中医房事养生：房事养生之妙药.
道家养生法：房事养生之房中导引法
道家养⽣法：房事养⽣之房中导引法阴阳相济邪淫⽆，五脏调和百病除。
经络通畅神⾃旺，⾝轻体健寿绵长。
五⾏辩证分阴阳，中医道家养⽣功。
房中导引法是综合运⽤调神、吐纳、肢体运动等⽅法调节房事活动，以达到扶赢复壮、祛病延年⽬的的⼀种房事养⽣术。
房中导引养⽣⽅法的起源尚难考究。
据《列仙传》称，容成“善补导之事，取精于元牝”；《汉书·艺⽂志》将《容成阴道》列为房中⼋家之⾸；《⼗问》⽵简有黄帝问道于容成，探讨房中治⽓抟精之术的内容。
这些⽂献的记载，显然将容成视作房中导引术的创始者。
导引，古称“道引”，有⼴义与狭义之分。
狭义的导引仅指肢体的活动，如五禽戏等“摇筋⾻、动⽀(肢)节”(唐·王冰《素问》注)之属者。
⼴义的导引范围较⼴，涉及到现代所称的肢体运动、按摩等⽅⾯。
⼀般认为其主要以肢体⾃主运动(尤其是仿⽣动作)为主，并配合或揉和呼吸锻炼、意守存想、⾃我按摩等⽅法，以促使脏腑经络⽓⾎和畅、⾝体矫健⽽产⽣⼀定的养⽣防病功效。
作为与房事⽣活相结合的房中导引术，与⼀般的导引功法相⽐较则更注重于聚精、固精的特殊效应，这就是《⼗问》所强调的“治⽓有经，务在积精，精盈必写(泻)，精出必补”的基本法则。
古代房中医籍强调聚精、固精的关键，在于平时应注重治⽓抟精的修摄，⽽不仅仅在于房中导引⽅法和技巧的熟练掌握；房中导引的⽅法尽管很多，其基本的要点⽆⾮在于吐浊纳新之际，通过意念的固摄和引导，使其⽓导引到阴部，令阴精得以充养。
容成所谓“翕⽓之道．必致之末，精⽣⽽不厥”者，即为此意。
唐代著名医学家孙思邈特别强调，房中之道⾮为淫佚纵欲⽽设，其宗旨在于“务存节欲以⼴养⽣”，“意在补益以遣疾”。
因此，历代有关房中导引养⽣⽂献所介绍的各种调神治⽓养形⽅法，都是围绕固本养精、调摄遣疾的⽬的⽽展开的。
【操作⽅法】(⼀)炼精化⽓法本法具有壮阳振颓、⽣精固本的功效，适⽤于防治阳痿、阴冷、遗精、早泄、带下、⼦宫脱垂等病症，也可⽤作强⾝抗衰的保健锻炼功法。
中医房事养生
房室养生――古代房中家谈性交姿势夫妇性生活的和谐，是离不开正确的性交姿势与体位的，关于这一点，古代房中家是非常重视的。
早在长沙马王堆汉墓竹简《养生方》中就已有详细记载，名曰“十节”。
“十节”，即夫妇交合时采用的十种不同的姿态和体位。
一曰“虎游”，即如虎之游走；二曰“蝉附”，即如蝉之附背；三曰“尺蠖”，即如尺蠖之屈伸；四曰“困桶”，为类似捆鹊的交尾；五曰“蝗磔”，如凤凡的翔交；六曰“猿捕”，即似猿猴之捕搏；七曰“蟾蜍”，如蛤膜的交合；八曰“兔鹜”，如兔之奔突；九曰“蜻蜒”，即似蜡岭之尾交；十曰“鱼嘬”，如鱼之嘬口吞物。
上述十种性交姿势，是古代仿生学在房事生活中的具体运用，可见古人研究房中术既要使其科学化，又要使其艺术化。
其目的在于防止交合时的单一呆板姿势，如一般人认为，夫妇交合只能采取女仰男俯的平卧位，并认为这是夫妇同房时的惟一合理的体位。
其实，这种看法是错误的。
夫妇同房采用不同于往常的合宜的姿态，既可以避免损伤身体，又能增进夫妇之间的感情。
性交姿势除“十节”外，另外在《素女经》中亦有介绍，名曰“九法”。
具体内容是“一为龙翻，即如龙交时的翻腾，取女下仰，男上伏位，弱入强出，动而不泄，此能防百病；二为虎步，即如虎走时的交合，女取胸膝卧位，男跪其后交，可百病不生，男体益盛；三为猿搏，即如猿交合时搏戏，女仰卧，男担其股膝使臀背俱举而交，女可动摇，男不施泻，女快而止，云可使百病自愈；四为蝉附，女伏卧直躯，男伏其后，深交，女快止，可使内伤之病消除；五为龟腾，即如龟鳖交合之展腾，女仰卧屈膝，推其足至胸，交合深浅适度，女快止，男不泄精，久可使精力百倍充盛；六为凤翔，即如凤凰飞翔之交合，女仰卧举脚，男跪其间，深交，女快即止，此亦可防百病之生；七为兔吮毫，即如兔交时吮取毫毛之状，男下仰卧伸脚，女跨其上，据席俯头，女情欣喜，神形皆乐而男不泄，则可百病不生；八为鱼接鳞，即如鱼交时之鳞相接，男下仰卧，女跨其上，两股向前，浅入勿深，如婴含乳，持久使女快即止，云可治各种结聚病症；九为鹤交颈，即如鹤交合时抱颈而动，男正坐，女跨其腿上一手抱男颈，男抱女臀，女自动摇，感快即止，云可使七伤之病自愈。
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资本主义社会的性道德
文艺复兴呼唤人性复苏，倡导‘性解放’和‘ 性自由’←挑战性禁忌
将自由、平等、博爱深入到性道德领域，尊重 情感、个性
‘性本能以追求快乐为原则’、‘不生育的性 结合与社会无关’、‘情欲远胜于理智’→性 泛滥、卖淫嫖娼盛行、艾滋病。
社会主义中国的性道德
主张两性平等、恋爱结婚、离婚改嫁自由，反对通奸 卖淫
房中术本是讲房中禁忌及却病之术 。
道教重养生之道，也主张广嗣，所以道教倡 导此术。认为可以爱精气，求得“还精补脑 ”。
至于后来误解为猥亵之术，乃妖妄欺诳。
北魏寇谦之曾反对“男女合气之术”，他说 ：“大道清虚，岂有斯事！”
晋葛洪也说：“单行房中不能致神仙，也不 能去祸致福。”
后世道教信徒中，也没有房中术的流派，道 教全真派系出家道士，主张禁欲，更是反对 此术。
次）
行房适度：第二天不感到疲劳，身心舒适 。
如果出现腰痠背痛、疲乏无力、工作效率 低，说明纵欲过度，应当调整节制。
（四）、行房卫生
性生活前，夫妻双方都要用温水把外生殖 器清洗干净。
男性要特别注意经常清洗包皮内垢。
➢ 好处： 可预防妇科疾病发生 促进男性生殖器的正常功能，提高房事质
量
（五）欲不可纵
二十而嫁”。祖国医学则倾向于后者，提倡 婚嫁以时，晚婚晚育。
