安徽非物质文化遗产徽州建筑
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徽派建筑中的图形素材
徽州虽然山清水秀,物产丰富,但缺乏广袤的平原沃野,因此,人多地狭,村落密集,当地人们为求生存,不得不背井离乡,“求衣食于四方”,其中不乏善于经营者,以当地盛产的木材、茶叶、蚕丝、大米等土产为商品,长途贩运,进而发展到经营盐业,很快富甲一方。明清时期,中国有一个奇怪的现象,在商场纵横捭阖的富商大贾不是发迹于沿海沿江的通衢大镇,恰恰是地理封闭的山西、安徽的晋商、徽商。这是值得研究的一个历史问题。在那个时代,商人一旦有了丰厚的资金,首先要办的事就是在家乡大兴土木,营建豪宅,徽商也概莫能外。
“红顶商人”胡雪岩的家乡
徽派建筑最典型的风格就是左右(或东西)两侧的高墙呈阶梯状,当地人称“骑马墙”或“风火墙”。村落街巷,房舍鳞次栉比,户与
户之间,骑马墙相隔,功能有二:其一,徽商常年经商在外,在家多为老弱妇孺,高墙有防盗的作用;其二,中国古建筑多以木梁木柱搭建,防火问题应该列为首要,为了不至于一家失火,邻舍遭殃,“风火墙”就起到了阻隔火源的重要作用。
宏村中的徽派“骑马墙”
徽派建筑由于受建筑空间的局限,没有北方四合院的阔绰,所以建筑普遍显得“小气”。从外到里通常的格局是:石朝门——板壁(类似北方四合院的影壁,但一般没有什么装饰,只起到阻隔门外人视线的作用)——天井(起通风和采光作用,有的人家在天井中开凿水池,巧设盆景,另有情趣)——与天井平行的左右厢房
-客厅(家庭日常起居、用膳、会客的主要场所)——与客厅平行的左右正房——后天井-与天井平行的厨房和杂物间。一般来说,徽派的建筑都是两层楼的格局,楼梯常设于厢房与正房之间,狭窄而陡峭,楼上可住人,可放物。
徽派建筑中的天井
徽派建筑最巧妙的设计我认为当推天井。取其名为“井”,可见不同于“院”,取其高而狭之义。两者都是“露天”的,但前者居于一宅的中心,因其狭而更有通风之效,形成“烟囱效应”,这类古宅夏天凉爽,很大一个因素就是得益于天井的功效。徽派建筑为安全起见,窗户小而少,所以天井除了通风之外,还有采光的效用。
徽州建筑中的天井庭院
徽州人的建筑与北方建筑的另外一个显著区别就是,他们不太在乎建筑的平面规模,不喜欢大大咧咧,而更注重在有限的建筑空间中雕梁画栋,展现个人的欣赏品位。在徽州古建中门楣上的石雕和砖雕、梁柱上的浮雕、门窗裙板的镂雕,都是很有价值的艺术珍品。古代徽州能工巧匠不少。更可贵的是,由于“山高皇帝远”,很多古建筑的艺术元素居然逃过了“文革”十年浩劫。现在这些过去不起眼的“小玩意”,都成了一个村落的文化符号了。
徽派建筑中的木雕
徽派建筑中的许多图形素材都可以被我们图形设计所运用,其中的“骑马墙”更成为一种文化标示。比如在涉及到古风遗韵时候就可以运用到图形设计中去。徽派建筑中的木雕更是一大瑰宝,今年戛纳广告节中国的“地狱与天堂”获得全场大奖正是对雕刻的运用。
地狱与天堂广告