《梦游天姥吟留别》

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——余光中
对联颂李白:
盛唐诗酒无双士, 青莲文苑第一家。
千古诗才,蓬莱文章建安骨; 一身傲骨,青莲居士谪仙人。
酌酒花间,磨针石上; 倚剑天外,挂弓扶桑。
本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。“古诗”

又称“古体诗”,是相对于格律严格 的“近体诗”而言。“七言”分两种

:一种是以七言为基础,杂用四、五
• 梦境与人世对比,其实就是理想与现实、 光明与黑暗对比。
• 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝,而 受排挤,对现实感到失望。于是诗人借“梦 游”,倾泄心中情感,表现了他追求自由的 思想感情。
思考探究
2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢? 对表现主题有什么作用?
明确:梦中仙境象征作者追求的理想境 界。写仙境之美妙是为了反衬现 实的丑恶,写自己对神仙世界的 向往正是为了表明对黑暗现实的 厌恶。
李白
谈到李白,我们不得不提到的便是——
诗酒剑
昔年有狂客, 号尔谪仙人; 诗 笔落惊风雨, 诗成泣鬼神。
——唐·杜甫 《寄李十二白二十韵》
李白斗酒诗百篇,
长安市上酒家眠。

天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。
——唐·杜甫《饮中八仙歌 》
安得倚天剑,跨海斩长鲸
剑 ——唐·李白 《临江王节士歌 》
“酒入豪肠,七分酿成了月 光,剩下的三分啸成了剑气, 绣口一吐, 就是半个盛唐。”
壮美雄奇 仙


凄清幽静
现实
憎恨现实 苦闷惆怅

现实
性格傲岸,不事权贵
入梦之因
梦境
出梦之叹
高大脱俗
梦 梦梦 梦 度 游入 醒 镜 山仙 长 湖 景境 嗟
安能 摧眉折腰
如何理解作者在本诗中所体现的 思想的积极面与消极面。
• 消极面: “古来万事东流水”
“且放白鹿青崖间”
• ——对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态 度。
“能生活在梦境中的人是幸福的。 ————鲁迅先生如是说
思考:诗人由梦转醒的心情何?Βιβλιοθήκη Baidu
研 读
提示:抓关键字眼
第 二
“失”

研 朗读思考:“世间行乐亦如此,古来万

事东流水。且放白鹿青崖间,须行即骑

访名山”,是消极颓废的心理外露吗?


梦境

洞天仙境
神奇壮丽 和睦陆离
魂归枕席
着屐登山


魂飞剡溪
此破灭。离开长安后,与杜甫、 高适游山东,并准备由东鲁
(今山东)南游吴越,临行作 本诗。
解题:
梦游天姥吟留别
吟:是古文体的一种。 梦游:梦中游历。 留别:临别留下的赠言。
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng
剡溪 shàn 渌水 lù
殷岩泉yǐn 栗深林 lì
霹雳
訇然 hōng
天台山 tāi 著 zhuó 澹澹 dàn 悸 jì

、六、九言而构成了形式自由的长短

句,长短交错,换韵自由,富于变化
,也称为“歌行体”;另一种是每句
七字,句式整齐。
本诗属于前一种,即“歌行体”。
作者介绍
李白(701—762),字太白,号青莲 居士,唐朝著名诗人。他一生中最重要的 活动,大体上是在唐玄宗开元、天宝这四 十多年中。历史上称这个时期为“开元盛 世”,是唐代社会最繁荣的时期。他怀着 “济苍生”“安社稷”(这是他一直都没 有放弃的一个信念)的政治思想,希望能 有一番作为。
不过,这也是作者用远离现实的办法表 示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
文章背景
唐玄宗天宝元年(742年), 由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来 到京城长安。他本想能够施展才能 ,有所作为,如对其妻所说:“归 时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。 ”
但玄宗只把他看作词臣,并不
重用;李白不肯与权贵同流合
文 污,又因醉中命宠臣高力士脱 章 靴,得罪京城权贵,受到排挤, 背 使他只居住了一年多便被赐金 景 放还。由布衣而卿相的梦幻就
天姥仙山----拨云尖
云海漫漫
天姥远眺
半壁见海日
镜湖风光
千岩万转
千姿百态
天姥连天

