大学生的性别气质类型及性别认同情况 调查

大学生的性别气质类型及性别认同情况——以重庆市的在校大学生为例的中性化成因探究一、研究的背景及其意义项目背景近年来，“超女”、“加油，好男儿”等娱乐节目在青少年中间产生了很大的影响。

一时间，中性打扮的“超女们”成了众多女孩追逐与效仿的对象，而有点女子气的“好男儿”也成了不少青少年对男性角色的期待。

在生活中，人们时不时的的总会发现这么一些人:他们喜欢穿低腰裤、紧身裤、花衬衫；留着长发，染发；有的还打耳洞戴耳钉；说话扭扭捏捏。

还有就是以超女李宇春为代表的穿着打扮酷似男生的女生。

李宇春在2005年的超女比赛中以其超酷的外形是的中性美像海啸一样席卷全球。

她不仅赢得了全国观众的目光还登上了《时代杂志》的封面，成为亚洲英雄。

原因就在于她对于传统性别的颠覆。

而最近上海第八中学建男子学校更是引起了人们关于当代的青少年的性别气质的一轮大讨论。

由此这也不禁引起人们的一种焦虑：未来的孩子会不会变得男人不像男人，女人不像女人。

在全球进入现代化进程后，上述的男女良性的气质划分出现了模糊化的趋势。

走在大学的校园里，遇到一些穿着“中性化”的女生和偏爱粉色的男生都很司空见惯。

还有一些人，他们既有女生的温柔、情感、感性而且又非常独立，自强。

他们表现出和生物性别不相符合的性别角色。

这种不同于其他人的性别气质，究竟是一种什么样气质？对于他们在日常生活和学习中有什么影响呢？我们这个课题将会围绕这些主题进行研究探索。

文献回顾(1)传统的性别角色及其形成在社会建构理论下，人们对男性或女性在行为、人格特征等方面有着一定的期望和要求，这些逐渐形成男女两性的“性别刻板印象”，即男女两性传统的性别角色（时蓉华 1999）。

女性依附于男性生活，处于被动、服从的地位；而男性则始终处于统治、荣耀的地位（韩爱晶 2007）。

一系列研究表明，两性都会将男性与权力相联系，对男性作为权威人物更感到满意，更愿意承认男性比女性有地位（Rudman Greenwald & Mc Ghee 2001）(2) 二元分割的气质分类理论20世纪30-80年代，主张男女气质不同的性角色理论一直占据着气质研究领域的霸主地位。

男强女弱、男刚女柔、男粗女细、男人理性女人情感等被视为男女不同的、普遍且本质的性别特质。

所谓“男性气质”与“女性气质”的特征就是在这种二元对立的话语体系中建构的。

在世界各国和各种文化当中，传统社会大多对男女两性的气质做出严格区分，男性气质与女性气质分别被概括为独立性对依赖性；主动性对被动性；控制性对服从性；主体性对客体性；掠夺性对被掠夺性；逻辑性对非逻辑性；生产性对生殖性；力量对美丽；智力对爱情；理性对情感；阳刚对阴柔；精神对肉体；文化对自然等等。

这种二元分割的气质分类，随着20世纪末女性主义的深入发展而不断遭到质疑。

（3)后现代女性主义后现代女性主义批判将两性及其特征截然两分的作法，指出“男性气质”与“女性气质”分类的非自然化和非稳定化。

后现代女性主义认为，每个男性个体和每个女性个体都是千差万别且千姿百态的，男性亦可细腻温和而不减阳刚之气，女人也能刚烈豪放却不失温柔体贴。

后现代女性主义反对西方哲学中将一切作二元对立的思维方法，它要做的不是将男女对立的二元结构从“男尊女卑”颠倒成“女尊男卑”，而是要彻底打破这一结构，“建造一个两性特质的多元的、包含一系列间色的色谱体系。