《褚氏遗书·问子》云：“男虽十六而精通 ，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二 十而嫁。皆欲阴阳气完实而交合，列交而 孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。”
女性晚育的最佳时期是21～28岁 男性婚育的最佳时期是24～32岁
下一代的聪明、健康、长寿
“七损八益”解
八益：
治气：晨起打坐，伸背松臀敛肛，导气下行至阴部 致沫：导气下行后使精气不断产生 智时：男女双方产生强烈性欲时再交会 蓄气：交会时导气下行使阴部，蓄养精气 和沫：交会时动作和顺 积气：交会时要适度，积蓄精气 持（待）赢：指临结束前，静待不动，并配合吐纳运
参茸三宝
参茸三宝介绍中医药文化百年传承,房事养生瑰宝,<<清宫秘方>>记载:百年老字号产品,国粹精华,清宫皇族御用配方,传承三百年,此方将人参、鹿茸、蛹虫草、淫羊藿、枸杞子、韭菜籽等经过数十道工序精炼而成，具有：参填精血，抗疲劳，填补精，补神，补气肾。
从而做到了精、气、神同补，由内而外，令人体的精、气、神也更加旺盛。
参茸三宝信息【产品名称】参茸三宝液态软胶囊【主要成分】本品是以人参、鹿茸、蛹虫草、淫羊藿、枸杞子、韭菜籽等原料精制而成【批准文号】黑卫监审食准字（2009）弟1022号【包装规格】500mgX30粒/瓶【不宜人群】少年儿童，孕妇和哺乳期妇女【食用方法】每日一次，每次1粒，饭后服用。
参茸三宝成分人参多年生草本植物，喜阴凉、湿润的气候，多生长于昼夜温差小的海拔500～1100米山地缓坡或斜坡地的针阔混交林或杂木林中。
由于根部肥大，形若纺锤，常有分叉，全貌颇似人的头、手、足和四肢，故而称为人参。
古代人参的雅称为黄精、地精、神草。
人参被人们称为“百草之王”，是闻名遐迩的“东北三宝”（人参、貂皮、鹿茸）之一，是驰名中外、老幼皆知的名贵药材。
鹿茸雄鹿的嫩角没有长成硬骨时，带茸毛，含血液，叫做鹿茸。
是一种贵重的中药，用作滋补强壮剂，对虚弱、神经衰弱等有疗效。
为常用中药，"神农本草经"列为中品。
由于原动物不同，分为花鹿茸（黄毛茸）和马鹿茸（青毛茸）两种；由于采收方法不同又分为砍茸与锯茸二种；由于枝叉多少及老嫩不同，又可分为鞍子、二杠、挂角、三岔、花砍茸、莲花等多种。
蛹虫草为子囊菌亚门，麦角菌目，麦角菌科、虫草属的模式种。
学名为Cordycepsmilitaris，又名北冬虫夏草、北蛹虫草、虫草等。
世界性分布天然资源数量很少。
由子座（即草部分）与菌核（即虫的尸体部分）两部分组成的复合体。
冬季幼虫蛰居土里，菌类寄生其中，吸取营养，幼虫体内充满菌丝而死。
到了夏季，自幼虫尸体之上生出幼苗，形似草，夏至前后采集而得。
中医房事养生：房事养生之妙药
1．男强女快方女人快乐，男人强好。
五味子远志蛇床子三物等分，末，着阴头，内子道中，令深，良久乃摇动。
又方五味子桂心白蔹三分筛味，唾和丸如米，着阴深入。
须臾出，大热快。
《敦煌古医籍考释·不知名医方第十七种》2．房内不衰方《千金方》云：采女曰：交接之事，既闻之矣，敢问服食药物，何者亦得而有效？彭祖曰：使人丁强不老，房室不劳损，气力颜色不衰者，莫过麋角也。
其法：取麋角刮之为末十两，辄用八角、生附子一枚合之。
服方寸匕，日三，大良。
亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。
然迟缓，不及内附子者。
服之廿日大觉。
亦可内陇西头伏苓，分等捣筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。
丹波康赖《医心方》3．治痿而不起，起而不大方《千金方》云：治痿而不起，起而不大，大而不长，长而不热，热而不坚，坚而不久，久而无精，精薄而冷方。
纵容钟乳蛇床远志续断署预鹿茸上七味各三两，酒服方寸匕，日二。
欲多房，倍蛇床；欲坚，倍远志，欲大，倍鹿茸；欲多精，倍钟乳。
丹波康赖《医心方》4．治阴痿不起，起而不强方《玉房秘诀》云：汉男子阴痿不起，起而不强，就事如无情，此阳气少，肾源微也。
方用：纵容五味子（各二分）蛇床子菟丝子枳实（各四分）上五物捣筛，酒服方寸匕，日三，蜀郡府君年七十以上，复有子。
又方：雄娥未连者干之三分，细辛蛇床子三分捣筛，雀卵和如梧子，临交接服一枚。
若强不止，以水洗之。
丹波康赖《医心方》5．治男子欲令健作方《玉房指要》云：治男子欲令健作，房室一夜十余不息方。
蛇床远志续断纵容上四物分等为散，日三服方寸匕。
曹公服之，一夜行七十女。
丹波康赖《医心方》6．丈无欲健房室，百倍胜常方《极要方》云：疗丈夫欲健房室，百倍胜常，多精益气，起阴阳，行热而大方。
蛇床子（二分）菟丝子（二分）巴戟天皮（二分）内纵容（二分）远志（一分，去心）五味子（一分）防风（一分）已上为散。
酒服半钱许，廿日益精气。
丹波康赖《医心方》7．平常自强，接便弱方若平常自强，就接便弱方蛇床子菟丝子末，酒服方寸匕，日三。
房事养生之三
房事养生之三今天主要讲七损八益“七损八益”是我国上世纪70年代初从湖南长沙马王堆出土的宝贵的古代医学著作《天下至道谈》上记载的。
古人认为，如果房事养生“不能用八益，去七损”的话，则“行年四十而阴气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聪明，七十下枯上脱”。
就是说不懂得七损八益，那么到了40岁时，生理机能就会减半；50岁时，生活起居能力易衰弱；60岁时耳不聪、目不明，衰老的很快。
