼，使人咀嚼不尽，显示了诗人不凡的艺术功力。
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花非花原文翻译及赏析3
原文：
花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
译文
似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
注释
朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
（2）来如：来时。
（3）几多时：短暂美好的。
（4）去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
白居易《花非花》赏析
白居易《花非花》赏析《花非花》白居易“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
”诗名《花非花》，因为这诗名是诗的头一句，所以可能是无题诗。
这首诗被很多人评论为白居易让人看不透的一首诗，对于善于直白的白居易，这次却没有那么直白，而且还很模糊。
不过有一个线索，在《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。
此《花非花》与以上二诗同卷，编次其后。
《花非花》在创作时间上与《简简吟》大约同时，而且很可能为同一目的所作，由同样的事件触发的诗意。
我们先来看看《简简吟》：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。
十一把镜学点妆，十二抽针能绣裳。
十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。
殊姿异态不可状，忽忽转动如有光。
二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。
恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
“这首诗写了一个叫“苏简简”的少女，才貌异人，天赋异禀，豆蔻年华之时却过早夭折。
白居易安慰其母亲，你女儿不是凡夫俗子的妻子，乃是仙人贬谪人间，如今又回去了。
然后感叹美好事物大都不能长久的惋惜与无奈，就如彩云容易散，琉璃容易碎一般。
事实我们从这首《简简吟》基本也可以看到《花非花》的影子和相同的内涵。
所以我猜测这白居易就是为这个苏简简又写了这首《花非花》，我们来看原诗：“花非花，雾非雾，”赏析白居易说，说她是一朵美丽的花，但她其实又不是花，她是一个美丽的少女。
说她像雾一般虚幻，可她又不是雾，她是一个真实而有情感的女孩。
“夜半来，天明去。
”分析为什么白居易会想到“夜半来”？我怀疑他所谓的花，是指昙花，因为昙花只在夜间开放，而且只是“昙花一现”，这正如他想形容的这个小女子如此短暂的一生。
而“天明去”就是指雾了，天亮以后，太阳出来，雾自然就散去了。
赏析白居易说，她如夜半才来的一现昙花，她如天明散去的晨雾。
“来如春梦几多时？”赏析白居易说，来的时候，就如春天的一场梦，她到底延续了几多时？“昙花”享有“月下美人”之誉。
白居易《花非花》全文赏析
白居易《花非花》全文赏析本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
花非花唐白居易花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
【＝作者简介：白居易(772--846)，晚唐著名诗人，汉族，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。
到了其曾祖父时，又迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)。
白居易的祖父白湟曾任巩县(今河南巩义)县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。
唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日)，白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年(846年)八月，卒于洛阳[属河南]履道理私第，葬香山，享年75岁。
著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐天居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
原文注释：朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
白话意译：似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
意译：白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。
也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。
就像你的名字，并不可代表你这个人。
而是人为的一种称呼。
《花非花》赏析
《花非花》赏析花非花白居易花非花，雾非雾；夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
白居易诗鉴赏白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。
这首"花非花'却颇有些"朦胧'味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎"无题'。
首二句应读作"花非花，雾非雾'，先就给人一种捉摸不定的感觉。
"非花'、"非雾'均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。
因此可以说，这是两个灵巧的比喻。
苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了"似花还似非花，也无人惜从教坠'（《水龙吟》）的名句。
苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。
但是，从"夜半来，天明去'的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
这首词通篇都是隐语，主题是咏官妓。
当时各级官府都有很多的娼妓，供那些腐朽的官僚们驱遣。
首句"花非花'是说官妓的容颜如花，但又并非真实之花。
次句"雾非雾'，中"雾'字语义双关，借"雾'为"婺'。
"婺女'即女宿星。
因官妓女性*，上应女宿，但又并非真实之雾。
"夜半来，天明去'既是咏星，也是喻人，语涉双关，而主要是说人。
官妓不同于一般的妓女，更非正式的妻子，她们与官僚之间互为依存，但关系又不便十分公开，只能以夜来明去为限，可谓会短别长。
故末二句发出"来如春梦几多时？去似朝云无觅处'的感叹。
上句指会短，下句写别长。