”（李银河《女性主义》2005）（4）双性化双性化20世纪70年代，桑德拉贝姆提出了双性化概念。

根据贝姆的双性化理论，一个人的性别倾向可以分为四种：男性化、女性化、双性化和中性化。

双性化理论认为双性化是一种最为理想的性别模式，它集合了男性和女性的性别优点，双性化个体在各种条件下比性别典型者（男性化、女性化）做得更好，在心理健康、自尊、自我评价、受同伴欢迎、适应能力等方面都优于单性化者。

本姆认为：“中性化”可以说是“无性化”，是社会性别最不突出的一类群体，它没有显著的男性气质和女性气质。

研究的内容人们对于目前这种“男性女性化、女性男性化”的现象持有一种什么样的态度？这种现象对于社会的发展有利还是有弊？既然存在，我们就有理由去弄明白它，重新去认识，并服务于我们的社会发展。

（1）收集项目开展所需要的资料，诸如性别气质测量表等等；（2）认真研读前人对这一课题展开调查后写下的调查报告及相关论文。

从前人的调查中吸收借鉴，以便开展我们的项目，同时把相关文章作为我们的理论基础；（3）我们将针对重庆市不同高校的大学生展开性别气质调查，请同学填写美国心理学家桑德拉贝姆的气质测量表，以此作为我们性别调查分析的依据；（4）设计调查问卷，对不同人的不同性别气质产生的原因和背景进行一个收集和分析探究；（5）对个别具有调查意义的对象进行个人访谈，深度探究影响大学生性别气质的因素。

项目意义我们应当认识到男性气质和女性气质的区分是维持传统性别秩序的工具。

性别刻板印象的直接后果是：使人们误以为某种性别就是某种样子的，限制独立自由的选择，要求按照规范行事。

在现实生活中女性对男性化感到恐惧、富于攻击性的、有抱负的、高智商甚至留短发打扮中性的女性被视为不够“女性”的女人 男性对女性化同样感到恐惧 怕人说自己有“女人气”、“娘娘腔”。

女性刻意把自己的男性气质掩盖起来，男性也努力把自己的女性气质掩盖起来。

在对性别刻板印象的遵从的过程中，性别刻板印象变得越来越强大，越来越僵硬，越来越固定，越来越不容“越轨”。

它最终建立起一种性别的秩序 限制了个人的自由发展。

在当今世界，性别刻板印象已经显得越来越过时，打破性别刻板印象的现象大量涌现，其中就包括李宇春们的胜出。

我们应当克服传统的中性化焦虑为社会性别气质规范的多元化感到欢欣鼓舞。

因为一个在男女性别气质上的多元时代正向我们走来。

在这个新时代，每一个人实现真正自我的自由度越来越高，传统的性别秩序将被极大的超越，整个社会将会越来越丰富多彩。

而该项目的意义在于:●预测性别气质的发展趋势。

通过对当代中国大学生性别气质和性别认同的探究，得到在当前的全球化的过程中，大学生的性别气质变化的趋势。

●帮助大学生对自身有一个正确的认识和了解。

为当代大学生心理健康的发展提供有力的帮助，引导他们树立正确的世界观，人生观和价值观。

●打破传统上人们对性别的刻板印象。

该项目对于打破人们传统意义上的性别刻板印象有重大影响，让人们认识到，原来性别不只是只有男女之分的，性别还跟人的性格有关。

●促进社会性别气质多元化。

这对于促进社会性别气质的规范化的多元化，超越传统的性别秩序，使每一个人实现真正自我的自由度越来越高有积极作用。

二、研究方案基本概念社会性别：是指男女两性在社会文化的建构下形成的性别特征和差异，即由社会文化形成的对男女差异的理解，以及在社会文化中形成的属于男性或女性的群体特征和行为方式（刘博宇陈利 2004）。

美国女性主义学者给出的解释是“性别是由生物学所描述的东西：如人体、荷尔蒙和生理学等；而社会性别是一种获得的地位，这一地位是通过心理、文化和社会手段构建的”（West & Zinmmerman 1987。