但如果“去七损以振其病，用八益以贰其气”，就能帮助老年人恢复健壮，壮年人不致衰老，日常生活安定愉快，皮肤细腻平滑，身体轻便灵活，甚至不会有多汗、喘息等病症。
七损是指房事中对人体有损害的七种事项：七损之一⑴、“闭”：“为之而疾痛，曰内闭。
”房事时男子玉茎疼痛，有的甚至无法排精，这叫闭。
⑵、“泄”：“为之出汗，曰外泄。
”房事时满身大汗，这是气虚锁不住毛孔眼，汗水自出，这是严重伤气。
⑶、“竭”：“为之不已，曰竭。
”不知道节制，过频过劳，精气枯竭。
⑷、“弗”：“臻欲之而不能，曰弗。
”兴致到了，却完成不了。
有的男性一到四十岁就被这方面所困扰，老婆免不了要猜疑，造成夫妻不睦。
实际是什么原因呢？伤肝了。
男性的生殖啊，大部分人都认为是肾管，所以一什么就补肾，北京中医药大学一项针对700多名ED（勃起功能障碍）患者的调查显示，只有32.9%的人是因肾虚引起的，即便是肾虚，也得知道是肾阴虚引起的，还是肾阳虚引起的，一概不管，凡是看写有“补肾”的，就买，就吃，结果呢，效果不尽人意。
实际男性生殖是归肝管，这是传宗接代的筋，叫“宗筋”，肝主筋。
所以肝啊，太重要了。
养肝的一个重要方面就是早睡早起。
晚上九点立冬，冬主藏，第二天你有多少精力，取决于你晚上9点到早上3点这个日冬充了多少电。
夜里1点钟才睡，下午16点起床，看着好像睡足了，实际有效的时间段只有1点钟到3点钟这两个小时，我们不止一次讲过，睡眠是一个时间段问题，而不是时间问题，高考成绩出来了，你再刻苦学习，对你能上什么大学已经是于事无补了，那个真正有用的时间段过了。
长寿者的房事养生法
长寿者的房事养生法长寿者的房事养生法中医认为，节制性欲，避免房劳损伤，有防病健身、延年益寿之功。
根据近年来国内外的调查，凡长寿者，大多对性生活都有严格的节制。
节制性欲有四个优点：一为提高房事生活的质量奠定了基础;二能有效地推迟性功能衰退;三可使人保持旺盛的精力和体力，避免因纵欲而导致精神委靡及某些疾病的产生;四有利于优生优育。
中医认为，纵欲是导致疾病、早衰损寿的原因之一。
纵欲不仅耗伤精气、损及脏腑，导致疾病，且有“天柱折、地维绝之害”。
现代医学认为，房劳纵欲、射精次数过于频繁，必然增加睾丸负担，使其过多地产生雄激素，反馈性抑制了腺垂体的分泌，致睾丸萎缩。
精液测定表明，精液中含有丰富的前列腺素和微量元素锌，前者对心血管、呼吸、消化及神经系统有重要的生理调节作用;后者是构成多种蛋白质分子的微量元素，与人体细胞与生命密切相关。
纵欲射精无疑会丢失这两种物质，从而使人早衰而短寿。
很多养生家主张，成年之后当随着年龄的增长而逐渐减少同房次数，至老年宜断欲。
孙思邈在《千金要方·房中补益》中指出：“人年二十者(此处的20指20～29岁，余类推)，四日一泄;三十者，八日一泄;四十者，十六日一泄;五十者，二十日一泄;六十者，闭精不泄;若体力犹壮者，一月一泄。
凡人气力超人者，亦不可抑忍，久而不泄，致生痈疽。
”养生家孙思邈提出的入房次数，历代养生家多持赞同态度，不过有人主张“其人弱者，更宜慎之”。
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中华文化与中医性房事养生性康复的实践认识
中华文化与中医性房事养生性康复的实践认识一些富有我国民族传统特色的有关性事养生和壮阳的方术等措施，或可能为现代性治疗学和养生学提供新线索和新思路，且其在历史实践成就的本身价值上，也是不可低估的。
养生与壮阳，虽属于两种不同的范畴，但在我国传统的性防治学中，二者间却有着千丝万缕的密切联系。
通过性事养生可以保持性功能的健旺（即壮阳），在壮阳的某些方术中常兼有一定的养生作用。
这些事例，几乎可在本篇所引用的每一节古代有关的原文中，都可看出其相辅相成的密切关系。
在我国，养生术源远流长，在春秋战国以前就有了较系统的专门理论和总结和更长期的实践经验。
养生的方法措施多种多样，大体分为养气与养精两大学派，养气者主在调气养阳，养精者主在养阴益精。
其可用的具体方法不外气功、导引、推拿、按摩、拳术、剑术、方药、食疗和性事等。
而性养生法在春秋战国以迄秦汉时颇为盛行，古代房中家亦为此撰有专著。
根据考证，早在“诸子蜂起”、“百家争鸣”的春秋战国时期，就有专门从事男女两性运气、采战之类房中术研究的房中家，其人数和著述均不少。
据《汉书艺文志?方技略》记载有房中八家，著有《容成阴道》廿六卷、《黄帝三王养阳方》廿卷、《三家内房有子方》十七卷、还有《太清经》、《产经》、《纬书孔子闭房记》等书，惜今多失传。
然从古代仅存的《素女经》、《素女方》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》、《长沙马王堆汉墓医简?养生方》、《黄帝内经》及后世所撰《外台秘要》、《千金方》、《妇人良方》、《济生方》、《儒门事亲》、《格致余论》、《广嗣纪要》、《妇人规》《医心方》（日本丹波康赖编撰）等书的有关章节看，甚多内容涉及性养生学、性治疗学和优生学。
虽限于当时的历史条件，存有某些糟粕，但其大部分内容对阐述性生理心理学、讲究卫生、防病抗老和延年益寿的积极作用是不宜忽视的。
过去，对于这类记载，多视之为“诲淫邪术”或“活命哲学”而加以全盘否定，这是很不公正的。
【9A文】中医房事养生-房事养生之妙药
房事养生之妙药1．男强女快方女人快乐，男人强好。
五味子远志蛇床子三物等分，末，着阴头，内子道中，令深，良久乃摇动。
又方五味子桂心白蔹三分筛味，唾和丸如米，着阴深入。
须臾出，大热快。
