一只特立独行的猪
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假如没有人来管，这两种动物也完全知道该 怎样生活。③它们会自由自在地闲逛，饥则 食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样 一来，它们的生活层次很低，完全乏善可 陈。 ” • 问题：1．这三句话的“真实”意义有何不同？ 2．这两种不同形态的语言放在文本中，造就 了什么感觉？
文学语言的语法意义与修辞意义
• 猪!你的鼻子有两个孔,感冒时的你还挂着鼻涕牛 牛.猪!你有着黑漆漆的眼,望呀望呀望也看不到边! 你的耳朵是那么大,呼扇呼扇也听不到我在骂你傻! 你的尾巴是卷又卷,原来跑跑跳跳还离不开它，哦 ~~~，猪头猪脑猪身猪尾巴，从来不挑食的乖娃 娃，每天睡到日晒三杆后，从不刷牙从不打架。
“一只特立独行的猪”
三、文本分析
• 2. 主题的意义
• 一种人生境况的揭示 • 从人生根本、从人生观本质处产生的
思考 • 将个人与人类命运大势结合起来的思
考
三、文本分析
• 3. 写作态度：
• 态度——严肃，坚定 • 有个人性，有超越性 • 坚定、沉着，充满智
慧和自信
三、文本分析
• 4. 猪的分析： • 早被论定的猪的“本质”—— 胡吃闷睡、少心没肺、任人宰割 、供人啖食
王小波的“坏”
• 一方面是真实的叙述，另一方面 是奇特的反讽。这构成了王小波 小说叙事的“坏”。
• 这种“坏”，即是自嘲的，也是 嘲谑的，呈现出一种与任何现成 的意识形态都不合作的态度。
这头“猪”是复杂的
• 我们联系上个世纪八十年代的历史语境， 不难体验王小波笔下这头猪的复杂内涵： 一方面，这头“猪”代表了个性和野性， 具有一种反对规范、无视律令的意义；另 一方面，这头“猪”的野性和个性是长着 獠牙的，只有反抗的姿态，匮乏反抗的意 义。这呈现了那个时代中国知识分子的尴 尬处境。
一只特立独行的猪
作者：王小波
一、焦点问题
• 1. 严肃主题：
• 对人生价值取向和自由选择的思考
• 2. 文章风格：
• 以幽默笔触写作严肃题材
王小波（1952—1997）
• 当代著名学者、作家。北京人。 “文革”中在云南农 场、山东农村从事农业劳动，后在北京当工人。 1982年大学毕业。1988年获美国匹兹堡大学硕士学 位。回国后先在高校任教，1992年起为自由撰稿人。 当代著名作家，有《黄金时代》、《白银时代》、 《青铜时代》三部中长篇小说集（合称《时代三部 曲》）等。20世纪90年代开始思想随笔写作，出版 有《思维的乐趣》、《我的精神家园》、《沉默的大 多数》等。1997年4月10日因心脏病猝发去世。王小 波无论为人、为文都颇有特立独行的意味，其写作标 榜“智慧”、“自然的人性爱”“有趣”，别具一格， 深具批判精神。师承穆旦（查良铮）。
三、文本分析
• 王小波笔下之猪——
• 不同于流俗、不宥于成规的 “反潮流”者，
• 敢于狂奔，终于长出獠牙 • 潇洒，冷静，警惕
三、文本分析
• 猪的境遇的喻义——象征大多数人 的生存处境： • 有一种力量，时时在企图左右我 们的生活，为我们设计生活，安 排命运，准备前途，决定去取； • 而我们浑然不觉，安然处之。
高论，滑稽突梯——引人入胜之因 • 幽默而严肃，活泼而平实，犀利深刻而
具温情与善意
三、文本分析
• 多数篇幅谈猪，临末曲终奏雅，揭 出主题
• 说猪事，实讲人世——以鲜活平庸 生活琐事作譬，引出严肃的论题
三、文本分析
• 幽默的功效：
直捣荒谬，深入生活的底里
Biblioteka Baidu
真实叙述与虚假事实
• 这篇文章的开头： • “①插队的时候，我喂过猪，也放过牛。②
三、文本分析
• 5. 写作特点： • 结合个人经验，又超越个人经验 • 结合个人经验——从“我”经历 的一只猪的遭遇和性情谈起 • 超越个人经验——体现了理性的 力量