在本课题中，研究重点主要是大学生在日常社会互动中自觉地“扮演”性别角色，从语调、姿态、动作再到行为规范，并在不同地区，不同专业之间进行比较。

（变量测量：对自身特点、性格特征的认识；对自己在家人、老师、同伴等“他人”眼中印象的认识；对自己的行为表现，穿着打扮，社会交往等方面的主观认识。

中性化：传统衣着规范强调两性角色的扮演。

男性需表现出稳健、庄重、力量的阳刚之美；女性则应该带有娴淑、温柔、轻灵的阴柔之美。

所谓中性化，就是人们穿着无显著性别特征的、男女皆适用的服饰、发式等。

具体来说，女人逐渐男性化，除了没有胡子、胸毛外，举手投足趋于男性特征，包括言谈、着装、身材、长相等；男人逐渐女性化，身材纤细，面部白净，胡须稀少，腔调柔软，阴柔过剩，缺乏阳刚之气。

中性化的结果是性别特征模糊，男女特征均表现不明显。

（变量测试：分别从自我认识，外形特征，行为举止，他人评价以及理想角色等不同方面进行测量。

）双性化：双性化的心理学概念分为两种：一种是从发展心理学角度反映两性由生理差异造成的心理特征的兼具或统一的状态，如“同时具有男性气质和女性气质的心理特征”（珍妮特·希伯雷·海登，B·G·罗森伯格，1980）、“男女两性正性特征在个体身上的混和”（Elle Pile Cook,1985）；另一种概念从社会心理学角度强调两性心理气质的社会功能的协调，具有动力性和系统性，如J．H．Blovk（1973）就将“双性化”理解为协调能动性（agency）与合群性（communion）两方面需求的最佳平衡过程。

在本研究中，双性化主要是指“男女两性正性特征在个体身上的混和”。

这种混合的结果是两性特征都比较明显，并不存在性别模糊的现象。

气质测量表：是一种通过心理学的方式设计，并且可以通过一些无明显性别测量特征的指标来划分男女的性别气质，在研究中用于问卷的设计。

由于本研究的调查内容比较敏感，使用气质测量表可以一定程度避免不真实的问卷结果。

理论框架各种社会化因素和大学生的性别气质倾向，是本课题研究的主要问题。

由于影响人的社会化发展的外部因素很多，而一项具体的研究很难包揽无疑，因此，本课题根据研究的总体目标，从各种社会化因素中综合出“家庭背景因素”和“社会生活环境因素”两项影响大学生性别气质的主要因素，将其作为预测的影响因素，来进行验证。

这种考虑主要来自美国著名的儿童发展心理学家Kohlberg的有关理论和前人研究结果启发。

Kohlberg认为，3 - 4岁以后儿童的性别恒常性概念开始形成，从而增强和促进了儿童对父母的心理认同和模仿，为儿童性别角色的习得和性别行为的定型奠定了基础(Kohlberg 1966)。

Jacobs等人的研究表明父母会充当孩子在性别角色养成方面的“楷模”，他们言传身教，使孩子耳濡目染；再者孩子表现出迎合父母的倾向，即希望表现出父母所期待的性别角色（Jacobs & Eccles 1992）。

课题根据这一理论背景，针对具体研究对象，建立了以下基本的理论框架（见附图1）和扩展理论框架（见附体2），用以指导具体的研究，指导具体的调查资料收集和问卷设计。

附图1 基本理论框架 附图2 扩展理论框架家庭结构父母职业亲子关系子女数目家庭性别比例 学校类型（文科，理工科）社交环境（男性偏多，女性偏多）地区经济发展水平（发达，一般）学习专业（偏文，偏理）舆论影响自我认识自我评价价值观大学生性别气质中性化倾向 家庭背景社会生活环境大学生性别气质中性化倾向。