《敦煌古医籍考释·不知名医方第十七种》2．房内不衰方《千金方》云：采女曰：交接之事，既闻之矣，敢问服食药物，何者亦得而有效？彭祖曰：使人丁强不老，房室不劳损，气力颜色不衰者，莫过麋角也。
其法：取麋角刮之为末十两，辄用八角、生附子一枚合之。
服方寸匕，日三，大良。
亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。
然迟缓，不及内附子者。
服之廿日大觉。
亦可内陇西头伏苓，分等捣筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。
丹波康赖《医心方》3．治痿而不起，起而不大方《千金方》云：治痿而不起，起而不大，大而不长，长而不热，热而不坚，坚而不久，久而无精，精薄而冷方。
纵容钟乳蛇床远志续断署预鹿茸上七味各三两，酒服方寸匕，日二。
欲多房，倍蛇床；欲坚，倍远志，欲大，倍鹿茸；欲多精，倍钟乳。
丹波康赖《医心方》4．治阴痿不起，起而不强方《玉房秘诀》云：汉男子阴痿不起，起而不强，就事如无情，此阳气少，肾源微也。
方用：纵容五味子（各二分）蛇床子菟丝子枳实（各四分）上五物捣筛，酒服方寸匕，日三，蜀郡府君年七十以上，复有子。
又方：雄娥未连者干之三分，细辛蛇床子三分捣筛，雀卵和如梧子，临交接服一枚。
若强不止，以水洗之。
丹波康赖《医心方》5．治男子欲令健作方《玉房指要》云：治男子欲令健作，房室一夜十余不息方。
蛇床远志续断纵容上四物分等为散，日三服方寸匕。
曹公服之，一夜行七十女。
丹波康赖《医心方》6．丈无欲健房室，百倍胜常方《极要方》云：疗丈夫欲健房室，百倍胜常，多精益气，起阴阳，行热而大方。
蛇床子（二分）菟丝子（二分）巴戟天皮（二分）内纵容（二分）远志（一分，去心）五味子（一分）防风（一分）已上为散。
酒服半钱许，廿日益精气。
丹波康赖《医心方》7．平常自强，接便弱方若平常自强，就接便弱方蛇床子菟丝子末，酒服方寸匕，日三。
中医调教简易的房事养生术
中医调教简易的房事养生术房事，即性生活。
房事养生，是我国古代养生学的一大特色。
中医认为，“房中之事，能生人，能煞人。
譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸之矣。
”性生活应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。
实践证明，适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。
但是，人类的性行为除机体本身以外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。
因此，正确地认识和过好性生活，才有益于身心健康。
冬季，百虫蜇伏，禽兽潜踪，阳气藏封。
此时，人们对性生活要加以严格控制，尽可能减少性生活的频率。
如果在此季，屡屡恣意纵欲，则容易导致气弱肾虚，难免致病。
古人云：食色，性也。
房事养生的问题，自古就得到了人们的重视。
在我们的传统文化中，也形成了丰富的房事养生理论，《易经》就提出了损益理论。
指出夫妻房事太过或不及都对养生不利，必须把握一个“度”。
《黄帝内经》还据此提出了房事的“七损八益”和“不知持满”等理论。
性，在生活当中多被认为是一个难以启齿的话题，却又与人们的健康息息相关，在两千多年前的《易经》当中就有了关于性养生理论的记载。
食色，性也。
性，是人的三大本能之一，它和我们的健康有着密不可分的关系。
早在两千多年前的《易经》中就有了关于性养生理论的记载。
《易经》中讲：“男女媾精，阴阳有体。
”就是说，人不是上帝创造的，而是男女媾精而来，先有男女，然后才有父子，有父子才有君臣。
由此可见，《易经》中把男女看得比皇帝还重要，把人的生命来源看得高于一切。
《易经》的八卦其中就蕴含着有关性的内容。
郭沫若说，其实八卦本身就代表男女的生殖器；闻一多干脆就说，八卦的阴爻和阳爻就是讲的八种男女交合的动作。
所以说，八卦和性养生关系很密切。
我们都知道西方的伊甸园中夏娃和亚当偷食了禁果，所以有了人类；东方则是伏羲和女娲，他们在黄河和渭水的交界，一个有着太极模式漩涡的地方结合，于是有了中国人，当然这只是一个神话。
这个美丽的故事告诉我们，自古以来，人们对性养生就很重视，因为它直接影响着我们的健康。
房事养生术(择日优生)
房事养生术(择日优生)谈养生不讲房事如瘸子走路。
人的许多病症是因房事不当所致；人的许多不快是房事失常引起的。
所以，养生必须对房事略懂一二。
（一）惜精养神孟子说：人莫大于食色二欲。
在实际生活中，人们可以毫无忌讳地谈论饮食文化，相比之下，谈性则色变。
按理而论，食维持生命，色繁衍生命，两者同等重要。
饮食需要遵循规律，性生活同样如此。
违反规律要受惩罚，这是常人皆知的道理。
当今社会里，年过四十的中年人事业和生活都很重，他们中感到身体不适者已不是少数，但有谁会想到，病因与夫妻性生活有关；事业与身体有关。
代的大禹病患缠身，治水屡败，便向天师癸请教。
天师癸说：凡属治理国家大事的纲纪，一定要从考虑自己身体的状况开始。
这种天人合一的观点告诉我们，人是大自然的组成部分，其各种行为都要符合自然。
《黄帝内经》中有段论述：上古有道之人，效法阴阳，遵循规律，起居有常，不做违反天道之事，故能神形统一，度百余岁而去。
而今一些人则不然，以酒为水，逆天地而为，醉酒**，为极力满足性欲狂泻元精，精枯则神散，故半百而废。
精，人之精华，包括男性的精液、女子的卵和性冲动时的分泌物。
懂得惜精养神的道理十分重要。
唐代大医学家、养生学家孙思邈在《千金方》中讲：一些人中年后百病缠身，乃青少年纵精施泻落下的病，可惜的是这些人年轻时什么都不信，到老时有所体会，为时已晚。