三、文本分析
• 善于从人们司空见惯、见怪不怪之 处刺上一刀，尖锐犀利
• 从人所常见、又有所不见之处着笔
三、文本分析
• 严肃主题，出之以幽默诙谐之笔 • 有深度，别具慧心——思想随笔的生命 • “随”笔，任意而谈，无所顾忌，放言
象征与寓言
• 不同时期的文学艺术，呈现出不同的文本的 形态。
• 古典的文学往往是“象征体”的，即，文本 内部的意义具有整体感、统一性，对于文本 意义的理解是自足的。
• 现代的文学则常常是寓言的，即，文本内部 的意义必须辐射到外部现实当中去；反之， 文本意义的理解要借助于文本之外的现实。
寓言式阅读
萧峰怕什么？
• 芍药花旁，好象确有几个女子，那时我只管顾着喝 酒，没功夫去瞧什么牡丹芍药、男人女人。倘若是 前辈的女流英侠，我当然会上前拜见。但你是我嫂 子，我没瞧见你，又有什么大不了的失礼？……’马 夫人恶狠狠地道：‘你难道没生眼睛珠子么？任他 是多出名的英雄好汉，都要从头至脚向我细细打量。 有些德高望重之人，就算不敢向我正视，乘旁人不 觉，总还是向我偷偷地瞧上几眼。只有你……哼， 百花会中一千多个男人，就只你自始至终没瞧 我。……’萧峰叹了口气，说道：‘我从小不喜欢跟 女人在一起玩，年长之后，更没功夫去看女人了， 又不是单单的不看你。比你再美貌百倍的女子，我 起初也没去留意，到得后来可又太迟了’……马夫 人道：‘美色当前，你为什么不瞧？难道我不够美 貌？世上哪有你这种假道学的伪君子。’”
几张照片
二、思想随笔
• 王小波—－很有思想深度的自由写作 者
• 思想随笔集： • 1990年代以来的一种重要写作形式
• 《思维的乐趣》 • 《我的精神家园》 • 《沉默的大多数》
三、文本分析
• 1. 主题： • 被他人安排或设置的生活，是不 幸的，——那意味着自由被扼杀 • 而人们往往对这样的生活安之若 素 • 于此应有省悟——敢于无视别人 对你生活的设置
• 事实上，任何文学都是“假”的，都 是用审美的想象象征性解决现实世界 里面的矛盾。
• 一种寓言的读法，立刻就会使我们发 现艺术形象的所谓统一性与完美性其 实都是“幻觉”。
萧峰怕什么？
• “萧峰道：‘不错，就算你是皇帝，也不见得 有什么了不起？我从来不以为自己天下无敌， 刚才……刚才那个人，武功就比我高。’马夫 人也不去理会他说的是谁，只是喃喃咒 骂，……‘你说在无锡城外首此见到我，哼， 洛阳城里的百花会中，你就没见到我 么？’……‘你明明见到我的，可就是视而不 见，眼光在我脸上掠过，居然没停留片刻，就 当我跟庸脂俗粉没丝毫分别。伪君子，不要脸 的无耻之徒。’ 萧峰渐明端倪，道：‘是了， 我记起来了，那日
• 文学语言常常具有两种意义的层面：语言意义与修辞 意义。
• “‘祥林嫂，你放着罢！我来摆。’四婶慌忙的说。 她讪讪的缩了手，又去取烛台。‘祥林嫂，你放着罢！ 我来拿。’四婶又慌忙的说。”（鲁迅《祝福》）
• “你放着吧”，这句话本是简单的劝告或建议，但是， 文本中的这句话却又包含了严峻的歧视和排斥力量， 并最终宣告了祥林嫂无法摆脱的悲剧命运。从一定意 义上说，正是这句简单的话，毁灭了祥林嫂的精神信 念，并将她推向死亡。 • 原来一句话可以杀人！
叙事姿态与叙事内容的分裂
• 这篇文章的叙事策略也就可以简单地表达为： 用真实的姿态叙述虚假的故事。
• “祝你永远快乐！” • 在这句话里面，内容是“怪异”的，姿态是
“真诚”的。 • 在王小波的故事里面，所讲述的内容是“荒
诞主义”的，讲述故事的姿态是“现实主义” 的。
“猪”：一个有趣的文化形象
• 由于有了猪八戒，这个形象深入人心：“自小生 来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真， 混沌迷心熬日月。”
四、思考与讨论