其中"梦'、"朝云'的描写是借用宋玉《高唐赋》、《神女赋》中关于楚王与巫山神女梦中相会的典故，以指男女之幽会。
因为语言文字运用巧妙，把男女欢爱之事抒写得隐曲含蓄，富于诗意。
白居易《花非花》赏析
白居易《花非花》赏析花非花 (白居易)花非花雾非雾。
夜半来天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
【注释】朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
【集评】杨慎《词品》卷一云：白乐天之辞，予独爱其《花非花》一首，盖其自度之曲，因情生文者也。
“花非花，雾非雾”，虽《高唐》、《洛神》，奇丽不及也。
张子野衍之为《御街行》，亦有出蓝之色。
茅瑛《词的》卷一云：此乐天自谱体也。
语甚趣。
沈雄《古今词话词辨》卷上云：《花非花》，近刻有作古风者。
唐诗《揽香集)中收此。
【评析】：《花非花》是变格的仄韵七绝，他把前二句各分为三三句法。
其实是为妓女而作的，“花非花”二句比喻她的行踪似真似幻，似虚似实。
唐宋时代旅客招妓女伴宿，都是夜半才来，黎明即去。
元稹有一首诗《梦昔时》，记他在梦中重会一个女子，有句云：“夜半初得处，天明临去时。
”也是描写这一情况。
因此，她来的时间不多，旅客宛如做了一个春梦。
她去了之后，就像清晨的云，消散得无影无踪。
【资料】：白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。
这首"花非花"却颇有些"朦胧"味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎"无题"。
首二句应读作"花--非花，雾--非雾"，先就给人一种捉摸不定的感觉。
"非花"、"非雾"均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。
因此可以说，这是两个灵巧的比喻。
苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了"似花还似非花，也无人惜从教坠"（《水龙吟》）的名句。
苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。
但是，从"夜半来，天明去"的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
单看"夜半来，天明去"，颇使读者疑心是在说梦。
《花非花》解析
《花非花》解析
《花非花》是唐代诗人白居易所写的一首杂言古诗。
全诗内容如下：花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？
去似朝云无觅处。
此诗表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
全诗由一连串的比喻构成，描述隐晦而又真实，朦胧中又有节律整饬与错综之美，是情诗的一首佳作。
这首诗表达了诗人对美好事物的追求和向往，以及对生命短暂、无常的感慨。
诗中的“花非花，雾非雾”暗示了美好事物的模糊和不确定性，而“夜半来，天明去”则表现了它们的短暂和无常。
最后两句“来如春梦几多时？去似朝云无觅处”则进一步强调了这种美好的短暂和难以捉摸。
这首诗也可能蕴含了诗人对人生的思考和感悟，表达了对生命的珍惜和对时光流逝的无奈。
它让人感受到诗人对美好事物的敏锐感知和对生活的深刻理解。
白居易《花非花》阅读答案附翻译赏析
白居易《花非花》阅读答案附翻译赏析【阅读理解题目】:白居易《花非花》花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
[注释]朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
⑴简析此诗的表达技巧。
⑵此诗营造了怎样的意境？[参考答案]⑴①诗由一连串比喻构成，它们环环相扣，如行云流水，自然成文．反复以鲜明的形象来突出一个未曾说明的喻意，表达更加迷离。
②用三字句与七字句轮换的形式，兼有节律整与错综之美。
（答出其中的一点即可）⑵只见喻体不明本体，意蕴隐匿。
所用喻体如雾、梦、云等具有飘渺短暂等特点，这就使诗的意境变得迷离朦胧。
【问题】1、本首诗用了怎样的修辞手法来描绘事物（比喻），用了几个比喻（四个），本体有几个（1个），这叫做比喻当中的哪一种比喻（博喻）。
2、本首诗用了博喻的修辞手法来润饰，这些喻体分别是什么东西，各自有什么特征？暗示了本体有些怎样的特征？答：喻体是“花”、“雾”、“春梦”、“朝云”，“花”很美丽，但容易凋谢；“雾”很轻灵，但很朦胧，捉摸不透；“春梦”很美，是美梦，但时间短促，容易醒过来；“朝云”灿烂，但容易幻灭。
所有的这些喻体都暗示了本体有这样的特征：美丽多姿，但却容易消逝。
3、我们只是大概知道，白居易所写的这个东西美丽多姿，但却容易消逝。
那么，这个东西到底是什么呢？答：①有人以为是悼亡之作。
白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。
这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近：一首是《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道；不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。
脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。
难留连，易消歇，塞北花，江南雪”。
另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。
二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。
花非花白居易唐诗原文朗诵及翻译视频在线看
花非花白居易唐诗原文朗诵及翻译视频在线看
白居易《花非花》赏析
花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
诗取前三字为题，近乎“无题”。
首二句应读作“花──非花，雾──非雾”，先就给人一种捉摸不定的感觉。
“非花”、“非雾”均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。
因此可以说，这是两个灵巧的比喻。
苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠”（《水龙吟》）的名句。
苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。
但是，从“夜半来，天明去”的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
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花非花赏析
作品原文
花非花花非花(白居易)
花非花雾非雾。
夜半来天明去。