老子讲：有悟性的人为上士，得道后认真循道，非常自如地驰聘于天地之间；悟与不悟之间的人为中士，随波逐流，既不会坚定地循道，也不敢离道太远；没有悟性的人为下士，不懂得道为何物，觉得道好笑。
这恰恰表明了道的高深。
因为道永远只被少数有悟性的人所掌握，否则，道就不是道了。
（二）夫妻房事过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础，也是保证双方身体健康的大事。
所以，要养生必须了解性生活规则。
其中房事的忌日，便是其中之一。
夫妻房事忌日与月球引力有关。
地球和月球之间的运转，导致了潮汐，使得平静的大海涨落而掀起巨澜。
房事养生保健法
■士 心房事养生保健法民间养生秘笈【养生秘诀】●阴阳之道，顺乎自然。
养生经典《千金要方》中说：“男不可无女，女不可无男，无女则意动则神劳，神劳则损寿”。
我国古代的养生家在很早以前就清楚地认识到男女相需、男女依存，正常的性生活是人类的天性之需，是人类本性的一种自然体现，是生理和生活情趣上不可缺少的一部分；一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾，男女相需好比是天地相合，若男女两者不合，则违背阴阳之道，“若春无秋，若冬无夏，因而合之，是谓圣度，圣人不绝和合之道”。
正常的性生活可以协调体内的各种生理机能，促进性激素的正常分泌，是保持身体和心理处于健康状态之必需，是养生延寿的重要内容和健康长寿的基础。
●意欲适中。
古人曾说：“房中之事，能生人，能煞人。
譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸矣。
”由此可见，我国古代养生家已经认识到和谐适当的性生活有利于养生，它可以使人体肾精充沛、精神焕发，耳聪目明、五脏调和，肌肤润泽、容颜红润。
反之，如若意欲太过乃至纵欲无度，则必然导致肾精亏耗、元神扰乱，严重影响身体健康，非常不利于养生。
因此，为养生延年起见，凡人应当意欲适中，慎待房事，视身体状况而定，切忌频繁，一切顺应自然、顺应双方性欲的发展规律，由此才能调谐机体、养精养性，使人食欲旺盛、心情愉悦、精力充沛、思维敏捷，以至身体康健、益寿延年。
●力避房劳。
这里的房劳是指纵欲过度或房事过度。
我国古人曾说：“淫声美色，破骨之斧锯也。
”民间也有“纵欲摧人老”、“房劳促短命”的说法，想想那些过早夭折的无数帝王就会发现，这些话并非危言耸听。
现代医学研究认为，过度的性生活会导致人的肾精耗竭，进一步引发人体内分泌机能失调，免疫功能减退，抵御各种疾病的能力降低，新陈代谢紊乱，各种疾病丛生，癌症发病率增高。
【中医箴言】箴言：一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。
（明·袁黄《摄生三要》）语译：养生须着重在：一是欲念宜少，二是劳动宜节制过劳，三是要不发大怒，四是戒酒或尽量少喝，五是对饮食五味要慎重选用。
古人房事养生的“七损八益”
古人房事养生的“七损八益”作者：庭筠来源：《科学养生》2019年第02期房事养生是古代中医药的瑰宝之一，古人很早就知晓通过性事可以养生的道理，马王堆出土的汉代医简《天下至道谈》中有不少关于夫妇性事养生的经验。
古人认为，夫妇性生活时，要注意做足前戏功夫，如果能够与气功导引相结合，就更好了，房事就可能具有抗衰老、延年益寿的作用。
这些道理和经验经过历朝历代相传并不断发展，已形成独特的房事养生的方法和理论。
《黄帝内经》中提到“七损八益”之说，由于未有明确解释，后世有诸多猜测和解释。
《天下至道谈》中所提到的“七损”，“一曰闭，二曰泄，三曰渴（竭），四曰弗（勿），五曰烦，六曰绝，七曰费。
”所谓“七损”，是指七种有损于人体健康的性事活动。
具体有，“一曰闭”，指的是男子阴茎生病或精道不通，甚或无精可泄闭塞之时不宜性事；“二曰泄”，当夫妻一方或双方阳气外泄、大汗淋漓未干之时不宜同房；“三曰渴（竭）”，指的是夫妇纵欲无度，精液虚损衰竭不利于身心健康；“四曰弗（勿）”，阳痿不振而强行交接，是不利于身心健康的；“五曰烦”，心烦意乱、呼吸急促、气喘吁吁时不宜房事；“六曰绝”，当女方性欲冷淡，而男性强行交合，将给女方带来病痛，甚至影响孕育；“七曰费”，性事前不经双方协调同步而急速图快、卒上暴下，徒然耗费精气，有损健康。
那么“八益”具体指的是哪些呢？《天下至道谈》中记载的八益是：“一曰治气，二曰致沫，三曰智（知）时，四曰畜（蓄）气，五曰和沫，六曰窃气，七曰寺（待）赢，八曰定顷（倾）”。
“治气”、“蓄气”、“窃气”说的都是在什么情况下宜性事，以及采用什么动作才可调理及蓄养精气；“致沫”、“和沫”，说的是如何刺激产生口中津液和吞吸唾液，并使阴液分泌以利交合等，即需掌握好性事的适当时机，宜做到夫妇双方（特别是妇方）有较强的性欲望时，才易于达到协调一致。
“寺（待）赢”、“定顷（倾）”，是要求性事时须固护精液、珍惜元气，不可放纵粗暴，狂施滥泄。
房事保健妙法--童子功
房事保健妙法--童子功
万青
【期刊名称】《开卷有益（求医问药）》
【年(卷),期】2002(000)003
【摘要】@@ 适当的性生活会给夫妻双方带来幸福、愉悦和充沛的精力.但往往有些男士在夫妻生活的次日,会出现全身酥软、头昏眼花、腰酸腿软、精神倦怠、食不知其味的现象.如何消除性生活造成的精力不济状况呢?练习童子功不仅有助及时消除疲劳、防止风寒入侵,并会更好地增进夫妻性生活带来的乐趣,从而使两情更具蜜意、激情.