• 1、本文所写，你认为是实有其猪呢，还是 全为作者杜撰？它们影响你对文章观点的 认同吗？
• 2、自己安排或设置自己的生活，有什么问 题吗？别人想要设置我们的生活，能够一 概无视吗？
• 3、作者采用这样的写法，你认为“闲篇” 太多吗？它是否影响了对论题的充分阐述 呢？
文学语言的语法意义与修辞意义
• 猪!你的鼻子有两个孔,感冒时的你还挂着鼻涕牛 牛.猪!你有着黑漆漆的眼,望呀望呀望也看不到边! 你的耳朵是那么大,呼扇呼扇也听不到我在骂你傻! 你的尾巴是卷又卷,原来跑跑跳跳还离不开它，哦 ~~~，猪头猪脑猪身猪尾巴，从来不挑食的乖娃 娃，每天睡到日晒三杆后，从不刷牙从不打架。
“一只特立独行的猪”
三、文本分析
• 2. 主题的意义
• 一种人生境况的揭示 • 从人生根本、从人生观本质处产生的
思考 • 将个人与人类命运大势结合起来的思
考
三、文本分析
• 3. 写作态度：
• 态度——严肃，坚定 • 有个人性，有超越性 • 坚定、沉着，充满智
慧和自信
三、文本分析
• 4. 猪的分析： • 早被论定的猪的“本质”—— 胡吃闷睡、少心没肺、任人宰割 、供人啖食
王小波的“坏”
• 一方面是真实的叙述，另一方面 是奇特的反讽。这构成了王小波 小说叙事的“坏”。
• 这种“坏”，即是自嘲的，也是 嘲谑的，呈现出一种与任何现成 的意识形态都不合作的态度。
这头“猪”是复杂的
• 我们联系上个世纪八十年代的历史语境， 不难体验王小波笔下这头猪的复杂内涵： 一方面，这头“猪”代表了个性和野性， 具有一种反对规范、无视律令的意义；另 一方面，这头“猪”的野性和个性是长着 獠牙的，只有反抗的姿态，匮乏反抗的意 义。这呈现了那个时代中国知识分子的尴 尬处境。
一只特立独行的猪
作者：王小波
一、焦点问题
• 1. 严肃主题：
• 对人生价值取向和自由选择的思考
• 2. 文章风格：
• 以幽默笔触写作严肃题材
王小波（1952—1997）
• 当代著名学者、作家。北京人。 “文革”中在云南农 场、山东农村从事农业劳动，后在北京当工人。 1982年大学毕业。1988年获美国匹兹堡大学硕士学 位。回国后先在高校任教，1992年起为自由撰稿人。 当代著名作家，有《黄金时代》、《白银时代》、 《青铜时代》三部中长篇小说集（合称《时代三部 曲》）等。20世纪90年代开始思想随笔写作，出版 有《思维的乐趣》、《我的精神家园》、《沉默的大 多数》等。1997年4月10日因心脏病猝发去世。王小 波无论为人、为文都颇有特立独行的意味，其写作标 榜“智慧”、“自然的人性爱”“有趣”，别具一格， 深具批判精神。师承穆旦（查良铮）。
三、文本分析
• 王小波笔下之猪——
• 不同于流俗、不宥于成规的 “反潮流”者，
• 敢于狂奔，终于长出獠牙 • 潇洒，冷静，警惕
三、文本分析
• 猪的境遇的喻义——象征大多数人 的生存处境： • 有一种力量，时时在企图左右我 们的生活，为我们设计生活，安 排命运，准备前途，决定去取； • 而我们浑然不觉，安然处之。
高论，滑稽突梯——引人入胜之因 • 幽默而严肃，活泼而平实，犀利深刻而
具温情与善意
三、文本分析
• 多数篇幅谈猪，临末曲终奏雅，揭 出主题
• 说猪事，实讲人世——以鲜活平庸 生活琐事作譬，引出严肃的论题
三、文本分析
• 幽默的功效：
直捣荒谬，深入生活的底里
Biblioteka Baidu
真实叙述与虚假事实
• 这篇文章的开头： • “①插队的时候，我喂过猪，也放过牛。②
三、文本分析
• 5. 写作特点： • 结合个人经验，又超越个人经验 • 结合个人经验——从“我”经历 的一只猪的遭遇和性情谈起 • 超越个人经验——体现了理性的 力量
三、文本分析
• 善于从人们司空见惯、见怪不怪之 处刺上一刀，尖锐犀利
• 从人所常见、又有所不见之处着笔
三、文本分析
• 严肃主题，出之以幽默诙谐之笔 • 有深度，别具慧心——思想随笔的生命 • “随”笔，任意而谈，无所顾忌，放言