流连忘返



①入梦的原因是:
理 清 ②由现实转入梦境的过渡句是
思 路
③由梦境转入现实的过渡句是:
④揭示全诗主题的两句诗是:
①入梦的原因是:
理 “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语 清 天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横, 思 势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此

高大 险峻
第一段中,哪几句直接写天姥山? 采取了什么写法?有什么作用?
“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。” 夸张、比较、衬托 ——神奇、高大、雄伟
为下文的梦游作铺垫。
天下的名山大川很多,天姥甚至还
没天台山有名。诗人为什么独钟情于天
姥?
• 在诗人心中,天姥高耸入云,势拔五岳, “拔”是一种想象中的夸张,在夸张与想象 中带入浓烈的个人情感。
欲倒东南倾。”
路 ②由现实转入梦境的过渡句是
“我欲因之梦吴越。”
理清思路
③由梦境转入现实的过渡句是: “忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”
④揭示全诗主题的两句诗是: “安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜 。”
试用几个词语概括诗歌的脉络。

梦因
清 思
梦境

梦悟
1.齐读①段并思考: 既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛 洲”?
“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”
的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的 “信难 求”让人怯步,而天姥的“或可睹”
则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬 天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一 层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游 天姥的念头。
研 思考:

天姥山具有什么样的特点引发作者
第 一 去游历呢?用一、二词语概括。
• 天姥被诗人理想化、人格化,已不仅是 实际意义上的山,而是一座精神大山,一种 人格象征,是诗人追求的理想境界。
学习第一段
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求, 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
思考:请找出几个生动传神的动词,看看是 怎样表现其高大神奇的?又表达了诗 人怎样的情感?
2、请你用独特的手法描绘各自画面的意境 。

你可以设想自己是李白然后去描绘,

你可以从摄影师的角度去拍个场景,

你也可以用你散文化的语言描绘,

你还可以……

提示:抓住关键字词,如动词、形容词、名词 切合诗人的思想感情
月夜渡湖


山之日景 (著履登山)


山之夜景

仙人登场
月夜渡湖

月夜渡湖: (关键字)梦、飞、照、送
个画面?
研 提示:可以参照地点和时间的变换
读 第
月夜渡湖

山之日景

山之夜景
仙人登场
朗读思考:梦游部分可以细分为几
个画面?各画面的景有什么特点?
研 提示:以地点和时间作为划分依据
读 第
月夜渡湖
幽静

山之日景
壮观雄奇

著履登山
山之夜景
神奇迷离
仙人登场
富丽堂皇
1、各个画面各自有什么特点,用一二词语括。


诗人一入梦境,随即进入一个神

幻空灵境界,一夜之间飞过镜糊,在 湖光月色的照耀下又飞到剡溪,降落

在谢灵运当年曾经歇宿过的地方,眼
见绿水荡漾,耳闻清猿啼鸣,景色十
分幽静。
如何理解作者描绘的梦境? 这里的“梦”具有怎样的内涵?
• 作者在梦境中,表现了一个自由、快乐 的神仙世界,与现实的丑恶形成鲜明对比。
侧面描写、 对比衬托、 夸张 神往
2.除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山?有 何用?
还提到了五岳、赤城和天台,从 而衬托了天姥的雄峻巍峨,进一步勾 起了作者神游天姥的强烈愿望。
小结:第一段写入梦之由。 第一段 入梦之由——瀛洲难求,天姥可睹。
总结第一段 景----神奇巍峨 情----景仰向往
朗读思考:梦境部分可以细分为几
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