【总页数】1页(P19)
【作者】万青
【作者单位】无
【正文语种】中文
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5.房事与美容保健 [J], 刘巧
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有益的传统房事养生
有益的传统房事养生作者：晓秦来源：《祝您健康》2001年第06期重视房事保健是我国传统养生学的一大特色，正常的性生活既满足人的生理需求，也有益于身心健康。
为此古人提出了不少节制房欲的方法，至今仍给我们许多有益的启示。
(1)顺应时节，保持阴阳协调性生活要“节之以时”。
春生夏长，秋收冬藏，是一年四季阴阳消长的自梨规律。
人与天地相应，人体阴阳也要与自然阴阳的盛衰相适应，才能不生病。
春夏之时，特别是夏季，阳气最旺秋冬之时，尤其是冬季，阴气最盛。
在冬夏阴阳偏盛的季节，如果不节制房事，逆阴阳而行，就会伤其肾阴肾阳，以至阴阳俱损。
所以古代医家提出“秋冬固阳事”、“于夏必独宿”的主张，目的是保养阴阳。
特别在季节交变时，人体阴阳与自然阴阳难以很快保持协调和平衡，尤应节欲。
此外，在大风大雨、雷电霹雳、大寒大暑等气候剧变时，也应避忌房事。
(2)收心养心，防止欲念妄生中医认为：心为一身之主宰。
心静则一身俱静，心动则五脏六腑皆摇。
节欲的关键是收心养心，张景岳说，收心养心为固精第一要务。
认为心不断，禁欲无益。
所谓收心养心，就是要对性生活有正确认识，不要沉溺其中。
中医提出要“养性”，即重视道德的修养，要培养高尚的情操，把精力多放在事业上。
良好的道德修养有助于使人摒除邪念，能“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，“虽美色在前，不过悦目畅志而已”。
当感情冲动时，古人主张用歌舞等娱乐来转移心思。
此外，还可用“静坐调息”、“闭目内想”等方法来静其心，防止欲念妄生。
(3)少壮节欲，老年尤宜珍重青年正是成长发育时期，保养精气，有助于正常的生长发育。
过早地过性生活，会损伤肾精，使身体虚弱，智力受损。
壮年人气血旺盛，精神充沛，正是发挥才能的时候，中医认为，也应以节欲固其根本，切莫自恃强壮而纵欲，致使“未老先衰”，后患无穷。
老年人肾精虚衰，本应珍惜，如不节制，就如同“膏火将灭，更去其油”。
孙思邈主张“六十者，闭精勿泄，若体力犹壮者，一月一泄”。
中医专家详解房事多久最养生1
中医专家详解房事多久最养生
中医详解房事多久最养人。
健康性爱可释放人体荷尔蒙，缓解压力，提高自信心等。
中医认为，性爱应有节制，过度伤身。
那么，性爱多久最养人呢?另外，人体与周围环境是一整体，随自然界变化而变，性爱也应有所调整。
那么，四季怎样性爱最养人呢?
房事养生
据一项调查研究表明，实质性爱时间(从性器官开始接触算起)在7-13分钟最为适宜。
如果实质性爱时间超过13分钟，疲惫感会增强，且较难恢复体力;而少于7分钟，则会有意犹未尽之感。
现实中，有些人对于性爱总是有些不切实际的假设。
比如，男性就该拥有粗壮的阴茎，勃起必须坚挺，整晚缠绵都不知疲倦，这些都是人们一厢情愿的白日梦。
另外，完美性爱要久些再久些等说法纯属无稽之谈。
【男子秘方】古代常用回春壮阳秘药集锦
【男子秘方】古代常用回春壮阳秘药集锦人类生殖过程有两个大的方面，即房事与生育，而房事是更为普遍和受重视的内容。
“精气有限，情欲无涯”，由于房事能给人带来极度的身心舒泰，所以有不少人不顾身体精微物质的大量损耗而滥交。
滥交的结果，首先是性功能的减退。
凡性交过度而导致的性功能减退，理应节欲养精，调理性功能，采用药物、食物、体育锻炼、气功、情志调节等综合措施来综合调理。
下面将详细介绍古代房中秘方秘药，以供研究。
古代常用回春壮阳秘药1、神龙丹药方：人参、鹿茸、麝香、老虎鞭、海豹鞭、鹿鞭、蛤蚧、淫羊藿、巴戟等制法、用法：等两配方，提炼成丸，每日二次，1-2丸/次，温水送服功用：温肾壮阳闺房至宝2、一丹药方：人参、制附子各等分制法、用法：碾碎，炼蜜成丸，每次1-3克，温水送服功用：适用阳萎不举3、五子丸药方：菟丝子、炒韭子、益智仁、炒茴香子、炒蛇床子各等分制法、用法：碾碎，酒糊成丸，绿豆大小，每次30-70丸，盐水送服功用：温肾壮阳4、乌龙丸药方：九香虫100克，车前子、陈皮各40克，白术50克，杜仲80克制法、用法：九香虫、车前子微炒，碾碎，炼蜜成丸，绿豆大小，每次5克，盐水送服功用：兴阳益精5、海马汤药方：海马6克，九香虫、仙茅、淫羊藿各9克，熟地、菟丝子、山药各15克制法、用法：碾碎成末，煎服，每日一剂，分2-3次温服功用：促进性欲，兴奋6、龙雄蛇油药方：野人参20%，鹿茸10%，海狗鞭10%，冬虫草10%，海马5%，大蛤蚧5%，鹿胎5%，鸡睾丸5%，杜仲5%，淫羊藿5%，锁阳5%，西药10%制法、用法：中西医结晶品，日本传入房事前20分钟喷在yin茎龟头部位功用：兴奋、延时7、治女子性冷淡方药方：海马研末5克，淫羊藿10克制法、用法：煎水冲服，每日两次功用：刺激女子性欲8、治女子性冷淡方药方：蛤蚧粉5克，合欢皮制法、用法：煎水冲服，每日两次功用：刺激女子性欲9、春蚕壮阳方药方：大蜻蜓20对、蚕蛾15对、大蜈蚣5条微火炒，露蜂房、生枣仁、酒当归、首乌各20克，丁香、木香、桂心各10克，胡椒5克，制法、用法：碾为细末，炼蜜为丸，绿豆大小，每日2-3次，每次15丸，空腹黄酒送服功用：治阳萎极验10、神蜓壮阳露药方：蜻蜓4只，锁阳、肉苁蓉各15克，制法、用法：蜻蜓去足、翅微火米炒，再与锁阳、肉苁蓉煎汤，每日一次，15天一疗程功用：温肾壮阳、治阳萎11、蛇阳通宝药方：蛇床子制法、用法：煎浓汤，浸洗yin茎龟头，一日两次，每次20分钟功用：治阳萎、早泄12、三子丹药方：菟丝子