象征与寓言
• 不同时期的文学艺术，呈现出不同的文本的 形态。
• 古典的文学往往是“象征体”的，即，文本 内部的意义具有整体感、统一性，对于文本 意义的理解是自足的。
• 现代的文学则常常是寓言的，即，文本内部 的意义必须辐射到外部现实当中去；反之， 文本意义的理解要借助于文本之外的现实。
寓言式阅读
萧峰怕什么？
• 芍药花旁，好象确有几个女子，那时我只管顾着喝 酒，没功夫去瞧什么牡丹芍药、男人女人。倘若是 前辈的女流英侠，我当然会上前拜见。但你是我嫂 子，我没瞧见你，又有什么大不了的失礼？……’马 夫人恶狠狠地道：‘你难道没生眼睛珠子么？任他 是多出名的英雄好汉，都要从头至脚向我细细打量。 有些德高望重之人，就算不敢向我正视，乘旁人不 觉，总还是向我偷偷地瞧上几眼。只有你……哼， 百花会中一千多个男人，就只你自始至终没瞧 我。……’萧峰叹了口气，说道：‘我从小不喜欢跟 女人在一起玩，年长之后，更没功夫去看女人了， 又不是单单的不看你。比你再美貌百倍的女子，我 起初也没去留意，到得后来可又太迟了’……马夫 人道：‘美色当前，你为什么不瞧？难道我不够美 貌？世上哪有你这种假道学的伪君子。’”
几张照片
二、思想随笔
• 王小波—－很有思想深度的自由写作 者
• 思想随笔集： • 1990年代以来的一种重要写作形式
• 《思维的乐趣》 • 《我的精神家园》 • 《沉默的大多数》
三、文本分析
• 1. 主题： • 被他人安排或设置的生活，是不 幸的，——那意味着自由被扼杀 • 而人们往往对这样的生活安之若 素 • 于此应有省悟——敢于无视别人 对你生活的设置
• 事实上，任何文学都是“假”的，都 是用审美的想象象征性解决现实世界 里面的矛盾。
• 一种寓言的读法，立刻就会使我们发 现艺术形象的所谓统一性与完美性其 实都是“幻觉”。
萧峰怕什么？
• “萧峰道：‘不错，就算你是皇帝，也不见得 有什么了不起？我从来不以为自己天下无敌， 刚才……刚才那个人，武功就比我高。’马夫 人也不去理会他说的是谁，只是喃喃咒 骂，……‘你说在无锡城外首此见到我，哼， 洛阳城里的百花会中，你就没见到我 么？’……‘你明明见到我的，可就是视而不 见，眼光在我脸上掠过，居然没停留片刻，就 当我跟庸脂俗粉没丝毫分别。伪君子，不要脸 的无耻之徒。’ 萧峰渐明端倪，道：‘是了， 我记起来了，那日
• 文学语言常常具有两种意义的层面：语言意义与修辞 意义。
• “‘祥林嫂，你放着罢！我来摆。’四婶慌忙的说。 她讪讪的缩了手，又去取烛台。‘祥林嫂，你放着罢！ 我来拿。’四婶又慌忙的说。”（鲁迅《祝福》）
• “你放着吧”，这句话本是简单的劝告或建议，但是， 文本中的这句话却又包含了严峻的歧视和排斥力量， 并最终宣告了祥林嫂无法摆脱的悲剧命运。从一定意 义上说，正是这句简单的话，毁灭了祥林嫂的精神信 念，并将她推向死亡。 • 原来一句话可以杀人！
叙事姿态与叙事内容的分裂
• 这篇文章的叙事策略也就可以简单地表达为： 用真实的姿态叙述虚假的故事。
• “祝你永远快乐！” • 在这句话里面，内容是“怪异”的，姿态是
“真诚”的。 • 在王小波的故事里面，所讲述的内容是“荒
诞主义”的，讲述故事的姿态是“现实主义” 的。
“猪”：一个有趣的文化形象
• 由于有了猪八戒，这个形象深入人心：“自小生 来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真， 混沌迷心熬日月。”
四、思考与讨论
• 1、本文所写，你认为是实有其猪呢，还是 全为作者杜撰？它们影响你对文章观点的 认同吗？
• 2、自己安排或设置自己的生活，有什么问 题吗？别人想要设置我们的生活，能够一 概无视吗？
• 3、作者采用这样的写法，你认为“闲篇” 太多吗？它是否影响了对论题的充分阐述 呢？