公有制与国企概念辨析

公有制与国企概念辨析

(2016.8.25)

1，公有制与私有制是怎样的关系？

公有制的本质是保障私有宽泛社会结构表述。公有制与私有制如同一个硬币的两面，本质是私有价值集合。

公有制意即公平制，如家庭制（继承制）、共有制、合作制、股份制等多种形式，本质是保障私有价值。私有价值取决劳力、心智与科技水准。

以往大多是把公有制局限或误讹仅为共有制的均分制。如一些自然属性资源与资产，社会的公有制或共有制是不能均分的，如空气、阳光、空间、时间等等；而有些社会是必须要均分的，如人权、私有价值、社会主权等；而有些社会则必须要通过私有价值的自由公平的交换，以及社会人权、主权性再分配。

把公有制局限或误讹仅为共有制的均分制,与我国的社会主义理论来源有关系，即列宁斯大林主义。其实马克思的科学社会主义是针对资本主义工人运动的社会变革与发展而言的，马克思科学社会主义不是“国家”学说，是没有国家的学说，国家是暴力工具。“共产主义”的意译应当是公同主义或大同社会，是公平公正主义。是公有制而非共有制与均分制，只是包含有的内容。

文革时批小生产产生资本主义，批资产阶级法权，提出所谓无产阶级专政下继续革命，把科学社会主义与资本主义对立，而不是资本主义的发展与变革。这些都是来自列宁斯大林主义的东西，才有了“一大二公”平均分配体制。

列宁、斯大林主义影响了我国几代人，现在许多人的政治理论基础还没有摆脱掉，不知公平何义或曲解。

比如用纸币作为通货凭证，我国是比较早的国家，像银票之称，美元还迟于我国，元代时就全国流通了，以及到中东及东欧地区。那时我国就是市场化国家，一直到清朝垮台，我国就是国有制与私有制并存的市场化国家，这种市场化被称为封建帝国，也是世界大的经济体。王朝垮台原因就是国与民的分割，使得国不属其民，而民不惜国破。在国的内部是宫廷权力争夺，遇外部侵略只能招兵买马，抵御不了就赔款割土。

马克思科学社会主义理论是国家消亡，工人阶级是没有国界的，所以也不会有什么国企。希特勒的国家社会主义为何反马克思主义，就是反马克思的消灭国家理论主张，就是搞举国体制，能办大事，继而操弄民族主义和国家主义牺牲精神，实行民族扩张与种族灭绝。希特勒是冠于发动战争扩张，其实与斯大林搞的是一路货。苏联的搞军事扩张，被毛泽东称谓苏修霸权主义或修正帝国主义。

2，要进一步提高对深化国资国企改革的认识。

国企的资本是占用“国民收入”，国企的缴税也是“国民收入”，每一具体国企的资源性资产占用是“全民”性的。某国企的“实行职工代表大会下的厂长负责制、或股东会或董事会下的经理制”也只是局限某一企业群体工人，并非“全民”性。

国企的改革本质与目的是国企的资本、国企的缴税、国企的资源性资产占用费或耗费，全部纳入“国民收入”进行年度预决算再分配，惠顾全民。使国内所有企业平等的市场经营权，完善市场机制，消除打着国家或全民的名义谋取权力垄断，或部门利益、集团利益，或某“国企”的小群体利益。

从思维认识理解上，国企越多越大，经营的越好，对国民利益剥夺越大，“国民收入”的分配就越少，非国企的企业经营就越困难。国企改革的一次次或一个个做大做强，最终导致一次次或一个个对社会资源的垄断再垄断与一次次或一个个对社会经济做亏做空。

这次国企改革意见中说，今后国家只管“国资”的资本投资保增值。我觉得国家对境内所有资本都要平等对待管理，保障所有资本

都遵从市场机制，“国资”的资本增值或亏值是市场运行状况。此外，对“国资”的表述在认识上要转变到境内所有的资本。如果解决了这一认识问题，那么现在的“国资国企”就是权力垄断资本性质，管理的越好越是部门经济国家化，是对人民的剥削；管理的不好而又垄断不死，那是对人民的蚕食，是市场发展的制度壁垒。

如印刷企业印票证、人民币、考卷，与企业是不是国企没关系，生产装甲车导弹也同样，有关系的只是对生产的产品数量、技术、品质、成本以及对安全保密的要求。再比如某私企发明生产了世界顶先高科技产品，使用在国防军事武器上会超先进，它不是国企就不行吗？就不保护管理吗？就不是重大国计民生吗？对资本的理解，应是人创造的价值积累。“国有资本”同样是人创造的价值积累，出售或股份化，就变成国民收入，要纳入财政收支预决算。

市场经济就是自由经济，体制机制与社会公平都要按此设计发展，马克思的理论也是上层建筑适应或服务于经济基础。现在的经济结构与社会结构严重不合理，国企改革就是把资产转让交给市场，不再搞政府经营做生意，资本、经营收入、税收不能同一个主体。国家是通过设置政府机构来管理；经济运行是靠市场机制，政府是管理市场机制而不是垄断做生意，企业的管理是靠公司制，靠企业家。认识上不解决就改不了，就是改也到不了位。搞双轨制的国企改革势必又导致腐败与反腐败升级循环，又一轮浪费社会政治与财力资源。

中国的根本问题是政治观念的转变与体制的改革，而非就经济而能解决经济的问题，关键还在于继续破除“一大二公”的穷民富国的国家垄断主义体制。

3，要更新知识和陈旧思维，正确对待资本和资本市场。

马克思主义所谓经典部分政治经济学，对剩余价值与资本论述，即资本主义论。如马克思《共产党宣言》列举社会主义种种，剖析其优劣，有封建社会主义，资本社会主义，国家社会主义，民主社会主义等。以此考量，我们常说的“资本主义”一词即资本社会主义，世界上此类国家大多已走向民主社会主义。而“资本”的有关理论在社会经济学有广泛研究和运用，也远超过了马克思的阐述。我国

市场化后资本和资本市场发展也很快。所谓“姓资”还是“姓社”之争，主要是缺乏对马克思的理论学习和对马克思理论产生后的世界发展缺乏了解和禁锢所致，知识没有更新，思维陈旧。现在要讨论的社会优劣之争主要是民主与专制之争。

此外，对“社会主义”只是个通词理解，人们把马克思的是赋予了“科学”二字的社会主义理想。如何实践这个“科学”，而科学也是不断更新发展的，包括全球化发展与人类的文明进步。科学不止于马克思，也不局限于马克思，唯自由民主价值与理念是社会生生不息的动力！