、蛇床子、五味子各等分制法、用法：碾为细末，酒糊为丸，绿豆大小，每日2-3次，每次3丸，空腹黄酒送服功用：温肾壮阳，久战不败13、窄阴方药方：石硫磺2克，青木香2克，山菜黄2克，蛇床子2克制法、用法：碾为细末，房事时涂在阴道口功用：收缩阴道不可多用14、长阴方药方：肉苁蓉、海藻各等分，制法、用法：白狗肝汁拌和，涂在yin茎龟头功用：使yin茎长大、变长15、秃鸡散药方：肉苁蓉10克、五味子3克，菟丝子3克，远志3克、蛇床子4克制法、用法：碾为细末，空腹黄酒送服功用：温肾壮阳，久战不败16、不倒丸药方：制黑附子6克，蛇床子15克，淫羊藿15克，益智仁10克，甘草6克制法、用法：碾碎，炼蜜成丸，每日两次，温水送服功用：温肾壮阳，17、蚕蛾霜药方：蚕蛾25克制法、用法：文火培干，碾末，每晚吞服功用：温肾壮阳18、长阴方药方：柏子仁五分，白歙四分，白术七分，桂心三分，附子一分制法、用法：碾为细末，食后服方寸匕，日再，连用10-20日功用：使yin茎长大、变长19、令女玉门小方药方：硫磺四分，远志二分制法、用法：散绢裹盛，置阴道中功用：使阴道紧缩如处女20、兴阳蜈蚣袋药方：蜈蚣（去头、足）一条，甘草三分，甘遂三分制法、用法：碾为细末，散绢裹盛于袋，扎于yin茎下，3-7日功用：使yin茎长大、变长，久战不泄21、武则天花心动房术药方：天雄二钱，蛇床子三钱，雌雄没石子一两，去心远志三钱，川椒三分制法、用法：碾为细末，房事时，用唾液调涂于yin茎龟头，功用：男女双美22、始皇童女丹药方：石榴皮，青木香，茱萸去肉核，生明矾各等分制法、用法：碾为细末，津调入yin户功用：缩阴如童女23、相思锁药方：辰砂三钱，肉苁蓉酒浸培干三钱，麝香五分，地龙七条瓦上烤干制法、用法：碾为细末，用龟血调为丸，如绿豆大，房事前取一丸置龟头马口内功用：使yin茎粗长，胀满yin户24、男强女快方药方：五味子、远志、蛇床子各等分制法、用法：碾为细末，津调入yin户功用：男女俱乐25、美女颤声娇药方：白矾三钱，樟脑一钱，蛇床子二钱，木香一钱制法、用法：炼蜜为丸，黄豆大小，房事前取一丸置阴道内功用：男欢女悦26、杨妃夜夜娇药方：蛇床子、远志、蜂房、五味子、细辛、地龙各等分制法、用法：碾为细末，房事时，用唾液调涂于yin茎龟头，功用：久战不疲27、快女丹药方：蛇床子二钱、狗骨灰一钱、定粉一定，桂心一钱制法、用法：碾为细末，房事时，用唾液调涂于yin茎龟头功用：最快女情28、千金要方药方：肉苁蓉、钟乳、蛇床子、远志、续断、山药、鹿茸，以上七味各三两制法、用法：用黄酒泡七日以上即可服用.每日服两次功用：如增加交合效果，蛇床子加倍；增强坚度,远志加倍；若欲长大，鹿茸加倍；增加射精量，钟乳加倍29、治女子性冷淡方药方：熟地10克、山药8克、山芜萸10克、枸杞9克、杜仲8克、肉桂8克、制附片10克、菟丝子10克、蛤蚧粉8克、巴戟天10克、夜交藤10克制法、用法：煎水冲服，日服二次功用：增强女性性高潮30、治女子性冷淡方药方：肉苁蓉、海藻捣碎成末制法、用法：月经前后和湿涂阴部功用：增强女性性欲古代常用房事药酒方1、补肾生精酒【配方】淫羊藿500克，锁阳、巴戟天、黄芪、熟地各250克，枣皮、附片、肉桂、当归各100克，肉苁蓉210克，枸杞子、菟丝子、桑椹子各150克，韭子、车前子各60克，甘草110克。
房事养生
房事养生文化懂得惜精养神一、四至九气1、男子四气至：1）玉茎未怒（阴茎没有勃起）。
和气不至，属阴阳未有感应。
2）怒而不大（阴茎勃起，但是不够大）。
肌气不至，属肌肉未有血气充盈。
3）大而不坚。
骨气不至，属肾之气未流注筋骨。
4）坚而不热。
神气不至，属精神未达到高潮。
四气到来，才符合交合之道。
2、女子九气至：1）肺气至。
呼吸急促而咽口水。
2）心气至。
口出声音亲吻夫君。
3）脾气至。
搂抱夫君。
4）肾气至。
阴门湿滑。
5）骨气至。
主动吮舔夫君舌上津液。
6）筋气至。
主动脚趾勾夫君身体。
7）血气至。
主动抚弄夫君玉茎。
8）肉气至。
主动抚摸夫君乳头。
9）肝气至。
眼睛湿润。
二、房事不宜及良时1、过度疲劳不可行房。
2、不足四十勿强肾求爱。
3、不可多泻。
孙思邈：204，308，4016，5021，60004、不可忍小便交合也不可小便完马上交合。
忍则易生泌尿系统疾病。
5、不可忍大便交合。
忍则易生直肠疾病。
6、大怒怨恨后不可交合。
易生内火。
7、有病在身不可交合。
易虚劳。
8、女戒焦躁妒忌。
耐心等待，互相配合，否则难上加难。
9、交合勿深。
九浅一深，长寿延年。
10、只能活出，不能死出。
射精即出，勿等疲软再出。
11、天气风暴雨雪氤氲阴冷，勿行房事。
12、农历五月十六。
男女交合必损其气。
13、农历每月初一、最后一天、初七、初八、小月十五、大月十六、二是二、二十三。
14、良时。
夜半后，鸡鸣前。
每月二、三、五、九、二十为王相日。
15、优生日。
春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸、四季之末月戊己日。
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1．男强女快方
女人快乐，男人强好。
五味子远志蛇床子
三物等分，末，着阴头，内子道中，令深，良久乃摇动。
又方
五味子桂心白蔹三分
筛味，唾和丸如米，着阴深入。
须臾出，大热快。
《敦煌古医籍考释·不知名医方第十七种》
2．房内不衰方
《千金方》云：采女曰：交接之事，既闻之矣，敢问服食药物，何者亦得而有效？彭祖曰：使人丁强不老，房室不劳损，气力颜色不衰者，莫过麋角也。
其法：取麋角刮之为末十两，辄用八角、生附子一枚合之。
服方寸匕，日三，大良。
亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。