来如春梦几多时？
去似朝云无觅处。
2注释译文
【意译】
似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
【注释】
朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
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3作品赏鉴
编辑
白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。
这首"花非花"却颇有些"朦胧"味儿，在白诗中确乎是一个特例。
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诗取前三字为题，近乎"无题"。
首二句应读作"花——非花，雾——非雾"，先就给人一种捉摸不定的感觉。
"非花"、"非雾"均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。
因此可以说，这是两个灵巧的比喻。
苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了"似花还似非花，也无人惜从教坠"（《水龙吟》）的名句。
苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。
但是，从"夜半来，天明去"的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
单看"夜半来，天明去"，颇使读者疑心是在说梦。
但从下句"来如春梦"四字，可见又不然了。
"梦"原来也是一比。
这里"来"、"去"二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。
"夜半来"者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问："来如春梦几多时？""天明"见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹："去似朝云无觅处"。
诗由一连串比喻构成，这叫博喻。
它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。
反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。
诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》（明月皎夜光）之"南箕北有斗，牵牛不负轭"，贺铸《青玉案》的"一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨"。
但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。
再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在"嘘名复何益"；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在"借问闲悉都几许"，其喻本（被喻之物）都是明确的。
而此诗只见喻体（用作比喻之物）而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。
从而诗的意境也就蒙上一层"朦胧"的色彩了。
虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。
它被作者编在集中"感伤"之部，同部还有情调接近的作品。
一是《真娘墓》，诗中写道："霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。
脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。
难留连，易销歇，塞北花，江南雪。
"另一是《简简吟》，诗中写到："二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死"，"大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎"，二诗均为悼亡之作，它们末句的比喻，尤其是那"易销歇"的"塞北花"和"易散"的"彩云"，与此诗末二句的比喻几乎一模一样，连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。
此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。
此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。
所以后人竟采此诗句法为词调，而以"花非花"为调名。
词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。
在这点上，此诗也与词相近。
这种"诗似小词"的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。
历代评注
【集评】
杨慎《词品》卷一云：白乐天之辞，予独爱其《花非花》一首，盖其自度之曲，因情生文者也。
“花非花，雾非雾”，虽《高唐》、《洛神》，奇丽不及也。
张子野衍之为《御街行》，亦有出蓝之色。
茅瑛《词的》卷一云：此乐天自谱体也。
语甚趣。
[3]
沈雄《古今词话·词辨》卷上云：《花非花》，近刻有作古风者。
唐诗《揽香集)中收此。
【评析】：《花非花》是变格的仄韵七绝，他把前二句各分为三三句法。
其实是为妓女而作的，“花非花”二句比喻她的行踪似真似幻，似虚似实。
唐宋时代旅客招妓女伴宿，都是夜半才来，黎明即去。
元稹有一首诗《梦昔时》，记他在梦中重会一个女子，有句云：“夜半初得处，天明临去时。
”也是描写这一情况。
因此，她来的时间不多，旅客宛如做了一个春梦。
她去了之后，就像清晨的云，消散得无影无踪。
4作者简介
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白居易白居易(772--846)，晚唐著名诗人，汉族，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。
到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任巩县（今河南巩义）县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新
郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。
唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年(846年)八月，卒于洛阳[属河南]履道理私第，葬香山，享年75岁。
著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。