然迟缓，不及内附子者。
服之廿日大觉。
亦可内陇西头伏苓，分等捣筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。
丹波康赖《医心方》
3．治痿而不起，起而不大方
《千金方》云：治痿而不起，起而不大，大而不长，长而不热，热而不坚，坚而不久，久而无精，精薄而冷方。
纵容钟乳蛇床远志续断署预鹿茸
上七味各三两，酒服方寸匕，日二。
欲多房，倍蛇床；欲坚，倍远志，欲大，倍鹿茸；欲多精，倍钟乳。
丹波康赖《医心方》
4．治阴痿不起，起而不强方
《玉房秘诀》云：汉男子阴痿不起，起而不强，就事如无情，此阳气少，肾源微也。
方用：
纵容五味子（各二分）蛇床子菟丝子枳实（各四分）
上五物捣筛，酒服方寸匕，日三，蜀郡府君年七十以上，复有子。
又方：雄娥未连者干之三分，细辛蛇床子三分捣筛，雀卵和如梧子，临交接服一枚。
若强不止，以水洗之。
丹波康赖《医心方》
5．治男子欲令健作方
《玉房指要》云：治男子欲令健作，房室一夜十余不息方。
蛇床远志续断纵容
上四物分等为散，日三服方寸匕。
曹公服之，一夜行七十女。
丹波康赖《医心方》
6．丈无欲健房室，百倍胜常方
《极要方》云：疗丈夫欲健房室，百倍胜常，多精益气，起阴阳，行热而大方。
蛇床子（二分）菟丝子（二分）巴戟天皮（二分）内纵容（二分）
远志（一分，去心）五味子（一分）防风（一分）
已上为散。
酒服半钱许，廿日益精气。
丹波康赖《医心方》
7．平常自强，接便弱方
若平常自强，就接便弱方
蛇床子菟丝子
末，酒服方寸匕，日三。
丹波康赖《医心方》
8．合欢散
紫稍花一钱母丁香三钱桂心二钱
上为细末，每用少许，津调入阴户，极美。
[宋]陈抟《房术玄机中萃纂要》
9．美女颤声娇
白矾三钱晁脑一钱蛇床子二钱木香一钱
上为细末，炼蜜为丸，如黄豆大，每用一丸阴户内，男欢女悦，其妙不可言。
[宋]陈抟《房术玄机中萃纂要》
10．杨妃夜夜娇
蛇床子远志蜂房五味子细辛地龙各等分
上为细要，每用少许，津调涂玉茎上，入阴户，大能久战，男女欢畅，其效非常。
[宋]陈抟房术玄机中萃纂要》
11．快女丹
歌曰：仙翁配合快情方，狗骨桂心与蛇床
更加定粉相调治，美女思情誓不忘。
上方：
蛇床子二钱狗骨烧灰一钱定粉一定桂心一钱
上为细末，每用少许，津调护玉茎上，入炉，最快女情，虽暂离亦不能舍也。
[宋]陈抟《房术玄机中萃纂要》
12．长相思
歌曰：
木鳖干姜及桂枝，花椒狗骨两相宜，
津调一服安脐内，美女恩情动苦思。
上方：
木鳖子五个干姜一钱桂枝三钱花椒一钱狗骨灰三钱
匀为细末，炼蜜为丸如梧桐子大，每服一丸，津调化付玉茎上入炉，女人快乐，思恋不忘，夜行十度，甚妙。
[宋]陈抟《房术玄机中萃纂要》
13．怡情固精丹
五味子远志木香蛇床了各等分
上为细末，每用少计，津调付玉茎入阴户，大能怡神固精也。
[宋]陈抟《房术玄机中萃纂要》
14．壮阳益肾丹
沉香乳香木香没药兔丝子各五钱大茴香一钱破故
纸五两酒浸核桃四十个去壳
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三十丸，空心温酒送下。
服久能令玉茎长大，肾气充实，战必胜矣。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
15．旱苗喜雨膏
杏仁丁香草麻子白矾非子以上各二钱
上为细末，用蟾酥并炼蜜为膏，调付玉茎上入阴户，女人如旱苗得雨，两情欢洽矣。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
16．飞燕喜春散
丁香香附子石灰末胡椒乌龟骨鹿茸金毛狗肾各
五钱蛇床紫稍花兔丝子各一钱麝香三分
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。
每服一丸，津化涂玉茎上入阴户，两情感动，女心欢洽，欣欣不胜，二美相并也。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
17．西施受宠丹
丁香附子良美蛤蚧各一钱白矾飞山茱萸硫黄七分
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三丸，空心温酒送下，虽敌十女人不衰，强壮坚大，女受其美如欢洽也。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
18．美女一笑散
青木香龙骨山茱萸蛇床子远志官桂石榴皮各等皮
上为细末，每次少许，男津诚入女户，行九浅一深之法，女情欢美，四肢困懈，情不能已也。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
19．金枪不倒方
人龙一条，瓦上焙干，丝瓜子十五个乳香五分没药五分杏仁七个去油麝香五分晃脑五分上为末，油胭脂和为丸，如麦子在。
行用用一丸，放入马口，大能展龟长在坚硬久，甚妙。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
20．双美丹
一味子远志蛇床子朝脑龙骨各等分
上为末，津调少许，纳入阴户，男女欢洽，双美不败。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
21．贴脐膏
阳起石蛇床子香附子韭子以上各一钱土狗七个，去翅，足，煅
过大风子五分去壳麝香五分硫黄五分
上为细末，炼蜜丸如指顶大，以油纸盖护贴脐上，用绢带子缚住战，十合女不泄，倦即去药，冷水一口解之。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
22．金锁玉连环
雄狗胆一个肉苁蓉三钱酒浸，瓦上焙干川椒五分紫稍花一钱硫黄五分韭子十个。